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一步登天的修士则不然，功法的难度如登天，更难的是找到登天的方法，他人绝不能随意指点，除非那人也练了一步登天的功法，并且是同一种功法，还练成了，这才能够指点。
如江鸿得到的不是冲霄剑典，而是摩云剑经、八荒诀、赤日丹殊其中任何一部，宗门也有方法为其指点一条明路，毕竟这三门功法虽然难度高，但终究有人练成，花些代价就能得到他的修炼心得，照着修炼绝对能成。
但冲霄剑典是独一份，由冲霄真人传下的剑意，只有这一道剑意，其他人都不会冲霄剑典，于是无法指点。
反过来说无人指点也是好事，这样能够最大幅度走出他人的道路，冲霄剑典为人剑，虽比肩天剑，但终究不是天剑，而天剑只有冲霄真人才能够成，其他修炼冲霄剑典的人无法用冲霄剑典成为天剑。
冲霄剑典的尽头是冲霄真人，如果全部按着冲霄剑典修炼，尽头也只会是冲霄真人。
反之，修炼冲霄剑典，在合体之时以冲霄剑典为自身依凭，衍生出自身剑道，便有天剑之望。
虽然极小，但也有人成功用前人的剑道成就自身天剑，所有没达到天剑境界却能比肩天剑的人剑，最后都会变成他人的踏脚石。
更惨的是，被当做踏脚石的人剑，因为天剑有一些部分来自人剑，于是天地会主动剥除这道人剑，会将其全数纳入天剑。
这对剑修来说算是一个极好的道路，同时也是一个打击，虽然剑修能够借助前人的人剑，但如果不能成就天剑，他也会成为被借助的人剑。
“有信来了。”赛天风目光一动，一道剑符从远处飞到山门，山门放行后刚行两步，然后就被杨邺抓住。
修士传信的手段实在太多，几乎每个都都有自身独特的传信手段，但常见无疑就是那几大类。
玉简、玉符。
这两类当中，玉简能够记载大量信息，同时还能储存不少声音，多是平日唠叨家常使用的东西，分传音玉简、传信玉简。
玉符跟玉简其实没什么分别，但种类十分多，有法符有剑符还有竹符等等，功能跟玉简一样，但能传递的信息不多，通常为几句话或者十几个字，也分传音玉符跟传信玉符。
普通的修士，如果要传递的东西并非如何重要，便会用玉简传递想说的话，玉简一块灵石一枚，玉符却要百枚灵石。
玉符的效果不如玉简，但却胜在安全，用玉简的话很容易被人截取，因为玉简质量差，能够用上的法力不多，虽然也有价值高昂的玉简，不过通常很少使用。
玉符则能携带大量法力，如果有人截取还能自爆或者躲避敌人的堵截，在安全上胜过玉简，也有极为昂贵的玉符能够储存大量信息，但跟价值高昂的玉简一样，通常很少使用。
其实昂贵的玉简跟昂贵的玉符的区别不大，两者同样能懈怠大量法力、大量信息，唯一的区别在于玉符能够储存法术，用的时候丢出，会有奇效，玉简则只是单纯的传递信息。
玉简、玉符通常的阶级划分为白玉、赤玉、黄玉、紫玉，四种玉也有各自昂贵的玉属，不过信息通常只是各自所属之内。
白玉玉简无论如何昂贵，通常只作为传信之用，赤玉玉简为杀伐，如果是赤玉玉符通常会储存法术，黄玉玉简为祥瑞，多是报喜，紫玉则为尊贵，多为恭请之用。
除开这些还有墨玉，墨玉传悲，为通告厄运之用。
剑符颜色为紫，这道剑符太乙山每几年都会出现一次，是秦州剑修邀请太乙山参加某些聚会。
司马剑家。
修士的聚会通常分为两种，大众聚会跟小众聚会，大众聚会则是成百数千上万人的聚会，谈论的东西也是最常见的东西，功法法器修为等等。
小众聚会则是数人到数十人，通常不会超过百人，谈论的东西虽然也是功法法器修炼，但因谈论的东西十分生僻，因而称为小众聚会。
大众聚会每年都有，一州之地底蕴丰厚，无论是顶级势力还是一流门派，都有能力举办大众聚会，大众聚会的主办方通常受益最多，且不论聚会的结果，单说这次聚会能让数万修士知晓这个门派很强大，就是一笔极大的丰收。
任何门派，如果没人知道的话，纵然强大至极，却也会悄然泯灭，无人知道就无人拜入宗门，泯灭是迟早的事情。
门派的知名度想要打响，也就只能靠这样的大众聚会，实在不行举办小型的大众聚会，虽然小但也能让更多的人知道自己的门派。
知道后，纵然自身可能不会拜入宗门，但修士总不至于到孤身一人的地步，总有道侣好友之类，倘若爱子或是好友之子无有门派，又正好想到曾经知道的某个门派，自然会让其拜入门派。
小众聚会若说到根本，跟大众聚会其实也一样，举办小众聚会、参与小众聚会的修士，都是有一定修为的修士，他们就来自于大众聚会的门派，或者曾经就是参与过大众聚会的修士。
小众聚会虽然小众，但修士终究是那一团人，因而算不得小众，谈论的东西也不算多小众，毕竟只要是功法法器修炼，都跟修士有关。
小众聚会的名字就叫司马剑家，之所以如此称呼是因为最早举办的人名司唤马，又称聚会为剑家，久而久之就变成了司马剑家。
参与司马剑家的修士，往往有一定修为，最少也有金丹期，通常以元婴修士为主，偶尔有分神修士，极少有合体修士。
当然也不乏合体修士伪装成低阶修士去凑热闹的情况，至少秦州五个顶级大派，每次都有门派会派人这么做。
也并没有什么目的，只是五大门派名望太重，用真面目出现便会被推到上座，而司马剑家的生僻问题他们不一定能解答出来，到时就会出丑，那还不如不现出真面目。
五大门派的这些小心思自然所有人都知道，但五大门派的名声一向较好，纵然没有对修士有什么益处，却也不会对修士造成伤害，反倒是那些二流门派、三流门派、不入流的门派龌龊最多，甚至还有一流门派。
赛天风知道紫玉剑符回山，他并没有探出神识，原因就在于这枚紫玉剑符是寄给他的，上面有他的法力，每次司马剑家都是他去的，而紫玉剑符十分珍贵，如果每次都换一枚剑符，就是极大的铺张浪费，举办司马剑家的修士未必能够负担多久。
因此当剑符飞入太乙山十里之内他便知晓了，剑符的速度颇快，几乎一息一里，分神剑修运剑符效果最佳，合体修士来运用剑符也是这个效果，皆因紫玉剑符大概是不涉及道法层次的顶峰，合体修士或者分神修士运用剑符速度都是一样，只是合体修士能将玉符保护的滴水不漏。
剑符入山，剑符在山门留下过痕迹，山门不会阻挡，而没有印记想要闯山也能闯上去，但会不会天降正义就说不定了。
杨邺正在山门上天梯十余丈，再左拐数十丈，贺真人闭关的地方。
看到紫玉剑符，杨邺自然随手摘下，倒不知道这是司马剑家的剑符。
“赛师兄，望能参与司马剑家，沈度。”
沈度，秦州剑修，一流门派秘剑府府主，修为在分神后期。
顶级大派有五，一流门派却有二十，每座都城辖下其中必有一郡，为一流门派驻地。
除开郡城中的一流门派，还有九个一流门派处于各个特殊的地方，几乎没有一流门派会挨的很近，或多或少都会互相疏离，彼强我弱不如彼弱我强。
二十个一流门派，其中剑道门派有十个，剩下的十个才是各种各样的门派，特殊的是神识，正常的是法术，难熬的是阵图。
十个剑道门派，秘剑府纵然不是最特殊的那个，但也是最隐蔽的那个，十九个一流门派中，甚至有不知道秘剑府的门派。
原因简单，秘剑府在东来城。
东来城为秦州王城，城内龙气深种，修士法力往往会被压抑，要想这种压抑消失，有三个办法。
第一个办法，修为到达合体期，第二个办法，废掉自己的法力，第三个办法，不用法力。
合体期修士能够强横的挤开龙气的排斥，不说东来王城，就是在中州天都也能畅通无阻，没办法，九州顶峰就是任性。
废掉自己的法力相信所有不是智障的修士都不会做，并且废掉法力后也不是修士了，不能用修士来称呼。
不用法力则是最简单的方法，但可能有危险，因为长久不用法力，到了需要使用法力的时候可能会有些许阻碍，而且在龙气深种的地方，不用法力等于任人宰割。
其实还有第四个方法，便是龙气开放权限，在一定的时间内所有人都能在王城、皇城出入，比如年初的名剑之争，又有三年后的万流盛会，都是如此。
秘剑府的修士当然是不用法力，秘剑府特殊在隐匿性上，杀伤力却在独门剑法秘剑上，秘剑也是剑道种类之一，但秘剑十分神秘，鲜少有人知道，分出个归类也只是看看，真正流传的秘剑剑法不超过十套。
其中最好的那套秘剑，就在秘剑府中，那门秘剑练的时候不能用法力，使用的时候也不用法力，只在击中对方的时候才用上法力。
秘剑虽然有十套，但秘剑十分复杂，每门秘剑都是成百上千套剑法组合后成为一记剑招，秘剑却有数百记剑招，一套秘剑剑法就有万套其他剑诀在内。
秘剑剑法吸收了这么多剑诀，难度也是逆天的高，秘剑府的府主沈度至今也在第一剑打转，如果练到第二剑，大概就是合体修士了。
古今第一秘剑，也是数十门直通大乘的功法之一，只是要求十分独特，修士只有在对万门剑诀烂熟于心才行。
但一门剑诀就十分难练，最普通的快剑诀就足够一生受用，自然秘剑难度可想而知。
秘剑府的修士都不用法力，这样的情况十分危险，如果东来王朝有任何歹心，片刻就能连根拔起。
但秘剑府的修士却安然无恙，而且还能在东来城举办司马剑家这种召集秦州精英修士的小众聚会，跟东来王朝的关系不言而喻。
司马剑家这个聚会，杨邺也不是没去过，从修炼开始到今日七百多年，最开始的三百年去过两次，可惜结果很不理想，那时剑道尚未大成，对剑法理解虽然胜出当时所有参与的人，但并不能知道所有的剑法。
而司马剑家这种小众聚会，其中可能出现的生僻剑诀实在太多，太乙道也未必有记载，毕竟九州实在太大，未知的东西实在太多。
平心而论，司马剑家值得一去。
另外，司马剑家在两年前才举办过一次，现在未过两年又举办一次，大概也是为了三年后的万流盛会，所谓不交流就不进步，也许能在这次司马剑家中得到三年后足够扭转乾坤的剑法。
“不用说了，师兄你去吧。”赛天风止住杨邺的话，紫玉剑符飞来飞去也有几十次，以往都不摘下剑符，今日却摘下剑符，自然是要去司马剑家。
“聪明。”杨邺一笑，将剑符揣进袖中。
赛天风自然不会在意，司马剑家去不去都一样，有空就去没空就不去，现在山上有演武堂的事，有人去自然好，没人去也无碍。
另外，能避开杨邺的目光让赛天风觉得很自在，知道杨邺跟他大概是一种人后，他就感到浑身不自在。
第三百九十章 目光剑诀（）
司马剑家还有六天时间便会开始，这六天是翻阅生僻剑诀的最后时间，司马剑家上如果被难住也不会有什么损失，只是在未来一段时间见面会被嘲讽罢了。天籁小说。2
生僻的剑诀也被称为奇门剑诀，多数属于稀奇古怪、乱七八糟的剑诀。
大致有几个分类，为身剑诀、器剑诀、古剑诀。
身剑诀的含义很广，用手使出的剑诀是身剑诀，用目光、毛等等用出的剑诀也是身剑诀。
器剑诀多数要借助于外物，剑诀设计精巧，需要对应的奇门剑器才能使用。
古剑诀最奇怪，前人的东西许多都遗失在历史长河，但也有部分东西延存下来，其中就有为数不少的功法，这些功法无一例外的艰难晦涩，同时又古怪至极，没办法理解古人的想法。
身剑诀杨邺不必担心，有一定修为的修士能够强行炼出一门目剑诀，司马剑家不是比斗，只是聚会、讨论生僻剑诀等等。
器剑诀依赖精巧的剑器，这一点杨邺要稍微下点心思，剑器种类多如牛毛，没准就被人难住。
古剑诀则有两面性，古剑诀太乙道收藏了许多，但这只是古剑诀的一半甚至不到一半，司马剑家的古剑诀上，往往会出现两种情形。
一是什么样的古剑诀太乙道都有，杨邺就能辨认出古剑诀。
二是司马剑家的古剑诀没有太乙道当中的古剑诀，于是答不出来，这也应该，古剑诀太乙道还未收集到一半，虽然很少现世，但终究会有古剑诀出声。
只是出现太乙道不认识的古剑诀几率太少，所以久而久之就让人认为没有剑诀可以难倒他。
杨邺便在山上走走停停，随手翻阅奇门剑诀，一直到了第五天。
当天晚上，杨邺下山。
第五天过去再过一天司马剑家才会开始，于是杨邺并不急，度十分缓慢地在第六天早上到了东来城附近，明天早上就是司马剑家。
东来城正中是东来王朝的皇宫，南部一角快挨着城墙的地方，便是秘剑府入口。
想入秘剑府，最少要能够飞行，因为入口挨着城墙，秘剑府城墙一角围住，想到入口只能飞进去。
或者也能够从秘剑府后门也就是普通百姓所认为的前门进入，不过鲜少有人会涉足秘剑府，大概只有两三心慕修士的人才会到秘剑府中窥探一二。
秘剑府善于隐匿，府门也在地底，府上自然看不到，要进地底才能看到。
不过司马剑家没有让他人钻到地底的说法，秘剑府的入口这时候又成了后门，前门则在屋顶上。
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