梁祝劫运榜- 第30部分

　　　　山伯摇了摇头，异类修炼，就差了“眼界”两个字，不知天数，不明气运，不懂未来过去，在漫漫修行途中，如何能撑得过劫数灾难？所以陨落的可是最多的！

　　　　念及至此，山伯将宝典及环绕三人的竹林收回，借了英台常用的这支五品的文器冰心笔，拿在手中，细细端详。

　　　　入品之前见了此笔，只能从“圆、齐、尖、健”这四点看出它的好处：

　　　　笔毛在竹管内浑圆挺直；将笔头捏扁后尖毛平齐；蘸水后笔锋象锥子那样尖锐；书写时尖毛有弹性，蘸墨后从不同方向按倒还能复原。

　　　　入品后再一接触，就感觉以纯白色寒玉做成的笔管中，有一股凉气透体而入，直抵心脏，不禁让人精神一振，在笔管上端阴刻的“冰心笔”三个字，又用红艳艳的朱砂填充，加上周围有一道道符文若隐若现，不但整支笔看起来洁净美观，而且散发出了一种气定神闲的镇定气息，极其有助于敛气凝神，迅速进入书写状态。

　　　　它的笔头是用肥且长的中山兔毫，混以西域青羊毛而成，这样制成的兼毫，刚柔俱备，软硬适中，用起来笔画清丽多变，更能体现出儒生飘逸、秀美的思想和情怀。

　　　　此时英台又从祖窍中飞出一方砚台，山伯抬手接过，就见在砚堂、砚池之外的空处，浮雕了大片的松树，一条溪泉隐约可见，松间又有一儒生正在泉水边席地盘坐，膝上琴横，指下生风！

　　　　在砚台上方，对应着浮雕的景色，有棵棵松树悬浮，高高低低，参差不齐，受到附近儒气的影响，松针和枝条微微弯曲、摇摆，隐隐有阵阵松涛吹出了松树的清香，幽幽传来，萦绕鼻端，而潺潺的溪水以及断续的琴音，就像缥缈的晨雾一般不断应和，让人的心神空旷而缥缈！

　　　　此砚是用龙尾石制成，有松涛阵阵，故名其曰龙尾松涛砚，品级四品巅峰，不出意外，培育呵护二三十年，就是三品的儒器。

　　　　砚池里的墨汁仅有一小匙，但乌黑油亮，随着手的托举而微微波动，山伯知道这点墨汁，在英台祖窍中，被养的极好，正合使用，就用笔尖蘸了一点，抬手凌空书写！

　　　　七、八、九品的儒生，可以用儒气在虚空中固定纸帛，用毛笔书写诗词文章！

　　　　四、五、六品的儒生，可以用笔蘸了墨汁，于虚空中写字、作画！

　　　　一、二、三品的儒生，可以口若悬河、出口成章，也可以凝聚儒气，通过手指就能虚空成书。

　　　　不过，大部分儒生还是将平时练字、做文章、各种有攻防威力的手稿，收藏起来，等到需要时，抛出对敌就行了。

　　　　饱蘸了墨汁，砚池里剩余的却并未见得有减少，众人就见山伯抬起手臂，当空作画。

　　　　先绘灰黑的内脏肠胃，再画雪白的肌肉，一条条红色的血管在肉中隐现，粉色的筋络断断续续，数十个穴脉微微闪耀，浅绿、嫩绿、碧绿、翠绿、浓绿及墨绿色的甲壳、巨鳌，乌黑色的眼睛，长长的尾巴，闪烁着寒光的尾钩，一一出现！

第43章　画中功法　离魂散魄碧玉勾（）　
不过一刻钟时间，一只青甲巨螯的碧玉蝎子就出现在半空中，当山伯的最后一笔完成，围观的众人就感觉“嘣嘣嘣嘣~~~”的一连串轻鸣，每响一声，蝎子体内的血管就流动一段，筋络就被连上一根，同时穴脉依次连接！

　　　　附近大量的灵气被此画吸摄，灵气引动气血，碧绿的甲壳被缓缓绽放的气血顶起，微微颤动！

　　　　就在蝎子的甲壳将要被顶起时，丝丝缕缕、如云似雾的灵气从各甲壳的交接处喷出，将蝎子包裹，其中隐约可见有灵气幻化的长蛇飞舞，游动中头顶长角，腹下四足，化蛇成蛟，又有群鱼盘旋游走，不断向前面的一道光门上跳跃，越过者身体渐渐拉长，化为鱼龙。

　　　　当最后一条蛇和鱼化为龙身后，蝎子忽然爆发出一股吸摄之力，将周围的灵气都吸入身体，碧绿的甲壳上不时闪烁出一道道光芒，蝎子周围也有迷蒙的光晕浮现！

　　　　此画，进入九品境界！

　　　　化蛇成蛟，鱼跃龙门，正是迈步进入九品的异象，山伯绘制的碧玉蝎子，其中蕴含的修炼功法，已经达到了九品境界！

　　　　女郎谢碧玉的碧玉蝎子精本体，可按此图修炼，虽然仅仅九品，但是比其它毒虫修炼的不入流功法，要强了很多，谢碧玉在毒龙潭时就能凭借着不入流的功法，修炼到四品境界，有了此功法，不但能迅速地恢复实力，极有可能品级还会更上一层楼。

　　　　蜘蛛精、蚊子精见了，自然大为艳羡，丹药、飞剑、法宝、灵石等都是身外之物，都可以不要，但是提升实力的功法，却品级越高越好，品级高了，修行速度自然加快，也就能力压对手，保住性命，而且还能快速地飞升仙、妖、魔界，两全其美！

　　　　谢碧玉心内自然更是欢喜，正欲上前收了此图画，却见山伯提笔轻点蝎子的头部，将其收入笔尖，不由一愣！

　　　　山伯也不理她，独自酝酿了数息，方又抬笔，在空中写下了“天蝎离魂散魄射月法”九个字！

　　　　老子是道家始祖，其《道德经》曾为山伯所熟读，儒生若想评定品级，游走于庙堂，非得对儒、释、道都有涉猎不可，山伯志向高远，对于百家之言、各族各教功法，凡所能得，都有研究，所以对于儒释道妖鬼神仙魔等的功法特点，俱都精研过，所以其“天”字，写的飘渺深远，意境悠悠，有了道的痕迹，以此法修炼，就占了道的正统，有了飞升仙界的希望！

　　　　第二个却不是字，而是山伯所画的那个蝎子，扭扭曲曲，碧绿浓郁，其尾巴弯弯勾勾，缓缓甩动，众人细看，却见有文字从其鞭节处次第浮现，好似一部软鞭术，开头三个字，众人看得分明，叫做“碧玉勾”。

　　　　“离魂散魄”却是分化术，魂是思维才智，魄是感觉形体，魂魄分离，这四个字中，含有修炼身外化身、分身无数的法门。

　　　　“射”之一字，却是远程攻击之术，参悟后就可以弥补蝎族不善远战的短板。

　　　　“月”是更为有效地吸纳月华修炼的诀窍。

　　　　“法”，说明山伯这次赠送的不是术，也不是诀，而是法，修炼的是道家的功法，是由各种“术”和“诀”组成的功法，有了功法作为总纲，就可以衍生出各种飞腾、神行、防御、攻击等法、术、诀！

　　　　这九个字刚刚写完，其上便光芒流转，将这九个字连成一体，用力一甩，便摆脱了山伯儒气的束缚，飞到了半空中，字迹上气血汩汩流动，膨胀收缩，似在呼吸，又如人一样活泼灵动，机警异常！

　　　　虚空悬浮，灵动如飞！

　　　　这正是八品功法的表现。

　　　　写完这九个字后，山伯也不解释，但众人却是懂了，尤其是谢碧玉，这部功法就是为其量身定做，所以内中蕴含的奥妙，比别人更易看懂、看透。

　　　　这边山伯刚刚写完，那边谢小娘子的愕然还未消退，就被浓浓的欣喜所取代，而且只一转眼间，功法就由九品又升为八品，这下简直是让她惊喜若狂了！

　　　　敛衽施礼，千恩万谢，碧玉簪这才伸手一抹头顶花环，从百会穴冲出一道清光，向着这九个字一裹，清光返回，这九个字也被收入头脑中不见，今后碧玉小娘子只要一有空暇，就可在头脑中细细参悟，方便至极。

　　　　再次道谢，碧玉小娘子正要辞别众人离开，却听山伯出言挽留：

　　　　“且慢！还请小娘子记住一句话，今后若有人邀你加入‘金陵十二钗’，于己大有好处，请万勿推辞！”

　　　　牢牢记在心中，碧玉小娘转身走了几步，用了神行之术，身影迅速消失。

　　　　送走碧玉小娘后，山伯凝视二妖精说道：

　　　　“你二人的功法，暂无合理的思路，我自会仔细琢磨，慢慢演化，待到时机成熟，自会补偿给你们！”

　　　　山伯说完，邀众人一起进入茅庐，凝神思索此次收获，如何为二妖重新改善功法。

　　　　晋永和七年（351年）三月初九，巳时（9…11点）。

　　　　万松草堂。

　　　　一幅孔子讲学图，正对着讲堂的门口。

　　　　讲学图下，二品的王博士长跪书案前，面对着堂下的众儒生，缓缓而谈。

　　　　。。。。。。

　　　　“综上，我们了解了戴渊的生平，再看戴渊的书法，能否从书法中找到他的经历！大家看这一抹稚嫩的侠义，说明他年轻时不注意品行；到后来弃剑投靠准备抢劫的陆平原（陆机），这里面也有他的悔过；得平原推荐参军，官至征西将军，都督北方军事，位在祖逖之上，这时能否看到他成熟老辣的铁血杀气？张怀瓘《书估》将其书列入第四等，我觉得这是很恰当的。好，此文悬挂一刻钟，供大家对临！”

　　　　注：置碑帖于一旁，仿照其笔画书写的称“对临”；以薄纸蒙碑帖上，依其形迹而复写的称“摹写”。

　　　　。。。。。。

　　　　“这里还有谢安石（谢安）的二品书法，卫夫人以及郗司空（郗愔）、庾征西（庾翼）的三品书法，王右军（王羲之）的四品书法各一幅。众所周知，右军的书法不如郗司空和庾征西，真是这样吗？我们在看其书法前，依旧先了解一下右军的生平。。。。。。”

第44章　分析书法　异象馨香叮咚响（）　
“今年王右军赴山阴为会稽内史，年四十九岁，这是他刚刚书写的《初月帖》，请看！”

　　　　王博士说完，就拿起书案上的一卷字帖，输入儒气后向高空一抛，卷起的蚕丝锦帛悬在空中缓缓打开！

　　　　一顶华盖从徐徐打开的书帖中露了出来，锦帛打开，华盖五色缤纷，有璎珞，有宝珠，有花草，有异兽。

　　　　一朵朵五彩的云霞在华盖周围时隐时现，而那华盖，也泛起了锦绣的颜色，王右军的书法，有了四品跃升三品的潜质！

　　　　四品书法的异象是顶生华盖，可做文坛霸主。

　　　　三品书法的异象是云蒸霞蔚，其色烂若锦绣。

　　　　二品书法的异象是文冲霄汉，照耀天地明亮。

　　　　一品书法的异象是烟霞焕彩，可令紫气东来。

　　　　书法现，华盖生！

　　　　四品书法的意境，覆盖全场，所有的儒生都绽放自己的儒器，感悟着书法的精要之处。

　　　　讲堂内各儒生所浮现的宝典、花树、异兽、古器等各种异象，纷纷升空，馨香不断，清音叮咚悦耳！

　　　　“王师，我看右军的书法，仅仅带有隶意的质朴，并没有出类拔萃之处，比戴渊的书法还要稍弱一些，我看只能归入四品的中档，即便是能升入三品，也就算到头了吧？何必拿出来如此郑重地推介？”

　　　　秦京生在王博士的同意下，站起来问道。

　　　　王博士微微点头，不置可否，又提示马文才说出见解：

　　　　“我看右军的字很是平常，并无特别之处！”

　　　　马文才一句话概况了王羲之的字体，又道：

　　　　“想其从政，起家为秘书郎，先后任临川太守、征西幕府参军、江州刺史、护军将军、右军将军、会稽内史等职。虽然如今玄学兴盛，清谈成风，崇尚风流，世家子大多不理政务，只选品级高、公务少的官位就职，但王右军却认为‘虚谈废务，浮文妨要’，无论是在朝中为官，还是出使外任，均亲理政务，勤求民隐，于种种弊政深切痛恨，可谓勤谨务实、体察民情的良吏，但处此上下浮华之时，他难有作为，故而政绩不显，心有挂碍，字体平平，也在常理之中。”

　　　　“不过听说王右军七岁练字，每至一处，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，家里到处都摆着案几和笔墨，由此可看出其积累的底蕴之雄厚，若能有所变化，必然一飞冲天，但现在已近五十，还能否再有突破？我并不看好！”

　　　　王博士听到此处，并不否认，只是微微点头，但祝英台在王博士的同意下，又站起来补充道：

　　　　“马兄的话，分析得很有道理，正如马兄所言，王右军酷爱练字，勤学不辍。但因亲理政务，无暇书法，这种勤谨务实的作风耽搁了其书法的进步，但据我所知，他既然能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理，其天赋本就不低，现在的书体竟然没有将鹅的优雅体态融入，说明处理政务的心态与他的书体矛盾，没办法改进，他正沉淀下来，作为底蕴，等到摆脱了做官，寄情于山水，即可一飞冲天！”

　　　　英台闭目，感悟着四周右军书法的意境，发现在其古拙的笔意下，酝酿着另一种意境。

　　　　“那如果继续做官，没有退隐呢？”有个儒生插话道。

　　　　“现在右军正赴任山阴会稽内史，据闻扬州刺史王述心胸狭窄，必然对骨鲠气傲的右军百般刁难，这致使右军退出官场的机会大增。”

　　　　英台说完，目中飘零的鲜花，组成了一个个周易符文，绕着两棵花树盘旋计算，身外，双生花树绽放，香气浓郁，音乐悠扬，不断的分析着、计算着、预测着！

　　　　“所以，我觉得右军的字，是有很大的机会可以突破的！”

　　　　英台一语概括！

　　　　听了每个人的分析，众儒生似有所感，默默长跪书案前，有的闭目沉思，儒气剧烈的波动；有的仔细聆听书法中的妙音，与自己的心境契合；有的睁开慧眼，记下书法飘出的异状、字体内鲜活的肌肉、流动的气血；还有的直接抬手临摹，一朵朵鲜花、异兽伴随着空中写好的字迹，纷纷出现。

　　　　“四品的字体，毕竟有可取之处，照例悬挂一刻钟，供大家对临！其后，我们再观摩庾征西的三品书法！”

　　　　看到堂下的儒生认真学习，并未因右军的书法仅仅四品而有所轻视，王博士不由露出了满意的笑容，轻声提醒众人。

　　　　。。。。。。

　　　　“好了！今天就了解这么多，我要说的是，虽然书法的品级或许相同，但里面的意境、神韵、气血的流动、成长的方向都各不相同，看到一幅书体，就能看到书写者的种种过往，能够得知其以往的大致经历，就比如谢安石的二品书法，你们可以像今天一样，去分析、感悟、临摹，甚至吸收里面的意境完善自己的书体，但只有入了品，有了自己的风格，才能去借鉴，�