重生宋末之山河动- 第253部分

　　　　“大师，你看这东西可是真的？”看两个人斗嘴，赵昺笑笑又指着长案上摆放的一根用黄绸包裹的长棍道。

　　　　“哦，这是什么，老衲可不懂那些道道儿！”元妙看了陛下一眼，又瞅瞅长案，不以为意地道，但还是起身上前，这时两个小黄门小心的将缠绕在上面的黄绸小心的解开。

　　　　“这……”元妙漫不经心地瞅了一眼，却脸色突变，揉揉眼睛推开两个小黄门俯下身仔细查看，越看脸色越难看。

　　　　“大师，他们声称这是泉州清源寺一世主智空大师的随身兵器，可否对？”赵昺抬头相询道。

　　　　“正是，错不了！老衲过去见过，正是智空大师当年与其他少林僧众救护唐朝太宗皇帝所用之兵器，后南下泉州建寺传法，此棍便携至泉州，成为镇寺之宝。老衲还以为唆都火烧寺院时已经失落，陛下又如何得到的？”元妙双手合十努力使自己平静下来后，施礼后问道。

　　　　“大师如此说，那便错不了啦！”赵昺长舒口气，仿佛放下心来道，“朕曾同大帅曾有约，来日收复泉州必会重修寺庙，为佛祖再塑金身。因此复夺城池之后便命人四下寻找当年寺中失落之物，有幸寻得智空大师的随身兵器，但又无人能识，这才请大师验证一下。”

　　　　“老衲谢过陛下，没想到这镇寺之宝还能失而复得！”元妙再度施礼道，眼中竟泪花闪闪，想是又念起寺中殉难的僧众。

　　　　“大师勿要感伤，这里还有些收集来的寺中物品，还请大师鉴别真假！”赵昺又指着桌上的几件物品道。

　　　　“这是后殿**奉的玉佛！”拉下一块蒙布露出一尊尺多高的佛像，元妙惊喜地道

　　　　“此乃寺中方丈传位袈裟！”元妙打开一个黄绫包裹诧异地道。

　　　　“这是藏经阁中秘藏功法！”

　　　　“此是太祖皇帝御赐宝册！”……

　　　　“陛下，真是费心了，此乃功德无量之举，佛祖必会庇佑陛下，庇佑大宋的！”元妙将案上的东西一一点验，越看越心惊，这些东西哪件拿出来都可称的上寺中宝物，他一时也弄不清小皇帝从哪里寻回来的，虽然未笑出声，可脸色却也挂着笑容。

　　　　“大师，陛下为了寻找这些寺中佛宝，不仅派人四下寻找，不知道花费了多少银钱又一一赎回。”王德听了嘟着嘴说道，他一直不满这个皇亲国戚，动不动就对小皇帝呵斥、责打，此时当然要让其知道陛下找回这些东西都是为了他的。

　　　　“呵呵，应该的！”赵昺瞪了王德一眼要他闭嘴笑道，“另外朕还有朕着人寻回的千卷经书，及寺中所藏之物，都妥善保管在船上，大师闲暇之时可再行点收。可惜的是百般寻找，也只寻回万一，还请大师见谅！”

　　　　“老衲代寺中千余僧众谢过陛下，知陛下如此他们也必会为陛下祷告祈福的！”元妙听了震惊不已，他以为这些东西都已被大火焚毁，或是失散民间，而小皇帝竟派人一一找回这么多东西，失而复得的喜悦却比不过感激之情。

　　　　“大师勿需感谢，几年间朕多亏大师护佑才保平安，又不辞辛苦教导武功，朕无以回报！”赵昺还礼道，“还有一事要与大师相商，当年朕曾许下诺言，重夺泉州之日，必会重建寺院，为佛祖再塑金身。但今日之情，大师定也看在眼中，敌军大规模围城，此地难以久驻，重修寺院之事朕实难践。若大师欲留下谋划此事，朕也可捐资拨款相助，怕的是敌酋不肯相容。而若仍回琼州，朕也可为大师另行捐建庙宇用以修行。”

　　　　“阿弥陀佛，老衲……”元妙听罢心中感动，他没想到陛下尚记的当日诺言，但也知此去琼州不知何日再归，可不回去又欠下一个大人情。

　　　　“老和尚，弄了半天你也非彻底了断红尘事，见物便起了贪念，同样再难修成正果，还不若还俗与陛下共谋复兴大计，将来封王封侯！”应节严这回终于找到了‘报仇’的机会，笑着说道。

　　　　“阿弥陀佛，多谢应施主提醒，老衲自知修行的不够。那边仍随陛下回琼修行悟道，求得正果！”元妙脸一红讪讪地说道。

　　　　“呵呵，如此最好，朕有大师在身边也能睡个安稳觉！”赵昺听了大喜道，可心中暗道这人活世上便都有弱点，有弱点便难免被人乘虚而入，公正、廉明都抛之脑后，做出些违纪违法之事。如今应节严一辈子的英名，元妙多年的修行都被自己一朝而破，看来想做个好人不难，难的是经不住小人的钻营给拖下水……

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第５３６章　谁比谁‘白’（）　
应节严和元妙两人本来是为昨日小皇帝擅自出城而兴师问罪而来的，可架不住小皇帝送的这些东西太吸引人了，以致无法在开口大加训斥，不过却也好言规劝了几句，赵昺当然也是一本正经的答应了，但大家都知道这都不知道其是第几次下保证，至于以后他会不会再犯谁也不知道。

　　　　说完了这点事儿，元妙知道陛下收集道不少寺中的故物，便早就不淡定了，见小皇帝再三保证不会再擅自出门便扛着棍子，捧着拳经告辞前去查看清点。而应节严比其要矜持些，此刻东西到手早就淡定下来，其实他也是还有事想问。

　　　　“陛下，我军连胜，可最近城中却有谣言传出，称敌四方大军云集，王师难以长期固守，也许就要撤军回琼。还有传言称忽必烈闻知蒲贼被杀，严令唆都破城后要尽屠泉州百姓，因而不免人心惶惶。臣以为当下应出榜安民，并追查制造、传播谣言者，应正视听，稳定军民之心！”应节严奏告道。

　　　　“先生也知，这话也算不上谣言，事实本是如此，咱们早有定议此战就为除蒲贼，筹钱粮。现在目的基本达到，待物资抢运完毕后就要撤军。”赵昺沉吟片刻言道，他当然知道这些谣言的出处，自己就是始作俑者，当然他不能自己查办自己了。

　　　　“呵呵，臣也明白事实如此，但是臣担心城中潜伏的细作会借机起事，从而与城外之敌里应外合不利于我们。”应节严已经猜到此事很可能是陛下在幕后指挥的，而现在其听说后没有任何惊异之相，也不愿意追查此事，他已然可以断定是陛下故意遣人放出的风声，有意制造恐怖气氛，可他也清楚看破不说破，否则岂不让陛下下不来台。

　　　　“嘻嘻，泉州百姓若是担心鞑子屠城，尽可以跟随大军撤往琼州，反正那里地广人稀，再去几十万人也不用担心无法安置！”明白人自然不用多说就能听出话外之音，赵昺笑嘻嘻地说道。

　　　　“陛下之言不假，无论是复国，还是要在琼州立足，我们都急需补充大量人口，但如此行事却多有不妥，容易引起百姓的误解，称我们是趁火打劫，有失仁义！”应节严点点说道。

　　　　“先生是已有可以一举两得之策喽！”赵昺听了眼睛一亮道，他当然也想既要里子又要面子，但只是苦无良策才不得不出了这么个馊主意。

　　　　“陛下可知周公？”应节严捋捋胡子问道。

　　　　“周公……周公解梦中的那个周公？”赵昺还真知道周公这个人，但首先想到的却是周公之礼，这在现代汉语中关于性关系的一种委婉说法，还有点戏谑的意味。可想到自己还是个孩子，说出这么敏感的词汇实在是有伤大雅，于是赶紧改口道。

　　　　“嗯，陛下说的不错，但此乃是后人假周公之名附会之作！”应节严嗯了一声说道，“臣所言周公是指周文王的四子，武王之第……”

　　　　赵昺还是头一次听说这周公还不止一位，却不知道老头儿为何拿其当引子，只能细细的听讲，慢慢的弄明白了他还真是个人物。周公姬旦他妈妈很厉害，一口气生了他们十个兄弟：伯邑考、武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。

　　　　周公排行第四，这位姬四爷，可是非常了得，不仅善用权谋，而且通晓军事，又兼多才多艺，其曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》《无逸》等。周公对易经创作也有贡献。以至于后来成了顶级的大政治家，儒家的元圣，孔夫子的前辈偶像，粉丝多多，拥虿无数。

　　　　可要说起来成长出一名大政治家也不容易，天时、地利、人和，各种条件都必须配套。有好苗，还要有好地，否则，就别指望有什么好收成。鸡窝里飞出金凤凰的事有，但是不多，更多的是鸡窝里飞出小母鸡。这也是社会历史规律，不以人的意志为转移。恰好，周公从小就是一棵好苗，又兼长在了一方沃土上，以致成长为参天大树，创造了奇迹。

　　　　他家是怎么发家致富的呢？根本来说，就是靠的一张仁政之牌、道德之牌。回忆一下，从三世祖古公亶父，也就是西周的创始人那里开始，咱们姬家的道德牌就打的极好。三世祖亶父那时候，多难啊！穷的叮当乱响。那时的西周在豳地，大概是今天陕西彬县、旬邑县一带，不过是一个偏处西部的小邦。亶父呢，是后稷的嫡系传人，善于农耕，于是，就带着大伙种地，以修理地球为业。

　　　　亶父最擅长施仁政，爱民如子，每年打下粮食来，都分给老百姓吃，自己不多吃不多占，严防贪污浪费。老百姓都服气，认为跟着这样的当家人，有前途，有幸福。因此，历史上说亶父“积德行义，国人皆戴之”。可当时亶父和西周子民守着恶邻，都挨邻居的欺负。

　　　　邻居是戎狄，少数民族，有时候连树叶都不穿，就跑出来裸奔，很影响市容。他们也不会种地，专靠抢劫为生。亶父带着西周子民，刚把粮食装进口袋，戎狄人就来了，背起来粮食口袋就走，连欠条都不打，年年如此。西周子民怒了，要跟戎狄拼命。亶父知道，自己人种地是把好手，打架都是外行，如果跟野蛮的戎狄人动手，就只有吃亏的份儿，丢掉的可能就不只是粮食了。

　　　　于是打掉牙，和血吞，心字头上一把刀，忍了吧！于是，亶父带着民众逃跑，远离戎狄，一直逃到了岐山之下，就是《诗经》上说的：“古公亶父，来朝走马；率西水浒，至于岐下。”这次逃跑，亶父仍然打出了一张道德牌。临逃时，亶父告诉自己的民众：我的宗旨，就是为人民服务，现在，我们可以跟戎狄强盗决一死战，然而，必要伤亡惨重。我亶父如果带着大家去赌气，去死拼，去玩黑社会那一套，还算的什么好领导呢？还算是为人民服务吗？我不能让大家去牺牲，所以必须走。

　　　　西周人民继续感动，眼泪哗哗的，扶老携幼，跟着亶父一起逃跑。明明是败绩了，是逃跑了，却能跑的感动天下，跑的万民宾服。后来，亶父死了，即位的是季历，也就是周公的爷爷，仍然喜欢打道德牌。史料上说他“修古公遗道，笃于行义”。对老百姓好上加好，民心大聚。这时，周边的诸侯也开始归顺他们。

　　　　当政权传到文王姬昌手里的时候，西周的道德牌打得就更好了。历史上说他“遵后稷、公刘之业，则古公、季历之法”，全心全意为人民服务。他还很注重自身素质的提高，读书明理，礼贤下士。宁愿自己不吃饭，不睡觉，也要花时间把贤士陪舒服了

　　　　。这样一来，姜太公、散宜生、太颠、辛甲等高级人才，都归顺了文王。这使得西周越来越发达，道德之名越来越高远。追忆祖宗三代，西周的成功经验，其实就四个字：道德、仁政。

　　　　而周公姬旦成长在这样的家庭中，除了基因好，家风好，还都是需要天赋的。据史料记载，周公早年时期，便显示出了做政治家的天赋。他非常聪明仁爱，刚够上幼儿园的年龄，就长的跟个小大人似的，属于早熟品种。司马迁在《史记》里，称赞周公“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，就是说，周公从小就孝顺仁爱，聪明出众，与别的兄弟都大不一样。这可不容意啊！

　　　　要知道周公的爸爸周文王，基因好，身体壮，老婆多，是一个生孩子破纪录的超级猛人。据《封神演义》里介绍，周文王有百子，几乎都是他老人家，亲自带着自己的妻妾们辛勤制造的，只有第一百个儿子，那个长翅膀会飞的著名鸟人——雷震子，是领养的。这虽是家言，不足取信，但实际上，文王的儿子也很不少，有史料可考的，至少就有十七个。周公能在这么多孩子里出类拔萃，异乎寻常，那真不是件简单的事儿。

　　　　俗话说，兴趣儿是最好的老师。恰好，周公从小就对搞政治有浓厚的兴趣儿，以指点江山、平定天下为乐，而不是憋着邪劲，光想着上台贪污**，争夺什么优先进食权和优先交配权。仅凭这一点，周公就是棵好苗子。因此，周文王在位的时候，周公就已经崭露头角，和二哥武王姬发一起“左右辅文王”，成为文王兴周的重要助手。

　　　　咱们还说过，周公这棵好苗子长在了好地上，这就更不是胡扯了。周公的爸爸西伯侯姬昌，是商朝的一大方诸侯，属于二号的天子。家里面的物质、文化生活，都是当时一等一的水平，学习机会也多，接触的人也厉害，这且不在话下。单就他所处的特殊历史时期，就非常难得。什么历史时期呢？答曰：社会动荡，改朝换代。好啊！自古乱世出英雄嘛。

　　　　对手当然是现成的——纣王帝辛啊！这小子在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，使用炮烙等酷刑，镇压人民。杀比干，囚箕子，年年征战，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，又需面对其因长年征战而日积月累有增无减的大批俘虏如何处理等问题而造成负担。

　　　　而此刻文王姬昌在巩固自己的地盘西岐的基础上，慢慢积蓄反商力量，拉拢诸侯，重用了一名神仙级的人才——姜吕望，也就是大家熟悉的姜尚姜子牙，娶妻扫帚星、跨骑四不象、身背打神鞭、主