般的反贼不同，她在朱云青身边九年，自然是有了不少见识，并不是那种为了自己的野心造反，反而是希望能够推翻清朝让百姓过得好一些。
不过现在陈顶天说了如果推翻了清朝，可是如果没有能够把这个执政理念给改变，那最后百姓其实还是要遭受痛苦的。
“墨卿小姐，其实很简单，因为如果还是按照那种过去为了一家一姓的利益而奋斗的政权，那这样坐在皇位上当皇帝肯定会有很多问题。他为了维护自己的利益不惜和百姓的利益对着干，这样我们怎么解决？他把这个天下当做自己私人的产业，把天下万民都当做了他的奴仆，这样其实还不是在故意的让百姓收到伤害。也许有一两个皇帝会做的比较好，可是他能够保证他的后代每一个都和他一样好吗？他不能够保证，甚至我也不能够保证那些皇帝到底是真的为了百姓好，还是为了保住自己的江山，所以才故意做的好一些。如果是为了自己家族的江山延续而去努力让百姓过上好日子，那其实也并不是在真正的为民，为民只是手段，而不是目的。”
“如果爱民只是为了维护自己家族江山的一种‘手段’，那其实和别的皇帝没有什么不同，哪怕和暴君维护家族利益和皇位的手段没有什么不同。所以我认为只有把为了天下百姓而执政的理念当做了目的，才是真正的让百姓过上好日子的根基。不然哪怕有了一两个明君，那他只是把爱民当做了维护自己家族江山的‘手段’，而并非是真正的目的，那其实还是以一个样子，本质上和那些维护自己家族利益的暴君没有什么不同。”
“我们要改变的是整个社会的执政理念，并非是单纯改变官制就行了。不然哪怕勉强实行禅让制，可是他们的执政的目的并非是爱民，而是为了维护极少数人的利益而存在，而那极少数人同样是吧这个国家当做了是自己的私有财富，那这样其实本质上和君主制没有什么区别。”
“真正的公天下，乃是为了维护普罗大众利益而执政的一种思想，并非是单纯的政体官制。”
傅善祥还是在继续记录，旁边的几个人都在思考这个事情。甚至是别的几个欧洲人也都在旁听，俾斯麦威尼克斯还有詹姆斯邦德其实同样是在这里旁听，不过他们却没有出任何见解。当然其实合格也是和欧洲目前的局势有关系，尤其是拿破仑总统一直是在希望成为拿破仑皇帝，至于英国目前已经是实行了君主立宪，就如陈顶天所说那样，目前的英国政府是为了维护资本家利益而存在的，并没有扩散到维护全面利益。不过威尼克斯却不好说什么，只是同样在旁边进行记录，这个其实也是陈顶天的“书籍”之一，按照国内的要求这个是要送回国内去给那些官员看的。
俾斯麦他们也都纷纷在跟着记录，不过他们的目的只是为了拿回去给国内的官员看，并非是像是傅善祥那样为了未来的思想改革而做准备。
包括李凤苞这个清朝时期的读书人也都开始思考，如果这样为了一家一姓的江山而努力，哪怕他是一个明君，可是那又如何？他哪怕是一个明君，他为民谋福只是一种为了维护他家族江山的手段，并非是真正的为民谋福，这样的明君是真正的好皇帝吗？这样的明君其实本质上也是为了维护自己家族的江山，其实换句话说他和那些暴君本质上是一样的，他们的目的其实归根究底只是为了维护自己家族的江山，只不过采取的手段不一样，一个是为民谋福，而另一个是选择通过**。
不过过去的人期盼明君，其实不过是把明君的手段当做了目的，明君为民谋福只是手段，并非是他的目的。如果想要真正的百姓长久治安，那其实还是要把为民谋福当做了“目的”，而并非是“手段”。手段只是一种“手段”，那并不是真正的目的，如果为了这个目的别的手段也都可以做到，那作为统治者的皇帝不介意换一个“手段”，并不一定要通过这个“为民谋福”的手段作为维护自己统治的目的。
今天陈顶天所说的，已经开始颠覆了这些过去的那些封建读书人的想法。过去封建读书人的想法其实其实都是那些认为应该辅佐明君，劝谏皇帝为民谋福。不过现在陈顶天所说的这些，却远远地颠覆了封建读书人的想法。
不过李凤苞其实并不是一个纯粹的儒家学者，他更擅长的是数学，他的儒家学问并不精深，甚至考了两次秀才都没有考上去。这个李凤苞更擅长都是数学、地理、测绘等等科学方面的课程，所以李凤苞对于陈顶天这个虽然颠覆性的说法，可是他并不是那种死读书之人，他并没有当场起来大跳大闹，反而也都同样认真思考了起来。
如果按照陈顶天所说，过去那些皇帝不管是所谓的明君仁君贤君，还是那些昏君暴君，其实他们都是“一丘之貉”而已。因为他们不管是“明”、“仁”、“贤”，亦或者是残暴等等，其实都是一种为了维护他家族统治的“手段”，既然是不过是“手段”，那其实并无高尚和低下的区别。
就好比同样是杀人，不能说用毒药杀人就比用刀剑杀人要好，因为用什么手段杀人本质上也都是杀人，并不会因为采用了手段不同也就变成了一个高尚一个卑劣。所以如果说按照陈顶天的这个说法，那些任何皇帝都是为了维护一家一姓的天下，那其实他们不管怎么做，不管是做得好还是做得差，那不过是一种“手段”，并非是真心为了百姓好。这个也就可以借势了为什么有些皇帝仁义，有些皇帝就残暴，因为他们其实最终还是未来为自己家族的利益而已，并非是真正的为了百姓好。
威尼克斯这个英国人却先说：“这个中国陈说得有道理啊，确实是如此啊！”
可是旁边的詹姆斯邦德和俾斯麦屁都不放一个，哪里敢接腔。因为威尼克斯是英国人，英国已经实现了光荣革命，评价和批评君王几乎是“时尚”了。可是现在法国虽然是总统制，可是作为法国总统拿破仑身边的情报组织特工，詹姆斯邦德非常明白拿破仑的那点想法，其实不就是为了维护拿破仑家族的利益吗？所以如果现在如果詹姆斯邦德敢附和，那说不定过段时间这个詹姆斯邦德也就会不知道死在了黄浦江里面了。因为这里恐怕俾斯麦和威尼克斯都不介意去跟拿破仑总统告密，搞死他这个詹姆斯邦德。
同理，俾斯麦同样如此，在普鲁士这个君主制的国家，君主还是有用非常巨大的权力的，这样俾斯麦当然不敢乱说话，如果被身边两个家伙通过别的渠道去跟威廉告状，那他将会死无葬身之地的。虽然他们都知道陈顶天所说的多半是对的，可是却屁都不敢放一个，反而是实现了君主立宪的英国人威尼克斯反而胆子大一些，敢附和陈顶天的话。
不过不论如何，这个俾斯麦还有那个詹姆斯邦德同样在纷纷记录下来了这个相关的内容，这个是要回去给自己老大看的，当然不敢疏忽了。至于陈顶天还是在继续跟几个人一起解释这个自己的所谓公有制的说法。
甚至陈顶天把过去古代那些所谓明君和各种好皇帝都贬低得一文不值，因为他认为那种所谓的好皇帝，不过是为了维护自己家族江山稳固才做一个“好”皇帝。可是如果有一天他现做一个“好皇帝”无法能维护江山稳固，任何人都不介意撕开脸皮去做一个“暴君”。因为哪怕一个君王再怎么要好，那他也都无法改变本质上是一个封建君王的身份。他还是要为了自己家族江山负责，这样他们的所谓爱民不过是“手段”而已，作为手段那其实不管是什么手段，那也只是一个手段，永远无法成为目的。只有把爱民当做了“目的”的那一天，才会真正的是一个好的政府。不然哪怕偶尔有一个把爱民当做了“手段”的皇帝，却同样会遇到过更多采用别的手段来维护自己江山的皇帝。
“所以，任何所谓的明君都是靠不住的。我认为这个不管是汉人还是满人，甚至是别的什么人，只要他还是把爱民当做了手段，只要他执政的目的还是为了极少部分人的利益，他还是把这个国家当做了自己和自己家族的私有物品，那其实本质上和君主没有什么不同，甚至并不是真正的爱民，他的爱民不过是一种手段而已。”陈顶天说道。
第七十七章 陈顶天主义的雏形（三）（）
陈顶天提出了这些，其实都是在颠覆古代中国人的思想。不过好在这里身边三个是洋人，他们才不管中国的破事，所以自然不会狗拿耗子的出来训斥陈顶天。至于另外一个傅善祥是女人，并且差点被卖作奴隶，当然还是比较幸运的，她被陈顶天还是比较优待的，没有对她有太多苛责，至少绝大部分时间是自由的，陈顶天也都不会太过勉强他。所以傅善祥对于封建时代的规矩其实是非常不喜欢的，就好比奴隶不会喜欢奴隶制一样，被封建时代伤害过的傅善祥自然不会喜欢封建制。至于另外一个黑水仙墨卿其实是响马出身，何况黑水仙墨卿已经准备造反了，那对于封建君主也是看不上的。至于那个关琴，在她眼里只有主子，没有什么皇帝。这种粘杆处的人只是忠诚于“主子”，不是忠诚于皇帝，所以既然陈顶天是她的主子了，那这样也都不会多过问什么陈顶天的想法。
当然最后一个李凤苞，他被封建思想毒害并不深刻，反而擅长的是数学和科学，这样他虽然刚开始有些反感，可是后来虽然没有赞同陈顶天的说法，不过显然也是收到了影响，开始反过来思考这个过去的封建时代的政策和执政理念了。
所以陈顶天还是运气比较好，他提出来的这个时候身边并没与太多腐朽人，这样让他有了第一批的“听众”，而且还是比较处于比较客观立场，甚至是一群反封建的人的听众。
“我认为，未来的世界是势不可挡的。百姓迟早会觉醒，到时候他们会认清楚那些所谓君王的真面目，真正的为自己做主了。百姓只要能够醒悟过来，那些封建君王是靠不住的，他们必然会选择自己决定自己的命运。而当以后时代越来越进步之后，百姓纷纷会选择自己的的道路，他们会真正的选贤举能，认为依靠着自己的能力去选出领袖。当然，我认为未来必然是朝着公有制的方向过去，不过这个过程也许要很久，甚至我也不知道要多久，几百年甚至上千年都可能。”
陈顶天其实说的也就是未来马教主那一套，这样其实是陈顶天不折不扣的剽窃了马教主的核心思想。马教主认为未来必然会走向共产。主义，不过马教主却同样认为共产。主义不是短时间能实现的，后来事实也证明了这一点，共产。主义并非是短时间能够真正实现的。因为生产力的因素，还有各种历史原因，是不可能能在短时间之内实现全部的共产。不过陈顶天提出可以慢慢走，并不一定要一开始也就去霸王硬上弓去实行，这样不但没有好处反而有很多害处。
从当年的情况来看，其实也就是这样了，如果贸然世界使用，那这样至少画虎不成反类犬了。
“陈先生，你这话我有些不赞同，你说必须要所有都是共同的，那肯定有人要管理，那你如何能够保证那些管理的人不从中贪腐呢？”李凤苞说。
“不错啊，居然一下子就问到了点子上了！”陈顶天惊讶道。
这个李凤苞可以说是一下子也就问到了重点了，因为后来苏联**严重，其实也就是因为缺乏真正的监督。在人类意识没有达到一定程度的时候，物质条件没有达到一定程度，再加上没有经历逐步的过度，贸然的直接进入了所谓的“共产”，那最后反而会滋生那些官员贪腐严重的情况。那些掌握财产的人，他们难道就没有私心？在各种历史遗留的情况下，私有思想还是占据严重的意识当中，这样他们肯定会优先考虑自己的“小家”，后考虑“大家”的利益。再加上私有思想的还是有很大市场的，这样负责管理那些财富资源的人，恐怕很难杜绝利用手里的财富和各种资源来为自己牟利。在各种条件时候不具备的时候，贸然把整个国家的东西都给全部“共产”了，这样后果其实也是不堪设想的。
“我想你没有弄清楚，我没有要求一下子全部进行公有制，而是把重要的生产资料实行公有制，也就是土地和各种国家命脉资源，还有百姓最基础的大交通，比如说铁路给公有。当然也包括未来的钱庄银行等等，关系到国家安全的重要行业可以以公有制作为绝对主要的控制。而对于别的什么，日常生活用品，比如说餐饮服务业，还有一些并非是国家命脉的工业项目，那也都可以继续承认私有。而他们想要经营，必须要跟管理者，也就是官府购买土地使用权来修建厂房等等。所以我并没有一开始也就彻底废除私有制，而是慢慢过度。”陈顶天说。
李凤苞点头，这个好像也不是彻底不可行的，只要慢慢过渡，不要急着彻底完成全部公有制，那这样还是可以的。旁边的傅善祥有再次把陈顶天的话给记录下来，尤其是那个关于逐步过渡的说法，这个是尤为重要的。不能一次彻底否认私有制，私有制还是客官存在的，不过重点也就是必须要把国家和全民命脉的行业给控制，而那些服务业可以放开继续实行私有制。甚至工业也都可以有很大一部分实行私有制，也不是彻底不可能的。
“我的意思其实非常明白，那也就是不能步子迈得太大，如果步子迈得太大了，容易扯到蛋！”陈顶天说道。
傅善祥和墨卿这两个女人脸色羞红，陈顶天这话实在是有些那个，哪怕是让她们两个已经经历过人事的女人也都有些吃不消。不过唯独面色如常的女人只有关琴了，关琴毕竟是在粘杆处学过了很多东西，当然包括服侍男人的能力，因为本来是要给满清皇帝预定的。不过现在便宜了陈顶天了，而且陈顶天和关琴已经各种玩法都玩过了，不管是前面还是后面甚至是上面，还有各种姿势玩法都尝试过了，所以其实在这里最放得开�