华山首徒- 第15部分

　　　　国字脸端坐正屋将华山派的请柬拆开，里边是岳不群亲笔所写的邀请函，非常诚恳的感谢国字脸去年的帮忙，之后才提到希望国字脸能够亲临华山参加其与宁中则的婚礼，而婚礼的日子则定在五月十八，还有一个多月的时间而已。

　　　　国字脸拿着请柬有些感慨，对司徒玄说道：“没想到宁大先生到底是选了岳不群，这女儿既然已经嫁了，估计掌门之位也必然传给他了。早听说华山派还有两名出色弟子，分别是赵不凡和李不负，说是这两人也是天资卓绝之辈，剑法非凡，同样对宁中则颇为倾心，没想到宁大先生最终选了岳不群，而不是在观察几年。”

　　　　司徒玄在一旁翻翻白眼，心说话我早就知道了，这掌门不给岳不群才有鬼，有岳不群这个心机阴沉的家伙在，那两个家伙就算有心想要争掌门，也未必有命去坐这个位置。

　　　　国字脸对司徒玄说道：“玄儿，此次婚礼为父就不带你去了，龙蛇混杂的也不方便你去。为父带着大年等几个弟子便好，到时候快去快回，家里还有一摊子事情等着为父。你安心在家练剑，我先去跟宁大先生攀攀交情，如果谈成了，到时候就送你去华山派学艺。”

　　　　司徒玄最近又可以经常进入梦境中听老壁王讲道，他不知道这是不是明悟命星之类的表现，反正最近脑子越发活络，总能突发奇想用不同的方法去完成拔剑术的修炼拼图，而内功修炼的也是迅速，只想宅在家里习武练剑，提高武艺，确实没心情跟国字脸出门，便也答应下来。若是以前，国字脸想不带他去凑热闹，他非闹个翻天覆地不可。

　　　　这日晚上，司徒玄又顺着老壁王的歌诀进入梦中，还是那个熟悉的山洞，司徒玄默默来到山洞的一脚，坐在不知何时出现的一只白狐身旁。这只白狐极具灵性，好像也知道老壁王所讲述的东西不凡，竟日日前来听道，最后更是赖在山洞之中，一双红宝石一样的眼睛瑰丽非凡，每当老壁王讲到玄奥之处，竟也闪过明悟之色。它虽看不到司徒玄，但司徒玄每次靠近它，它却总能有所感应，不是挪动身子就是摆动耳朵，后来司徒玄时常抚摸其皮毛，倒也相处的不错。

　　　　白发老壁王和黑发道人杏林石泰相对而坐，老壁王这家伙的授徒方法太过神奇，实在是司徒玄闻所未闻，他要么是做歌吟诵打油诗，你自己去猜去蒙，不明白的话就再给你念一首打油诗，总之不会给你说人话耐心讲解。而石泰也真是天资不凡，每首歌诀似乎都能领悟其中奥妙，时不时的还能做歌跟老壁王呼应一二，让司徒玄吐槽无力。

　　　　而最让司徒玄喜欢的法子就是老壁王带着石泰瞑目入定，由老壁王张伯端缓缓述说他早前的经历，并带人进入他的定境之中。司徒玄便跟着老壁王和石泰进入过一次这样的定境，三人一狐好似鬼魂一样旁观着年轻英俊的老壁王，那时张伯端在蜀中帮助陆龙图典要诸事，参赞军机。在成都天回寺中遇到了一名鹤发童颜，秃顶大肚的老道，这名老道与老年张伯端的道风仙骨不同，这位老道衣着邋遢，袒着胸口，脖子上还挂着一串铜钱，身后跟着一只硕大的三足金蟾。这金蟾颇具人性的跟在秃顶老道身后，每当老道袖口中有铜钱掉在地上，这金蟾便多跳两下，伸舌头将铜钱卷入口中。

　　　　年轻的张伯端心知此乃异人，上前问道曰：“不知道长所修大道为何？”

　　　　那金蟾道人说道：“吾师承少阳，正阳与纯阳祖师，故所修乃纯阳大道。”

　　　　张伯端知道少阳祖师王玄甫，正阳祖师钟离权，纯阳祖师吕洞宾都是历史上赫赫有名的仙人，知道今日遇上真仙，当即说道：“请道长授我大道，以慰夙愿。”

　　　　那金蟾老道却说道：“吾等纯阳大道习剑仙之法傍身，汝紫阳命格，当可自领练气内丹大道。然你我有师徒之缘，可授你金丹药物之法。”随即教给张伯端许多丹药配方与火候控制之法门。石泰听着那些丹方如痴如醉，恨不得掏出个小本本一一记下，可惜此乃张伯端的定境，只好用心记忆。而司徒玄则百无聊赖，那金蟾老道所说的药物大多是他听都没听过的，更别提‘会三性于元宫，攒簇五行，和合四象，龙吟虎啸，夫倡妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得元珠有象、太乙归真’这类药物手法火候在一起的丹决，他能勉强几下十多个便不错了。倒是那金蟾颇具神异，金蟾道人在给张伯端讲道时，他就老实的趴在一边，不时伸出舌头自道人怀中卷出两枚铜钱吃下，而当司徒玄带着白狐来到定境中的金蟾身旁时，金蟾大舌头一扫，向着白狐扫来，可是把白狐吓的够呛，哧溜一下钻入了司徒玄的怀里。

　　　　今日张伯端带着石泰再次进入定境，司徒玄连忙抱起白狐，同样瞑目凝神，细听老壁王的讲述，老壁王这次讲他在甘陕一代传道授业时的故事。

　　　　这时的老壁王已经六十多岁，须发皆白但体格强壮，出行也不需坐马车，徒步而行却快逾奔马，有时在山间发现草药便摘下丢入药囊，三五日凑齐一炉原料便开炉炼丹，他辟谷多年全靠服食丹药补充日常所需。

　　　　当时陕西凤州知府得到一卷先秦古图，听闻张伯端乃当世道学宗师，学究天人，便请张伯端过府鉴图。张伯端见这图极具古意，展图细观便看到当头写着三个钟鼎文，竟是道家密藏中提到过的《命星图》，据说这《命星图》乃是先秦炼气士根据上古《阴符经》所绘，这《阴符经》又分为黄帝所著的上古《黄帝阴符经》与魏晋时期外丹派道士根据上古残卷所著的《阴符经》。张伯端精研道藏，所成《悟真篇》也多有借鉴《黄帝阴符经》，自然知道此图之宝贵。这幅图中密密麻麻绘制了许多星座古名，包罗万千，南极天之南斗诸星，北极天之北斗诸星，中央天之紫薇太阳等命星，皆在此图之中有所叙述，每一命星之旁甚至还都有相应批注，如紫薇星旁边写着：

　　　　紫薇辅弼同宫，一呼百喏，居上品。

　　　　太阳星旁边写着：

　　　　太阳居午，日丽中天。

　　　　太阴星旁边则写着：

　　　　太阴居子，水澄桂萼。

　　　　甚至在古图之末尾，还详细叙述了如何观察一个人之根骨命格，又如何去激发相应之命格。张伯端长叹道：“此图乃先秦瑰宝，稀世难寻。”

　　　　那凤州知府闻言大喜，声称要将此图献给汴梁官家，从此以后官家便能提前搜寻相应命格之人，将其控制培养，犹如天帝坐镇中枢而统御四极。

　　　　张伯端在知府喜悦之时又观看许久，待那知府言称感谢，想要端茶送客的时候，张伯端却长吟道：“刀笔随身四十年，是非非是万千千。一家温饱千家怨，半世功名百世衍。紫绶金章今已矣，芒鞋竹杖经悠然。有人问我蓬莱路，云在青山月在天。”赋毕，单手一指那命星古图，竟发动体内三昧真火，一把火将这古图给烧了。

　　　　凤州知府被张伯端气的发疯，恨不得将这老东西给乱刃分尸，可惜他的罪名却不可言明，他如果能给皇帝贡献宝图，自然平步青云，至此高枕无忧，不怕武林中悟得命星之人寻他麻烦。可惜如今没了宝图，他却不敢声张，若是被江湖人物知晓，这些人却不会与他讲道理，最后只好给张伯端按了个‘火烧文书’的罪名发配边塞。至于之后路遇石泰，得石泰之助免去流刑张伯端却没有多说。

　　　　司徒玄见老壁王张伯端又放完一段人生经历，便放下怀中白狐，拍拍屁股准备醒来，却听老头吟诵道：“此中何必羡青城，玉树云栖不记名。闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。”言毕看着司徒玄，意味深长的说道：“时候到了。”

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第26章　人发杀机，天地反覆（一）（）　
第26章人发杀机，天地反覆（一）

　　　　司徒玄好似被闪电劈过，整个人猛然坐起，竟然已是第二日睡醒，不过司徒玄却喃喃自语道：“原来如此，原来如此。”他想起了老壁王张伯端第一次吟诵的歌诀，那个被石泰称为蕴含大道的歌诀：妥得谷神长不死，须凭玄牝立根基。真精既返黄金屋，一颗明珠永不离。

　　　　这首歌诀中的‘黄金屋’与‘明珠’让司徒玄困惑至今，他一直觉得不应当简简单单的去对应丹田气海之类，但昨夜最后老头子吟诵的另一首诗却让司徒玄恍然大悟，他终于知道老壁王的深意是什么了。

　　　　原来‘黄金屋’竟然对应的是紫府元神室，或者是很多人认为的‘命宫’，而‘明珠’就更简单了，当然是端坐元神室的本命元神，或者说的通俗一点就是本命真灵，灵魂印记之类，代表一个人最根本的存在方式，哪怕是轮回转生也不可磨灭。

　　　　司徒玄隐隐悟通了张伯端的大道，正所谓性命皆修，既修炼人内在的道，心性、思想、精神等，也修炼人外在的道，身体、真气、内力等。所以老壁王七八十岁开外的年纪，还是道风仙骨，鹤发童颜，既能够元神远游，也能够不眠不休数日炼丹。

　　　　不同于江湖人只修外在，练得浑厚无匹之真气内力，却无相应的精神修为，即便闯过大宗师的关口，却也无法触及到这些玄之又玄的东西。又不同于佛门高僧苦修舍利子，哪怕肉身腐朽，真灵却能寄存在舍利子中，转世而生只需重新寻一具皮囊，谓之‘转世，灵童’。而老壁王却性命交修，以自己之‘阳神’大道，鄙视佛门之‘阴神’法统。

　　　　明白了一些之后，紧随而来的是更多的不明白，如果老壁王张伯端真有这般惊天动地的修为，又是否真的超脱了，如果超脱成仙，为何世间从不见仙踪，如果没有超脱反而跪了，他那神奇的梦境又到底是怎么回事，两人隔着数百年神交，真称得上是‘神交已久’了吧。

　　　　司徒玄一想起这些，就觉得脑子发涨，好像有什么东西要自脑子里边打开，他不敢继续想下去，连忙起身下地准备习练一通早课以收束心神。

　　　　他却不知道，在这朝阳将升启明星闪烁之时，紫薇帝星竟然再次放出亿万毫光，一时间压住了启明星甚至太阳星，而且有了明显的方位偏移。

　　　　与此同时，少林寺某座禅院中，一直闭关苦修《易筋经》的方证大师若有所感，迈步来到禅室之外，抬头仰望那一颗星光四溢，盖压四极八方的帝星。一名中年僧人快步走入他的禅院中，对他轻声说道：“紫薇降世，弥漫四极，横压八方，这又是一位了不得的人物啊。难不成道门又要出现一位紫阳真人般的天骄人杰不成。”

　　　　方证双手合十宣了一句佛号，并未回答，而又有一名觉字辈的小沙弥进入院中，对二人说道：“见过方证师伯，方生师伯，方丈请两位师伯去方丈室一叙。”

　　　　那中年僧人正是原著里少林寺的头面人物之一方生大师，只不过此时少林还是正字辈的僧人当家，方丈乃是正元大师，而他的师父正心大师则是少林寺的文胆智囊。方生心中盘算片刻，便大略猜到了方丈找他所为何事，不禁对方证低声说道：“怕是方丈见猎心喜，想要将这位帝星收录为门下。但观今日帝星盖太阳之势，天下都可去得，却唯独来不了少林寺，否则师兄你。”他话还没说完，方证大师却已经当先走出禅院，只说了句：“师弟且随我去。”

　　　　不多时两人来到方丈室，只见方丈室外竟有四位面如金纸，形若罗汉的高僧立于门外，方证与方生认得这四位乃是上一辈的‘十八铜人’。

　　　　上代方丈守正大师，守正的两名师弟分别为守玄与守山，这三人被江湖人称为少林三大神僧。三十年之前三大神僧曾带着当代‘十八铜人’一同下山围剿一名少林寺的大叛徒，那名大叛徒武功惊天动地，被围之时已经身受重伤，即便这样还格毙掉十多位‘十八铜人’，而守山大师更是力战而死，便是武功最高的守玄与守正也身负重伤。最后由守玄大师出手，追回了少林寺绝学燃木刀法，却也被对方逃了出去。之后守正方丈重伤复发，不再担任方丈，才传位给本代方丈正元大师。

　　　　这四位铜人当年险死还生，全都深受重创，自鬼门关一步一步爬了回来，随后放弃成佛之路精修罗汉果位，如今武功深不可测，乃是最顶尖的先天高手，宗师之下无人可与其匹敌，便是等闲的宗师高手如果被这四位罗汉围住，恐怕不死也要脱层皮。

　　　　如今方丈召集两人，又有这仅剩的四位罗汉把守屋门，两人对视一眼，心知今日怕不光是为了那位帝星，恐怕方丈还有更重要的事情宣布。

　　　　两人进入屋中，便见到方丈正元大师居中而坐，左边赫然坐着如今少林寺中辈分最高，上一代三神僧中硕果仅存的守玄大师，右边坐着少林寺达摩院首座，少林寺的智囊文胆正心大师。方证与方生进入禅室后，连忙双手合十，口宣佛号道：“阿弥陀佛，方证见过师尊，见过守玄大师，见过正心师叔。”

　　　　方生也开口道：“方生见过方丈大师，见过守玄大师，见过师傅。”

　　　　正元方丈点了点头，随后指了指身前的蒲团让二人落座，随后好似非常随意的说道：“吾阳寿将至，圆寂不远，吾徒方证才具武功均可继承少林千年古刹，今日将方丈之位传给方证。有守玄师叔与正心师弟在此鉴证，徒儿，还不上来接过赤金袈裟与《达摩心经》。”

　　　　正心大师在方丈说话时，至身旁取出一个托盘，轻轻放在方证身前，只见托盘里边放着一件火红的袈裟，袈裟被金线分割成一个个菱形，而金线上边缀着格式法器挂件。正是少林寺历代方丈身份的象征，赤金袈裟。而袈裟上放着一本手抄经书，经书古旧且由梵文书写，向来是方丈一脉单传的《达摩心经》。

　　　　方证大师智慧通玄，定性无双，知道此时不是做小女儿之态的时候，当下宣了句佛号，便上前接过托盘。

　　　　正元大师满意的点点头，又交代了许多应当注意的事项，最后说道：“徒儿天资无双，更是修成了少林寺数百年无人练成的《易筋经》，今后当谦逊守礼，宽容待人，力保我少林寺