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秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间，令其相互制约，得保九鼎不失。（未完待续）
第一百七十二章 克隆（）
ps：一、苏鲁锭长矛
苏鲁锭的蒙语意思是“长矛”，是蒙古的象征，是战神的标志。据耶律楚材自转记载，公元一一六二年农历七月铁木真出生的时候，手中握着一块胎血，掰开后发现，是一个两头尖尖的菱形图案。
一、苏鲁锭长矛
苏鲁锭的蒙语意思是“长矛”，是蒙古的象征，是战神的标志。据耶律楚材自转记载，公元一一六二年农历七月铁木真出生的时候，手中握着一块胎血，掰开后发现，是一个两头尖尖的菱形图案。
后人说成吉思汗手握着“苏鲁锭”出世，是上苍派来拯救蒙古民族的英雄，“铁木真”是铁之变化的意思。后来由金国来到蒙古的金帐第一谋士耶律楚材派俘获的俄罗斯能工巧匠按此图案打造了一个标志物，取名苏鲁锭，设在成吉思汗金帐的顶部，并作为蒙古军队的军旗和军徽图案。从此，苏鲁锭代表着战神，代表着成吉思汗，表着至高无上。
苏鲁锭，也就是战旗。它有大小之分，大的位于中央，小的呈剑形，剑头或剑峰长三十九公分，宽三至九公分。旗杆长三百多公分。传说成吉思汗曾被围困在一个叫千棵树的地方，正在危急时刻，他翻身下马把马鞍倒扣在地上，向着苍天大喊：“长生天父亲啊，请救救你的儿子吧”。话音一落，从天上落下了长矛一样的东西。木华黎要从树上取下来。但他三次都没有成功。成吉思汗恍然大悟，他亲自踩在马背上，取下了这个东西。从此。成吉思汗举着这个长矛，长矛指向哪里，哪里就奏响了凯歌。它成了成吉思汗所向披靡的旗徵，又是太平无事的吉祥物。蒙古族在每年阴历三月月十七日，都要举行隆重的仪式，借以表达对成吉思汗的敬仰，缅怀成吉思汗的丰功伟绩。
公孙归一手持苏鲁锭长矛运用法眼；发现异魔那边的从神和异兽竟然都是一些基因克隆产品；
二、克隆
克隆（英语：）在广义上是指利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。在园艺学上。克隆是指通过营养生殖产生的单一植株的后代，很多植物都是通过克隆这样的无性生殖方式从单一植株获得大量的子代个体。在生物学上。是指选择性地复制出一段dna序列（分子克隆）、细胞（细胞克隆）或是个体（个体克隆）。
1、简介
克隆是英文‘‘或‘cloning‘的音译，而英文‘‘则起源于希腊文‘‘，原意是指幼苗或嫩枝，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物。如扦插和嫁接。在大陆译为“无性繁殖”在台湾与港澳一般意译为复制或转殖或群殖。中文也有更加确切的词表达克隆，“无性繁殖”、“无性系化”以及“纯系化”。
克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。通常是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术，其本身的含义是无性繁殖，即由同一个祖先细胞分裂繁殖而形成的纯细胞系，该细胞系中每个细胞的基因彼此相同。
克隆也可以理解为复制、拷贝，就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”。凡是来自同一个祖先，无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。这种来自同一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”。简称无性系。简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。但克隆与无性繁殖是不同的。无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、茎、叶等经过压条或嫁接等方式产生新个体也叫无性繁殖。绵羊、猴子和牛等动物没有人工操作是不能进行无性繁殖的。克隆羊多利也是克隆的产物。关于克隆的设想，明代的大作家吴承恩已有精彩的描述——孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子，这当然是神话，但用现今的科学名词来讲就是孙悟空能迅速的克隆自己。从理论上讲，猴子毛含全部脱氧核糖核酸序列。也就是可以克隆，但是事实上。技术没有先进到这样的地步。
另外一种克隆方法是提取两个或多个人的基因细胞进行组合形成胚胎，出生后的克隆人有提供基因的几个人的特征。就像游戏（终极刺客代号47）里面的克隆人4717号一样，主角杀手47是一个克隆人。他的基因来源于五个人的组合在一起。
2、基本过程
克隆有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后，再被植入动物子宫中使动物怀孕，便可产下与提供细胞者基因相同的动物。这一过程中如果对供体细胞进行基因改造，那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。
克隆技术不需要雌雄交配，不需要精子和卵子的结合，只需从动物身上提取一个单细胞，用人工的方法将其培养成胚胎，再将胚胎植入雌性动物体内，就可孕育出新的个体。这种以单细胞培养出来的克隆动物，具有与单细胞供体完全相同的特征，是单细胞供体的“复制品”。英国英格兰科学家和美国俄勒冈科学家先后培养出了“克隆羊”和“克隆猴”。有人甚至认为，克隆技术可以同当年原子弹的问世相提并论。
3、早期研究
同一克隆的所有成员的遗传构成是完全相同的，例外仅见于有突变发生时。自然界早已存在天然植物、动物和微生物的克隆，例如：同卵双胞胎实际上就是一种克隆。然而，天然的哺乳动物克隆的发生率极低，成员数目太少（一般为两个），且缺乏目的性，所以很少能够被用来为人类造福，因此，人们开始探索用人工的方法来生产高等动物克隆。这样，克隆一词就开始被用作动词，指人工培育克隆动物这一动作。
生产哺乳动物克隆的方法主要有胚胎分割和细胞核移植两种。
细胞核移植
克隆羊“多利”，以及其后各国科学家培育的各种克隆动物，采用的都是细胞核移植技术。所谓细胞核移植，是指将不同发育时期的胚胎或成体动物的细胞核，经显微手术和细胞融合方法移植到去核卵母细胞中，重新组成胚胎并使之发育成熟的过程。与胚胎分割技术不同，细胞核移植技术，特别是细胞核连续移植技术可以产生无限个遗传相同的个体。由于细胞核移植是产生克隆动物的有效方法，故人们往往把它称为动物克隆技术。
采用细胞核移植技术克隆动物的设想，最初由汉斯。施佩曼在一九三八年提出，他称之为“奇异的实验”，即从发育到后期的胚胎（成熟或未成熟的胚胎均可）中取出细胞核，将其移植到一个卵子中。这一设想是现在克隆动物的基本途径。
从一九五二年起，科学家们首先采用青蛙开展细胞核移植克隆实验，先后获得了蝌蚪和成体蛙。一九六三年，童第周教授领导的科研组，首先以金鱼等为材料，研究了鱼类胚胎细胞核移植技术，获得成功。一九六四年，英国科学家格登（）将非洲爪蟾未受精的卵用紫外线照射，破坏其细胞核，然后从蝌蚪的体细胞——场上皮细胞中吸取细胞核，并将该核注入核被破坏的卵中，结果发现有1。5％这种移核卵分化发育成为正常的成蛙。格登的试验第一次证明了动物的体细胞核具有全面性。
克隆牛哺乳动物胚胎细胞核移植研究的最初成果在一九八一年取得——卡尔。伊尔门泽和彼得。霍佩用鼠胚胎细胞培育出发育正常的小鼠。一九八四年，施特恩。维拉德森用取自羊的未成熟胚胎细胞克隆出一只活产羊，其他人后来利用牛、猪、山羊、兔和猕猴等各种动物对他采用的实验方法进行了重复实验。一九**年，维拉德森获得连续移核二代的克隆牛。一九九四年，尼尔。菲尔斯特用发育到至少有一百二十个细胞的晚期胚胎克隆牛。到一九九五年，在主要的哺乳动物中，胚胎细胞核移植都获得成功，包括冷冻和体外生产的胚胎；对胚胎干细胞或成体干细胞的核移植实验，也都做了尝试。但到一九九五年为止，成体动物已分化细胞核移植一直未能取得成功。（未完待续）
第一百七十三章 郇山隐修会和光照派﹙一﹚（）
ps：这时在美国的丹佛国际机场的地下室内；一群人正通过卫星看着发生在香港的一切；为首的一个叹了口气；看来启示录中的预言真的发生了。
一、郇山隐修会
郇山隐修会又译作锡安会。一九五六年之前，从没有任何文字或者经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在。郇山隐修会可以考证的成立历史是从一九五六年五月七日开始的，作为一个兄弟会，它成立于法国的asse城，并同其他各种社会团体一样，于一九五六年七月二十日在法国内政部依法注册；创建者按照签名次序依次为：皮埃尔。普兰塔（人称）、安德雷。波鸿（人称斯坦尼斯。贝拉斯）、让。德利瓦尔和阿蒙。德法日；创会宗旨为：“成员教育和互助”。
这时在美国的丹佛国际机场的地下室内；一群人正通过卫星看着发生在香港的一切；为首的一个叹了口气；看来启示录中的预言真的发生了。
一、郇山隐修会
郇山隐修会又译作锡安会。一九五六年之前，从没有任何文字或者经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在。郇山隐修会可以考证的成立历史是从一九五六年五月七日开始的，作为一个兄弟会，它成立于法国的asse城，并同其他各种社会团体一样。于一九五六年七月二十日在法国内政部依法注册；创建者按照签名次序依次为：皮埃尔。普兰塔（人称）、安德雷。波鸿（人称斯坦尼斯。贝拉斯）、让。德利瓦尔和阿蒙。德法日；创会宗旨为：“成员教育和互助”。
郇山隐修会的根源，据说是公元四十六年左右由一位埃及圣贤奥尔姆斯领导的炼丹修法会，也叫诺斯替会。一一八八年。郇山隐修会改换“圣山教团”名称时，曾将“奥尔姆斯”作为副名。同一时期，他们还把自己叫做“真宗玫瑰教团十字”，表明郇山隐修会可能就是最早的玫瑰十字教派。
直到中世纪，才出现了史学家们所知与圣山有关的一个组织。位于法国北部阿登地区斯特内城的金谷＇据传说，寡妇玛蒂尔达的婚戒掉进谷中的山泉。她刚做祈祷，泉内有条鳟鱼衔着戒指跃入她的手中。她失声惊叫：真是一处金谷！尔后。人们在此建立修道院。修道院（曾被叫做“撒旦魔教”），由来自意大利卡拉布里亚的一群僧侣在一零七零年修造。他们的首领是墨洛温家族的“乌尔苏斯王子”（ursus，拉丁语义“熊”）（蜚传为达戈贝特二世的曾孙斯希思贝尔）。
这些僧侣奠立了圣山教团的基础，与他们一起投身创建的有一零九九年占领耶路撒冷的布雍的戈弗雷和他的圣殿骑士。布雍的戈弗雷不仅是洛兰（为十一……十八世纪雄霸法兰西王国东北的公爵家族头衔，该家族于一七四零年与日耳曼哈布斯堡家族合二为一）的公爵。作为达戈贝特二世的子孙，他又是墨洛温家族的血脉——当之无愧的王者。斯特内城是墨洛温王朝的两座都城之一。六百七十九年十二月二十三日，就在这城郊的乌弗利圣林中，达戈贝特二世遭到了暗杀，恰像丹。布朗所说的那样“在树下沉睡时被刀刺入眼窝”。据说，是他的教子奉“矮子”丕平——身为达戈贝特宫廷宰相——的叛逆之命刺杀了他。
例证说明
显而易见的是，郇山隐修会要恢复的是达戈贝特二世被暗杀后，墨洛温家族的血脉所失去的占居欧洲王位的天赋特权。通过政治契约与婚姻联盟，这一家族最终与许多贵族王室血脉相融。诸如布朗舍弗尔、吉索尔斯、圣卡莱尔、孟德斯鸠、孟贝萨特、玻埃尔、路易西昂、普兰塔得和哈布斯堡—洛兰家族等。根据当时的史料确证，教团大本营建立在耶路撒冷城南锡安圣殿山上的圣母修道院内。那是一座在拜占庭古堡废墟上重建的金汤要塞。据一九九零年的《圣经考古》杂志，圣殿山似乎曾是耶路撒冷“基督教贫修会”的总部。这些耶稣的追随者们认定。基督教的合法首领应该是耶稣的兄弟雅各，而不是他的使徒保罗。
不能充分肯定的宣称是，兰登所说的郇山隐修会“尊崇女圣，具有完好的历史记载”，而尊崇他们敬为耶稣之妻的抹大拉的玛利亚，就是女性原则的体现。
正如翠茜。特威曼在她的《达戈贝特复仇记》中所述：许多圣杯的研究者们将抹大拉的玛利亚崇奉为女性英雄。声称她被“删出圣经”是由于教会受到她女性的威胁。然而，无论抹大拉还是教会尊长。都没有吐露过这样的言词，也不可能形成过这样的想法。抹大拉对教会的威胁，并非因为她是女性，而是出于她身为耶稣子女的母亲——这些子女是传承王族和宗教两系的后嗣。无论从何而言，他们本该有权并合理接领的不仅是基督的教会，还有耶路撒冷的王位（在某些人看来，这一王权本来也该雄霸环宇）。这两项权益才是对教会的威胁，因为它们非但要在精神上、也要在俗世中统治世界，恰如教会宣称它们可以不论出身来扶立国王。布雍的戈弗雷非常清楚他身为圣杯家族的成员，继而又是墨洛温的后裔和事实上的耶路撒冷之王，因为他的远祖可回溯至大卫一脉。占领耶路撒冷之后，他组建了