和信息传播不通畅的时代，这样的直接一字不改的抄袭还有些生存空间。可是如果在网络时代，那真的是很难混下去了。人家百度一下就知道谁是文抄公了，根本不用太难。
不过陈顶天自然不是那种低档次的文抄公，他虽然抄袭了那些大纲和相应的神髓，可是还是有一部分要进行改变的。比如说大纲可以抄袭，可是具体到内容，还要根据具体情况进行改变，不然被人一眼就看出来了，那不是作死吗？
“这里好像不太合理，要修改一下。还有这里，也要修改“
旁边的傅善祥很快指出了不少的不符合这个时代的特点，因为陈顶天这个老残游记是来自于清末时期的，清末时期和这个时代不太一样，所以必须要进行修改。不然很多不合理的地方也都是难以解释的，不过傅善祥的文字功底还是不错的，很快帮助陈顶天进行弥补了一下。傅善祥本来也是出身于一个小官僚家庭，所以她对于官场有几分了解，不过却也不太深刻。反正这个老残游记也就是一个讽刺，并不一定要全部照搬的。
“北拳南革，这个要改变一下，改成北捻南毛。”陈顶天在旁边的大纲方面改变了一下。
这个老残游记肯定要经过修改的，尤其是那个老残游记当中对于义和团和革命党的评价。老残游记虽然是讽刺满清清末时期的各种现象，不过却明显由于作者的眼界和一些传统思想的束缚，让他还是认为满清是对的。在老残游记本来作者的眼里，满清统治者只是一群过习惯太平日子的人，所以他们遇到了灾难并没有准备，可是他们却没有错。老残游记的那个作者对于满清统治者还是有一些幻想的。他把义和团是认为是祸害，可是同样看不上革命党。他认为革命党是坏的，他不支持革命。他把义和团和革命党都黑了一塌糊涂，这样是必须要改变的。
不过在这个时代，那也就不能够写革命党还有义和团了，必须要进行改变。不过这个时候的局势，颇有几分可以相似的情况。比如说把南方的革命党换一下，变成了那个太平天国起义，这样也算是可以圆过去。至于北方的那个义和团，可以改变成为捻子。这个捻子是北方一种特有的情况，一种通过民间秘密结社来成为团体，一起组织生产，反对官府压榨等等互助组织。当然，这些捻子是以血脉作为团结纽带，一起反抗的。
这些捻子已经开始准备起义了，已经开始有了小规模的起义。不过陈顶天知道再过一年多，太平天国进入了江宁之后，那些北方的捻子将会大规模起义，成为了一个捻军。所以采用了这个把北方的捻军比作义和团，倒也算是一个不错的选择了。
“这个老残游记可是黑了不少人，不管是贪官黑，同样把清官也都给黑了。甚至主要是黑那些清官，之前的那个官场现形记主要黑贪官，这次我黑清官，看你这个大清有什么好日子过了！”陈顶天想。
陈顶天把大纲写好了之后，开始刷刷的开始快速写书了。不过由于他其实主要还是当一个文抄公，并非是要主动去自己主动创作，百分之九十以上还是采用了原来老残游记原本的内容，只是在一些关键词句上进行了改变，把义和团改成了捻军，把革命党变成了太平天国。
甚至陈顶天把这个老残游记原本作者的立场也都给改变了，从原来那个反对革命的人，变成了一个支持革命，支持太平军的立场。
“革命无罪，造反有理，这句话也要写上！”陈顶天说。
革命无罪，造反有理，这话可是非常有煽动性的一句话。这句话出自后世的伟人，虽然这句话被用在了某些不合适的地方。不过，当然并不能够因为用错了地方，也就否认了某句话的重要意义。被用错地方的话也不少，文学也就是这个样子，同样一句话用在了不同地方，那后果自然也就是不同。文字的奇妙也就是在这方面，会写字的人很多很多，在后世基本上每一个人都会写字了，不会写字才是稀奇的。可是能够把这些大家都认识的字组成一个好文章，那才是易学难精的。
而且同一句话，用在了不同的语境之下，那其实也是意思不同的。不过，用在了这里，那也就是为了接下来的造反作为烘托了。
“革命无罪，造反有理，这样果然是太狠了。”傅善祥念叨了这句话，然后说道。
傅善祥知道“革命”是什么意思，古代的革命和后人眼里的“革命”，并非是同一回事。古代的革命是改朝换代的意思。中国的革命起源于周易，其中以汤武革命作为第一个出处，最后也就是以改朝换代作为标志。甚至后来的武周革命，其实也是武则天改朝换代，这才有了这个“革命”。
不过后人所理解的革命，这样在推翻一种旧的体系，建立新体系的过程。后世那种革命是广义上的革命，而这个古代人眼里的革命其实也就是单纯的狭义上的革命，是改朝换代。可是陈顶天这里居然公开写出了“革命无罪，造反有理”的这种话，这样绝对是震撼人心的。
“这句话恐怕以后会有很多人都会依次高呼，甚至可能会成为天下一等一的响亮语句啊！”傅善祥肯定说道。
傅善祥的语言文字功底还是非常不错的，她知道这句话背后的豪气，并且可以给那些造反者提供了很强大的心理上的支持。多年以来封建社会建立的那种造反是有罪的，那种改朝换代是有罪的思维，沉重的压在了很多造反者的身上。这样很多造反者造反了之后，也都无法心安理得的造反，甚至后来不得不接受了招安投降。这样的情况其实也是一种内心的不自信，一种对于自己从事的造反事业的不自信的表现。
可是如果能够有一句颠覆性的话语，一副能颠覆过去思维，让大家认为造反是有道理的，认为造反的大业是正义的，这样他们以后肯定是获得更多的心理上的支持，对于各种反清组织是几乎是注入了一个强大的精神强心剂。这个如果作为口号，那完全可以让那些造反者像是打了鸡血一样，充满了自信。因为革命无罪，造反有理，这样是大家造反是有道理的，是一种正义的行为，这样他们有资本去反叛了。
“没错，我就是希望各种反清的起义军以这个作为口号，这样满清朝廷也就要倒霉了。造反，不光是要从军事装备等等方面准备好，更是要从心理上准备好。对于那些普通的农民起义军，他们往往不光缺乏的是经济基础，更是一个内心的信念。他们本来并不会认为是造反有什么道理的，他们面对官军的围剿，自己首先也都不自信了。在多年的封建压迫之下，他们认为造反毕竟不是一种正义的行为。如果一旦有了机会，他们难免会选择去接手招安，选择主动投降，这样希望获得安稳日子和所谓的光宗耀祖。我必须要打破这个想法，这样让他们都敢于起来造反，敢于其阿里推翻腐朽的朝廷，这样才算是挽救这个国家。让他们从内心里面感觉自己从事的是正义事业，而并非是那种造反。”
“只要从精神上认可了自己的行为，他们才会去拼命去做。所以，我就是要给他们一个理由，给他们一个感觉自己是正义的理由，不然他们他们根本无法有信心去造反。”
陈顶天非常清楚精神上的作用，很多时候为什么有些人明明条件不缺，要钱有钱要什么有什么，一个富二代的样子。可是在有些时候却输给了“丝”，其实这里面除了一些特殊原因之外，很大程度上是不自信和一些精神上的因素。后世都有过一句话，自信的人未必成功，可是不自信的人一定不会成功。古代很多造反者自己也都不自信，所以他们面对朝廷官军围剿的时候，会出现不自信。还有很多人，很多革命时代的人，对于自己的事业动摇了，一旦动摇了他们距离投降也都不远了。所以坚定信心是成功的基础，可是很多古代造反者也就是缺乏这个坚定的信心。如果顺风还好，可是一旦逆风了，那很容易失去信心了。
精神上的作用有时候远比物质上的作用更有效，有了信心那对于事业的促进是非常巨大的。
“好了，老残游记弄好了，你尝试一下翻译成为英语，这次是你的第一本翻译作品。翻译好了之后，我帮你修改一下，然后算是我们两个人合作翻译的！“陈顶天说。
傅善祥点头，这次她跟着陈顶天学了足足一年多的英语，她认为自己英语应该已经非常熟悉了。她这次终于等来了一次机会，她可以自己进行翻译，如果翻译好了交给陈顶天检查修改。这个翻译以后可是可以获得翻译的稿费的，算是自己有了第一笔收入了。当然，对于让陈顶天修改之后算是合作翻译，傅善祥也都没有意见。傅善祥知道自己刚刚“出师”，肯定还是离不开陈顶天的指导的。在中国这种情况很多，徒弟还没有完全能出师之前凡是由师傅修改过的作品，都要给师傅一部分的收益，这个是正常的，傅善祥能够接受。
傅善祥很快开始翻译这个老残游记，准备进行翻译给外国人看了。
“嗯，最近也许在江苏浙江一带的官府盯得紧，还是不要首先在江苏浙江一带发行了，还是先去两广一带发行好了！”陈顶天说。
陈顶天知道最近江苏浙江一带的满清官僚对于自己盯得紧，不如干脆先不在这里发行，先去两广一带发行。反正自己和英国人是朋友，让他们去两广那里去发布书籍也是有好处的。
第六十章 太平军里的洋人（）
广西永安，太平军刚刚完成了所谓的永安建制。水印广告测试 水印广告测试不过太平军目前被清军困在了永安城之内，太平军开始尝试了几次突围，不过都被清军挡了回来。太平军和清军的战争陷入了焦灼状态，天王洪秀全已经册封了东南西北四王，而已东王杨秀清实权最大，西王萧朝贵紧随其后。目前太平军的首要任务，是想办法尽快突围，不然一旦被清军困死在了这个永安城内，那太平军的起义将会彻底失败。
“杀！”一个拿着长枪女将怒喊道。
“次擦！”
那个女将杀死了好几名清军，这才再次回到了永安城之内，而她身后还有一个西方人面孔的人。
“苏三娘将军，怎么样了？”东王杨秀清问道。
那个女将说“不行，清军围困太严密了，我们根本无法能够突破清军的包围。我们只能够另外想办法！”
苏三娘是太平军里面一员女将，同样出身于天地会。不过这个天地会并非是华东的天地会，而是广西的天地会。天地会造就已经分裂，多方面互不统属，没有直接的领导关系。而苏三娘自从十几年之前丈夫被杀死，跟着带着天地会的好汉们流窜四方，最后在金田村参加了金田起义，直到现在一路杀到了永安。苏三娘武艺高强，使用长枪，非常的厉害，平常哪怕十几个壮汉也都近不了身。
“哎，看来只能够另外想办法了！”杨秀清说。
“这个是什么人？是洋人吗？”杨秀清问道。
“嗯，我在战场上看到了这个洋人。他居然跑到了我们和清军的交战当中，一口叽里咕噜的洋人的语言，我听不懂。那些清军想要杀死他，不过我救下了他。因为他身上有一个十字架，应该是我们的教友。”苏三娘说道。
杨秀清在这个洋人身上发现了一个十字架，点了点头，然后说“应该是我们在西方的教友，救下了也无妨！带他进去！”
洪秀全这个神棍组织的是“拜上帝会”，这个拜上帝会是洪秀全结合了西方的基督教进行改造的一个信仰组织，其中有很多关于基督教的残留，比如说教徒当中很多人都认识十字架，所以这个洋人身上有十字架，被苏三娘当做了教友所以救了下来。
大家带着这个洋人来到了永安城之内，然后见到了那些太平天国的高层。太平天国的高层看到了这个洋人，洪秀全主动用英语发问了。
“你是谁？”洪秀全用英语问道。
不得不说，太平天国能够成就后来的局面，除了地理环境优势之外，他们高层的文化水平也是不可忽视的一个重要情况。洪秀全曾经是满清的秀才，后来去到了广东去跟传教士学习文化，甚至差点洗礼成为了正式的基督教徒。而他跟着洋人学习了不少外国的知识，洪秀全的眼界不是这个时代的普通中国人能够相比的。洪秀全知道的东西远比这个时代的要多很多，而他的好友冯云山同样是秀才出身，从小文化水平很高。至于萧朝贵和杨秀清虽然刚开始识字不多，可是同样走南闯北见识广泛，加入了拜上帝会之后得到了洪秀全等人的着重培训和教育数年，把过去的人生经历厚积薄发得到了很好的凸显。
所以说在这个太平天国能够有后来的局面，固然地理环境有优势，还有广西人的凶悍，可是和太平军高层有着深厚的文化基础是不可分开的。可以说太平天国起义的高层领导层是中国历代农民起义高层领导里面文化水平最高的，这个为后来他们取得庞大的成就是有着不可漠视的关系。
比如说洪秀全，他虽然没有正式加入基督教，可是跟着外国人同样学会了英语，他直接用英语开始询问这个洋人了。
那个洋人听了之后，立马激动的说“哦，我的上帝，终于遇到了一个会说外语的人了。”
“你是谁，怎么会出现在这里？”洪秀全问。
那个洋人自我介绍说“我叫亨利杜南，是瑞士人。我加入了基督教青年会。嗯，好像你们也是基督教的人是吗？”
亨利杜南看到了这些太平军高层身上都有十字架，认为这些人都是基督教的。不过他这个时候并不知道，拜上帝会和基督教并不是一回事。
“嗯，我也算是吧！欢迎您，西方的教友！”洪秀全说。
洪秀全身边一个女人主动说“我大哥是天父耶和华的次子，耶稣的弟弟！”
“嗯？”亨利杜南皱眉，显然对于这个说法非常怀疑。
而洪秀全急忙说“宣娇，这个不要说了�