国。
不料，赵匡胤看着大理国的疆域地图，用玉斧画着大渡河以西的地方，意味深长地言道：“此外非吾有也。”
司空湛翻过《续资治通鉴》，书中有言：“帝（宋太祖）鉴唐天宝之祸起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：“此外非吾有也。”赵匡胤不愿出兵正因为他“以史为鉴”。
全盛时期的前朝以二十万人尚且不能征服南诏之地，何况才创建五年，川蜀一地，只有区区六万人可以调动的大宋？
更何况，此时，大理国开国已将满三十年，皇帝段思平励精图治，大理国力十分强盛。从南诏算起，大理已经立国两百多年了，根深蒂固不是当时其他国可比。
加之，对大宋军队来说，大理国土风之不便，沮洳之所陷，瘴疫之所伤，馈饷之所乏，明显是兵家所称的“死地”、“绝地”。
还有，赵匡胤刚刚平定后蜀，但尚有十几万人马并未解除武装，极有可能出现动乱。事实证明此后后蜀确实出现叛乱，而且持续数年之久。
此外，进军大理国是一步险棋，侥幸胜了，也必然会损失惨重，大伤元气，如若败了，威胁到的则是他赵匡胤刚刚凭借武力夺取的皇位，以及还显得十分稚嫩的北宋政权。
在这之前，赵匡胤已定下了“先南后北，先易后难”与“远交近攻”的相结合的国家策略，大理国偏居西南一隅，距离中原地区路途遥远，并不完全符合大的战略。
到后来的太宗赵光义消灭北汉，除燕云十六州外基本上完成了“统一”，也没有对云南用兵。
北宋、南宋的后代皇帝们也遵循着赵匡胤的这条“祖训”，采取“守内虚外”的政策，与大理段氏保持和睦的外交关系。
从此，大宋的军队从未有进入过大理国境内，大理段氏得以政权统治长达三百多年之久。
在此期间，一灯的爷爷段誉，曾派使者进贡，宋徽宗册封段誉为云南节度使、大理国王，此后，大理国成为南宋的臣国。
梳理下来，大理国的安宁干神佛半点干系？无非是种种主观客观，外在内里等等因素所致罢了。
司空湛私下里认为，大理国能安然存在，恐怕与它长期不变的政策脱不了关系。大理国自其建立即基本上是采取内守政策；不存在向外扩张的野心，对大宋来说根本没有一点威胁。
若大理国扩张之心甚重，即使地处偏僻，山险路艰，瘴疠横行，易守难攻，大宋终究也不会放过大理。
大理国历代皇帝为何能安心只过自己的好日子呢？
司空湛一路看到的大大小小的珈蓝和兰若，已经证明了一切，唯有佛门，才是这一切的根本。
信佛，虽能带来平和，却容易失去血性，对人如此，对国家同样不变。
大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，以佛治国的思想在国政上也有着充分的体现。
从官员选拔中，有时直接选送有文化的僧人便可看出一二，在大理国中、后期也仿效中原王朝实行开科取仕，而对象也有些是僧人中的读儒书者，标准就是“通释习儒”，即通晓佛学的义理又熟悉四书五经，这些人便是大理国所特有的“释儒”的阶层。
另外，举国崇僧敬佛，国中的大事均有高僧参与决策，而皇家寺院天龙寺，当仁不让。
大理国以佛立国、以佛治国、臣民皆信佛。
“此邦之人西近天竺，其俗多尚浮屠法。家无贫富，皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠。”
在他们的思想观念中，国家的灾祥祸福，都与当朝的帝王有关，与他们前世今身所作所为有着因果关系。国家一旦出现某种灾祸的征兆，便是帝王孽障缠身，只有出家，才能消灾免难。
大理国历代帝王也奇葩，他们不爱龙椅爱青灯，自认能做国王有大福报；能学佛有大善根，倒是心甘情愿的很。而且，上至国君，下至庶民均以出家为荣，社会风气如此。
据司空湛了解，在大理段氏，出家做和尚的皇帝不在少数，除皇帝段思英是被迫退位以外，其他都属自愿放弃江山社稷，落发出家。当然，段氏皇族子弟中还有许多人也随之出家。
这种现象史上是绝无仅有，大理段氏，以此成为历史长河中的一道独特的风景。
记忆中的一首诗，很好的能反应这些：
五台峰下龙兴地，高阳颛顼居为神；
太祖仁勇创基业，通海起兵蒙佛恩。
国祚承传三百载，十帝披剃成高僧。
长悲洪武一炬后，无人座下续禅灯。
第一三三章 无量（）
司空湛有佛国的记忆，此世有听过在遥远的西方，有佛国的存在，但大理国，可算是他真正亲眼所见的妙香佛国。
一灯还好点，如今只是个武痴，尚未转变成佛徒，听说，新皇也是个十分喜佛之人。
大理国举国上下信佛，能很好的避免暴政，动乱。
史上，为了争夺一个皇位，常常夫妻反目、父子相残、兄弟成仇。就如明朝的建文皇帝，皇位被夺，自己从南京出逃，但篡位的朱棣还是从来没放松过对他的追杀。
但大理国长达三百多年的历史中，很少发生过因为争夺帝位而发生仇杀的事情。
但历代皇帝信佛崇佛坏处更不少，他们往往大修浮屠庙宇，建立寺院，大理是百里小国，长此以往必定消耗不起，国力衰落不可避免。
对此，司空湛看得无疑最是清楚，历史之上，三武一宗时期，就分别发生了赫赫有名的三次规模庞大的灭佛之举。
当时的大地主中，除了历代皇帝大量赐予寺院的土地供奉佛祖外，居然有相当部分是寺院的主持和僧侣。而且那些寺田几乎不用缴纳赋税，寺内的和尚也不用服劳役。
随着世风日下，僧人们也巧取豪夺了大量土地，大量百姓为了逃避税赋，自愿委身寺院为佃农。长此以往朝廷的税收日益减少，从根本上威胁了王朝的统治。
情况最严重时，天下耕田四分之一归佛教；财帛十分之七八归佛教；佛教僧侣不仅盘削僧农，而且堕落到放高利贷。
形势恶化至此，三武一宗都是雄才大略之辈，收撽佛寺的所以财产用于实事，最终几乎都使国家由衰弱变得强盛，获得了新的生机。
以前是一两百年灭一次佛，然而两宋时，也许佛教懂得收敛，也许披上了儒门的外皮，也许宋朝的皇帝都不咋地，反正到此朝佛门的日子过得安安稳稳，舒服无比。
遑论有佛国之称的大理国，司空湛算看出来了，原剧中佛门在大理过得逍遥自在，现在也不差分毫，如无意外，大理国将还如此晃晃悠悠的持续放血下去。
相比佛门，道门倒是显得纯碎许多，不讲什么前世后世，只讲今生，往往表现的非常实际，并非虚妄之说。
先秦时期，诸子百家争鸣，秦时以法治国，还焚书坑儒，汉初文景之治，则是以老庄之道治国，休养生息，使国家逐渐强盛，后来才有了汉武帝挥霍败家的资格。
司空湛一向自认很实际，不但能做个合格的道士，甚至能做个十分出色的道士。
像少林、天龙寺一些寺庙并不是纯碎的佛门，只能算半武半佛，与其说是佛门，不如说是一方江湖势力更加确切。
司空湛就非常清楚大理国皇家的规定：皇族直系，六岁习文武，十岁善骑射，十三岁演阵操兵，十五岁文能诗词牍文，武能带兵打仗，无能者，虽皇子难登大位，将以皇族文武全才有德者荐为国君。
如不习武，虽皇子亦不能登大位，所以，大理国段氏人人习武的风气，并非没有缘由，段氏皇族中多有武林高手，也不足为奇。
而今，中原格局突变，大宋龟缩一隅，明眼人都能看出大宋只是苟延残喘罢了，因此，此次大理国新皇登记，虽是大宋的臣属，却懒得理会根本就快要大厦将倾的大宋。
无论如何，以大理国如今的国策，纵算外界乱成一锅粥，自可孑然独立，过自己的小日子。
只有等到天下大定时，才是它的灭亡之日，司空湛记得蒙古灭南宋之后，正是统一天下，而大理国就在前一个亡国。
观天下局势，司空湛即使不懂政治，也能看的分明，慕容比就是统一了南方半壁江山，也不会理会大理国，因为他和两宋一样，都面临着更强大的敌人，近邻的金国，远处强势崛起的蒙古，可都是新生政权的心腹大患。
身为方外之人，司空湛不在乎朝代更替，但中原大地由汉人统治，总比由异族瞎折腾来的舒服。
无量山！
西北起于南涧县；向西南延伸至镇沅，西至澜沧江；东至川河，以“高耸入云不可跻，面大不可丈量之意”得名。
上得无量山，司空湛居然发现了上面还有一个小门派，心中一动，果然，门派叫无量洞。
无量派，他熟悉的不能再熟悉，又称为“无量剑”、“无量宫”、“无量洞”等，“无量剑”于五代后唐年间在南诏无量山创派，掌门人居住无量山剑湖宫。
北宋时分为东、北、西三宗之后，每隔五年，三宗门下弟子便在剑湖宫中比武斗剑，获胜的一宗得在剑湖宫居住五年，至第六年上重行比试。五场斗剑，赢得三场者为胜。
司空湛记得北宗在入住剑湖宫后，因五年后败阵出宫，掌门人一怒而率领门人迁往他出，此后再也不通音问。
只剩东西二宗斗剑，每每斗剑前，都会共同邀请一些别派人士，有些是公证人，有些是前来观礼的嘉宾。
可惜，因为无量玉璧的存在，让天上灵鹫宫的宫主天生童姥惦记上了，惹来来了祸事。
弄到最后，无量剑派改名无量洞，投入了仇家天山灵鹫宫麾下，造化弄人啊！
抬头看着落上了一层灰尘的匾额，司空湛满心疑惑，看眼前的建筑，不是很陈旧，说明慌废的时间不长。
进入门派驻地，里面空无一人，房间大厅内桌椅之类也好似被搬空，显得尤其空旷。
来到正堂，上面的牌匾掉在门边上，折成两截，拂去上面的尘土，司空湛认出“剑湖宫”三个已经有些模糊的大字。
“不过匆匆百年，沧海桑田，物是人非。”
司空湛低声自语，又自反驳道：“不对，原本应该是有人的，恐怕数年前发生了什么意外。”他盯着还未腐朽的窗纸，心中推测着。
败了的无量剑派没什么值得瞧的，司空湛很快向记忆中的白龙峰而去，那个能看到无量玉璧的地方。
第一三四章 心疑（）
绕过主峰，抬眼望去，群山绵延不知百里，雄奇险峻非常，顺着山间小径，不大会儿，司空湛听得山溪水声淙淙，心中一喜，自知来对了地方。
记得段誉应该就是在此地喝过溪水，才偷听到无两派两个弟子的谈话。
继续向前，猛听得水声响亮，轰轰隆隆，便如潮水大至一般，司空湛加快脚步，行了一段，眼前豁然开朗，只见西北角上犹如银河倒悬，一条大瀑布从高崖上直泻下来。
“到了！”
司空湛露出一丝微笑，定睛望去；高耸的崖壁上，一条玉龙飞流而下，碎玉喷珠，大气磅礴。蛟龙入深潭，形成一个清凉的大湖。
瀑布四周云气氤氲，后面是一紫黑色的光滑如镜的巨大石壁，石壁反射着湖中倒影。
不用猜，正是那传说中的无量玉璧；当年可常在月明之夕见到玉壁上有舞剑的仙人影子。
别人不知，过来人的司空湛自然清楚无比，舞剑的一男一女分别是无崖子和李秋水，后来无崖子离去，只剩李秋水一人独舞，再后来，李秋水也离去。
两人平常的举动，却勾得无量派失了魂，尽管玉壁上所显现的剑法精妙，身法奇妙至极，但壁上剑影实在太快太奇，又是淡淡的若有若无，朦胧模糊，一般人说甚么也看不清楚，连学上半招也是难能。
而且剑的影子又不是时时显现，有时晚晚看见，有时隔上一两个月也不显现一次。
无量派的先辈还是沉迷于玉壁剑影，反将本门剑法荒疏了，也不用心督率弟子练剑。
这玉壁隔着深谷和剑湖，无量派众人又不能飞渡天险，走近去看查。无量派的先辈以为自己明明遇上了仙缘，偏无福泽学上一招半式，得以扬威武林，心中那份难受也就可想而知。
后来李秋水离去，仙影彻底隐没之后，那先辈只有日日晚晚只在山峰上徘徊，对着玉壁出神，越来越憔悴，过不上半年就病死了。
看着对面的玉璧，司空湛不胜唏嘘，绝世神功对江湖人的吸引力由此可见一斑，虽然他自己有数种神功在身，更有仙家法门星宿劫经。
走到悬崖边上，司空湛低头俯视，看不过数十丈深，便被雾气遮掩，眼前白茫茫一片，不见其底。
“没想到我也有跳崖的一天。”司空湛呵呵一笑，神色轻松之极，对像他这样的高手来说，跳崖算不得什么。
神雕中，北丐、西毒华山之巅比斗，从悬崖上打到悬崖下，再打到上面，简直跟玩似的，就是在蒙古时，马钰为郭靖、华筝取那对幼雕，还不是攀上半悬崖再沿着悬崖快速而去。
他有轻功金雁功可以凌空换气，踏步二十几下毫无压力，又有轻身术保障，加上对这个悬崖的底细熟知，如果还出现什么意外，他不如找根面条上吊得了，免得出来丢人现眼。
“嫏嬛福地，贫道来也！”
给自己用了一张轻身符，司空湛低喝一声，纵深一跃而下，因有符箓的作用，他并没有快速落下，而是如羽毛般慢悠悠的飘啊飘啊的逐渐下降。
为勉飘到了别处，司空湛施展金雁功，控制着身体，保证距离悬崖不远不近。
闲的无聊，他到有空欣赏陡壁的景色，可惜，除了凹凸不平的石块，就是沿石快缝隙生长的草木。
下到百余丈，见一株古松孤零零的垂着悬崖向外生长，枝干粗壮，很有年头。
“莫非这就是救了段誉的那株松树，后被段誉仿照秦始皇感念一株松树遮雨之恩而封那树为五大夫，�