“哦？”宝洌Т蟾行宋叮罢庖荻粒 �
放下木桶，走到桌前，细细看去。
一边看，一边曼声吟咏：
“纸窗灯焰照残更，半砚冷云吟未成。往事岂堪容易想，光阴催老苦无情。
风含远思翛翛晚，月挂虚弓霭霭明。千古是非输蝴蝶，到头难与运相争。”
念着念着，心中生出异样的感觉，这首集句的意味，怎么如此……
正在沉吟，恭王含笑说道：“要请教宝大翰林了，这些诗句，都出于何人、何作啊？”
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顿了顿，说道：“‘纸窗灯焰照残更’，出自齐己的《荆渚偶作》；‘半砚冷云吟未成’，出自殷文圭的《江南秋日》；‘往事岂堪容易想’，出自李珣的《定风波》；‘光阴催老苦无情’，出自白居易的《题就瓮呈梦得》。”
又顿了顿，“‘风含远思翛翛晚’，出自高蟾的《秋日北固晚望二首》；‘月挂虚弓霭霭明’，出自陆龟蒙的《江城夜泊》；‘千古是非输蝴蝶’，出自崔涂的《金陵晚眺》；‘到头难与运相争’，出自徐夤的《龙蛰二首》。”
恭王大拇指一翘，赞道：“佩蘅，真有你的，佩服！”
顿了顿，说道：“我这儿还有一首集句，也请你考校——你慢慢看着，我去厨下转一转，提一壶热水过来，替你泡茶。”
顿了顿，说道：“这水，就是从院子里那汪泉眼里打上来的，甘爽怡人，较之玉泉山的水，有过之而无不及！那汪泉眼，名‘水泉’，亦名‘卓锡泉’，‘水泉院’即因此而得名，别看不起眼——名气大着呢！”
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恭王呵呵笑道：“‘此中有真意’，你这个‘地道大俗人’，是不明白的啦。”
恭王出了屋子，宝洌д箍踅桓牧硪皇准洌蜕饔剑�
“只将茶蕣代云觥，竹隝无尘水槛清。金紫满身皆外物，文章千古亦虚名。
因逢淑景开佳宴，自趁新年贺太平。猛拍阑干思往事，一场春梦不分明。”
这八句诗的出处，宝洌Т蠖际窍玫模还刈⒌闹氐悴皇钦飧觥�
恭王的这两首集句，故作出世豁达之语，但略一细究，就会发现，这份“出世”，不是真正的超俗拔尘，而是心灰意冷，不得不为之，内里其实忧郁愤懑，大大不平。
忧郁愤懑，大大不平？——好事，好事！
唯其不平，才能够说动他“拍案奋起”啊！
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过不多时，恭王就回转了来，手里提着一个紫砂壶，壶口冒着热气。
茶泡好了，二人对坐品茗，恭王意态闲适，问道：“如何啊？”
既问茶，亦问诗。
“茶好，诗更好！”
顿了一顿，宝洌档溃骸啊唤枋姶砌 鲎月焦昝傻摹断懒粽裎难绻昝杀Р〔桓扳境鸵虼卧铣辍罚弧耠I无尘水槛清’，出自李商隐的《宿骆氏亭寄崔雍崔衮》；‘金紫满身皆外物’，出自徐铉的《送萧尚书致仕归庐陵》；‘文章千古亦虚名’出自刘兼的《江岸独步》。”
喝了口茶，继续说道：“‘因逢淑景开佳宴’，出自宋齐丘的《陪华林园试小妓羯鼓》；‘自趁新年贺太平’，出自韩愈的《同李二十八员外从裴相公野宿西界》；‘猛拍阑干思往事’……惭愧，六爷，这一句，我却是想不起出处来了；‘一场春梦不分明’……应该出自张泌的《寄人》。”
说到这儿，手指在桌子上轻轻地敲着：“‘猛拍阑干思往事’，虽不晓得出处，私以为，却是全诗中最好的一句！——请教六爷，这是哪儿的出处呢？”
恭王一笑，说道：“我的看法刚刚好相反，连你这个大翰林，都不晓得出处，可见生僻过分了。何以生僻？自是不够雅驯，难以流传。嗯，改成‘吟寄短篇追往事’，如何？”
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恭王又笑了笑，说道：“我一个隐居山野的闲人，看青山绿水，听暮鼓晨钟，要什么‘气魄’？”
……
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“朝局变化，咱们自己得多盯着点儿，不能什么消息都靠人家通传。”
“嗻。”
“宝大人若有什么异样的举动，要及时来报。”
“嗻。”
“还有，”恭王缓缓的说道，“太平湖那边儿，也要替我看住了。”
太平湖——醇王的府邸就在那里。
“……嗻。”
*（未完待续。）
第一四三章 开门红（）
曾国藩进文华殿大学士，瑞常进文渊阁大学士，李鸿章进体仁阁大学士，文祥进协办大学士，一日之内，五道上谕次第明发。
曾、瑞、李、文四人，一人一道上谕，第五道上谕则总其事。不过，这最后一道上谕的重点，并不在曾、瑞、李、文四人，而是在那个“挂”起来了的协办大学士，强调的是“留待勋臣”。
冥冥之中，响应如斯，第二天，“勋臣”那边儿就有动静了。
是日“叫起”之后，几位大军机跪了安，退出养心殿。
刚刚走出内右门，便看到军机处的门口，外奏事处的两个奏事官，一人手里捧着一个匣子，向这边儿探头探脑。
一看见几个大军机，两个奏事官赶忙紧走几步，迎了上来。他们手中捧着奏折匣子，不能打千儿，哈了哈腰，其中一个年纪大的，满脸堆笑地说道：“王爷，兰州那边儿来信儿了，电报局刚刚送过来的。”
听到“兰州”二字，几个大军机的目光，一起落到了他们手中的两个匣子上——一个黄的，一个白的。
关卓凡心里“哼”了一声：这儿是户外，是语涉军国大事的地方吗？你们两个，巴结的太过分了。
开口说话，却是和颜悦色：“老顾、老董，辛苦你们两位了，不过，以后，咱们进了屋子再说话。”
“是，是，谨遵王爷训谕。”
“白匣子替我拿进屋子去，黄匣子——赶紧送内奏事处吧。”
“是，是。”
这就是所谓的“黄白折”制度了。
所有奏折，一律一式两份，一用黄折——送母后皇太后御览；一用白折，送轩亲王阅看。如果轩亲王下了直，白的那份，不经外奏事处，直接送朝内北小街；如果轩亲王在直，就像今天这样，则送外奏事处，再由外奏事处分送军机处和内奏事处——其中的黄折子，由内奏事处送达御前。
结果，自然就造成了这样的局面：不论轩亲王在不在直，白折子都会比黄折子先抵达目的地。
就是说，不论什么奏折，轩亲王的“阅看”，都比母后皇太后的“御览”，要早一步。
这个局面，不是没有人心里暗自嘀咕的，但是母后皇太后本人却毫不介意，因为就算黄折子先到，也多半是看不懂的，也不晓得该怎么批复，也得等“他”把白折子“阅看”过了，拿了主意，自己的黄折子，才有“御览”的意义。
不过，像今天顾、董两个奏事官的举动，还是有点儿过了：黄折子应该第一时间递进内奏事处，不应该和白折子一块儿在军机处候着轩亲王。
进了军机处，打开白匣子，取出电报，尚未拆开，单看封口的标题，关卓凡便眼睛一亮：“乌鲁木齐克复了！”
之前听到“兰州”二字，便晓得必是新疆的军报，但没想到入疆第一功成就如此之迅速，文祥以下，几个大军机都是又惊又喜：“这么快？”
关卓凡拆开电报，略略扫了几眼，说道：“嗯，刚刚好是十天前的事儿。”
“电报果然是军国利器！”文祥的声音，略有一点激动，“若放在以前，咱们大约还要再过……就算不要十天，也得七天、八天的，才能够收到这个好消息呢！”
“中堂说的是，”许庚身笑道，“现在，这电报线路，只不过架设到了兰州——如果一路西向，一直架到了乌鲁木齐，十天前，乌垣克复之日，硝烟未散，咱们就晓得这个好消息了！”
“乌垣”是乌鲁木齐的别称。
曹毓瑛却是微微皱眉：“快马加鞭，乌鲁木齐到兰州，只花了八、九天的时间，在新疆、甘肃那种地方，是能够跑死马的——不容易！”
郭嵩焘说道：“所以要花大气力架设电报线路！等到电报线路架设到了乌鲁木齐，甚至架设到了伊犁、喀什噶尔，则西倕永定！”
“还有铁路！”
……
几个大军机热烈讨论的当儿，关卓凡已经将奏折看了一遍。
“星叔方才‘硝烟未散’一说”，他微微笑道，“和实际情形，略有出入——乌鲁木齐竟是不战而下，一枪未放！仗打得狠的，是在之前的古牧地。叛匪在古牧地被砸得粉碎，志气尽消，之后，我军稍稍推上一把，乌鲁木齐的叛匪，便闻风丧胆，弃城而逃了——诸公请传看吧。”
几个大军机，一一看过了。
“左季高绸缪全局，展克庵大将之才！”文祥说道，“不过，除此之外，依我之见，我军能够如此之快的取得这个‘开门红’，还有两点，也是极关键的。”
“博川，”关卓凡说道，“请说。”
“第一，军粮转运，万里不匮。我遍读史书，历朝历代，用兵西域，军粮供给，无一时绝，无一日乏，如是次进军新疆者，前所未见！
“嗯。”
“第二，阿古柏、白彦虎虽然嚣张，但新疆——至少北疆的民众，其实多不肯附逆，这，对我军的胜利，也大有助益。”
顿了一顿，转向关卓凡，说道：“王爷，你力排众议，改‘缠回’为‘维吾尔’，果然是高瞻远瞩！”
*
*
新疆的土回，和陕甘的土回，其实并不是一个种族，前者出于突厥一系，后者出于阿拉伯一系。不过，中原的人们，分不大清楚这个，以其信奉****，亦称其为“回人”。为区隔于陕回、甘回，乃称新疆的****为“缠回”。这是因为，彼时的新疆回人，男性多戴以白布缠绕的帽子——“色兰”。
这是一个明显带有歧视性甚至侮辱性的称呼，深为新疆回人所厌恶，他们曾多次向朝廷表示异议，但始终不得要领。
新疆的回人，自称“Uigur”，汉语的音译，有“畏兀儿”、“畏兀”、“畏吾”、“辉和儿”，等等，其中，疆回自己最喜欢的一个，叫做“威武尔”。
去“缠回”之名，关卓凡早就有这个打算了，也跟两宫皇太后都说过了，用一个“厌恶性”的名字，压制一个族群的时代，已经一去不复返了，在这种事情上泥古不化，白拉仇恨，实在不是生意经。
当然，也不能让你们叫“威武尔”。
于是，就有了以下这样一道上谕：
“谕内阁：缠族自汉、唐以来，散处天山南北者，派别颇多，名称亦极为复杂。至本朝中叶改建行省，始统称之为缠族。”
“该族士绅，颇有以‘缠族’之名，未足雅驯，荐绅先生难言之，乃上书朝廷，请易之以‘威武尔’。我皇上、皇太后如天之仁，拊循万姓，俯洽下情，惟遍稽史乘及省志诸书，录该族事迹者，仅见‘畏兀儿’，并无‘威武尔’，当系音近误译辗转之讹。”
“又查，‘畏兀儿’系该族中之一部落尔，以之名其全族亦欠妥叶，且更名‘畏兀儿’，徒泥于古而无深意，亦不足垂久远而示将来。”
“为合圣人‘名正、言顺、事成’之意，慎重斟酌，拟改为‘维吾尔’三字。所谓‘维吾尔’者，以狭义言之，维持吾族之意也；以广义言之，并含维持吾国之义。以此定为该族名称，非但毫无抵牾，且得顾名思义。亦可使该族一般民众起合群、爱国之心，较之他名，殊觉妥善。”
“自此以往，该族即称为‘维吾尔族’，简称为‘维族’。其前讹为‘威武尔’者一律更正，以免贻误。钦此！”
这道上谕，在许多方面，都产生了非常深远的影响。
“维吾尔族”正式得名，并且是一个“嘉名”，较之“缠回”，天壤之别，对收拢人心，瓦解叛匪，起到了非常重要的作用。
另外，第一次在政府文告中引入了“族”的概念，这个“族”，非常接近现代的“民族”的概念了。
还有，政府的正式文告中，第一次出现了“爱国”这个字眼。
*（未完待续。）
第一四四章 身怀利器，杀心自起（）
“维吾尔”三个字，由东而西，由北疆而南疆，在全新疆范围内，产生了强烈的化学反应。
本来，“天下回回是一家”，但一夜之间，“你白彦虎是回人，你阿古柏是安集延人，我……是维吾尔人。”
“维吾尔”，这是疆回无法拒绝的一个名字，而接受这个名字，即意味着接受“钦定”这个名字的那个庞大的法统。
如此一来……还怎么自外于朝廷，自外于……中国？
改“缠回”为“维吾尔”的上谕，新年一过，立即明发，彼时，新疆、甘肃依旧天寒地冻，西征大军还需等待春暖花开，方能进军，但是，左宗棠没有浪费一天的时间，利用这道诏书，大作攻心的文章。
基本的调调是这样的：维吾尔士民，久沐圣化，屏藩西倕，与汉、满、蒙、藏、回，皆为中国赤子，诚一母同胞，手足兄弟也！那白彦虎，无君无父，是一个啄自己母亲的眼珠子的枭獍；那阿古柏，非我族类，侵乱我维民之家园，奴役我维民之子女，抢夺我维民之玉帛，狼子行径，罪恶累累，罄竹难书！维吾尔人怎么能够跟他们搞到一起？那不是认贼作父吗？
我糊涂的维族�
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