“嗯”清卓还没从羞恼中平复过来,听阿苏勒说的郑重,显然是对自己的重视和尊重,心里顿时起了一片温柔的涟漪,顺势整个人投入阿苏勒的怀里。
两人正在柔情蜜意之中,听到门外响起脚步声,随即又听到离菁菁的说话之声:“二哥,二哥,易姐姐,易姐姐,小妹方便进来吗?”
清卓与阿苏勒相视一眼,都是微笑一下,不舍地分开,两人前嫌尽释,又共同经历了一遭磨难,感情又进了一步。清卓示意阿苏勒答允一声,阿苏勒摇摇头,本来想说,不管是否答允,离菁菁的个性使然,一定会不经答允直接进来的。
果不其然,离菁菁已经拿着一个托盘快步进来了。
“二哥,易姐姐,看你们聊的这么开心这么投入,果然是故友情深,小妹都不敢打扰了。不过早饭时间已过,大哥特地命我送午饭过来,呵呵呵”离菁菁语速很快,眨眼之间,趁阿苏勒与清卓还没反应过来,一番话已经说完了,哪里还有机会去责怪她不请自入之过。
阿苏勒正想说话,清卓已经首先站了起来,接过离菁菁手里的托盘,顺势拉过来离菁菁的手,说道:“妹妹真是太客气了,我们两人岁数相差无几,以姐妹相称正合适,早上听你说起,他一夜未归,我还没找他麻烦,还敢吃饭,不要管他了,我们姐妹自己吃饭。”
阿苏勒此时被搞糊涂了,两人啥时候关系这么好了,而且起初还不愿意提起两人的关系,这会儿却当中别人的面挑明了,正不知该如何答话。清卓又说道:“阿苏勒,你自己去找地方吃饭去,吃完啦自己去休息,等你休息好了,再来解释昨晚去哪儿了。”
离菁菁从迷糊中反应了过来,又回复了轻快的语气,说道:“二哥,易姐姐好严格啊,你放心去,大哥已经交代了,易姐姐的房间已经收拾好了,我下午会陪着她在红隼城四处逛逛。”
阿苏勒从起初的兴奋、惊奇,到现在只剩下一夜未睡的疲倦了,也没推迟,而且发现越推迟,越出问题,因此起身离开了。
“易姐姐,你跟二哥是不是认识很多年了?”离菁菁坏笑着问道。
“也没有,我和她认识也就三个月时间。”清卓很耿直地答道。
“啊!三个月?二哥来红隼城也就两个月时间不到一点,也就是说,你们之前也才刚认识,呵呵呵呵。”离菁菁听到了意外的答复,但是面有心生,脸上不自觉地高兴起来。
清卓感觉到了不对劲的地方,这个古灵精怪的小姑娘是在给自己下套子啊。“虽然我们才认识三个月时间,但是我俩两度历险,都差点身死,所以也是共经患难的,还好阿苏勒一直没变心。菁菁妹妹,草原上的男儿洒脱豪放,而且很心疼人,怎么样?让易姐姐帮你介绍一个。”清卓反问道。
“多谢易姐姐,小妹已经有意中人了。那个人长相英俊,还特别善良,在关键时刻还救了我们全家人,我对他是又感激又特别喜欢,而且他已经见过我妈妈了,我妈妈也特别开心。”离菁菁似是而非地说了一大通,生怕易清卓不明白,又生拍自己把事情说透了。
易清卓哪里听不出来对方的意思,而且这明显就是说给自己听的,在这种情况下又不能撕破脸皮,一方面在别人家里,一方面也可能让阿苏勒下不了台。
“易姐姐,别多想哈,尤其别告诉我大哥,求求你了。对了,我下午领你去红隼城逛逛。我知道这红隼城你肯定也是常来,一品茗、尘凡涧这些个大地方你肯定也是经常去的,我不带你到这些地方去。我从小就在红隼城长大,有好多好玩的地方,都是蜻蜓点水发现不了的。我带二哥就是逛集市的,带你就看风景。怎样?”离菁菁眼见目的达到,易清卓正在发愣之际,立刻把话题岔开,讲起带清卓游玩的事情来。
易清卓一方面庆幸自己受伤刚愈就回到阿苏勒身边,一方面又担心起来,面对这个古灵精怪的姑娘,不知道会发生什么事情。
第四十九章 交流武艺()
接下来的几天,阿苏勒总想再到尘凡涧去探探师门和师兄们的踪迹,只是每次要出门时,离菁菁都会提出来要带路并同往。但只要离菁菁同去,易清卓肯定也要跟去,可是阿苏勒又不能让两人知道师门之事。因此,三人之间形成了默契,干脆大家都不一起出去,到后来,离菁菁秉不住了,试邀易清卓一起外出,没想到一拍即合,结果两女倒是玩的不亦乐乎,把阿苏勒一个人扔在了铸剑坊。
阿苏勒一个人闲来无事,不断勤奋练武之余,也会在铸剑坊内四处走走。之前由于使用自己提供的铸剑方法铸成擒天剑,铸剑师们对阿苏勒都非常恭敬;到后来,大家又听到离远与阿苏勒兄弟相称,大家又由恭敬变得和善起来,主动找阿苏勒攀谈。毕竟是离远管理的铸剑坊,为了避嫌,阿苏勒只是随意逛逛,和大家打打招呼,从不轻易建言和点拨。但就是不经意地几次参与,就发现了铸剑坊还存在的许多问题,当然这些都不是什么大问题,只是因为离远不想调整多年以来形成的惯例,不想去打破常规,长此以往,有些弊端罢了。
铸剑坊再次走上正轨,离远对阿苏勒是很感激的,只要有空闲时间,离远都会和阿苏勒在一起。两人谈论铸剑和武艺,也会下场比试一番,既比武艺,也比铸剑;经过不断的互相交流,两人由相互尊敬的结拜兄弟逐渐知根知底起来。
离远的武艺都是家传绝学,叫做“破阵十二式”,只不过由于父亲早丧,招式虽然是学全了,但心法与要诀的配合使用却不得法,因此徒有其形,杀伤不足。离远出于对阿苏勒的感激,对阿苏勒也不刻意隐瞒,专门在切磋和交流当中介绍了这门绝学。
原来“破阵十二式”,顾名思义,正是由十二个独立的招数构成,十二个招数又根据作用不同,分为“三诱、四击、五御”,即其中三招主要是用来诱敌出现破绽或者在对阵中有意观察对方招数的,其中四招主要是用来攻击敌人的,还有另外五招是用来抵挡对方攻击的防御性招数。“三诱”分别是“列阵陈兵、严阵以待、横阵斜行”,“四击”分别是“破阵而击、冲阵而入、透阵而杀、撞阵而出”,“五御”分别是“迷阵诱敌、蛇阵惑敌、围阵降敌、突阵御敌、临阵拒敌”。
这“破阵十二式”最适合使用在千军万马的战场上,一旦精通此门绝学,临阵对敌时,阵斩对方大将于马上轻而易举;即便是混战时,也能展示出莫大的威力。这门绝学需要与一柄势大力沉的大关刀配合使用,只不过家传的大关刀在十几年前失传了。早些年,离远的父亲是反对离远再修习“破阵十二式”的,他只想在经历了大难后安分守己地做一世铸剑师,因此刻意地将要诀、心法与招式拆开来传授。离远在介绍这门绝学时,透露出未掌握心法要诀的遗憾,更在无意间透露出与父亲意愿相反的心思,就是不愿意守着铸剑坊,一心想有机会驰骋疆场。
阿苏勒因此隐隐感到离远的父辈祖辈一定是领兵对敌的大将,这门绝学是在一次次生死之间领悟出的无上战阵绝学,要更好地掌握这门绝学,必然要在战场上去博杀和冲锋。
阿苏勒很想帮助自己的结拜兄弟,只是自己所知也极为有限,无从建言和相帮。自己唯一知晓的,就是离远并未修习过内功,只是天生神力,弥补了使用重武器的缺陷。然而自己也很尴尬,未经师门或者师傅允许,自己肯定不能将内功心法传授与离远。
经过两人一段时间的切磋与交流,阿苏勒的四品境界与易清卓的五品还有一定的差距,但是却基本能够与离远打个平手,马上离远稳胜阿苏勒,马下阿苏勒稳胜离远。虽然阿苏勒马术更为精熟,但马战自己的兵器吃亏,招式多适合近战,因此基本不是离远的对手。但在马上时,离远无法借助马上的优势,仅仅是靠天生神力,然而与阿苏勒相比,持久性还是不如修炼内功心法之人,因此基本上都是阿苏勒取胜。
阿苏勒从与离远的过招之中,主要学到了如何应对这种大开大合、势大力沉的招式,也领悟了一些马战与陆战之间的差异。而离远从与阿苏勒的过招之中,主要是见识了更多精巧的剑法和一些近身搏击的招数。
在随后的日子里,阿苏勒与离远两人开始尝试融合两者之长,来提升自己的武艺。离远将阿苏勒传授的一些小巧招式,稍微修改以后,加入到“三诱”招数之中,使本来的诱敌招数显得更加精巧,加深了诱敌的效果。而阿苏勒则将从离远招数中学到的技巧融入到自己的攻击剑法中,使防御与攻击两者之间转换更加自如。同时,阿苏勒还主动将自己马术中的一些小技巧传授给离远,让离远在使出“破阵十二式”时能够更好地利用马匹的冲击、腾挪、后撤过程中的力量,增加招数的威力。
经过一段时间的互相交流,离远武艺的增进程度在阿苏勒之上,但是后期限于心法与要诀不全不熟,可能会较长一段时间止步于某一个阶段。阿苏勒正好相反,只是对自己几门剑法的配合使用更加娴熟,武艺却增进的不多,而且很显然,自身武艺的增长与内功的增长有较大的关联。
阿苏勒想通了这些环节,最终还是决定要巧妙地帮助结拜兄弟离远。于是他将《洗髓经》中练习内功的心法稍加修改,将复杂的穴道、运气、导引之法等简化成为一种练气之法,并告知离远如果长期修习这个练气之法的话,能够进一步增进力气。离远本来就是天生神力,对增进力气之法不大相信,只不过经阿苏勒演练和解说,觉得进一步增进力气的话有助于进一步提升自己马战的威力,因此答应尝试着稍加练习一番。
就在两人交流与提升武艺期间,易清卓带来了要见阿苏勒之人。据易清卓介绍,此人姓肖,是自己的师伯,肖师伯的武艺才学均是世间罕见,是自己刻意请求父亲,才能让师伯出山,答应点拨阿苏勒一二。
第五十章 肖师亲至()
由于对方是易清卓的师伯,又是隐世高人,而且还不辞辛劳跑来点拨自己,阿苏勒觉得既奇怪又忐忑。不管怎样,既然是清卓的托付,自己就必须恭敬相待。阿苏勒事先已将此事与离远进行了沟通,作为此间的主人和结拜兄弟,离远也非常乐意与阿苏勒一起前去接待了来访的高人。
其实在阿苏勒看来,自己既然是中原人,又被迫要去中原了解自己的身世,知己知彼,了解中原的文化、风情和习俗肯定是势在必得的,但是作为一个基本什么都不懂的人,根本不需要费心费力找隐世高人来教授自己,相反只要向一些地道的中原人多多讨教就可以了。
这个肖师伯是个五十来岁的白发老头,但看身形和面容倒是更像一个干练的中年人,而且双眼神采内敛,似乎能够洞穿一切。为人倒是很和蔼,但是又自然地透露出一股威严和一股不自觉地让人信服的气度。阿苏勒知道仅凭自己的阅历根本不可能猜测出肖师伯的来历,只能简单地察觉到对方颇不简单罢了。
肖师伯提出要与阿苏勒单独谈谈,甚至清卓也不能在场,奇怪的是清卓居然非常淡然地离开了,而且明显非常高兴。
“阿苏勒,清卓已经将你的基本情况告诉我了。我是看着清卓自小长大的,所以对他的请求基本都一一答允。我此次来访打算小住一段时间,至于要传授你哪方面的内容,还要看你的态度和期望。”肖师伯喝一口茶,缓缓讲道。
阿苏勒连忙又站了起来,躬身一礼,说道:“肖师伯,阿苏勒既然是一名中原人,自然应该学习更多中原的文化、习俗与人情,小子向学之心坚定,只怕小子驽钝,有劳长辈了。”
“文化、习俗与人情世故,这些就是你要学的?这些我教不了你,而且教这些我也没有兴趣。”听罢阿苏勒的回答,又经历了一阵短暂的沉默,肖师伯才似笑非笑地说道。
“阿苏勒其实对中原所知甚少,只是听清卓在南来的路上介绍过一些基本常识,但是阿苏勒确实求知若渴,希望肖师伯能够不吝赐教一二。”阿苏勒见对方一口回绝了,心想是不是自己提出的学习范围太笼统了,对方既然说了是短暂停留,所以传授范围广与学习时间短之间可能有矛盾。
“哼!且不说我肖天钦原本就是中原四大家族族长的继任人选,从小学习琴棋书画、天文地理、才策谋略,十二岁进入应天学院,十八岁学成之后便游历四方,声名传于四方,三十岁前拜入军师门下,毕生所学何止五车?你让我教你风俗文化、世事人情,我如何教你?何况你这一生注定无法长居人下,注定无法平庸,你可有自知?”肖师伯明显有些怒意,站起来在会客厅中一边慢步,一边若有所思,一边摇头感慨地说道。
阿苏勒听的有些懵了,这才想起清卓告知过自己的那些话,原来肖师伯的才学如此不凡。之前自己只想学风俗文化,要求确实太过简单,甚至有些对肖师伯不够尊重。阿苏勒再次躬身一礼,慎重地说道:“阿苏勒愿随肖师伯学习才策谋略。”
肖师伯没有接话,只冷眼看着阿苏勒,良久才说道:“清卓说你有一块玉佩,上书‘克嗣良裘’四个字,可以证明身份,你学习武艺主要是想去中原寻找亲人,以及当年失落北蛮的原因。那么我问你三个问题,你可想过你的亲人当年是有意还是无意将你失落北蛮?你的亲人为什么会将你留在草原上?你的亲人是一群什么样的人?”
阿苏勒咋一听与自己身世有关的事情,一下子来了兴致。肖师伯知晓这些情况并不奇怪,自己是告诉过清卓的,想来是清卓转述的。阿苏勒对玉佩的所知仅限于祖父告诉自己的那些情况,尽管自己猜测过亲人是谁,却从来没有去想过与玉佩相关的其他问题。
这三个问题,让阿苏勒陷入了深深的沉思。亲人应该是有意将自己失落在北蛮草原上的,否则不会留下玉佩为证。至于为什么要把自
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