洪荒之榕植万界- 第199部分

第四百四十章功败垂成，道佛之争（）　
而当燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人将转投西方的所有仪式都完成之时，一阵震动洪荒三界的轰隆声响起，顿时使得本就关注着西方的诸天修士皆是抬头望向声源之处。

　　　　就在灵山上方的天穹之上不知何时竟是产生了一个愈来愈大的黑洞，黑洞之中海量的先天元气猛地冲入洪荒与洪荒世界法则构架相合化为种种异象及神通便落向灵山。

　　　　接引眉头一皱，如此现象显然是说明在先天元气界之中的战斗，准提被元始天尊完全压制了，就连元始天尊攻向灵山天穹处的攻击都来不及去阻挡了。

　　　　燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人刚刚才领了接引的法旨，此时见到接引眉头一皱，自然是不敢再宛若旁人的跌坐莲台之上，五人皆是双手合十向接引行礼随后起身御使着六品功德莲台就飞上天穹各施神通要护住灵山。

　　　　此时的五人相比之前不论是修为神通还是心境通过由接引主持的道入佛皆是有了一种质的提升。

　　　　文殊菩萨以一尘不染般若之智合和自身佛光凝成左手所执青莲花，花上放般若经梵箧，可化出文殊师利法宝藏陀罗尼经文凝成结界收揽一切无形无相之元气水火。以断一切无明烦恼灵宿之慧合和自身佛光凝成右手所执金刚宝剑，能斩有形有相之群魔妖邪。

　　　　因此文殊只是轻挥金刚宝剑便斩断先天元气所化的一切神通异象，念动自身所有感悟所集的《文殊师利法宝藏陀罗尼经》化出数百结界便收揽了携倾天之势而落的二分之一的先天元气。

　　　　其轻松写意的姿态及已然显现的大神通让观望的诸天修士皆是目瞪口呆，纷纷暗想这道佛相济对于修为神通难道真的有这样强的效果？而继文殊之后的普贤菩萨同样惊艳绝伦的表现立即让大部分的大神通下定决心要钻研西方寂灭之法以求触类旁通获得精进。

　　　　普贤头戴五佛顶冠，右手持顺忍、无生法忍、如焰忍、如化忍合和佛光所成金刚杵击碎一切有害有伤之物，左手持如幻忍、如梦忍、如响忍、如影忍、空忍、音声忍合和佛光所成金刚铃镇压所有有智无智之灵。

　　　　不论是携倾天之势而落的先天元气还是先天元气所化的一切神通异象在普贤菩萨面前就宛如本就被其炼化的法力一般任其与夺、随意操控，剩下二分之一的先天元气竟是全部被其控制有序的转入灵山的灵穴之中。

　　　　其后剩下的观世音菩萨、惧留孙古佛及燃灯定光古佛则是毫无讶异的开始以自身神通协同洪荒世界的世界晶壁开始修补天穹。

　　　　接引跌坐于灵山之巅，在以神念感应五人的行为之后也是抿出了一丝微笑，他虽然无法看到因准提精心设计而观望灵山的诸天修士的神色，但是却已然能够想象到诸天修士此刻心中对于佛道相济乃至由道入佛以求进步的热切渴望。

　　　　此番他和准提一同谋划的计划显然是大获成功的，不仅彻底巩固了西方教疏松不稳的气运，更是为下一量劫的佛法东传做下了极好的铺垫。

　　　　只是还未等接引将心神收敛，即将修复完毕的天穹再度传出一声惊动三界的巨响，天穹漏洞因一股来自先天元气界沛然难当的伟力再度扩大。

　　　　而就在此刻，接引及无数诸天修士的惊讶的感应之中，准提那金身黄白相间、周身又有光明火焰在缭绕燃烧的庚金十八臂二十四金身圣像以倒栽葱的姿势从天穹漏洞之中飞出，与之前的先天元气一般无二无法自控的携着携倾天之势砸向灵山。

　　　　见到准提圣人的金身佛像从天穹漏洞之中飞出，燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人下意识的便施展神通要将其接住。

　　　　可是就连准提圣人境界的修为之前都无法完全抵消的恐怖力道又怎么会是他们五人能够承受的呢？

　　　　五人的神通虽然皆是蕴含了玉清及寂灭两脉的精义有着超越一般大能神通的威能，可是只是轻轻一触倒飞着的准提金身便节节破碎崩裂，就连本体也是因力道的波及而失去了自身的控制力与准提金身一般向着灵山砸去，完全没有了之前收揽先天元气、修补天穹漏洞的那份轻松写意。

　　　　接引的黑脸简直可以与黑曜石相比，他知道准提因为谋划西方教兴盛及本身资质的缘故，修为肯定是不及元始天尊的，但是却起码能够做到不被元始天尊打得毫无还手之力。

　　　　可是现在准提的表现简直让他感到绝望和丢脸，像如今这个样子被诸天修士看见，即便是刚才燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人表现的堪比同境界无敌有有何用？

　　　　不过接引还是化出了自己的无上接引丈六佛身手捏接引法印射出接引佛光罩住准提和其他五人，将他们身上的恐怖力道缓缓湮灭。

　　　　元始天尊此刻也是从天穹漏洞之中走出，当即就看见接引的脸色，笑道：“接引道友，虽然你与准提这厮一同创建了西方教，但是须知一方传承教化的强弱可不是圣人多少可以判定的，吾玄门正法总归是要胜过你旁门妙法的！以后就多劝劝准提勿要再和吾玄门三清犟啦，哈哈哈~~~”

　　　　诸天修士当即冷静下来，其中的有志之士、大贤大能更是想到，这道佛相济及由道入佛确实是能够触类旁通的获得进步，但是如此根基却是要化作西方寂灭。而西方寂灭虽然低层修为可能能够与玄门道法相比，但是到了入准圣、圣境的高层次却是终究不及玄门道法底蕴深厚，对于道佛相济及由道入佛的心思淡了许多。

　　　　接引感知到元始天尊的嘲笑已经是传遍三界，知晓这次谋划已久的开启道佛相济或由道入佛潮流的计划彻底破产。心中的苦恨不断涌出，气得他都有忍不住出手的冲动，冷声开解道。

　　　　：“吾西方教虽是一门双圣却是无有足够气运供养，这才使得准提师弟法力不及元始师兄，不然只论神通也不过伯仲之间，师兄所言‘玄门道法胜过西方妙法’却是大谬！”

第四百四十一章元始报复，战果由来（）　
在接引强行开解准提被打得控制不住自己金身佛像之时，元始天尊神念一动便汇集了天界清气将天穹修补完毕，向诸天修士展现了自己所说的玄门正宗道法远胜西方旁门妙法。

　　　　等到接引解释完毕之后，元始天尊更是继续在诸天修士的面前败坏准提接引为西方教寂灭之法的经营起来的大号名头。

　　　　他十分和善的说道：“接引道友和准提当年亦是紫霄中客称道祖鸿钧一声老师，你们所创西方寂灭之法亦不过是道法支脉。以吾之见，就勿要再总是要将佛与道相比，佛本是道，又何须相比。”

　　　　听了元始天尊的话，接引倒吸一口了冷气。‘元始这厮是要不顾情谊和大势，提前开启道佛之争啊！’

　　　　当年虽然准提接引为了西方兴盛及气运供养而叛出玄门自创了西方教，但是这数元会之中，为了保持洪荒三界的和平并完成道祖允诺的西方一量劫大兴，所有修士不论上下知否都是暂且无视了西方教那套刻意与玄门不同的道果业位体系，只是将其作为一种特殊的名称而已。

　　　　但是那些比较了解准提接引性格的修士其实心里都非常明白西方教刻意弄出玄门不同的道果业位体系最终目的：摆脱玄门的影响，自成一体教化众生，使得准提接引成为与道祖鸿钧一般的传承之源！

　　　　不过此刻既然元始天尊率先揭开了这道佛之争一定要逼得西方教承认佛本是道，接引也不得不接招，提前表明自己佛不与道同的立场。

　　　　为了与元始天尊相争，接引将心中一切不必要的纷杂情绪全部摒弃，脸色恢复正常的摇头说道：“元始师兄却是说笑了，吾与准提师弟既然是离开玄门后自创的西方教，那么西方教便与玄门没有多大关系，佛本是道如何说得？佛便是佛，道就是道，两者当厘清分明，不可有所偏差啊，元始师兄！”

　　　　元始天尊听了接引的解释不置可否，他知道只要道祖鸿钧不出手出言逼得准提接引认错，这准提接引以圣人的实力想要强行定下佛道不同源还是做得到的。

　　　　毕竟就连玄门道法之源、准提接引之师都没有出来说话，西方教只要舆论做到位，这未来的洪荒修士自然会逐渐陷入厘不清分不明的状态，最后搞不清楚状况的认下道佛不同的理论。

　　　　不过元始天尊同样清楚，就在目前西方教还未兴盛的时期，洪荒三界之中对于玄门的认可还是远远胜过西方教的，而将玄门正宗视之为信仰的修士更是大有人在。

　　　　今日他提早揭开了道佛之争，不但西方教不可能做到想要一如其计划的那般在下一量劫兴盛猛地撇开玄门，更是在下一量劫前都要遭受修士界的排挤和歧视。

　　　　于是元始天尊兴趣淡淡的留下一句话便化作一道携着三万丈紫气的清气便飞回首阳山上八景宫：“以吾之见，接引道友所言道佛相济、由道入佛亦只不过是触类旁通尔，便是上清参玉清、玉清参太清、太清参上清亦是有此作用，道友就不要再拿来忽悠普通修士了！”

　　　　这诸天修士虽然也是知晓触类旁通可从差异不同之中寻求进步，但是却少有人想着带着绝对目的性的去修炼别家道法经义，如今元始天尊这样一提并得出‘上清参玉清、玉清参太清、太清参上清’亦可如同道佛相济、由道入佛提高境界的结论，修士界便立即要兴起一阵触类旁通的潮流了。

　　　　接引此刻心中无名火简直要将心肺都烧透了，但是面对诸天修士还为散去的目光只得是闭目冥神神色不显丝毫异态，宛若元始天尊所言皆虚。

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　　　　在首阳山的上八景宫中，太清道人少有的没有开炉炼丹而是坐于大殿云床之上闭目冥神。

　　　　一道清光倏地出现在太清道人右下手边的云床之上，清光散开显出元始天尊的身影，元始天尊没有先开口说话，而是笑着先从袖里乾坤之中取出一卷黑白鱼旋转显现出无极衍万象玄理的图卷塞进了行礼的玄都大法师手中。

　　　　原来之所以刚才的先天元气界一战，准提被元始天尊打得控制不住自己金身佛像竟是因为元始天尊手中不但有着盘古斧斧刃所化的先天至宝盘古幡，还拿着由盘古斧斧面所化的先天至宝太极图。

　　　　要知道，先天至宝对于圣人战力的加成是极为恐怖的，而多一件先天至宝对于圣人的战力提升更是几何倍数增长的。有着两件先天至宝在手，准提一旦动手别说攻击就连防守都做不到，只能是闪避挨打，能够支持到燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人将投入西方教的仪式完成都是元始天尊留手了。

　　　　此时太清道人终于睁眼了，笑道：“看师弟的脸色，似乎这次将准提师弟收拾的不轻啊！”

　　　　元始天尊也是哈哈一笑：“这次准提那厮被我打得抬不起头，最后我以盘古幡发出的混沌剑气更是损害了其道基，就算是用天材地宝疗伤，没有半个元会也绝对不能恢复。”

　　　　不过笑了一会儿，元始天尊却猛地叹气道。：“可惜就算把准提这厮打杀了，我的脸面也是丢了。不说本就是外人的燃灯，可是慈航、普贤、文殊、惧留孙四个我从未有薄待啊！之所以没有给他们大罗业位不是不在乎他们，是当真阐教内部没有啊！他们这么就。。。。。唉！”

　　　　太清道人面色不变，只是说道：“师弟你虽然向来护短，但是却太过高傲霸道，他们四人产生误解因而起了转投西方以求恢复大罗修为之念也是常事，师弟就无需太过自责了。”

　　　　元始天尊听了太清道人的劝导，依旧没有将情绪完全收敛，却是在一叹后说道：“他们四个既然投了西方而我又没有打杀了他们也算是全了这些年的情谊，师兄你的计划我同意了！”

第四百四十二章致命玉简，大乘佛法（）　
元始天尊刚才在怒火烧心的情况下都没有打杀慈航、普贤、文殊、惧留孙四人或阻止他们叛离阐教竟然是因为早在之前便与太清道人有了计划。

　　　　在多宝化作释迦摩尼后，元始天尊便被太清道人唤到首阳山上八景宫中，也是因此广成子才得以执掌三宝玉如意成为阐教的二代掌门人。

　　　　而在上八景宫之中，太清道人和元始天尊除了一同参悟通天拿出的李道虚灵魂之中的盘古残念所留的开天烙印之外，最多的时间便是在商量如何在下一量劫遏制住有着异心的西方教，使其不将洪荒三界的教化占尽而变得势大难制妨碍到盘古归来执掌洪荒。

　　　　在太清道人早已做下大量铺垫的这项计划之中，除了最为重要的证就万佛之祖的多宝之外，其次比较重要的便是辅佐多宝构筑大乘佛教以分润西方教气运的横三世、竖三世及代表西方教教义四根本的‘智、悲、行、愿？’四大士。

　　　　因此涉及西方教四大士之三及过去佛的燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人于西方教的接触一直都在太清道人的掌控之中，在上八景宫数万年的元始天尊也一直与太清道人一同监视着玉虚宫的一切动向，只是直到现在一切都落定之后才被太清道人劝服。

　　　　此时听到了元始天尊令人满意的答复，太清道人眼中神光微凝，看向西方发问道：“如此甚好，多宝师侄那里还需要去走一趟，不知是师弟亲自前往，还是继续由我去？”

　　　　元始天尊当即摇头拒绝，说道：“封神量劫之中，吾为保阐教圆满劫数对通天的截教可是下手颇重啊！多宝师侄怕是恨我入骨，见面之后反而尴尬，还是师兄你去吧！”

　　　　元始天尊取出一枚玉简，右手食指于其上轻轻一点，将这数元会他传授慈航、普贤、文殊、惧留孙四人的玉清仙法及四人自身所领悟的神通道术全部依序输入其中。此外，元始天尊在沉默片刻后更是将自己对四人所得一切道法神通的延伸方向及克制方法也一并输入了其中。

　　　　此刻，这枚玉简简直可以称得上对付慈航、普贤、文殊、惧留孙四人的最佳利器，即便是太乙境的修士若是苦心研