重生当妖王- 第17部分

　　　　枢达还说，这套《广成炼气法》与其余门派的功法有些相异，与其相冲的功法极多，修炼了这一套功法的话，那除非是将此法彻底废了，否则难以再修其它法门了。

　　　　可是中卷的话，即便是崆峒弟子也需要经历重重考验，有足够的门派贡献度才能得到传授，至于下卷则只传真传弟子，哪怕是崆峒派的天仙，只要不是真传弟子的话，也不能得到下卷。

　　　　所以，文中的末尾枢达告诫看到玉简的人，若不是崆峒弟子的话，那千万不可修行此法，可将玉简送回崆峒派，崆峒派必定有重谢，若是崆峒派弟子的话，倒是可修炼这一功法，不过也必须慎重考虑。

　　　　如果梁青还是个人类的话，见到这样的功法可能还会非常为难，不过如今他是一只雉鸡，身体构造与人完全不同，这功法也没法修炼，反倒不用头疼修补修行这功法的问题了，于是便续往下看。

　　　　接下来却就到了澜夜所写的那一部分了，这《大道入门》中，澜夜倒是没有驳斥枢机什么，反而开篇就对《广成炼气法》大加赞美。

　　　　澜夜说崆峒派的修士以真气浑厚，攻击力强悍著称，一般人都以为崆峒派练气走的是刚猛路线，其实那是错误的，崆峒派的真气实际上是能刚能柔，阴阳相济，刚柔相合的。

　　　　外人之所以会对崆峒派的法门有着误解，那是因为崆峒派的弟子大多喜欢修习翻天印法，这翻天印法大气磅礴，走的是刚猛的路线，死在这一印法下之人死像惨烈，所以给人一种崆峒派的真气只能刚，不能柔和印象。

　　　　若是抛开翻天印法的话，崆峒派的攻击其实是变化莫测的，战斗起来刚柔相济，防不胜防，而且被崆峒派修士所造成的内伤最是难治。

　　　　同时崆峒派真气不止强于争斗，于养生疗病上也有着奇效，对治疗走火入魔和一些疑难内伤都有着神效。

　　　　澜夜还说，这《广成炼气法》实乃崆峒派练气法门之冠，内蕴无数玄机奥妙，实乃天地间第一等一的练气法门，纵然只是上卷，也给了他不少启发，对他裨益极多，他同时还对不能获得完整的《广成练气法》感到有些遗憾。

　　　　待赞完崆峒派的炼气法门后，澜夜叙述到，因为人和妖不同，所修炼上有着不少差异，他自感这《大道入门》只叙人族的修行，没说妖族的修炼，始终有些不完整，自觉不美，于是便进行一些补充，主要是对比人族的修行，补充妖族前几个境界的修行。

　　　　澜夜说，妖类往往都不是感应到灵气才能修行，事实上大部分妖怪都是还不能感应灵气的时候懵懵懂懂的从食物中积累灵气，踏入修行之路了。

　　　　随着灵气积累越来越多，这些生灵自然渐渐的也越来越聪明，知道的事情也越来越多，待彻底开了灵智的时候，实力都已经不弱了，都能感应到灵气和各种气体，所以妖类修道一般都没有感应期这境界，直接便是从聚气期开始。

　　　　说到这，澜夜便道，他看了枢达所书，才知道原来感应期竟然这样重要，会有这么多好处，大部分妖族都没在此境上下工夫，实在是一件憾事。

　　　　他还说，他得到这玉简后《太上感应篇》对他的启发也极大，他细细品读了三个月后，竟然靠着其中所悟突破了元婴期，进入了化神期，因此他感觉此篇蕴含无穷奥妙，实乃无上珍宝，若是有妖族得到这一玉简，不论处在何等境界，都希望能好好琢磨枢达留下的《太上感应篇》。

　　　　接下来，澜夜说到因为妖类往往是懵懵懂懂的踏上修行之路的，也很少得到指点，所以大部分妖类修行之初，都不知道什么气聚丹田，体内积累的灵气大却是储存于身体各个部位，待灵气积累到了一定程度后，灵气被血液牵引在体内流动的时候，自会慢慢的冲击体内的每一处经脉，将全身经脉一点点给打通，如此一来，便没有什么聚气九层的划分方法，这便与人类修道者有了较大不同。

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第三十四章　对比（）　
重生当妖王；第三十四章　对比

　　　　接着，澜夜还特别对聚气期两种积累灵气和打通经脉的方法进行了对比和论述。茇阺畱尚

　　　　在他看来，吸收灵气的时候就将灵气聚集于丹田，待丹田储存了足够的灵气后，才以那庞大的灵气，系统的向外打通经脉，这是一个由内而外的过程。

　　　　而先不将灵气汇入丹田，而是任由灵气分散遍布全身各处，然后待灵气多了后，全身灵气被浑身血液流动吸引，自主的一点点冲击，打通以全身各处冲击经脉待将体内全部经脉冲来，灵气也自然汇聚为一股了，这是一个由外而内的过程。

　　　　不论是由内而外还是由外而内，终究都能打通全身经脉，突破到筑基期，不过因为走的路线不同，所以突破道筑基期后，便有所区别了。

　　　　先气聚丹田，靠着由内而外突破者，一般体内聚集的灵气也更精纯一些，而且因为先将气聚一一处，再系统打通经脉，效率更高，所以此法修行进度极快。

　　　　同时经脉不断承受这种大股灵气的冲击和孕养后，经脉将会被拓宽，承受能力也不断加强，到了日后修行法术的时候，能承受更多的法力冲击，所以施法速度和施法威力都比由外而内打通经脉者要强，

　　　　不过，以这种方式打通经脉的话，虽然好处不少，可是却极容易走火和损伤经脉，稍不小心便会留下难以弥补的创伤，甚至断了道途，危险性太大。

　　　　而走由外而内打通经脉的路线的则正好相反，因为灵气分散全身，孕养身体的每一个部位，所以聚气期走这种路线之人肉身更强，而且因为灵气先储存于全身，发生了变化，待最终汇聚成一股后，往往驳杂了许多。

　　　　而且以这种方式打通经脉者，速度极慢，往往要花由内而外打通经脉者数十倍的时间才能将全身经脉打通，而且这种方法虽然平和一些，但是经脉却不能得到开拓，日后自然比以另外一种方式打通经脉者细小许多，施法速度和施放出的法术威力都比由内而外打通经脉者要差了许多。

　　　　不过，这种方法最大的好处就是就是危险性不大，很少会有损伤，纵然有了损伤一般也能治好，聚气期取此法者，一旦进入筑基期肉身便已经极为不弱了，已经能够承受住真气了，若是不愿意在筑基期上耗费时光的话，可以不筑基，直接进行凝聚期的修炼，若是愿意筑基的话，进境也极快，而且效果更佳。

　　　　澜夜说，妖族缺少功法，更少掌握医术者，而且多是独自修炼，若是取人族之法先聚气再冲击经脉，危险实在太大，此法虽然慢了点，不过却正适合妖族。

　　　　此外，澜夜还说或许是因为上天认为对人族太好，对妖类太差，要进行补偿，所以妖类在聚气期若是在身体各个部位的灵气储存到一定程度的话，它们的身躯可以二次发育。

　　　　随着二次发育发生，精怪的身体会迅速长大，肉身各方面都会迅速增长，短时间内就能变的很强大，其中有不少精怪经过这种发育后，甚至可以在聚气期就能靠肉身免疫人族金丹期以下修士的攻击，甚至能与人族金丹期修士相抗。

　　　　看到这，梁青这才知道，原来是因为他受到前世记忆的影响，以为修行都是先要气聚丹田，所吸收的灵气全都被纳入丹田内，走了由内而外打通经脉的路线，而他的几个兄弟却因为不知气聚丹田，走了由外而内打通经脉的路线，这才造成了虽然吃的都差不多，可他的几个兄弟身体都迅速增长，而他却没有多大变化。

　　　　梁青往下看，只见那个叫澜夜说到，因为大部分妖族打通经脉走的也是从外而内的路子，于修道一途上不占什么优势，反倒那强大的肉身在修巫或者修魔上有着无比巨大的优势，只不过修巫不修元神，不能化形，而且巫法更加难寻，所以大部分妖族化形都走上了修魔一途了。

　　　　澜夜说，因为修魔毕竟有着弊端，到了后面难以突破，所以妖族的顶级高手比人族少得多，因此，妖族只能被人类挤到了边缘地带挣扎求生存，对此，他只觉极为遗憾。

　　　　之后，澜夜便也没有继续说聚气期，而是开始说起下面的几个境界来，这几个境界上差别不算太大，枢机说的其实已经很明白了，只不过妖类若是想要化形的话，在这几个境界中，便要多出一些化形的步骤来，与人族修士有些相异，澜夜便对这些步骤做了补充讲解，待到了金丹期后，人和妖看着便无区别了，妖也可以修行人类功法了，自不必再多说。

　　　　然后，澜夜又简单的说了修巫。

　　　　不过，因为巫法他了解的不多，而且巫法演变而来的武法则不适合未化形的妖怪修炼，所以他讲的也不是很多，只是随意提了一下，重点出此法只修肉身不修元神，若是有意习此法者在聚气期就必须选择由外而内打通经脉的路线，而且筑基期后的那些境界就没有了，修炼此法只是反复筑基，筑基九转自然巫法入门。

　　　　说到这里的时候，澜夜还又再次说明，走了这一条路线的精怪注定就不能化形，世间巫法很少，高明的巫法早已流失，而且不能化形，不出去与人类交流的话，得到巫法的难度就更大了，只能以自己摸索修炼为主，实在艰难。

　　　　所以，澜夜再次说到他极不赞成修巫，他告诫妖类除非获得极高明的巫修法门，否则的话，哪怕是修魔都尽量不要去修巫。

　　　　下面，澜夜随意的提了一下，人类修道者中，有玉鼎真人等几个大能传下的几脉有些特别，有的是修炼肉身证道的法门的，肉身比修魔者更强，有的则走剑仙之道，攻击力远超同境界者，一些修炼巫法演化而来的武功的武者，若是修到高出，却与巫族一般无二，战力也非常强大，若是外出遇上，则要极为小心。

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第三十五章　寅将军的算计（）　
重生当妖王；第三十五章　寅将军的算计

　　　　待将该介绍的介绍完后，那澜夜在《大道入门》的最后写到，修行一途，最忌好高骛远，此文只为给初入大道之门的精怪指引方向，所以文中不提金丹以后的境界，希望看到此文的精怪也最好不要提前去探查后面的境界，尤其别打探其中细节，那样没有好处。茇阺畱尚

　　　　他还说，修行以自身为跟本，法门再好，还得看修行之人，若是没有大恒心，没有大毅力，即便有直指大道的圣人之法摆在面前也只会一事无成，所以功法只要有合适的便行，切忌不要贪多。

　　　　文中还提到法才是根本，术只是辅助，可是往往术的力量能立刻看到效果，却比那枯燥的法更令人沉迷。他还说反正不到凝聚期，术法的力量有限，所以建议得到玉简之人，不到凝聚期的话，最好不要去看《基础术要》，以免沉迷于术法之道中。

　　　　此外，他还说灵药对修行是有所帮助，不过容易让人依赖，而且药中毒素若是积累下来，清除起来不易，因此建议初学者最好不要看后面的《灵药图鉴》分了心，而有了一定基础，把持得住者也适可而止，只以之为辅助即可，不要花太多时间在寻找灵药上耗费了打好光阴。

　　　　看到这，梁青想到前世小学和初中时候的旧事，不由暗暗想：“书中说的对，不能好高骛远，不要贪多，我今日所得实在是非常多了，这一枚玉简也足够我消化一阵子。这剩下的《基础术要》和《灵药图鉴》便不看了，还是等进入了凝聚期再看不迟！”

　　　　于是梁青便压下了继续观看《基础术要》和《灵药图鉴》的冲动，便从那海量的知识中退了出来。

　　　　梁青睁开眼睛，只见上首寅将军睡得正香甜，他暗想：“根据玉简中所说，我现在最重要的就是要打通经脉，寅将军不是雉鸡成妖，经脉与我不同，目前对我的帮助有限。

　　　　这寅将军也许还有许多好东西可以传我，不过以我目前的情况能用上的实际上肯定不多，以其学得多了乱了心，还不如暂时不学。

　　　　我住在这也有些不自在，我看我还是先回去，待摸索着将体内的经脉打通，甚至进入筑基期后，再来请教他吧。”

　　　　想到这，梁青在地上写了“谢谢老师”，“梁青先回谷”“日后再来请教”三行字，旋即找了点东西放在那三行字旁，让那三行字能显目些，然后对着寅将军磕了三个响头，便慢慢退出了寅将军的洞府。

　　　　梁青却不知道，他才刚离开寅将军的洞府，那一直呼呼大睡的寅将军便立刻起来了，眼中神采奕奕，丝毫没不是刚睡醒或者酒醉的样子。

　　　　寅将军一起来，便对着外面道：“进来吧！”

　　　　随即外便有两人走进来，却正是那风皓和袁力。

　　　　“不好好疗伤，却在洞外躲着，莫非想让伤势恶化，让你送了性命，遂了你心愿不成？”寅将军瞪了风皓一眼，然后大声问着。

　　　　风皓连忙道：“弟子不敢。”

　　　　寅将军冷哼一声，然后道：“看了一日了，想说什么？”

　　　　风皓还未开口，袁力便抢先问道：“老师真要找天仙帮他？”

　　　　寅将军道：“我寅将军什么时候做过背信的事情，既然答应了，那还有假？”

　　　　袁力道：“那岂不是要白白浪费一个天仙的宝贵的人情。”

　　　　寅将军道：“人情这东西又不能传给你们，待我们三个老家伙寿元耗尽，全都下去了，这些人情自然不在了，此时不用那才浪费呢。”

　　　　说罢，寅将军对袁力道：“你去暗中送那小家伙一程，免得他被那些不认识的孩儿给吃了。”

　　　　袁力道：“为什么要我去送？”

　　　　寅将军道：“你不送，难道还要我亲自去，或者你是要你风师兄去？”

　　　　袁力看了风皓一眼，顿时叹气道：“我去就我去。”

　　　　说罢，袁力转身便走出了大洞。

　　　　待袁力消失后，风皓道：“再过些时日便是大师伯的一千九百岁寿辰，到时候必定有一些天仙到来，也不用刻意去请，此事对他们不过举手之劳罢了，撞上了随手解决一桩小事他们必不会太放在心上，也耗费不了多少人情。

　　　　只是弟子不明