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基斯基斯亲王马上点头说，“那是，帕儿应该宣称国王。可是，这样华斯卡尔会觉得帕儿在与他平起平坐，不肯归属他的管辖。”
阿塔瓦尔帕王子说，“我就是不肯归属他的管辖，那又如何？”
基斯基斯亲王担心地说，“这样很容易引起他对你的不满，恐怕会撕破脸面来带兵讨伐你。”
阿塔瓦尔帕王子笑了，说，“我还巴不得他来讨伐我呢，就凭库斯科城防部队那一两万老爷兵，想来讨伐我，还不是以卵击石，自讨苦吃？”
基斯基斯亲王一想也是，印加帝国的主力部队都被先王瓦伊纳·卡帕克大帝带到北方来攻打基多和讨伐北方诸省，留在库斯科都城的城防部队最多不过一两万人，而且又是常年没打过仗，如果真要打起仗来，自然不是基多军队的对手。但他又说，“只是先王不在了，你们兄弟俩人闹起矛盾或是引起纷争不好，会让天下人民看笑话。”
瓦塔瓦尔帕则说，“我与他井水不犯河水，如果他不惹我，我也不去招惹他，如果他要来讨伐我，那我就对他不客气。”
基斯基斯亲王不但是阿塔瓦尔帕的亲叔，而且也是华斯卡尔的亲叔，他实在不想让两位侄儿因为争权夺利而引起纷争和矛盾。可是，阿塔瓦尔帕王子和帕丽亚王妃是在逼着他表态，而且他又与帕丽亚王妃有那样的私情，又因为秀婀欠着他们母子俩一份重重的情份，不能没有回报。他也知道一旦阿塔瓦尔帕当上了基多王国的国王，那他就是基多王国的辅助大臣，而非印加帝国的辅助大臣了。其实当先王瓦伊纳·卡帕克大帝死后，他就不再是印加帝国的辅助大臣了，因为华斯卡尔一旦登基担任了印加帝国的国王，肯定会任命在库斯科帮他监国执政的巴巴拉·帕尔卡亲王担任印加帝国的辅助大臣。这是毫无疑问的。现在阿塔瓦尔帕就要担任基多王国的国王了，如果自己不能牢牢地靠紧这位年轻的国王，恐怕会连基多王国的辅助大臣都得不到。想到这，他连忙说道，“即然如此，我也觉得帕儿应该及早举办登基大典，向全国发布登基的公告。”
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第五十八章。拥戴大王（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
离开王宫朝政室，帕丽亚王妃便邀请基斯基斯亲王到紫苑阁饮酒。于是，帕丽亚王妃就让侍女姬亚丽娜备酒。姬亚丽娜把一壶酒和两个杯子拿来，正准备为王妃和亲王斟酒，见帕丽亚王妃向她使了个眼色，便把酒壶放在了小桌上，匆匆地离开了。
帕丽亚王妃给亲王和自己斟满酒，两人便开始碰杯。两人一连喝过几杯，帕丽亚说，“还记得我们两月前在这里喝过酒？”
基斯基斯亲王笑道，“那还能不记得。”
王妃就端着杯子一边跟亲王碰杯，一边搂着亲王的脖子说，“记得就好。”说着，便要与亲王接吻。
可亲王马上用胳膊挡住了王妃，说，“不可，不可。”
王妃一怔，说，“为何不可？大王都不在了，你怕啥呀？难道你嫌我不如秀婀年轻漂亮？”
亲王歉然一笑，说，“大王是不在了，可是，帕儿比大王更可怕。”
王妃笑了，说，“你是怕他呀。”
亲王点了点头，说，“那次若不是王妃舍身相救，我恐怕会死在帕儿的刀下。”
王妃用手擦了擦亲王额头的汗珠，宽慰着说，“别怕，帕儿他不会伤害你的。”说着，便放下手中的杯子，用双手搂住了亲王，说，“你不是说过你会永远地爱我？”
亲王再次把王妃轻轻地推开，说，“尊贵的王妃，真是不可，如果我们在一起行奸做爱再让帕儿看到了，他真会杀了我。”
王妃见亲王额头上的汗珠一个劲地流着，就放开了亲王，好笑地说，“这样说你怕帕儿？”
亲王点着头说，“是的，他比瓦伊纳·卡帕克大帝还可怕。”
王妃又说，“这样说你恨他了？”
亲王摇头说，“我不恨他，我感激他，他把自己最心爱的女人秀婀都送给了我。”
王妃举杯跟亲王又碰了一下，把杯里的酒一饮而尽，说，“那我让你再为帕儿做件事，等事成之后，我和帕儿还会用更大的好处来感谢你。”
基斯基斯亲王就问，“什么好处？”帕丽亚王妃说，“你想要什么？”
亲王想了想，说，“也没有什么可想的，那就把刚才那位漂亮的姑娘送给我。”
王妃说，“好啊。”
亲王就说，“那就请王妃说说需要我来为帕儿做什么事。”
帕丽亚王妃就坐在亲王的身边，低声细语地给基斯基斯亲王说了起来。亲王一边听着一边不住地点头。
第二天上午，阿塔瓦尔帕召集基斯基斯、鲁米纳维和吉拉班巴三位亲王饮酒。这三位亲王分别担任基多军队的统领、印加中部军队的统领和印加帝国的总管。可以说是掌控基多王国军政大权的核心人物。酒过三巡，基斯基斯亲王对另两位亲王说，“既然瓦伊纳·卡帕克大帝已经把基多王国和诸省分给了帕儿，帕儿理应就是基多王国的国王了，所以，我想咱们应该举办一个隆重的庆典，来庆贺帕儿担任基多王国的国王，你们觉得怎样？”
两位亲王马上连声叫好，鲁米纳维亲王甚至说，“我早就有这种想法了，只是瓦伊纳·卡帕克大帝刚刚离世，还没顾得上说。”
吉拉班巴亲王也说，“帕儿当上基多大王，是基多人的大喜事。我首先第一个表示拥护和支持。”
基斯基斯亲王本以为他说这话会引起两位亲王的疑惑和不解，可是没想到两位亲王却如此这般地表态，让他感到自己昨天的表现实在是不够好，于是，他想弥补一下，就献着殷勤说，“我建议帕儿登基称王的大典越早越好，最好定在三天之后，你们看怎么样？”
阿塔瓦尔帕一听，皱了一下眉头，问，“是不是太急了？”因为他觉得这样的大事需要有非常充分的准备。
可是，基斯基斯亲王却说，“大王不用担心，一切都交给我来操办。”其他两位亲王也表示说大典应越早越好。于是，阿塔瓦尔帕就同意了大家的意见，由基斯基斯亲王主办大典，并派自己的舅舅查尔库奇马大祭司协助亲王一起来操办大典。
大家把有关事项都商量已定，阿塔瓦尔帕王子就让人把王宫大祭司黎堤卡莱巴叫来商讨登基大典的各项具体事宜。因为王宫大祭司主管王宫的各项庆典和礼仪。
基斯基斯亲王对黎堤卡莱巴说，“遵照先王瓦伊纳·卡帕克大帝的遗嘱，阿塔瓦尔帕王子就是基多王国的大王，现在我们已经商定要举办隆重的登基仪式，你看这事如何来办？”
黎堤卡莱巴听着这话，马上就说，“难道阿塔瓦尔帕王子不用先与安娜公主结婚，就要先登基称王？”
这一句话把大家都说得发愣。因为他们都没有见过或是听说过哪个王子没有结婚就登基为王的。于是，大家你看看我，我看看你。最后还是把目光都集中在王宫大祭司的身上。阿塔瓦尔帕问大祭司，“你说该咋办？”
黎堤卡莱巴说，“你当然是应该先结婚，再登基。你是不是觉得有安娜·玛雅公主相陪，你当大王会得到更多人的信赖和拥戴？”
王子说，“那是当然。”
黎堤卡莱巴说，“那你就应该先结婚。”
王子对王宫大祭司说，“那这事就交给你来主办，我和安娜公主的婚事办得越早越好。”
王宫大祭司说，“请王子放心。”
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第五十九章。兄妹结亲（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
在基多王宫广场中央耸立着一根高大的石柱，利用日影来测定时间。为了确立一年的冬至和春分的日期，基多城的东面和西面建有四座很高的圆塔。因为印加的年历为一年12个月，每月30日。以10天为一星期，每月3星期。每年加5日，每4年再加 1日。而一年的岁首就是冬至这一天。冬至对印加人来说是一年中最重要的一天。
每年6 月24 日，当南半球迎来了一年一度的冬至时，太阳便运行到了距离赤道最远的位置上，安第斯山区由此进入了严酷的冬季。在这片平均海拔超过3000 米的高原上，大地万物一旦离开了太阳的光明和温暖便将难以维系生命。而古老的印加传统更相信，一旦离开太阳神呵护，人的世界将失落在无限黑暗的宇宙中。基于这种对黑暗的恐惧和对光明的向往，古代印加人在每年的冬至日都要举行盛大隆重的太阳祭庆典以感谢太阳神因蒂在过去一年中为大地赏赐的光明与温暖，也祈求太阳神在来年继续保佑帝国人丁兴旺、百战百胜。
但因基多位于赤道附近，属于热带雨林气候，一年四季享受着均匀而充沛的阳光，气温匀在15到20摄氏度左右，湿度较大。所以，这里的冬至依然是阳光明媚，春意盎然。本来太阳祭是每年在京都库斯科举行，在印加大祭司的主持下，印加王、印加王后与满朝文武届时悉数参加。作为印加帝国的宗教和政治中心，普通百姓在平日里不可进入帝都，只有在太阳祭这一天方能踏上这片圣土。因此每年太阳祭举行时，库斯科的中心广场上都会聚集五六万人之多。太阳祭是印加帝国时代最为隆重的宗教祭奠和世俗欢宴。
但先王瓦伊纳·卡帕克大帝多年来一直居住在基多城里，所以，基多城也开始在每年冬至这一天举行太阳祭，并形成了一种习惯和习俗。
太阳祭是在太阳神庙里举行。印加人的太阳神庙被称为科里坎查，意思是黄金花园。印加人在里面修建了他们信奉的五种天象神庙，有太阳神庙、月亮神庙、星星神庙、雷电神庙和彩虹神庙。这些神庙建在库斯科王宫大殿的附近。但是，先王瓦伊纳·卡帕克大帝为了在基多举行太阳祭，也在基多建造了太阳神庙。只是基多的太阳神庙没有库斯科的太阳神庙那样地宏伟高大和富丽堂皇。因为库斯科的太阳神庙里面完全是用黄金铺地，金箔贴壁，里面摆着以黄金作为底座的印加各代先王的木乃伊。它的月亮神庙里则摆着各代王后的木乃伊。
而基多的太阳神庙是一栋白色的房屋，用平面石板砌成，用料精美，光滑如镜。顶蓬却铺着非常整齐的垛草。白房的旁边有一个古堡式的塔楼。这个神庙无论从规模上，还是它的豪华程度上都明显地逊色于库斯科神庙。它的大殿里虽然没有先王和先母的木乃伊，但却有他们的纯金塑像。
神庙正门坐南朝北，除去正门，还有几道小门，供神庙神职人员出入。无论正门还是小门全都包有门形的金箔。神庙外墙的上面，有一黄金边饰，系用一块很宽的金板制成，形如王冠，围着整个神庙。
主祭坛坐西朝东，木质殿顶很高，便于空气流通，因为印加人不会砌瓦，所以外面用茅草覆盖。神殿的四面墙壁，从上到下都覆以金箔金片。在主神位上，供奉着太阳神像，神像用一块双层金箔制成，厚于覆盖墙壁的金箔。神像是一张圆形面庞，与其光芒和火焰浑成一体，与现在画家所绘毫无二致。
基多城的太阳神庙则在王宫与贵人街相隔一公里的繁华街道的街口处。神庙的前面是一片宽阔的广场，不到祭拜和重大的节日，是不允许平民百姓进入，但每到重大的节日或是庆典，广场上就会聚集很多的人，点起篝火，载歌载舞，彻夜狂欢。神庙大门两侧各耸立着一个男人**的石雕，那石雕高大而挺拔，直冲云天，象征印加人子孙万代人丁茂盛。而在广场边上则是宽阔的王室行军大道。
这是1528年的冬至，在前一天下午，就有许多人来到了太阳神庙的广场上。他们脱下鞋袜，打着赤脚，进到广场。因为只要他们进到广场，就等于进到了必须赤足的地界。因为从神庙大门两百步的地方，有一条界线，这条界线在东南西三边也有。到了这条界线就必须脱掉鞋袜。
进到广场的人们在广场上燃起着一堆堆的篝火，围着篝火吹着号，奏着乐，唱歌跳舞，彻夜不停。还有许多人在深夜中走在通往基多的大道小路上，他们手上举起的火把在山间荒野中闪动，他们的歌声和狂欢惊动了沿途村落的人们，所以，不停地有人加入到他们的队伍中，朝着基多城进发。他们来到太阳神庙前的广场上后，便在广场上点起篝火，围在一起载歌载舞，彻夜狂欢。
天不亮就有数万名穿着五颜六色的不同族群的男男女女从基多附近的城镇和乡下赶到了太阳神庙前的广场上。他们在广场上，广场边或是在行军大道上，便开始唱歌跳舞，有时是一个族群的人在表演着自己部落的歌舞，接着，便有其他族群的人加入进来，最后，整个广场上和道路上的数万人开始唱起同一支歌，跳着同一种舞。
这天是印加人最重要的太阳祭之日，也是基多大王阿塔瓦尔帕和安娜·玛雅公主的结婚庆典之日。
阿塔瓦尔帕王子想尽早登基为王，而登基之前必须要做的一件大事就是要和安娜·玛雅公主结婚。安娜·玛雅公主灵秀貌美，高贵典雅，被印加人称之为“智慧女神”。这种女子注定是要成为印加大王的可雅，即正妻。因为这也是印加人民的共同愿望。所以，作为非纯正印加血统所生的阿塔瓦尔帕王子要想成为大王，并被基多人民所拥戴，就必须要娶安娜·玛雅公主为妻。
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