自知难以逃出郭解五指山，就主动回来见郭解并把真实情况告诉了郭解。郭解明白真相后说：“你杀了他本来应该，是我的侄儿无理。”于是就放走了那个凶手，并自己把侄儿收尸埋了。
所谓“侠之大者，为国为民：，墨家即是如此。李太白一首《侠客行》”淋漓尽致“展现了墨家侠之精神。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。”
朱亥、侯嬴、腹？、郭解一代代墨者，”前扑后续“，墨家之侠义精神从未中断。戊戌变法失败后，谭嗣同能走却不走，他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”一首“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”道尽谭嗣同墨家男儿的本色。国人有此血性，何愁国家不兴。
墨家曾是显学，和儒家齐名。《韩非子？显学》写到：“世之显学，儒墨也。”《吕氏春秋》记载儒墨的弟子规模为：“从属弥众，弟子弥丰，充满天下。”《吕氏春秋》还记载了儒墨两家当年的势力影响：“孔墨布衣之士也。万乘之主，千里之君不能与之争士也。”
墨家的硬骨头终究抵挡不住历史车轮的碾压。战国时期，列强互相征伐，相互之间是“你死我活”的关系，结下的是“血海深仇”的恩怨，天下一统的大势不可抵挡。而墨家提倡的“兼爱非攻”显然是与战国列强各国政策唱反调，很不合时宜。如果墨家只是像儒家一样动动嘴皮子，喊喊口号什么的，各国君王姑且可以”睁一只眼，闭一只眼“。但墨家却是用”实实在在“的军事行动贯彻“兼爱非攻”的政治理念，那这就不是不合时宜了，而是成为了列强的绊脚石。
到了秦朝大一统时期，虽然儒家也很衰微，但是尚能参与朝政，秦始皇还专门为儒家保留了“博士”制度，而墨家却已经很难再找到其踪迹。
既然是绊脚石，那就得搬掉。墨家又崇尚侠义精神，偏偏秦朝认为“儒以文乱法，而侠以武犯禁”，如果人民群众皆用江湖规矩来解决问题，还有王法吗？再因为商鞅变法的成功，历朝历代都推崇以农为本，反对“奇淫巧技”迷惑人心，而恰恰墨家就擅长这样的“奇淫巧技”。
这一系列”背道而驰“下来，墨家必然走向了君王的对立面，必须然会遭受最严厉的打压和剪除。加上墨家崇尚“苦行”，与平常人“好逸恶劳”的本性相对，故而参与者人少，因此墨家逐步退出了历史的舞台。
到了孝武皇帝时期，儒家抓住了机会，重新走上了历史舞台的中心。而墨家在此时却仿佛已经”烟消云散“，连在舞台的阴影角落处都找不到丝毫关于他的痕迹。
但是墨家的博爱和谐、和平正义、遵守信用、科技强国、务实尚简等精神，不就是刘病已一直在”绞尽脑汁“追寻的么？
刘病已决定启用墨家人士，他经过多方打探，知道墨家在汉室死不出仕，牵扯了许多方面的原因，其中一些原因上文已经提过，此处不再复述。
但还有一个决定性的因素，那是刘邦登基称帝后的第二年，发生了一件影响整个墨家兴衰的大事。
这件事还要从田儋说起，田儋是战国时期齐国国君田氏的族人。秦始皇二十六年（公元前221年），秦国灭亡齐国后，田儋与堂弟田荣、田横移居狄县（今山东高青县东南）。他们在当地势力雄厚，家族强盛，又经常“乐善好施”，“广施义举”，颇能博得当地人心。
第五百五十八章 族灭无赦（）
秦二世元年（公元前209年），陈胜、吴广举兵起义，自称楚王，建立张楚政权。陈胜派遣将领周市带兵夺取并平定魏地，继而向东打到狄县，狄县闭城固守。
田儋假意将他的奴仆捆绑起来，让一伙年轻人跟着来到县衙门，想要进见县令，报请准许杀死奴仆。待见到狄县县令时，田儋趁势击杀他，随后召集有声望有权势的官吏和青年说：“各地诸侯都反叛秦朝自立为王，齐国是古时候就受周天子封建立的国家。而我田儋，是齐王田氏族人，应当为齐王。”
于是田儋派兵攻打周市。周市的军队撤走后，田儋随即率军向东攻取、平定原齐国的土地。田儋主政期间，吸取了战国末年孤立自保的亡国教训，积极参与诸侯各国联合灭秦的大业，派兵支援赵国，亲自领军救助魏国，最终战死于魏国首都临济城下。
田儋死后，田荣拥立田儋的儿子田市为王，自己继续出任丞相，弟弟田横继续为大将，重建了齐国政权。不过，田荣主政的齐国，出于与反秦盟主楚国的矛盾，再一次选择了自我孤立，拒绝参加诸侯各国的联合行动。
项羽灭秦分封天下，建立起以西楚为霸主的新体制。心怀不满的田荣，第一个起来造反，攻灭了项羽所封的齐王田都、济北王田安和徙封的胶东王田市，自称齐王。结果是引来项羽的怒火大作，楚军的大规模入侵齐国，田荣兵败身亡。
田氏三兄弟中，田横年纪最小，在两位兄长先后称王主政期间，他作为齐军大将，默默领军支撑着田齐政权。田横高调亮相于历史舞台，是在田荣死后，田横收集齐军残部，退入城阳地区（今沂蒙山区），继续顽强抵抗，使楚军深陷于齐国战场不能自拔。
就在这个时候，攻占了关中的刘邦，乘势联合各诸侯国，结成反楚同盟，一举攻入楚都彭城，迫使项羽回师楚国，全力应对刘邦。乘此机会，田横收复齐国，如同兄长田荣当年所作所为，拥立田荣的儿子田广为齐王，自己出任丞相主持国政。
彭城之战，项羽以三万楚军精锐大败五十六万联军，以汉为盟主的反楚联盟瓦解，“合纵连横”的各国，重新洗牌组合。以此为契机，田横与项羽和解，加入以楚为盟主的反汉同盟。不过，田横主政期间，专心经营齐国，尽量避免直接卷入楚汉间的殊死争斗。
汉四年十月，韩信攻占了魏国、赵国，以重兵威慑征服了燕国，统领大军渡过黄河，攻占了齐国都城临淄。十一月，在潍水大破齐楚联军，齐王田广被俘处死。
田横于是自称齐王，收集残部，撤退到嬴县（今山东莱芜）和博阳（今山东泰安）一带继续抵抗，兵败后逃出齐国，躲在老友彭越处避难。
汉五年正月，刘邦即皇帝位，彭越被封为梁王。田横无法在彭越处继续躲藏，于是带领忠心的部下五百余人，逃亡到黄海中的一座小岛上，后人称为田横岛。
汉五年三月，田横岛上来迎来了皇帝刘邦的使者。使者携带皇帝的诏书，宣布赦免田横从前的罪行，要他亲自前往洛阳接受召见云云。见了使者，接受了诏书的田横，感恩之余，委婉辞谢说：“臣下烹杀了陛下的使者郦食其先生，罪行不可不谓深重。如今，听说郦先生的弟弟身为汉将，贤明而为陛下所亲近。臣下实在是恐惧不安，不敢奉诏前往。只恳请陛下恩准臣下为庶人，为陛下守卫海岛足矣。”
使者回到洛阳，将田横的回信呈送刘邦。刘邦当即下诏书，警告说：“齐王田横即将到来，谁胆敢动田横一行一根毫毛，族灭无赦。”
刘邦的这道诏令，是专门针对郦食其弟弟郦商下的。郦食其两兄弟，弟弟郦商，也是秦末之乱中的一条英雄好汉。与读书好辩，自称“狂生”的哥哥不同，郦商勇武豪侠，好结交少年无赖生事。
陈胜、吴广起义，郦商带领一帮陈留少年起兵响应，攻略游击，发展到数千人之众，成为称霸一方的独立武装。刘邦抵达陈留，郦食其面见刘邦，彼此交谈中意，从此成为刘邦的亲信谋士。郦商也追随哥哥，带领部下一起加入了刘邦军，部下的陈留兵，从此成为刘邦军的核心部队之一。
郦商，也从此成为汉军名将，战功卓著，甚为刘邦所信任和器重。汉三年九月，郦食其出使齐国，因为韩信的突然攻齐，被愤怒的田横活活煮死。失去了哥哥的郦商，对田横“恨之入骨”，誓言定要生擒田横，剥皮煮死以报杀兄之仇。
刘邦下了诏书，以死命令镇住郦商后，再次派遣使者，手持出使旌节前往海岛，首先将诏告郦商的事情转告田横，然后宣读诏书说：“田横一行来，大者封王，小者封侯。不来，举兵加以诛灭。”
田横无奈，只得奉诏前往洛阳，随身只带了两名亲信门客。
田横藏身的田横岛，在今山东省即墨市东南的横门湾中，以当时的地理而论，在齐国即墨郡东部的海中，距离汉帝国的首都洛阳约有近两千里路程。田横主客三人，在汉朝使者的陪同下，乘坐驿站马车，长途跋涉，来到洛阳郊外的尸乡廐置。尸乡廐置，是汉朝政府设在洛阳城东尸乡的一处驿站，离城三十里，进出洛阳的驿车传马常常在这里歇足休憩，置换马匹。
田横到了尸乡厩置，对陪同的汉朝使者说：“人臣朝见天子，应当洗浴。”使者同意了，在尸乡厩置停住下来。
田横洗浴完毕，单独面对两位宾客感慨说：“想当初，我田横与汉王一样，同是‘称孤道寡’的人。如今，汉王为天子‘号令天下’，我田横为亡虏‘俯首听命’，已经是何等深沉的耻辱。更有甚者，我曾经烹杀人之兄长，如今要与其弟比肩而立，一起服侍他们的主子。纵使他人畏惧天子的诏令不敢动我，我岂能不‘问心无愧’么？”
第五百五十九章 千年呼应（）
悲愤之余，田横平静地交代道：“想来，陛下之所以召见我，不过是想看一看我的相貌而已。如今陛下在洛阳，你们砍下我的头，疾驶三十里期间，容貌尚未改变，可供一看。”
他说完这番话后立刻拔剑自刎。两位宾客遵从田横的遗言，奉送田横的头，与使者一道疾驶前往洛阳。
身在洛阳的刘邦，一心想见到田横，体验一把昔日与自己争锋的王者，匍匐在自己脚下的满足。田横离岛启程，沿途经过，抵达洛阳郊外的消息，源源不断地传送到皇帝行在所。当田横一行抵达尸乡厩置的消息传来时，刘邦已经做好了在洛阳南宫盛礼接见的准备。
当宾客使者奉持田横的头抵达时，刘邦惊诧失色。他观睹了田横的容貌，感慨万端地说道：“嗟乎，也有这样的事啊！兄弟三人，起自民间，交替称王当国，非贤者岂能有如此伟业！”于是刘邦为田横流涕致哀，当即拜田横的两位宾客为都尉，调集两千名士兵修筑陵墓，组织葬仪，以王者的规格将田横埋葬于洛阳郊外。
葬礼结束，两位宾客留在在田横墓旁，开始挖筑墓穴。最后一次祭祀完毕后，双双拔剑自刎，陪葬在主公的身旁。
消息传到洛阳，刘邦大惊，对田横宾客之忠勇气节深为感铭。他得知田横部下五百人尚在田横岛上，马上派遣使者前往，传达召唤使用的诏令。使者抵达田横岛，五百部下得到田横的死讯后，跪拜面向西方，在遥祭主公的悲恨中集体自杀。
田横的事情深深的影响了整个汉室的舆论和思想。
至今，上至王公贵族，下至庶民奴婢，死后的葬礼，唱的不是薤露就是嵩里。
譬如刘病已送平君出殡的那一刻，听到耳朵中的就是薤露。
而这两首挽歌，都是田横的门人为哀悼田横而作的哀乐。
从此汉室中人，不论何门何派，提起田横都不得不说一声大贤，甚至在齐鲁大地，有着许多祭祀田横的庙宇。
田横之死，见于《史记？田儋列传》。司马迁说：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！”
秦末迎来后战国时代，世代王侯，矜持自重的贵族风复苏，直到太史公著史，“轻生重义“，崇尚气节的侠风犹在。
司马迁又说“不无善画者，莫能图，何哉？”
他质疑天下的画家，为何无人为田横及其宾客作画，将这一段悲壮的历史用图像留存下来。
1929年，徐悲鸿先生完成“田横五百壮士图”，用巨幅油画的庄严之美，回复太史公的质疑之声，古今千年呼应。
而对墨家来说，他们最大的损失就是。当时的墨家钜子与大批墨家精英，追随田横而死。这直接导致了墨家学派失去了自己的精神领袖和导师，从此之后，遗散在天下的墨家门徒，没有了自己的领导人，不考虑全局，各自按自己的主张办事，不互相配合。
又因为田横之死的缘故，剩下的墨家门徒出于同门之谊，迁怒于逼死他们的高祖皇帝，于是他们横下心来，发誓要学伯夷、叔齐。不食汉粟。
这才是墨家在汉世衰落的根本原因。
至于墨家押注田横，这没什么奇怪的。
当时，秦末大乱，诸子百家有点志向的都会选择一个势力效忠。
儒家这样的甚至“见风使舵“地换了三个效忠对象（陈胜、魏豹、刘邦）。
而田横无论是为人处事，还是性格，都很合墨家的胃口，所以两者的结合也是情理中的事。
陛下欲兴墨家，这个事情很快就在朝堂之上、长安城乃至全国传开了。
大臣们纷纷遣使者在寻找墨家传人。云泥也向许延寿推荐了一个叫谭统的墨家传人。
原来此人就居住在他们附近的地方，刘病已对谭统很感兴趣，让许延寿去请他。
刘病已的野心大得很。不止要弄出水车，还要推广出新式的农具，譬如铁犁、陶砖等，更要在农业发展的前提下，逐步发展出原始的工业！
刘病已更有计划在未来，以国家的力量来编篡一本涵盖农业、物理、化学、地理、生物、自然和科学的百科全书，作为给八百石以上地方亲民官和千石以上朝官科普的基础书籍。
免得科举时出现，为了科举“读死书，读成书呆子”，连�