导整个人族镇压万界了。
这时天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位配着法剑的紫袍道人，正是那三清老子的关门弟子一代人族玄都大法师。玄都从怀中拿出一玄黄色的法旨，无奈的看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今已功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞镇压人族气运，！”
伏羲了然的躬身一礼道：“圣人万安，伏羲接旨。”又接过法旨收入怀中，与此同时天道之眼隐匿于天际，在命运长河中一口含天蓝宝珠的五爪金龙飞出落入伏羲的识海，那天蓝宝珠实则无量是人族天皇道果，混合万民愿力。伏羲头顶闪现一亩蓝光玄黄庆云，三花五气飘荡，配合刚刚得到的功德，修为再一次精进，直接达到了亚圣巅峰才停下。
伏羲脱下自己身上的龙袍和帝王冠冕，又亲手为神农氏带上。拉着神农氏的手对祭坛下方的诸位部落首领和自己的亲信说道：“从今日起，烈山神农氏当为人族共主，尔等当共尊之。”
人族各部落首领齐齐跪拜道：“伏羲圣皇万岁，拜见烈炎共主！！！”见到这样的场面伏羲放心的点点头，在众人不舍的目光下唤来了坐骑龙马。
这一刻的伏羲似是卸下了重担，缥缈的气息恍然若仙，拿出前世最爱，这世之前却从未碰过的伏羲琴弹奏起来，吟唱着自己的一生“大圣德兮，继天为王。位正东方，如日之昌。木德悠远，俯仰昭彰。近取诸身，远取诸芳。始画八卦，大德永昌。类物之情，连山归藏。六艺之首，万世传唱。结绳记事，文武共扬。一夫一妻，人伦始张。开辟混沌（指人文意义上的混沌），伏羲氏皇”。
玄都听了不禁口中念道：“人皇大善！”一座金桥从人道玄虚界的核心延伸到龙马的脚下，龙马踏上金桥，周围天女散花，游龙铺路，每走一步，都是十万八千里，渐渐地金桥消失，进入莫明的区域，再也不到身影。
第一百一十五章 神农收九黎，巫族策阴谋（）
在伏羲禅位，神农接位人皇之前，在神农氏辅助伏羲治理的过程中人族的农业水平就已经开始越来越高，又有伏羲圣皇的钦点帮扶，甫一上位，几乎所有的前朝老臣都归心了。
于是在这样的情势下，神农氏与他麾下的截教众人因时而变、因地而变又共同制定并督促了一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，第一次做到粮食和牲畜有了多余，并且依照这发展趋势，人族的生产能力还没有达到尽头，粮食的富余使得人口也增加迅速，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
烈山部落的截教弟子也乘机开始大肆传教，在李道虚人族圣父的名号和神农新一代人皇的号召下，人族对于截教的思想和术法都是十分接受的，截教的势力开始在人族大肆蔓延，在融入伏羲先天八卦后，又一股思想潮流涌动，人族发展似是又要进入一个新阶段。
好事成双，这一日首阳山的大殿中，人族所有部落的首领齐聚一堂，神农氏提出要收纳归拢靠近北俱芦洲的九黎部落。
虽然现在的神农氏的威势很大，但是还是有热心公事并且喜爱怀疑权威的首领起身询问：“神农大人，我觉得此事不妥，那九黎部落乃是人巫混血，生来具有异能神通如喷火、吐水、金刚不坏、力大无穷等，所以一向异于常人也都桀骜不驯不服管教，这收纳九黎部落一无办法、二无可见的好处，我实在难以接受。”
神农氏也不介意，开口说道：“这九黎虽然是人巫混血，可是却大都人性多过巫性，只是之前我们过多的疏远，才会显得如此桀骜不驯，我却是觉得可以调教一番，化入我们的势力。”
那个部落的首领点点头，却又站起来说道：“就算我们能收纳他们有会有什么好处呢？伏羲圣皇时期我们才彻底将妖族压服，为此失去了祖地学院和本应该入驻火云洞的大罗金仙大圆满境的九神柱，现在刚刚承平，难道就要妄动刀兵吗？”
几乎所有在场的首领都是点头称是，一时间大殿中喧闹了不少。这从人族诞生以来第一次的和平发展让所有人都沉醉其中，都是不愿再随意开启战争了。
神农氏身具“和平”大道，自然不是那种愿意发动战争的人。伸出手凭空虚压，场下所有人立即安静下来听神农讲话：“我身为人皇，有义务照顾所有的人族，那九黎部落当然也是其中之一，怎么会忍心同室操戈？此时召你们前来也是有所准备，我听闻那九黎部落这些年来却是连年遭受大灾，不但族内粮食、衣料缺乏，甚至还有少些凶兽隐于荒野趁机偷袭，几乎要到易子而食的地步，只要我们愿意支助他们粮食、衣料和战士，他们必定会与我们一谈。到时候我们只要跟他们说愿意“一视同仁”，还可以教导他们打猎、捕鱼、乐理。。。。。。。他们就一定会逐渐融入我们。”
神农氏的计划虽然有些简陋，可是处处合理切合实际，考虑了九黎部落的现实和需要，所有的部落首领都觉得此计能成。
之后神农氏又开口说了收纳九黎部落的好处：“我当年撰写神农百草经时曾经游历了九黎部落，首先发现那里的巫医之术颇为成熟，甚至能治一些我用草药不能医治之症。若是我们收纳了九黎，我们人族的医学就能再进一大步。其次在哪里还发现了一些巫道“灵”的培育和使用之法，那可是当年巫族能和妖族拼得两败俱伤的底牌。我们人族只要有了几尊强大的“灵”，就算是出现了类似当年同时失去祖地学院和九神柱的事情发生，我们也不用靠运气等待天骄崛起，而是可以安然度过青黄不接的时期了。”
只不过单单是医药和巫道的几项技术还不能打动下面的首领，所以神农又是开口说道：“诸位大人皆知气运一说，现在我们人族气运虽然大盛，可是还未达到极限。以我之见，现在为人族奠定的基础愈大，未来人族的成就愈大。这九黎部落的巫人和北俱芦洲的真巫乃是当年巫族气运的延续，我们只要拿下九黎，便能有大半的当年称霸洪荒大地的巫族残留气运融入，你们说这合算不合算？”
听到神农氏的考虑，诸位部落首领很快就表示了叹服：“唯大人英明神武，高瞻远瞩，吾等皆愿献犬马之劳。”
神农氏于是点了几个颇有大智慧的部落首领带着许多的资源组成了一个车队一同随他前往九黎部落。
本来神农氏心中已经想好了好多计划，一定要将九黎部落收服，哪知道，当他带着走到九黎部落，整个九黎部族热情招待。就连神农氏要提出九黎并入人族，九黎部落也没有反对，并且派出巫医巫师，负责各个人族部落的医药、祭祀和灵的培育，顺利的简直难以想象。
神农氏表面上十分开心，可是心里却产生了巨大的怀疑，是不是有什么阴谋。就算是部落遇到了重大的危机，也不可能那么干脆的把全族卖了，他都还没有说可以给予他们各种人族的先进技术呢！可是见到九黎部落那种巫族盘古心脏形状的气运投入到首阳山的人族真龙气运中，他又不得不压抑住心中的想法，不管怎么样现在不是要将九黎部落秘密揭露的时候。
其实神农氏的怀疑并没有错，这九黎部落高层中的大部分人的确是有着别样的心思，譬如刑天、风伯（后世的飞廉）、雨师和蚩尤。他们定下了一个计划，要通过竞争第三位人族将九黎部落的血脉散布到整个人族，到时候以人巫混血再塑人族或者说化作新的巫族。
第一百一十六章神农之思，两皇共生（）
又过了将近三日之后，大批的首阳山人族官吏大举进入九黎部落，指导九黎人民进行建设，九黎部落的掌控权也被首阳的中央所暂时把握，神农氏乘机派了许多能人进入九黎查探九黎的阴谋，可是却一无所获，反而显示了人心所向、共迎王师的有利形势。
这自然是因为那几个心向巫族而且实力强大的巫人存心隐藏，在九黎部落刚刚归入人族的时候，他们不会轻举妄动而是争取立功，使得其他的人族能够更好的接纳九黎，他们的谋划是需要时间浇灌的。
在九黎归入人族的第三万年，人族反而因为长期的承平而逐渐陷入荒糜和颓废，即使神农氏及麾下的截教众人不停的创新和改革，却依旧无法阻挡社会风气的堕落。人族内部的各种龌龊事项使得人族底层怨气逐渐增长，连带着人族种族的气运都有放缓增长甚至不再增长的趋势。
这一日，神农氏及他麾下的数十截教精英在首阳山的山顶议事，最后神农氏望着盘绕在首阳山先天五行建木上的沾染了黑色怨气的气运金龙说道：“我是不是做错了？人族不应该是这样子的，难道和平不好吗？那些之前看起来不错的人这么就一下子变成了这样？”想起不久前为此而杀掉的八位人族部落高层，他的神色痛苦而又愧疚，宛如黑石一般似是被凝固住了。
他身后一个截教弟子向前一步很是愤慨的说道：“神农大人，这怎么能怪你呢。他们是自己禁受不住诱惑堕落的，是他们的心性不够，与大人的政策没有必然的联系。”是明显是神农的死忠，对于那些部落高层也是极其仇恨和不屑。
神农氏却没有因此就把责任推卸到别人身上，作为人族共主、执掌人族所有事宜的他也不敢轻易的把责任推卸到别人身上，当年伏羲将人族交给他，他立下的誓言到现在还在心中不断翻滚回响。：“那为什么就在我执掌人族的时候发生了这样的事情呢？前面的伏羲圣皇、学院九神柱乃至三祖和五太都没有任何一例，若是整个社会的风气还这样下去，再过几万年，我怎么有脸面去火云洞面对亲手将人族交给我的伏羲圣皇啊！”神农氏不禁掩面说道。
终于还是有人在神农氏背后拍了拍，说了一句公道话：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
神农氏楞了一会儿，转身行了一礼，然后对那个人说道：“我师言之有理，我却是做的太多了。人族的其他人确是需要找点事情做啊。”
而与此同时，自从加入人族之后便承当当年“太昊氏”战斗部落职责镇压北俱芦洲和西牛贺州的九黎部落也开始了“新人族”的计划，在漫天煞气和怨气中一条气运黑龙吟唱着死亡与毁灭之歌投入九黎部落当代首领夫人的肚子中，在血色凶星“荧惑”的照耀下，一个身披黑鳞，嘶喊“巫”和“杀”的孩童出世。不等九黎首领上前，刑天、风伯（后世的飞廉）、雨师便出现接过孩子，三人点了点头相视而笑：“我巫族大计成矣！”
在九黎首领一脸茫然的情况下，刑天开口道：“这个孩子将是我们九黎的希望、天骄，他会带领我们步入新的辉煌！从今以后，他名为“蚩尤”。”
在场的其他九黎族人（都是九黎的高层）立即下跪，以头抢地大喊：“九黎万岁！”，这首领也终于反应过来，同样是跪在地方与其他人一同高喊“九黎万岁！”
但是人族的大势可不是这么容易就被这些还沉溺与巫族荣光的巫人能够算计的，只是紧跟着蚩尤的转世身。人族在姬水定居的有熊氏部落的部落首领夫人缁衣氏庶出女附宝，见大电光绕北斗枢星而有孕。在二十五个月之后，人族气运有感，一条赤眼黄龙也是吟唱着毁灭与创新的歌谣钻进了附宝的肚子中，随后有土黄色的云气在产房上空凝结，“圜如车盖”，终日不散。婴孩之时便是日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起”；并且右手有一天然的“皇”字，有熊氏的首领少典立即指定他为继承人并以姬水为其姓，名为轩辕。
而天庭东极长青大帝府的李道虚则是很自然的感应到了两位天命人皇的先后诞生，知道人族文明增添新的篇章的时候到了，不管是九黎的蚩尤还是有熊氏的姬轩辕他都一点点看在眼里，人族向来只有最强者能够登顶，他要静待新人皇的产生，很早之前他就明白不能做太多。
在首阳山大殿理政的神农氏也是心中有感，直接就知道了下一位人皇的使命，顿时心里舒缓了一口气。：“天命所趋，弗能当也。我人族终究还是走在正道上，火云洞中却是可以和伏羲大人交代了。”
又在八年之后，阐教广成子按照几大教的约定来到了姬水有熊氏部落收了姬轩辕为徒，而在灵山感应到了两位新的天命人皇的准提接引也是忍不住再度出手了，派出了西方教最为精英的琉璃药师佛来到九黎部落偷偷的收下了蚩尤。
两位天命人皇也是出奇的有默契，又在八年之后开始了自己对整个人族的影响和掌控之路。
九黎蚩尤拜在西方教门下，准提取自“先天菩提树”的“金”之大道和琉璃药师佛的西方教丹药医学被传授下去，蚩尤直接在人族中兴农耕、兴巫医、冶铜铁、制五兵、创百艺，甚至被神农氏征召成为了人族的金铁兵伐之官。
姬轩辕也是在阐教广成子的帮助下做出了一系列的贡献：以隶首作数，定度量衡之制、定五音十二律、与其属官岐伯讨论病理，作《黄帝内经》，井、舟车、弓矢和地上房屋等之发明，被神农氏征召成为了人族的农耕礼法之官。
第一百一十七章人族双龙，精卫填海（）
两位人皇同时被神农氏征召到首阳山可知已经有些腐朽的人族政坛巨大动荡变化，这两人一见面便被对方的风姿气场所折倒，立即惺惺相惜成了朋友，之后更是达到情同手足的地步。在这段时间中朝堂之中腐朽的顽固势力被两人联手一一除去，一时间人族风气都清明了不少，两人亦是因此被称作“双龙”。（大唐双龙传看多了O（∩_∩）O哈哈~）