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“呵、呵！这可能也是，令祖不把尔带在身边，却把尔送到羽林中的原因吧？赵老将军这么做，既想让尔单独的历练一下、又想让尔，多了解一些人情世故吧？“陈汤不好接茬儿，只是含笑不语的时候，一直没太说话的刘病已却笑道：”世事繁杂、人情冷暖。其实，赵老将军的为人处世乃是立世的正道也！……”
精明、睿智的刘病已，一眼就看出了，赵充国的“深谋远虑”，那就是”首先要保证，自身和家族，先立于不败之地“。
现在处于朝廷中枢的这一代高层，基本上都吸取了，孝武皇帝时期，因为过于强势的帝王、所造成的臣属，鲜少有好下场的教训，才在各自的内心里，形成了首先要先寻求自保的为官之道……。
随着相互之间的逐渐熟悉，年少的赵广，也逐渐的同陈汤和许延寿消除了大部分的拘谨。
陈汤不愿意在私下里议论，像赵充国这样的朝廷重臣、刻意的把话岔开之后，几人就热络的从军略扯到战术、从战术扯到武技、从武技扯到技巧……等等，交谈得十分的融洽。
谈话之中，刘病已同时也对赵广的能力，有了更加惊奇的发现：
虽然赵广现在年纪还小，他的有些想法和构思，还显得有些天真和简单。但因其出身在行伍世家，平日里在长辈的“耳濡目染”、“潜移默化”之下，自然是对军略也相当的熟悉，有着自己的一套看法。按照他的揣测：天性上十分机敏、大胆的赵广，加以好好的磨练之后，也不难成为一名，用兵之道独特、诡变的军中智将。……
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时光在忙忙碌碌中飞速的流逝，十几天的时间一晃儿过。在这段时间里，单独设立的营盘也早已经扎下了。军械的制作、军卒的训练等，也在陈汤等几个人分工合作下，已经正式的开始了。
通过这十几天的磨合，也又一次的让刘病已不由得感慨世事的难于预料、许多事情，与自己事前预想的，恰恰是完全的”南辕北辙“！
首先，按刘病已原来的想法，羽林预备役军卒，大多都是家境富庶的子弟，平常养尊处优惯了，很可能要有一半以上的人，难以承受住自己所制定的大强度、极其艰苦的训练办法。
然而，事实让刘病已大跌眼镜：除了二、三十名身体状况稍差的以外，其余的军卒，竟然全部的熬过了，初始阶段的极度疲劳期。
鉴于这种绝佳的形势，刘病已也就并没有对那二、三十名暂时掉队的军卒，作遣送回羽林军预备役的处理，而是让他们自行单独的训练，适当减少了一些训练强度。待他们的能力逐渐提高到，可以达到标准后，再重新的编入军中。这样也使这些军卒，因未被淘汰而“感激涕零”，训练得更加的勤奋了。
这铁一般的事实，让刘病已也不得不赞叹：这个时代人的生存环境转换、吃苦耐劳能力超强！对自己能够编练出，一支最强军的信心倍增！
其次，刘病已想到：既然军卒们如此卖力，自己这个做皇帝的，也应该在饮食上，给军卒们调整一下营养，也需要给予训练成绩的优异者，一些适当的物质奖励了。当然像这样的小事情，安排手下人来做一下，就可以了。
同样，由张彭祖组织、抽调来的工匠也已经到位，铜、铁等各种原料，以及配属给工匠们，各种这个时代的制作器具，也早已经运到并安装完毕。
由于这些制作器具，如铁匠炉等还很简单和粗糙，因而选定好场址后，仅用多半天的时间调整、安装也就可以正式的开工了。
现在，马具已经初步的试制完成，并已经开始投入批量打造，各种军械也已经基本上是制出样品、即将投入批量的打造。
因刘病已的画技太过一般，再加上他头脑中所存的，也仅是形似而不精确的样貌，各种器具、军械虽然比较简单，但想要的完全试制出精确、适用的样品，自然是也要花费掉几天的时间。
看着一天忙到晚、“兢兢业业”、“勤勤恳恳”的把全部精力，都投入到军械、器具制作上面的张彭祖，再联想到如此瘦小，就能够承受住，如此大强度训练的赵广，刘病已也不由得，在内心里叹服：张、赵两家可真是后继有人哪！
第四百零三章 无往不胜（）
现在扎于长安城外的军营，其实规模也已经不算小了！暂时一个都没有被淘汰掉的军卒，再加上几十名工匠和近百名的后勤兵，军营中已经超过了一千人。
除此之外，军营内还备有着千余匹上好的战马，和运输辎重用的大车小辆，以及整天弄得‘叮当乱响’的工匠棚子。
一天下来，军营中“人喊马嘶”、锤砧山响、炉火映照……。还真不是一般的热闹非凡！
刘病已的练军、造械行动也在“如火如荼”的进行着。兵者，国之利器，是上位者掌控住手中权力的绝对保证。故而，刘病已做着前期最基础的准备工作，准备迎接未来可能到来的巨变。
造械的事宜已经进入了，全面的批量生产阶段。有了物质基础，现在刘病已操练的新军，也就全部装备上了，他亲自设计的新式军械，军卒们已经开始了对新式军械的熟悉、试用阶段，然后对这些军械进行评估和改进。
张安世的中军官当初拨付给新军的千余匹良马，也早已经装配完成了，由刘病已设计的所有马具。
马具初装刚刚完成时，极其好武的许延寿，马上就进行了试骑，按许延寿这个武技大家，试骑后的评论：装配上新式马具的铁骑，磨练精熟后，完全可以使大汉铁骑的实力，提升一倍有余。
如果装配上新式马具的大汉铁骑，再与彪悍的胡人铁骑接战，绝对对有压倒性的优势局面。
军械、马具等产生的效果十分可喜，甚至连偶尔前来观摩一、两次的刘病已，也大加赞赏、并一再的叮嘱要严加守密，决不能轻易的流传出去。
渡过了一段疲劳期之后，刘病已所编练的新军军卒，战力、体力、应变能力、个人技能等也在“日新月异”的“突飞猛进”着。
刘病已分析新军进步如此快的原因，认为主要有以下几点：
1。这些军卒原本就都是，羽林军的预备役出身，本身就已经具备了，一定的技战术基础；
2。虽然这些军卒，本都是富庶之家出身、吃苦耐劳的能力稍差一些，但却被新式的军械、马具的妙用所吸引、被成为正式的羽林军一员，高涨荣誉感所鼓舞，因此，均是训练得勤恳认真、个人的基本战术技能，提高得都十分的快。
3。这其中，自然也有由于出身优良、所受到的教育较多，而较一般军卒接受能力强的原因。
最后，几乎所有的军卒，均都跟上艰苦、严酷的训练，而且在心理上没有出现强烈的逆反心理。
这也使得刘病已惊叹，这个时代的人的吃苦耐劳能力强，同时，也不由得暗自赞许，这个时代的人的淳朴与勤勉、感慨自己的筹划与付出，没有付之东流。
刘病已所编练的新军，现在也同样初具了一旅强军的雏形。现在剩下的，也就是在不断的强化训练中，加以逐渐提高了！
同样，不经过几场实战，血肉横飞的搏杀，任何一支军旅，也不可能真正的成为，一支无往而不胜的铁军。而要达到这点，只有在以后的实战中，去加以磨练了。
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刘病已告诉陈汤他们，部队既将出发前，务必要列明军纪：“爱卿们先列几条出来给朕看看，朕帮你们修改。”
刘病已反复修改了几次，列出了以下几条：
“军队中最要紧的，也是第一条禁令，就是阵中不许大声喧哗吵闹。军队的进退移动、作战指令等，都由军中旗帜、金锣、战鼓指挥。如果军阵中有人，不经过长官同意，而随意说话，那么不管是谁，只要发现开口，都要从重处置，尤其是夜间宿营的时候，更要小心。”
这是因为刘病已知道，古代通讯，并不像后世那么发达，夜间一旦声势起来不受控制，那么在长官收拢队伍前，很大可能发生，营啸的不利事件。
汉朝军制：将军下有长史、司马辅助，部队分若干部，部由部校尉和军司马率领，部下设曲，曲由军候率领，五百人一曲，曲下有屯设屯长，五十人一屯。
“第二条禁令就是关于逃兵的，为了防止士兵怕死脱逃，采取连坐的办法。凡是在同一个屯的士兵，有一个逃跑了，剩下的士兵，都要受到军棍捆打的处罚，然后一半人留守监视，另一半人负责出去，把逃兵抓回来。如果没有抓到，那么一屯人，全部坐一年牢狱，并扣除所有军饷。”
刘病已继续写道：“军队行军的途中，要是在地方上借宿，每屯十二人，同住一家民宿，互相监督，不至于寻衅滋事。如果民宿家过小，住不下十二个人。那就分别住在对门或者隔壁，要保证相离不远，这样可以互相接应。要是发现脱离队伍，自己单独找地方住的，则屯长与各兵以军法处置。”
“一屯在一街，一曲在一隅，各部不许相混，各曲不许相混，各屯不许相混。”以免晚上遭到突袭，各军组织混乱，无法快速投入战斗。等到行军的时候，也要听命令休息，有擅自休息或者途中脱离队伍休息的，连同屯长、曲长一起处罚。刘病已还规定：”人有三急，这是不可避免的，解手的时候，可以有同队一个人，跟着一块等候，也有防止借撒尿逃跑的念头，不过也不能时间太长，要尽快入列，以二里为限。“
”第三条禁令是安营扎寨的。一旦大军营寨安好，那就像是，普通人家的房屋院落一样，没有扒窗户爬墙头的，所以官兵只能从营门出入，不管是将领军官、还是普通士兵，都要说口号、走正门，对上口号、才可以放任出入，严禁在营地周围随意走动。“
刘病已继续写道：”还有就是平常赶路的时候，绝对不能让不同地方的军队，或者普通百姓，跟自己军队混在一起行动，一旦是敌军假扮的，很容易就被搅乱队形。“
太宗孝文皇帝时的，名将周亚夫统帅的”细柳营“，就是这么做的。
第四百零四章 劝军歌（）
还有就是行军的时候，关于传递消息的规定。这次出征的部队有好几千人，这么多人行军队列，展开足有四五里远，这么长的队列，如何传递消息呢？
刘病已规定：“如果队列中有士兵请示，不管在队列什么地方，一律按顺序声声传递。为了避免消息被传错，要说的话不得超过三句，而且要大声喊出来。一直到将官处，将官先回复知道了，再回复指示。”
”第四条禁令是军中赏罚。如果有士兵立下战功，该接受奖赏，那么就算平常，互相看不顺眼乃至于有仇有怨，那也要公平公正的及时赏赐，哪怕他平时落难，身为同袍也应该扶持照顾。但要是触犯军令，那么就算是亲生子侄、同姓血亲，那也要秉公执法、严明军纪。“
刘病已知道，古时孙子在吴国练兵时，曾经有连斩吴王夫差的二位爱妃，以正军法的故事。
刘病已为了让士兵能更好的理解军法重要性，专门用白话写在书里，让基层军官读给士兵听，主要的有这么几段。
先说士兵们应募的目的，那就是为了立功领取奖赏，于是他告诫士兵说，军队是杀贼保民的，而贼又是杀害百姓的，而你们就是要替百姓杀贼。假设你们都愿意，打仗杀贼、老实守军法，不扰害他们，百姓怎么会不念你们的好？
平常百姓不过是害怕贼寇抢掠杀害，要是你们和贼寇一样，对百姓抢掠杀害，那百姓们，怎么可能不防备你们，何况要支援慰问了。
刘病已又举例子说：“前些年朕带兵的时侯，因为都是别人的兵难以控制，沿路百姓多被侵扰，于是不少人被百姓抓了，送到朕这儿告状，结果被朕处死的有不少人。
如今你们都是朕招的兵，遵守军法、纪律严明，百姓听说我们到了都杀猪羊来招待，是个开店的，都要留我们住一日，他好有生意，这才是兵民相体的光景。
你们平日里好好训练，朕不曾让军官责打一个兵，这样你们不受罪，朕也省心，两边都有好处。“
为了让士兵服从军官的管教，刘病已将曲长、屯长等基层军官比喻为乡老长辈：”人生在世，养育有父母、教导有师长、家有家长、里有里长。如今在军队里，曲长就是里长，屯长就是你家老人，校尉就是父母官，而能教导你们号令、武艺的这些人，又都是你们的师长。”
“世上没有不在乡老管理下的百姓，军队里就没有不被曲、屯长管理的士兵；世上不存在，不经过父母养育的子女，军队里也不存在，不被将官束缚的士兵；世上没有不上学，由老师教导，就会‘识文断字’的，军队里也没有，不经教官训练，就拥有武艺的。”
刘病已这是在用形象的比方，来让文化水平不高的士兵，明白其中的道理。他在这里特地加了几段话：“
以前朕率领朝廷兵马讨贼的时候，曾经有一个士兵，因为天降大雨，私自拿了百姓一顶斗笠遮蔽盔甲，因此犯了军法。众人都为他求情，朕却仍然将他斩首示众；朕的军法就是这样严厉，更别说随意砍人树株，作践人田产，烧毁人房屋，**作盗，割取亡兵的头颅，杀被掳的男子，污辱被掳的妇人，甚至妄杀平民假冒战功这种大罪，乃至于天理不容，王法不宥者。若是有犯的，必然要以军法从事抵命。
刘病已再次把军队和百姓的关系强调一遍，一方面申明军法，另一方面也是”晓之以情“，”动之以理“。
“你们摸摸良心，哪怕是刮风下雨不训练，袖手高坐的时候，也少不得你一日的军饷。而这些钱都是官府从百姓哪里征来的，而你们在家的时候，也是种地缴税的百姓，你们想想在家种地时候的辛苦劳累，再看看如今每个月的优厚响银。百姓就这么养着你们，�