胡大郎胡镇南给自己的手下也打扮起来了，绝对要比流求卫队的装扮要贵！
这个季节，流求岛上最流行的是黑色棉麻风衣，或者说改版大氅，这本是安静给丈夫单做的，但是由于合身且适用，更能显出张国安岛主挺拔的身姿……
结果很快就流行了起来，大宋人要是认为合适的话，他们才不管其它，照做了就是。
胡大郎胡镇南就给手下们配上它了……因为正好能遮出大腿上的枪套，毕竟不想让人事先瞧了去。
然后扎脚战斗裤子就不必多书了，那裤子耐磨且极适合打斗！
脚下自然就是战斗皮靴子，他还事先要求那皮匠在鞋掌前包上钢片……要肯定能踢死人的！
他们的式也学了流求卫队，因为方便……去了髻，改成马尾辫子，顺手拢一下就可以用布带绑住。
他们这时就不学张国安岛主的短了，认为那太像受了髡刑……当然，他的那些半大小子则毫不保留地学了他们的家主。
这反而显得他们高贵呢……不久也就有了人跟着学了。
张国安岛主的头都是安静用剪刀“刷”出来的，结果不久以后，流求岛上还真有了一种职业，专业理师。
其实大宋早就有这个职业……他们在市场上给别人剪手脚指甲，打理胡须和头。
但是他们以前还不会打理那种在他们眼里极短的头……不过，市场的需求，很快就让他们不得不学会了。
张国安岛主还试着找他们打理一下。结果被“夹”了无数次头后，火了，回头就打制了一把推子，强行让那个家伙使用，还教会了他磨刃……这才把安静解放出来了，那家伙倒是越推剪，技术越好了。
张国安岛主没有推行自己的生活习惯，他才没有闲心管别人头上的闲事。
胡大郎胡镇南照着自己的想法装扮完事后，让大家穿好了，他要检阅一下，花了不少钱钞呢。
结果他们一出现在街上，把大家吓了一跳，从没有见过这么多穿成这样的人……其实不管穿成啥样，只要有了一致性，真有些气势了。
他们一起“咔、咔”地走在水泥路上，真让别人不得不高看了一眼……这家伙，一看就是一伙子的，惹不起呢。
张国安岛主看了后，靠，这真是的，不管哪个时空，一看还是一群混黑社会的……这可真是改不了了！（。）8
第一百一十四章 鲸鱼海里全是鲸鱼……（）
胡大郎胡镇南最后出的时候，都快要过年了……但是工作第一重要呢。
他的弟弟胡镇北亲自到码头送他，这段时日，两人的关系尚好。
码头上的海风大了些，吹起了胡大郎胡镇南黑色风衣的下摆。
胡镇北厂长说：“若事有不顺，即可归来……”
“二弟，准备时久，张岛主和蔡董事长无不对此行寄以厚望……不顺也要顺，不成也要成！”
这声音铿锵有力，直冲云霄，吓得海鸟乱飞。
与他一起出的还有三原小井和萨摩藩家族的商人……他们两个当然要随行了，石见国的许多事情还都要他们两个一手操办。
他们的收获也是巨大的，因为张国安岛主到底是解决了他们的鲸鱼船问题！
张国安岛主说：“你们不仅要能打到鲸鱼，还要学会综合利用，不可浪费上苍赐我人类的宝物……你可看到流求岛是如何处理鲸鱼的？”
两人深深揖了一躬，说：“在下观察许久……浪费一粒米且为罪业，莫说浪费鲸鱼了，如若如此，非自戗无以谢罪！”
张国安岛主其实想说，别这样走极端路子，现在来说，还是先要关爱人。
人都不关爱，先去想什么动物权，那只能是伪善……
但是，他想到日本民间由于长期的贫困，他们有的那种对食物的珍惜样子，都有些格外变态了……
他说：“石见国正好面对鲸海，你们不如在那里建起一个鲸鱼处理厂吧，我再给你们提供一些相应的设备……如果流求岛捕鲸船也去鲸海捕鲸，你们必须要帮助处理！”
“是！是！”
两个人当然高兴了，他们早都看到流求鲸鱼处理厂的处理了，特别眼馋……整条鲸鱼，连一块鱼骨头都不浪费！
他们在石见国当然也要成立一家这样的厂子，毕竟那里才是在日本国北部地区，直接靠近鲸海。
所谓鲸海就是那面时空的一个从属于西北太平洋的最大的边缘海。
它的东部的边界由北起为库页岛、北海道、本州和九州；西边的边界是欧亚大6的俄罗斯；南部的边界是朝鲜半岛。
其实早在大唐时期，诗人马戴在《赠别北客》诗中曰：
“雁关飞霰雪，鲸海落云涛。”
大宋的非著名诗人杨亿在《到郡满岁自遣》诗云：
“地将鲸海接，路与凤城赊。”
早在数万年前吧，在东亚的中国，朝鲜半岛，日本之间的6桥存在时，所谓的鲸海曾经就是一个大型的咸水内6湖。
后来经过版块的移动才令日本被分割出来。
所以历史上，日本或许曾经和中国是能通过6地联系在一起的。
鲸海是鲸鱼的宝地啊，这里常年栖息的鲸鱼种类多达十余种，特别是抹香鲸的天堂……据张国安岛主根据大宋捕鲸者不可靠的描述，不可靠地估计鲸海里大约有百万头以上的鲸鱼！
张国安岛主想过，如果朋友王德在渤泥国开石油成功，那么，把鲸鱼油的主要用途从照明转向食用，或者极少的工业用途上，它的价钱还能更加低廉一些……敢说让全大宋人都能食用上，也不是吹牛。
所以，进一步开鲸鱼资源，至少在现在来说，还是完全必要的。
一开始时，每一次有捕鲸者打到了鲸鱼，在拖运到八道河时，岸上都要放上鞭炮来祝贺……能不高兴嘛，捕鲸者们几天的辛苦，一下子就挣了几百贯！
但是安静提意见了……她说，知道现在人更需要动物蛋白，可是最好别这样大张旗鼓宣扬，你看，大宋渔民都有跟着学的了，他们还不会处理，只知道把鲸鱼脂肪取出，然后把剩下的都丢弃了，太可惜！
实际上，大宋渔民跟着流求岛学捕鲸是极个别的人，毕竟他们没有专业设备，专业知识，处于撞大运的捕杀方法，由于现在鲸鱼资源实在太丰富，所以也能偶有收获。
但是，这样也不能浪费……所以办起专业的鲸鱼处理厂非常有必要，用利益来让渔民学会珍惜，会是最好的办法。
他的鲸鱼处理厂可以极少收费，甚至不收费，这样大宋渔民偶尔捕杀到了，也会想办法送来的。
后来，由于已经成为了常态化行为，就再也没有放鞭炮庆贺的习惯了。
三原小井他们两个深知这些，所以对张国安岛主的支持大为感动，捕杀鲸鱼所获甚大，远比石见矿的产出多了。
到现在为止，张国安岛主仍在积攒银矿石，因为在他的计划里，不到一定的规模，他的提炼技术还不能表现出巨大的差距。
但是在三原小井他们看来，张岛主都有些亏了……
他们在1274年1月，一个平平常常的早晨出了，后来谁也没有想到原先一个不起眼的小地方，竟然会成为日本一个繁华富裕的所在。
这又将是跟着流求岛走，一定会变得更好的又一个明证了。
6秀夫比他们更早就回到扬州了。
他认为自己摸透了流求岛的展方法了后，这才在最后要走前，求见张国安岛主……张国安岛主不太愿意接见大宋的文人，但是，见到了6秀夫的名字，又见是代表了李庭芝，便接见了他。
6秀夫有没有用处和能力先不提，能在一个国家和民族灭亡之际，别无他恋，可以跟着一个民族的灭亡而死，就这种行为……总比苟且偷生，投机出卖，甚至为了一点点利益出卖灵魂的人强大吧？！
是的，后者们的人数众多，谁来当他们的主子都行都听话，他们也许个个都认为自己是某种成功者，可以顺利地沿续他们的基因……但是，6秀夫这样的人，不会被忘记的，至少张国安岛主不会忘记这个名字。
张国安岛主望着这个瘦弱而且有些迂腐样子的6秀夫说：“说吧，你是如何看这流求岛的？”
6秀夫挺着瘦瘦地胸膛说：“阁下不过是先以法家之苛法而驭民……”
“嗯，先学会遵守规矩，别整那些道德什么的，连排队都不会，说什么礼让……”
6秀夫的眼睛圆了，大声说：“圣人的教化你都不推行嘛？！”
“小学里有讲，社会上的成年人嘛，他们只认鞭子！”
“……”
6秀夫挥动了几下手，一时说不出话来，满脸通红。
张国安岛主默默地抽了一口烟斗，淡淡地说：“圣人之言，看上去全是正确的好道理，如果人人都做到，真好……可是他们不照着做怎么办？！”
6秀夫终于说出话来了。
“由己推人，由浅及深，由近怀远……”
“人人讲，天天讲，处处讲？鞑靼人听吗？！”
“！！！”（。）8
第一百一十五章 君子求义与求利（）
张国安岛主心态平和地吸着烟斗，那动作看上去更像是一个富有人生经验的中年大叔。
这本来他年轻的外表不符……但是6秀夫却感觉不出奇怪来，他只知道这个张岛主除了遵从法家的苛法待民外，还过于崇尚功与利了。
他避而不谈鞑靼人的事情，毕竟两国之间已经谈和，自己多谈无益……其实，那些鞑靼人要是能听懂圣人之言，他们还能叫鞑靼人吗？！
说实话，他自己也明白……有时候远人不服，确实无法修文德以来之，既来之，也无法安之……他们就是个杀人，你挡不住呢，不是安不安的事情，是自己能不能活下去的问题。
张国安岛主看到他的脸色阴晴不定，慢慢地说：“你知道人类天然的必需品是什么嘛？”
“……”
“只要一个秩序啊……只要是一个标准的秩序！哪怕是鞑靼人建起的社会，只要看一样，就是看他们杀了人是不是也能和汉人受一样的惩罚，如果能，那么他们也建起了一个不错的社会……但是，你认为他们能建起这样的秩序吗？
但是我能……你看在流求岛，大家都遵守一个标准的秩序，一个标准的法律，一个标准的经商条件，一个标准的交税条件……”
6秀夫笑了，说：“我以为可不是一个标准……你这里出产的流求玉、流求玻璃获利一定巨大，天下无人能有你收益高！”
张国安岛主翻了一眼睛，说：“你们这样的文人就是这一点不好，我一说公平公正，你们就说要绝对的公平公正，我有这个能力加工出好产品，我也有能力挣更多的钱钞……我没有用刀逼你去买，也没有欺骗你来买，是我们双方都认同的条件，你管我挣多挣少是什么意思？！”
“君子如何能只为利活着？！”
“这个题目太大……不如问君子为什么不能为利活着？”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
张国安岛主点点头，用烟斗点了点桌子，说：“这话说的真好听，真有道理……但是你能做到吗？”
“此正是在下终生所欲……舍生而取义，何况利乎？！”
“……我信你能做到，但是别人能嘛？！”
“所以才要广施圣人之言，身体力行，进身而由人！”
“那么……鞑靼人能嘛？！”
“……”
“你看，不能吧，不是一个标准了吧……现在最重要的敌人是鞑靼人，所以，我们只能通过利来增加自己的实力，能打败了他们再说！
你追求的那些，没有一样能打败他们，我那里经常生这样的事情，这叫逆向淘汰，劣币驱良币……”
但是，这样争论的结果很不让人开心，远不如谈些生意。
6秀夫想恢复扬州城先前的辉煌，张国安岛主想扩大自己市场，双方基于这样相同的立场，生意就好谈了。
大宋时期的扬州是不同于那面世界所说的扬州，它现在算是一个广泛的地理概念，范围相当于淮河以南的中国东南地区。
包含江苏的扬州…泰州…南通和苏南地区、上海等部分地区。
6秀夫看得准一些的是，他现流求岛的丝织行业是极弱的一项，而扬州城的丝织，虽然比不上苏湖杭，但是，也不是流求岛能比了的，流求岛出产的粗丝绸，恐怕连蕃商都看不下眼去……
扬州城在大唐时期，那是广陵大镇，富甲天下的一方啊。
当时素有“扬一益二”的美誉，扬州城不仅是大唐“富甲天下”的大城市，而且还是闻名世界的国际大都会，是各国商品的聚居地，当时经济地位一度过了长安、洛阳，有“天下之盛，扬为”之说。
扬州曾经临海，是大唐时代重要港口，海上丝绸之路的重要城市。
那时的扬州之盛也就是因为商业，“淮浪参差起，江帆次第来”，在“十里长街市井连“的扬州街市上，盐、茶、陶瓷、金银、珠宝、药材、织物等各类商品，琳琅满目，美不胜收。
而且当时的盐铁转运使常以淮南节度使兼任，有权把各地所产金银调集扬州，进献朝廷；加之扬州商业繁荣，大批金银随着商人的活动流入此地，又有名匠荟萃，工艺精湛，扬州的金银器成为皇帝“宣索”及地方官交游、奉献的珍品。
6秀夫认真地对张国安岛主说：“莫不如张岛主与我扬州城合办丝织行业，以流求岛的那个那个蒸汽锅炉，还有你这里流求钱行的……贷款，来助我扬州展……”
张国安岛主说：“我提供设备，还有启动资金，那么你扬州城提供什么？！”
6秀夫骄傲地说：“在下不才，但是劝耕种桑，那还是有一定的心得……我扬州城的织作印染的技术人员，要多少有多少！”
劝耕种桑，这个家伙肯定行，他也就会这些了……丝织工匠也肯定有，但是要多少有多少，古人的夸张�
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