宋维扬掏出自己的书：“我写的，刚刚出版，帮忙斧正一下。”
“一定拜读，”马小云惨笑道，“现在我也闲得只剩下读书了，客户根本拉不到。”
196【展望过去，预言未来】（）
《未来属于中国》的封面为大红色，一片红，没有任何花哨。
封腰是白色的，复旦大学出版社的工作人员，特别在封腰上加了一句：喜丰公司董事长、中国工商界抗战首义宋维扬作品。
火车上，马小云翻开扉页，看到几行字：
真正伟大的民族，永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而是一定要扮演独一无二的角色。一个民族若是丧失了这种信念，它就不再是一个民族了——陀思妥耶夫斯基。
开头是复旦杨校长的序言，接着是宋维扬本人的《前言：论民族精神与逆向民族主义》。
“逆向民族主义（rever），是一个人类学概念，指低等民族反过来歧视高等民族。我不同意这种说法，因为民族是平等的，不存在谁更高等、谁更低等的问题，只是文明发展的历史进程不同而已。”
“今天，我要把这个词汇借用过来，概括整个80年代的中国社会思潮。即中国人自我矮化，自我否定，狂热赞美非中华民族的一切文化和特性，甚至是生理特征，排斥本民族的传统文化习俗！他们对西方文明的崇拜，已经到了愚昧迷信的地步，恨不得揭掉自己一身黄皮，换上白皮来成为光荣的‘上等人’。”
“曾有一部纪录片叫《河殇》，从原始村落有围栏到封建社会有长城，便论证出中国人封闭的劣根性可以追溯到史前。荒谬之极，难道古代欧洲就没有城墙？被称为‘千里长城’的罗马壁垒被他们吃了？英国现在还有‘哈德良长城’和‘安敦尼长城’摆在那里！”
“这就是逆向民族主义者的逻辑模式，截取一个共性，偷梁换柱成中国人的个性，然后加以断章取义的批判。最显著的代表，就是写《丑陋的中国人》的柏杨先生。他看到中国商人激烈竞争，而日苯商人遵守商业秩序，就说中国人喜欢窝里斗，却无视全球商业竞争都有这样的共性。于是引申出这种论调：一个中国人是一条龙，三个中国人是三头猪、三条虫。一个日苯人是一头猪，三个日苯人加起来就是一条龙。”
“根据这种逻辑模式，我们可以随便造句。例如，中国人用圆桌子吃饭，说明中国人虚伪，因为不敢用眼神直视对方；而西方人用方桌子吃饭，证明西方人真诚，注重彼此的交流。至于中国人也有方桌，西方人也有圆桌，则不在逆向民族主义者的考虑范围。”
“还有一种逻辑模式，叫做双重标准，也是逆向民族主义这的最爱。我们还拿柏杨先生来举例，他说：‘洋人可以打一架回来握握手，中国人打一架可是一百年的仇恨……为什么我们缺少海洋般的包容？’回过头，他又在另一篇文章说：‘以色列人还击力很强，遇到苦难，他们会挣扎，要对方付出代价。中国人是算了算了，一句话，一笔勾销，和稀泥。’由此可见，中国人报仇是缺少包容，中国人不报仇是和稀泥，而西方人怎么做都是对的。”
“不是中国人丑陋，是逆向民族主义的中国人丑陋！子不嫌母丑，狗不嫌家贫。现在社会上有很多狗，嫌自己的国家太穷，认为只要跑去别的人家，就立即过上富贵生活。甚至，有些狗认为别的人家把自家占了，他就能成为一条富贵狗。别人家扔一块吃剩的骨头，他叼起来，也有些富贵狗的模样。这样的例子很多，现在国产货取个洋名就好卖，请个洋人打广告就好卖，一个道理。”
马小云读起来饶有兴趣，偶尔还有些小惭愧，因为他似乎也有做狗的嫌疑。
第一章：中国在世界历史中的地位。详细阐述了历代中国的伟大和先进，从艺术、文化、政治、科技、经济、军事的全方位领先。
第二章：西方文明的兴起与中华文明的衰落。讲了从文艺复兴到大航海的历程，以及中国在宋元明清时代的日渐衰落，顺便探讨了现代科学在中国无法兴起发展的原因。
第三章：中国在两次世界大战的贡献。
第四章：冷战之思考与全球化时代的到来。
从第四章开始，宋维扬就开始讨论时事政治和工业经济了，也是马小云最感兴趣的地方。
这本书既承认了中国与西方世界的差距，也论述了发达国家的各种隐患。
“美国的教育制度，是吃人的资本主义教育制度，是阶级固化的产物和体现。美国人的素质教育和产业教育，中国切不可去学，否则必遭毒害。”
“美国的中小学分两种，一种是公立的，学费低廉，实行素质教育，穷人孩子的地狱；一种是私立的，学费昂贵，实行精英教育，富人孩子的天堂。富人孩子，即便成绩再烂，也可以通过捐助进入名校。而大多数穷人孩子，在公立中学庸庸碌碌，继续着他们父辈的艰辛。”
“一些穷人孩子通过努力进名校，立即成为美国教育的宣传素材，而等待他们的是高额学费。即便毕业后从事医生、律师这些高收入行业，穷人孩子也需要用十年时间偿还教育贷款，甚至是更久，继续为美国的上层阶级创造财富。个别顶尖的穷人学生，能够拿到全额奖学金，那么，他将是美国教育的成功典范，也是上层阶级的精英打工仔。即便他当了总统，同样如此。”
“大多数美国中产家庭，也是无法供孩子读大学的，因为学费和书本费太贵。现在国内的一些文章，吹嘘美国家长教育孩子是18岁就扔出去自力更生，这种人肯定没有去过美国。如果是一个重视教育的美国家庭，那么，家的时候，就会开始为孩子积攒教育资金。但是，教育资金还是很难凑足，因为太昂贵了，需要孩子自己去贷款读书，毕业之后一还就是几年、十几年。”
“这就跟美国的提前消费有些关系了，美国人的家庭平均存款，其实并不比中国人多到哪里去，即便他们的收入是中国人的100倍，但他们每月需要偿还的贷款就是天文数字。现在，美国利率持续走低，现金流出式再融资日渐增多，借款者不断借入新债，偿还旧债。一旦美国经济出现问题，那么整个社会都要乱套，他们靠次贷生存，或许，未来将会发生一场次贷危机……”
第七章：未来属于中国。
世界工厂的推演和预言，以及互联网时代的到来，这两个内容让马小云眼睛冒光。
如果按照现在的趋势发展下去，中国即便不能成为世界工厂，也必然是全球重要的商品产地。而这个就可以跟互联网结合，做一个中国黄页的升级版网站，让那些想要寻求中国合作者的外国商家随意检索查找。
盛海距离临州并不远，马小云在火车上看，又在出租车上看，最后还拿到家里和公司看，主要就是在看第七章的未来预言。
“咚咚咚！”
“进来。”马小云头也不抬，继续看书。
“马老板还真是认真学习啊。”一个年轻漂亮的女人走进屋。
她叫樊馨曼，作家，诗人，导演，《百姓生活》（《东方时空》四大板块之一）的制作人，将来还会连续担任九届《感动中国》的总导演。嗯，以后人们更熟悉的是，她给张大胡子戴了顶帽子，绿色的。
樊馨曼和马小云是老乡，对马小云也极为佩服，马小云之所以拜访李道长，估计也是她的功劳，因为就是她把李道长炒热的。
这次来临州，樊馨曼想做一个纪录片，名叫《书生马小云》。也正因这个纪录片，马小云走入了许多大佬的视野，甚至被《人民x报》请去做互联网演讲，并协助组建人民网。
197【引爆舆论】（）
“听说你最近的情况不好？”樊馨曼用关切的语气问。
“是有点。”马小云笑着把情况大致讲了一下。
“临州电信局的吃相也太难看了，”樊馨曼替马小云打抱不平，又安慰道，“去年我不是说要给你拍纪录片吗？正好你在南方接不到单子，可以跟我一起去京城。咱们一边跑业务，一边拍纪录片，生意和宣传两不误。”
“那太好了，太感谢你了！”马小云感觉非常意外，他不记得自己跟樊馨曼的关系有这么密切啊。
事实上，两人认识只有一年时间，前后见面不超过三次，只是同乡兼普通朋友而已。
这就要说说樊馨曼的为人了，她见到有本事、有潜力的人，就忍不住想要帮着宣传一把，似乎别人成功了她就非常高兴。历史上，她不但帮马小云在全国打出名气，还力捧过胡神医和李道长。
胡神医和李道长的共性是：会武功、会气功、懂中医、懂养生，是传统文化包装出来的大骗子。
樊馨曼很信这些，恰巧，马小云也很信这些。
2008年的时候，马小云的生意已经做得很大，还被樊馨曼带去拜见李道长。堂堂的阿里大老板，关闭手机电脑，不看书，不说话，在道观里面壁修炼整整八天。
然后就翻车了，因为马小云的拜见，方舟子、司马南盯上了李道长，遂开始打假——李道长完蛋，樊馨曼被央视开除。
“你在看什么书？”樊馨曼问道。
马小云把书递过去：“一个朋友写的，很精彩。”
“《未来属于中国》？这书包装很精美啊，居然还有封腰，”樊馨曼突然扫到封腰上的宣传语，眼睛一亮，“你还认识喜丰的老板宋维扬？”
“聊过两次，”马小云说，“这位宋老板虽然年纪轻轻，但思想理论很有一套，而且对传统文化也研究颇深。你不是喜爱‘老庄’吗？有机会可以跟他聊聊。”
“既然都是同类，是该接触接触。”樊馨曼笑道。
马小云问：“什么时候动身去京城？”
“最好今天就走，我是来南方拍摄《百姓故事》的，还要回电视台交差。对了，我可以介绍你去体委，明年就有奥运会，中国体育也该宣传宣传，看能不能把体委也拉到中国黄页，”樊馨曼拿着《未来属于中国》，问道，“可以借我看看吗？”
“当然。”马小云非常高兴，期待着能接到国家体委的单子。
马小云交代了一下公司事务，便跟樊馨曼和央视员工一起坐火车进京。
樊馨曼在火车上就把《未来属于中国》看完，她是传统文化的信奉者，民族主义那套正合她的心意。这本书读得她心潮澎湃，赞叹道：“绝无仅有的好书，应该广泛宣传，让全国人民都读一下！你有宋维扬的联系方式吗？”
马小云想了想，感觉这不是坏事儿，就把宋维扬的电话号码写出来。
樊馨曼没有立即联系宋维扬，而是连夜写了篇读书评论，并抄录宋维扬的前言一起投给《中青报》。以她的人脉、文笔和见解，只要文章不乱来，《中青报》刊登的几率很高。
恰巧，宋维扬因创办大学生志愿者社团，在团里边挂了号，而《中青报》又是团机关报。
元旦那天，这篇文章就发出来。
由于版面关系，樊馨曼的书评被斩掉大半，反倒是宋维扬的《序言：论民族精神和逆向民族主义》全文刊登。
整个中国，舆论爆炸！
我们前面说过，1995年的《什么是文明》和《神不在异国》，已经揭开了中国民族主义大讨论的序幕。但那只是两篇论文和散文，讨论一阵子，热点效应就过去了。
而宋维扬出的是整本书，还有《中青报》做宣传，所引发轰动不可同日而语。
仅是被刊登出来的那篇序言，就引起激烈讨论。一帮子人站出来支持，另一帮子人跳出来反对，互相在报刊杂志上打起了笔仗。
宋维扬也被喷得狗血淋头，有人说柏杨是名扬世界的大学生，宋维扬这黄口小儿还没资格妄议。也有人说，喜丰罐头自己就请苏菲·玛索做代言，凭什么骂那些请洋人打广告的商家？
宋维扬还没来得及辩驳，陈桃手下的宣传部门就发力了。她直接召开新闻发布会，请了不少媒体参加，说喜丰罐头请苏菲玛索代言，是为了打入欧美市场，国内市场只是顺带的。同时，还公布了喜丰罐头为国创汇的详细数据，并宣称喜丰罐头继打入北欧和俄罗斯市场后，又成功与德国、法国、英国、奥地利签下代理合约。
这手热点蹭得漂亮，人们突然发现，原来在国内被日渐遗忘的喜丰罐头，已经在欧洲赚了那么多美元！
真理越辩越明，谁有道理，谁胡说八道，一目了然。
那些崇洋媚外者只知道挑中国不好的地方说事儿，而民族主义者则扔出一大堆西方国家的黑料。看看吧，大家都差不多，别想着把问题归结于中国人的劣根性和国家制度。
但是，反对者依旧在骂，低端的满嘴胡喷，高端的叫嚣着别比烂，反正中国就是有问题。
宋维扬的支持者们说，我们没比烂啊，我们也没有否认中国的问题，我们只是找出了中国的闪光点和西方的黑暗面。请你们不要逃避转移话题，也不要把中国和中国人一竿子打死！
加入讨论的人越来越多，各自都有支持者。如果宋维扬只是写了篇文章，那么顶多能维持一个月热度，但他写的可是一本书，人们对这本书越来越感兴趣，然后发现好多地方的书店都买不到。
历史上，《中国可以说不》被炒热后，几个作者是这样对话的：
“我们的书现在火了，赶快加印，至少能卖50万本吧？”
“还用你提醒？已经卖出去200万本了！”
宋维扬的书现在就有大火的征兆，而复旦大学出版社毫无准备，首印只有5000本。《中青报》的推荐文章一出，半天卖完，各地书商疯狂给复旦出版社打电话，甚至有不少直接找上门等着提货。
书商们还提了个要求：去掉封腰，改变印刷纸张。
也就是嫌《未来属于中国》的印刷装订太精美，不利于扩大销量，最后整出来就跟
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架