与南宋同行- 第129部分

　　　　所以，虽然波斯远在万里之外，只要他听说那里出现了回回炮，他也会派人去讨要技术人员。

　　　　更别说一直在他高度关注下的大宋了。

　　　　鞑靼强盗集团和大宋能不能和谐共处？

　　　　绝对不能，除非势均力敌。

　　　　这是天然的矛盾和冲突决定的，就像在草原上，商队和强盗团伙的关系一样，永远不可能和平相处。

　　　　如果强盗集团处于弱势，他们就会伪装成可爱的好客的族群；商队若是处于弱势，结果你就想吧……

　　　　大宋现在的经济问题一大堆。但是鞑靼集团现在没有经济问题，因为他们还没有正儿八经的经济，一切都靠抢，或者说一切都为抢劫大宋做准备，他们自称是正在复兴。

　　　　大头目忽必烈摆驾到了演军场，把皇帝范儿弄得十足。

　　　　当年蒙哥在就汗位初年，即任命忽必烈治理中国北方，当时已采用复兴农业的策略。

　　　　后来，忽必烈登上大头目的位置后，起用了北方汉人姚枢和刘秉忠等，并采用新年号，定国号为元，自视为继承中国的正统。。？‘

　　　　大头目忽必烈现在就表示出对汉文化和礼仪的浓厚兴趣，效法李世民广揽文学之士，免儒户赋役，修缮燕京文庙，采纳了刘秉忠“马上取天下，不可马上治天下”的劝告，采用汉法，整理政治和经济。

　　　　到了现在，他征召了许多工匠正在帮他在那面世界的北京地区建设大都呢。

　　　　一切的礼仪和官制都沿袭宋、金的制度，其实根本上看还是全盘大宋化，他也建立了一套比较完整的官僚机构。这套机构与其他各朝有相同之处，但也有极少是特殊设置。

　　　　自从大头目忽必烈全面大宋化。建立了这套官僚机构后，终元一代，未曾作太大的改变。

　　　　由此可以看出，代表了先进文化的大宋在软实力上。影响是极其巨大的，但是在钢刀的面前，这些都是没有用的。

　　　　大头目忽必烈斜靠在龙椅上，倚着扶手，皱着眉头。看着士兵正在笨拙地装着弹药。

　　　　那士兵装好后，点燃了火绳，瞄准了三十步外的箭靶子，“啪”的一枪打去，肉眼可见，那铅子可能是打在了那箭靶子的脚下，激起一股灰尘。

　　　　大头目忽必烈这时哈哈大笑，其它大臣也在窃笑。

　　　　他当然不知道黑火/药的纯度不同，爆炸力也一定不同的基本常识。

　　　　这是什么破东西，哪里有弓箭厉害？！

　　　　他实在是忍不住了。？。？？‘一步便跳下龙椅，从一个卫兵那里要过硬弓，抽出三枝箭来，数息之间，全部射中了箭靶！

　　　　那三箭飞出去后，势大力沉，全都射穿了箭靶，这是真功夫。

　　　　除了汉臣之外，所有鞑靼的将领都怪声叫好……汉臣们则皱着眉头，看来。他们的皇帝只是学了礼仪的皮毛。

　　　　他们想到自己的责任还很重，不自觉地叹了一口气。

　　　　大头目忽必烈这时跳上一个卫兵的俊马上，又抽出了那个卫兵的钢刀，在演军场上纵马狂跑了三圈。然后又力劈那个箭靶！

　　　　用过钢刀的士兵们都知道，这需要极大的腕力才不会脱手。

　　　　演军场上又是一片欢呼。

　　　　大宋所谓的新式武器受到了众人的全体鄙视……

　　　　大头目忽必烈一高兴，他直接骑马回宫去了，武将们也一哄而散，剩下的大臣们面面相觑，不知道如何是好。

　　　　与此同时。大宋官家赵禥也在与群臣同乐。

　　　　从推行祥瑞稻种的六个地方传来了喜讯，水稻总产平均增长了三成！

　　　　这简直是奇迹了，懂农业生产常识的人明白，平常百姓的看护，远远不能和皇庄里的专业管理比，后者算是那面世界的广告了。

　　　　现在，那六个地方一下子就相当于多开垦出了三成的田地！

　　　　大宋官家赵禥按照师臣贾似道的要求，顺势降了两成公田法的执行标准，准备开始在全境内推行了。

　　　　这又算是恩出于主上吧，大宋官家还提出，凡是执行了公田法的田地，全都提供祥瑞稻种，而且是皇庄特供的。

　　　　这样一来，各地方的抵抗降低了烈度，平章贾似道也感觉自己可以喘一口气了。

　　　　这一天是冬至。

　　　　冬至在大宋时期又称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，是大宋朝野最重视的节日之一。

　　　　到了这一天，虽是至贫者，一年之间也要积累假借，至此日一定要更易新衣，备办饮食，享祀先祖。

　　　　一些贫困者，还能得到大户的赞助，总是要人人穿上新衣服的。

　　　　所以，冬至这天的临安城，无论是官员还是平民百姓都要换上新衣，摆设酒宴，祭祀先祖，来往祝贺。

　　　　此时，临安城内几乎所有的店铺都停止营业，

　　　　许多中产阶级成员车马皆华整鲜好，五鼓已填便拥杂沓于九街，妇人小儿服饰华丽，往来如云，那些岳祠、城隍诸庙烧香的人更盛。

　　　　在这三日内，临安县城里的店肆皆罢市，垂簾饮博，谓之“做节”，这时赌博又可以公开化了。

　　　　大宋人甚至把冬至的前夜称为夜除，可见，这时的宋人把冬至看得跟过年一样重要。

　　　　对于大宋朝廷来说，冬至最重要的活动是祭天。

　　　　礼仪上要求大宋官家要在冬至日要亲自去南郊祭天。

　　　　而在民间，冬至则也有祭祀先祖的习俗，在过冬至这一天，他们则备办饮食、祭祀先祖。

　　　　老百姓祭祖时用馄饨，因此有“冬馄饨，年馎饦”之谚。

　　　　甚至有的贵家富豪更是求奇，把馄饨做成各种颜色，且有几十种不同的馅，放在金银器中，谓之百味馄饨。

　　　　平常百姓则是舂米作黍糕、献冬至盘等。

　　　　当然，大宋朝廷不可能这样不正规，他们摆了正正规规的三牲六畜，还要有一定的程序。

　　　　先大宋官家亲往景灵宫，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”；末乃有事于南郊，册文皆曰“恭荐歳事”。

　　　　所有的官员都穿着崭新的官服，气宇轩昂，听着大宋官家向上天祈福，赐与大宋万代盛世。

　　　　》

　　　　但是，平章贾似道心里却颇不宁静，有心事了。（。）

　　　　。。。

第一百九十一章　贾似道和太学生的故事（）　
平章贾似道曾经给临安太学增加太学餐钱，还放宽了科举考试的恩例。。？‘

　　　　一个原因确实是现在“临安居，大不易”，太学生们太苦了，让太学生们吃不上饭可不行。

　　　　二个也是有用小利引诱青年才俊的意图，看看吧，老夫给你们弄来了好处，毕业当官后，别忘了跟我混。

　　　　不管是哪种心理，反正是看你怎么理解了。

　　　　但是，这些年轻气盛的太学生们个个都是议政的好手，人人都有治国的各种理念……谁年轻时没有这样过？

　　　　所以想让他们不准妄议朝政和妄议官员，太难了。

　　　　现在，正有两个太学生萧规和叶李带着十几个太学生上书，说贾似道专权，公然出卖国家利益，竟然能被鞑靼人要挟，把襄樊两城的军国重器石炮给撤下来，劈成碎片！

　　　　差点就直接骂贾似道是卖国贼……

　　　　一开始时，没有人理他们，成年人都知道，那个石炮随时可以重新打造出来，现在没有必要与鞑靼强盗集团生事端。

　　　　但是这两个年轻人又开始上窜下跳，还在街头演讲呢。

　　　　这时候，平章贾似道有些怕了。

　　　　大宋继承了中国自周时就有的太学制，也就是后世的大学。？‘

　　　　大致始自宋神宗时，又正式设立武学和律学，这样，就成了三学制。

　　　　但是在崇尚文治的前提下，武学和律学的地位显然不能与太学比肩。

　　　　也是那个时候，太学生们开始糠秕时政，褒贬政要。

　　　　宋神宗都说过，太学生好雌黄人物，虽执政官亦畏其口。

　　　　大宋的老百姓都认为，太学生们就是无官御史台。

　　　　最著名的太学生运动领袖是陈东，他领导了伏阙上书的太学生运动，虽然是一场自的运动，事先根本没有严密的组织。

　　　　但从另一方面看。也是太学生由个别人的活动升格为集体性的运动，这确是开了先例。

　　　　陈东原先只是率士数百，伏阙上书，这算是有组织的。

　　　　可当时京城百姓群聚阙廷。不约而来者几数万人，仰天椎心，祈哀请命，莫不欲李纲之相，邦彦之罢。

　　　　而且其後乘时恃众。殴击内侍，盖缘平居细民受虐之深，积怨之久，举数万之众，不烦召而群聚帝阍，若出一家，曾无异意者，这个可真不是陈东一布衣寒士所能驱率，只能算是集体无意识了。

　　　　当时群众的激烈行为失控，陈东止之虽甚力。？。？‘但是众怒哗不听！

　　　　这个局面是平章贾似道害怕的……而且他也怕影响和推翻了他的公田法。

　　　　还是在公元1213年，真德秀使金，得知蒙古攻金，半途而返，主张断绝对金岁币。

　　　　当政的史弥远自然犹豫不决。但是朝绅、三学力主真议甚多。

　　　　乔行简时任淮南转运判官、兼提点刑狱、提举常平，他上书史弥远，主张宜姑与币，使得拒鞑。

　　　　现在看来，这是多么好的一个办法，大宋出些钱钞和物资。坐着看两帮团伙打架！

　　　　但是太学生们开始信口雌黄起来了。

　　　　诸生黄自然、黄洪、周大同、徐士龙等，同伏丽正门，请斩行简，以谢天下！

　　　　结果把一条妙计生生给搅了。但凡金能多挺一段时间，最好是现在还在对打，大宋岂不会更好？

　　　　钱钞算个甚，都是自己印的……结果引来金就食与大宋，大宋也不得不上了鞑靼人的贼船……现在看来乔行简的计谋是多么好啊。

　　　　所以平章贾似道决定好好面对这个太学生们，不可置之不理。

　　　　于是。他把带头的两个太学生叫到自己的书房，开了一个小小的沟通会。

　　　　平章贾似道开头就提出自己厚遇太学生的行为，因为这些都是事实，两个年轻的太学生也认可。

　　　　但是，年轻的太学生萧规说：“足下作相，度己不可以力胜太学生议政，遂才以术笼络。毎每重己恩数，丰其馈给，增拨学田，种种加厚……足下会以为诸生啖其利而畏其威，噤口不敢一语乎？”

　　　　年轻的太学生叶李说：“足下要君去国之时，有谄媚者上书赞美，极意挽留，今日曰‘师相’，明日曰‘元老’，今日曰‘周公’，明日曰‘魏公’……真以为无一人敢少指其非耶？”

　　　　平章贾似道当时只能苦笑，一一与他们讲明了撤下石炮的原因，还谈了谈大宋的经济形势。

　　　　但是两个年轻的太学生瞪着亮晶晶的眼睛说：“无他，只是足下过于畏惧鞑靼人罢了！何以怕到这个地步！！”

　　　　最后，这个事情由大宋官家出面解决了，他毫不客气命令京尹洪起畏搜集他们的各种罪状，把他们都处以黥刑并配，大宋不缺你们几个人才！

　　　　大宋现在真不缺人才。

　　　　宋初仅设国子监，学生名额甚少，且只收七品以上官员子弟。

　　　　在2年，在临安府重建太学，到现在学生达一千七百多人。

　　　　这时太学形成一套比较完整的学制，太学生从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收。

　　　　这些学生分成三等，即上舍、内舍、外舍，用来考核学生成绩和学生升等，也称“三舍法”，

　　　　规定新生入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。

　　　　内舍生两年考试一次，期间各习一经，随所属学官讲授。

　　　　考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生，即释褐授官；一优一平为中等上舍生，准予免礼部试；两平或一优一否为下等上舍生，准予免解试。上舍生不再参加公试。

　　　　私试每月一次，由学官出题自考学生；公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。学生分斋学习，每斋三十人，屋五间、炉亭一间为全斋阅览和会议处，设斋长、斋谕各一人，负责督促和检查学生的行艺。

　　　　这时的学官与唐代略同，然无助教、直讲，又增学正、学录、监书库、监厨官等。

　　　　职员称学职或职事人，有前廊学录、学谕、直学等，大多由上舍生或内舍生担任，每月有俸钱。

　　　　工人则称斋仆、贴斋等，亦领“月给钱”。

　　　　外舍生入学，须纳“斋用钱”，方能在官厨就餐；贫者减半纳；内舍生和各斋长、斋谕免纳。

　　　　平章贾似道当时就

　　　　就决定运用经济的办法来对付太学生，规定凡是有议论朝政的太学生，一律要加纳斋用钱，不免了。（。）

　　　　。。。

第一百九十二章　澡堂惊魂记（）　
大宋到了南宋时期，权相现象就开始反复出现。︽頂點小說，

　　　　秦桧、韩侂胄、史弥远、史嵩之、丁大全、贾似道等都是例子、权臣何以不断出现？这其实是一种制度性根源，因为他们一直处于战争环境。

　　　　南渡以后，兵兴则令宰相兼知枢密，又重其财用之权，所以宰相复总民政、兵政、财政，三权为一而相权复振。

　　　　还有就是武将权势增大。天下多事之际，帅府宏开，如所周知，南宋初年韩世忠、张俊、刘光世、吕文德等诸大将扩军自雄，政治上暴贵、经济上暴富，公然号称某家军。

　　　　这样，直接让言官的力量削减了。南宋的各代皇帝总是袒护他所信用的权相，并因而压抑言官。

　　　　如宋高宗时，言官弹劾权相，高宗立即诫谕台谏，为国择人，勿复再言。

　　　　宋孝宗则指责敢于抨击权相的言官只是为了卖直，以沽名钓誉。

　　　　还有从宋理宗和现在的大宋官家赵禥对贾似道的宠信上，都能看出来。

　　　　大宋官家甚至直接出头帮助他摆平反对势力，这都与南宋长期处于战争期间有关系，不得已而为之。

　　　　但是大宋官家赵禥和贾似道这个权相的关系恐怕还不仅因为这个，这里面还含有先帝宋理宗和谢太后对贾似道的无比信任而对他的影响，以及他自身的特点有关系。

　　　　赵禥之母是荣王赵与芮府中的一名小妾，因出身微贱，总受正房夫