重生宋末之山河动- 第644部分

　　　　所以《三侠五义》中的公孙策，其实就是清代艺人根据当时的刑名师爷形象塑造出来，宋时并没有公孙策这一号人物，宋代的州府也没有所谓的“师爷”。师爷，乃是行政幕府制度发展到明清的产物，又称“幕友”。而宋朝历史是军政幕府虽然还有保留上，却是唯一一个不设行政幕府的王朝。说明宋朝已经在地方建立了专业化的行政、司法机构，当然不需要行政幕府赞襄了。

　　　　“包公戏”中的包拯，是集侦查、控诉、审判、执行四权于一身的权力大的吓人的超级法官，一桩案子，明察秋毫的包公往往当庭就问个清楚，然后大喝一声“堂下听判”，义正词严地宣判后，又大喝一声“虎头铡侍候”，就将罪犯斩首了。以此类推，既然有了专业的司法机构，那么肯定就不会出现这种程序性错误了。

　　　　宋朝的国家制度设计上讲究的是分权与制衡，在司法制度上一样也得到体现，因此太祖立国时就建立了一套非常反说的司法程序。

　　　　首先，侦查与审讯的权力是分立的，宋代的缉捕、刑侦机构为隶属于州、路衙门的巡检司，以及隶属于县衙门的县尉司，合称“巡尉”，相当于今天的警察局，其职责是缉拿、追捕犯罪嫌疑人，搜集犯罪证据、主持司法检验等，但按照宋朝的司法制度，他们不可以参与推勘，更不能够给嫌犯定罪。宋初的一道立法规定：“诸道巡检捕盗使臣，凡获寇盗，不得先行拷讯，即送所属州府。”

　　　　案子进入州府的庭审程序之后，先由一名法官审查事实，叫做“推勘”。这位推勘官将根据证人证言、证物、法医检验、嫌犯供词，将犯罪事实审讯清楚，能够排除合理怀疑。至于犯人触犯的是什么法，依法该判什么刑，他是不用管的。被告人画押之后，便没有推勘官什么事了。但如果审讯出错，则由他负责任。

　　　　这一道程序走完，进入第二道程序。由另一位不需要避嫌的法官，向被告人复核案情，询问被告人供词是否属实，有没有冤情。这道程序叫做“录问”。如果被告人喊冤，前面的庭审程序推倒重来，必须更换法庭重新审讯。这叫做“翻异别勘”。如果被告人未喊冤，那进入下一道程序。

　　　　案子的卷宗移交给另外一位独立的法官，这名法官将核查卷宗是否有疑点，如发现疑点，退回重审；如没有疑点，则由他根据卷宗记录的犯罪事实，检出嫌犯触犯的法律条文，这叫做“检法”。推勘与检法不可为同一名法官，这就是宋代特有的“鞫谳分司”制度。宋人相信，“鞫谳分司”可以形成权力制衡，防范权力滥用，“狱司推鞫，法司检断，各有司存，所以防奸也”。

　　　　检法之后，将案子移交给一个判决委员会。判决委员会负责起草判决书，交委员会全体法官讨论。若对判决没有异议，则集体签署，将来若发现错案，所有署名的法官均追究责任。这叫做“同职犯公坐”。对判决持异议的法官，可以拒不签字，或者附上自己的不同意见，这叫做“议状”，日后若证实判决确实出错了，“议状”的法官可免于问责。

　　　　判决书必须获得全体法官签署，才可以进入下一道程序：送兼任法院的首席法官的知府或知州做正式定判。首席法官定判后，还需要对被告人宣读判词，询问是否服判。这时被告人若称不服判，有冤要伸，那么将自动启动“翻异别勘”的程序——原审法官一概回避，由上级法院组织新的法庭复审，将前面的所有程序再走一遍。原则上刑案被告人有三次“翻异别勘”的机会。

　　　　这才是标准程序，但还不算完，被告人依然有‘伸冤’的机会……

第1031章　惊喜（）　
宋代刑事司法程序之繁复、严密，堪称历代之冠，即使在今日看来，也会觉得过于“繁琐”。包拯要是像“包公戏”表演的那么断案，毫无疑问，属于严重违反司法程序，早就被台谏官弹劾下台了。如果被告人在听判之后，表示服法，那么整个案子告一段落，呈报中央派驻各地的巡回法院提刑司复核。

　　　　巡回法院若发现疑点，案子复审。若未发现疑点，便可以执行判决了。但如果是死刑判决，且案情有疑，则必须奏报中央法司复审。包拯不经复审、复核便下令处决罪犯，这完全就是擅权，是犯罪。别说皇帝容不下这种臣子，就是同僚也会将其弹劾下台，其也根本没有机会铡了陈世美。

　　　　因为大义灭亲铡了自己的侄子而获得‘青天’美誉的包公，在赵昺看来这也是掺了水的，因为以他所知这种情况在宋朝的司法制度下发生的几率太小了，当然这还是在包公真的有这么一位侄子的情况下。而实际上包公生前留有一条家训：

　　　　“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”他的子孙也确实没有辱没祖宗，子包绶、孙包永年都居官清正，留有廉声。包拯显然并没有一个成了贪污犯的侄儿，又何须大义灭亲？

　　　　而宋代司法特别讲求亲嫌回避，在司法审判的各个环节，都设置了非常严格而周密的回避制。即便包拯确有侄子犯罪，也轮不到包拯来大义灭亲。宋朝法院如果受理了一起诉讼案，在开庭前要做的第一件事，就是核定回避的法官。所有跟诉讼的原告或被告有亲戚、师生、上下级、仇怨关系，或者曾经有过荐举关系者，都必须自行申报回避。

　　　　不但与诉讼人有亲嫌关系的法官需要回避，在一起案子的审判过程中，负责推勘、录问、检法的三个法官，也不能有亲嫌关系，否则也必须回避。而且，法律还严禁推勘官、录问官与检法官在结案之前会面、商讨案情，否则“各杖八十”。

　　　　如果是复审的案子，复审法官若与原审法官有亲嫌关系，也需要回避；对隐瞒回避义务的法官，处罚非常严厉。甚至上下级法官之间也要回避——即有亲嫌关系的法官不能成为上下级。如果有回避责任的法官不申报呢？许人检举、控告。

　　　　不用说，这自然也是为了防止法官的裁断受到私人关系、私人情感影响，出现假公济私、公报私仇的情况。实际上也可避免发生亲铡侄儿之类的人伦悲剧。如果包拯的侄儿因为贪赃枉法而被告上法院，那包拯首先就得提出回避，决不可能亲自审讯此案。这样的司法回避制度，可以说已经严密得无以复加了。

　　　　那些批判传统司法制度欠缺程序正义的人，显然是将戏说误当成历史了。编造出“包公铡侄”故事的旧时文人，与将“包公铡侄”行为当靶子的今日学者，其实都误以为传统司法制度不讲究亲嫌回避，才会出现大义灭亲的司法官，只不过前者将“大义灭亲”吹捧为美德，后者视“大义灭亲”为司法回避程序的缺失。

　　　　遗憾的是，事实恰如后人所指出的那样：“元人入主中原之后，宋朝优良的司法制度，大被破坏，他们取消了大理寺，取消了律学，取消了刑法考试，取消了鞠谳分司和翻异别勘的制度。”生活在元明清时期的小文人，已完全不知道宋代繁密的司法程序设计，只能凭着自以为是的想象编造包公审案的过程。

　　　　因此宋亡之后才批量出现的“包公戏”，实际上跟宋代司法制度已毫无关系，顶多只能反映元明清时期的一部分司法观念与实践而已。借助“包公戏”批判传统司法模式是大而无当的，因为“包公戏”实际上遮蔽了发达的宋代司法文明。

　　　　不过在赵昺这个现代人看来，尽管宋朝依据分权的原则，从功能和机构两个方面，建立了以司法系统自我监督纠错的司法内部的监督机制，以及为防止弊端，或在发现审判错误后启动的司法外部监督制约机制。但是，宋朝刑事审判监督机制也存在着明显的局限性，其正面作用亦不应被夸大。

　　　　首先，宋朝实行刑事审判监督机制的目的在于追求裁判结果的正确性，但在实践过程中往往出现法外执法现象，在制度层面上为行政权干涉司法提供了机会，反而导致了司法的不稳定性。其次，在司法不独立的情况下，司法公正无法得到充分保障。

　　　　法官既是司法系统成员，又是行政权力系统成员，行政管理权与司法管辖权相混淆，同时又相互渗透，使司法容易偏离法律，在法治中掺杂着人治的因素。因此，宋代刑事审判的监督制约机制虽然促进了司法的公正，但其作用也是有限的。

　　　　赵昺作为这种政法合一制度下的最高统治者，天然的具有了对司法的决断权，也就是说拥有死刑的最好核准权。当然对死刑的核准权也有例外，在宋代初期，基于当时的特殊社会背景，规定州级审判机关对于死刑案件具有定判权，不必报请中央核准。中央刑部只在死刑执行完毕以后进行事后复查。

　　　　但自北宋中期以来，死刑案件必须由提刑司详复后才能施行，州级机关不再享有终审权，并逐渐形成为一种制度。该做法一直沿用到南宋。除非遇有紧急情况，才暂时赋予知州以死刑终审权，免予提刑司复核及报请皇帝的终核。

　　　　赵昺在反攻江南时，为了能迅速稳定局势，也曾将这种权力下放到府州，对那犯有叛国罪及恶行案件的罪犯可以不需报请便执行死刑。但是在局势稳定，各级政权和机构健全后，便及时回收了死刑最终核准权，可同时也给他带来了不小的工作量，也让他的心情不大好，毕竟能送到他案前的都是穷凶极恶之徒犯下的罪行，对他纯洁的心理还是很有影响的……

　　　　…………

　　　　太后回宫后，每日清晨请安便又恢复了，再者今天逢五还要参加朝会，赵昺即便想睡懒觉也不可能。他昨晚直到子时才睡，起身后不免精神有些萎靡，简单洗漱后就会同了一班后妃前往太后寝宫请安，大家都知道陛下近日由于元妙大师的离开心情不好，也不敢多言，让气氛有些沉闷。

　　　　“官家……”

　　　　“皇后，有事吗？”赵昺正想着今日朝会应议之事，突然被并肩而行的皇后打断，扭脸皱皱眉问道，语气不免有些生硬。

　　　　“官家，还要注意身体，早些休息，勿要熬坏了身子！”吴曦却敏锐的捕捉到了其中的不悦，将要说的话咽了回去，转而关心地道。

　　　　“哦，这两日事情多些，朕会注意的！”赵昺却没有多想，摆手言道，示意自己没事儿。

　　　　“官家……”在后的陈淑上前一步跟上来言道。

　　　　“朕没事儿，忙过这几日就好了！”赵昺以为其也是不疼不痒的送上关怀，有些不耐烦地道。

　　　　“……”陈淑这‘暴脾气’不像皇后，皱皱鼻子还要说，却被吴曦打断了，“请安后，官家今日还要主持朝会，大家都快一点吧！”

　　　　“唉！”皇后等于将话堵死了，陈淑也不好再说，极为不甘叹口气，狠跺了下脚。

　　　　“贵妃娘娘，切要小心，不可如此！”而她的动作却将陪侍在旁的侍女吓了一跳，急忙扶住陈淑不安地道。

　　　　“多事，本宫没事的，大惊小怪。”陈淑瞄了眼前边的皇帝，其并没有停下脚步，心中一阵悲苦，甩开侍女搀扶的手低声斥责道。而跟在她身后的雷妍冲几人吐吐舌头，李三娘则是轻轻摇摇头，要大家不要在多事了。

　　　　走在前边的赵昺并没有发现身后诡异的一幕，领着众人给太后请安后便匆匆而回，不过让他有些纳闷的是太后今日没有留他共用早膳，却将皇后等人留下。可看太后笑吟吟的样子，似乎也无责怪之意。听着传来的阵阵晨钟声，早朝时间就要到了，想不通他也便不再想，喝了杯牛奶，狼吞虎咽的吃了两个肉夹馍就准备上朝了。

　　　　在赵昺看来朝会的仪式性更强，最大的功能就是让群臣看看皇帝还活着，且身体不错而已。再就是表明皇帝还是勤于政事的，非是一个荒与朝政的昏君。另外就是官员们‘争宠’，显示自己地位和才干的舞台，尤其是新晋官员往往更加急于表现自己，希望能在皇帝面前留下‘难以磨灭’的印象。

　　　　不需细想就能想象到在这种氛围之下的朝会是个什么样子，这就像是现代的辩论会，每一个议题往往都会引发争论，欲在众同僚面前压过对手，让皇帝接受自己的意见。但是赵昺十分明白，在这样的场合下，绝大部分的议题都是议而不决，还需下朝后重新再议过，而那时往往几个头头脑脑在一起，不过三言两语就做出决定了。

　　　　所以赵昺以为朝会就是浪费时间，而又不得不参加，他有事甚至想那些日日上朝的皇帝是怎么想的，又是怎么做到的。不过让他佩服的就是这些勤政的帝王们的坚韧，他们的神经得有多大条，才能在经年累月的朝会中坚持下来而又没有崩溃。

　　　　今天的朝会就如同昔日的复制，在宣布了几项早已定下的诏令后，便进入议事阶段。面对各方的发表的见解，赵昺要做的就是装作一副高深莫测的样子‘哼哈’着，然后让另一方继续说，让各方都摸不准自己到底想的是什么，待大家都沉默的时候，他只需来一句‘散朝后再议’便完了，而几位同样老神在在的宰辅们施礼称是，就又进入下一个循环。

　　　　因而赵昺坐在上边多数都是耗时间，但他知道只有等待群臣吵得口干舌燥发不出声，或是因为内急无法忍受时，朝会才能进入尾声。要知道朝会上无论君臣都不能随意出入大殿，至于想喝水更是奢望。所以无论是渴了、饿了，还是拉屎撒尿都要忍着，可人都有极限的，四、五小时之后就会有人挺不住的。

　　　　“更衣，上茶！”散朝之后，赵昺回到后宫的致远堂中，便急不可待的脱下那身代表着无限权威的黄袍，喝上一杯温凉的茶水。

　　　　“官家！”

　　　　“咦，今日不是德妃当值吗？姐姐怎么来了！”赵昺诧异地问道。按照后妃们的排班表，这几天该是章屏侍寝并在致远堂居住，而苏岚接任司宫令一职后，要打理整个后宫的事务，管理后宫诸司，反而是到致远堂来的少了。

　　　　“官家，德妃娘娘有佯，便又奴婢伺候了。”苏岚笑笑道，帮着小皇帝更衣。