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难度本就极高，就只有一些剑修能够用，但这些剑修天赋极高，虽然能够观天摩地领悟剑意，但只在某些特殊时候才会如此做。
这样说吧，观天摩地领悟剑意以十年为单位，往往二十年左右能领悟到一门极强的剑意。
但是天赋强大的剑修，用这观天摩地的二十年，他能够从剑诀功法中领悟到三门乃至不逊色于这门剑意的剑意，完全没必要去观天摩地领悟剑意。
由于难度极高，于是很少有修士会如此做，顺着剑诀功法一步步走，同样能领悟，且度更快，自然会选择这样的路。
只在剑道的关键时刻，才会有剑修如此做，但也很少，剑道关键时刻也不一定要观天摩地，四处去找寻度过关键时期的方法，也比这观天摩地要强。
观天摩地较之其他几个方法的最大优点，不是在剑诀威力，而是在剑诀跟人的融洽程度，从天地悟到的剑诀便如剑修的身体，从其他方式领悟的剑诀还需要时间熟练并剔除不适合自身的东西。
但无论如何，观天摩地占据第一是跑不掉了。
第二种是天地奇物蕴剑意，这种若说难度在五种当中垫底，但却最凭运气，运气好的人很简单就能得到剑意，运气差的一辈子都得不到剑意。
天地奇物实在太多，能蕴育剑意或者法道真意的也有许多，其中蕴育剑意的奇物，最常见的是剑石、天剑石，两者中天剑石昂贵之极，一枚天剑石价值为剑石的百倍。
同时天剑石中蕴有剑意的几率，却是剑石的百分之一，百枚天剑石最多有一枚，百枚剑石却可能有九十枚有剑意。
剑石颇为便宜，万枚下品灵石就有一块，天剑石则为百倍价格，百万一枚，并且天剑石虽然价格贵又几率小，却因因为天剑石会有极强的剑意因此价格有时会到达两百万灵石，平日的价格也不会是百万灵石，往往会多出数万灵石的差价。
造成这一原因便是天剑石中的剑意为完整的一道剑意，且极为强悍，能借助这道剑意，一帆风顺地到达这道剑意顶点。
同时，这道剑意跟观天摩地习来的剑意完全相同，也不会有所谓融合的难度。
剑石中的剑意则为残缺剑意，但份量亦很足，剑石中的剑意按照剑意的纹路分为上中下，对应剑意的前中后三个阶段，一样得到一枚，就能得到一个完整剑意。
也不必怕三枚剑石不能组成完整的剑意，剑石中剑意份量极足，同时三枚剑石摆在一起，残缺的剑意会互相生出联系，剔除彼此重复的地方，互相融合，成为一道完整剑意。
剑石开出剑意的几率很大，十枚剑石能得到九枚残缺剑意，只是通常剑意比较差劲，最常见的是剑道几个大类的剑意。
道剑快剑意，法剑的水火剑意，力道剑山岳剑意等等。
剑道几个大类的剑意是剑道几个大类当中大路货功法当中的剑意，因此用剑石开出完全没有意义，当然也有某些修士为了节省三个月时间，花上三万三千灵石买上一份完整剑意。
剑石的价格任何地方都一样，为一万灵石一枚，而剑意却要贵上一千灵石，无论何种剑意，都要卖一万一千灵石。
只是收取残缺剑意的价格为九千灵石，每份残缺剑意卖出就能赚两千灵石，一份完整剑意能赚六千灵石。
同时剑石还有可能出现极强的剑意，跟天剑石的剑意一样，不过剑石中的剑意属于残缺剑意，并且剑石中极强的剑意残缺的厉害，百份才能组成一个完整剑意。
而剑石当中现残缺剑意的几率也为百分之一，一万枚剑石才能组成一个完整的强悍剑意。
剑石组成的剑意跟天剑开出的剑意几乎一模一样，不过天剑石的几率要大一些，因为天地本来就有的剑意实在太多，强悍的剑意也太多，就算开一万枚剑石，可能连一道强悍剑意的十分之一都没有。
更多的是各自残缺剑意，比如一道完整的强悍剑意为一百份，那么更可能开出其中排序完全迥异的两个部分，根本无法融合。
但剑石的数量极多，自然强悍的剑意也极多，于是从剑石中组成强悍剑意的难度说到底跟天剑石开出强悍剑意的几率相同。
收集强悍的剑意有许多修士都在做，但用天剑石只有少数败家到极致的修士才会这么做，不过实在太少，因为能用一亿灵石赌剑意的修士他自身用不上剑意，只能是给别人找，但那样的修士他的朋友肯定也不需要剑意，只有所谓后辈才需要剑意，出了剑意还好，没出剑意就只有笑了。
收取剑石开出的残缺强悍剑意倒是不少修士来做，他们一般都有了以往先辈或者从别处买来只缺极少部分就能组成完成剑意的剑意，再有几个残缺强悍剑意，就是一份完整的剑意。
而用一亿灵石换取一门强悍的剑意，是个剑修都会做，比如现在的冲霄剑典，比如摩云剑经，这样的剑诀就算从头练起，花费也要将近一亿灵石。
同样，效果好到爆，绝对不会失望。
残缺强悍剑意的价格在五十万灵石跟百万灵石之中浮动，除非是某些告知部州需要一份剑意某个地方的修士，那样有合适的剑意就能卖出数百万灵石的价格，不过实在太少。
第三种是剑诀功法悟剑意，这是最常走的路子，也是一条只要走了就有很大几率行的通的路子。
剑诀功法最开始出现是某种道的体现，那样的功法直击大道，练了不说成仙，分神合体铁定稳妥，不过直击大道的功法九州至今没有，因为九州的道不全，只有天地大道俱全的情况下，才会有直击大道的功法，否则就是出现了也没人敢练，那样的功法由于天地大道不全，无法跟天地形成联系，会在某个阶段突然猝死，那就不值得了。
剑诀功法是道的体现，那是最高级的功法，修炼功法等于修练大道，九州没有这样的功法，但有次一级的功法。
大乘期的功法为最强功法，大乘期功法跟大道只有一步之遥，只要跨出那一步，大乘期功法就是大道，跨不出那一步，大乘期功法就是功法。
大乘期功法跟大道之间，隔了那一步，这一步很难走出，因为大道不全，九州不会出现这样的功法，出现了也不会被承认，因为练了会在某个阶段猝死。
纵然能用逆天手段强行阻止死亡，但能阻止一次阻止不了第二次，而且修为越高，阻止猝死的难度越大，分神期还能强行制止，但合体期要想制止就等同于跟天地扳手腕。
这样的情况下，便没人会走出那一步，那是没有结果的路。
次之大乘的功法就是渡劫期功法，渡劫期功法能够使用道的神奇之处，比如山崩海裂，这种自然之力，只有渡劫期修士才能拥有。
渡劫期的功法跟大乘期只有一步之遥，渡劫期修士能够做到的也是大乘期能够做到的全部，区别在于大乘期能够做到更强的地步，渡劫期只能够做到一定地步，同时大乘期跟大道只有一步之遥，随时能迈出那一步，但渡劫期功法跟大道隔了大乘功法一击那一步，便是第三层次的功法。
同时渡劫期的修士能做到山崩海裂，大乘期修士也只是在这个层面上加强，比如渡劫修士只能裂开四海之一，只能崩碎九州之一，大乘修士却能裂开四海，崩碎九州。
之后便是合体期功法，合体期功法动臻跨越万里，心念脱，意能悬浮九霄，身能到达天外，功能推山覆海，为大能雏形。
合体期功法也只能如此了，推山覆海便是极限，而摧山不是崩碎山，覆海也不是裂开海，不如渡劫修士，跟渡劫修士隔了一层。
之后便是分神期功法、元婴期功法，乃至凡人使用的功法。
从功法中领悟剑诀，便是一步步用自身功法达到更高境界，从凡人攀升为修士，从修士攀升为大能，一步步走来，只要走了，就能成功攀升数个境界，至于终点还看个人。
第四种为师门长辈传剑意，这一种方式限制极多，要求两人修炼的完全是一种功法，同时传功人知道受功人体内一切情况，才能成功传下剑意。
这一种方式只会出现在宗门，某些特殊的散修也会如此，师门长辈到了将死之时，为了不让一身修为白费，会找到合适的弟子承继法力、剑意等等。
也只有宗门才会弟子修炼功法的情况跟长辈类似，散修大多居无定所，往往孑然一身，而有了后辈牵扯的修士从严格意义上来说也不是散修，而是家族类修士。
家族类修士跟宗门修士又有千丝万缕的关系，剪不清理还乱，虽然划分为散修，但谁都知道其中的猫腻。
于是散修除开这类家族修士外，就只有一些散修收到了值得推心置腹的徒弟，才会完完整整按照自身情况传下一样的功法，但这样危险很大。
可能师傅危险，也可能徒弟危险，师傅危险在他不该把一切教给徒弟，弑师一事多不胜数。徒弟则危险在师傅的用心，传下一样的功法的确是推心置腹，但却是将徒弟开膛破腹后的推心置腹。
跟师门长辈传剑意类似的就是强取豪夺抢剑意，两者都是修士的剑意到达另外一名修士身上，但一个是抢，一个是传。
抢剑意的情况多生在元婴期之下，那时的修士对于修行的观念往往极薄，整日只在乎厮杀变强，但修士的厮杀只是一部分，且整日厮杀而不被杀的修士实在太少。
对修行理解浅薄的修士，羡慕其他人有一门强大的剑意或者符合自身的剑意，于是下黑手抢剑意，剥离剑意十分简单，只要制住一人，让其无法动弹，是生是死都随己愿了。
不过抢来的剑意却未必适合，同样修炼快剑诀的两名剑修，一人走有形之，一人走无形之，一人出剑度快，一人心念度快。
出剑度快的抢了心念度快的修士，虽然得到剑意，也让自身出剑变快心念也变快。
但结果却不是这样，结果会是心念拖累的出剑的度，因为心念由内而外，心念一块，出剑度就快，但心念的快非是自身修来，跟自身不符，他人的心念快未必适合自身的出剑快。
于是，用极快的心念出剑，却可能是跟之前没什么两样，同时还受到追杀，毕竟能把快剑诀修炼到心念快这一程度的修士，很少会是散修，通常是宗门修士，而宗门修士没有别的，就是你杀了一个，明天就有一窝，只要杀不完，永远追杀。
也不乏夺了他人剑意后自身心念快出剑快的修士，但那样的修士极少，而且因为剑意终究不是自己的，没办法让自身心念快跟他人的心念快一样，无法从他人的角度来让心念更快，往往只在某个时期快。
这时又有更大的缺陷，便是适应了他人的心念快，但这时因为自身的出剑快已经远他人的心念快，就要主动剥离他人的心念快，否则就很难更进一步。
但是，无论是不剥离还是剥离，问题都出来了。
剥离他人的心念快，自身因为熟悉了他人的心念快，剥离后就会有诸多缺陷。
不剥离他人的心念快，自身却无法更进一步，会被别人追上。
而不论剥离或者不剥离，抢了他人剑意的修士始终不会变太强，有两份剑意就有两份拖累，剑意这种东西也不是越多越好，而是适合二字。
除开这些还有一类奇葩，他们夺到别人的心念快，担心以后会出现问题，于是剥离了自身的出剑快。
但这样会很快死掉，因为心念快无法很快熟悉，过程少说一年，这一点等于修为减半，如果被人追杀几乎死路一条。
就算成功度过这个坎，以后还会因为这道剑意来自他人而出现各种问题，到时也是一样。
还有最可笑者，便是想弄出一门夺取他人剑意没有任何缺陷的功法，但是剑意来自他人，这本身就是最大的缺陷，而如果把剑意来自他人这个痕迹去掉，剑意就会是纯粹的剑意，这样的剑意根本没用，除非有一个人本身就是一把剑，才能够用到这样的剑意。
第三百八十九章 司马剑家（）
关于冲霄剑典，赛天风并未多言，有两个原因一是太乙道对冲霄剑典了解不多，二是冲霄剑典这样特殊的功法最好还是亲力亲为。
修士的功法大致分为两类，一类是循序渐进的功法，一类是一步登天的功法。
两类功法到最终并无区别，但最初的时候区别很大，循序渐进的功法一步一个脚印，根基扎实，每步都能增加相应的修为，胜在稳妥。
一步登天的功法便是一步登天，但难度就跟登天一样，是从一个大境界直接跨越到另一个大境界，比起循序渐经的功法难上许多。
摩云剑经、八荒诀、赤日丹殊、冲霄剑典，这四门功法便属于能让人一步登天的功法，自然难度也高，但高难度有高回报，只要能练成，无论如何都值了。
铸兵歌及大多数功法则是循序渐进的功法，这类功法占据功法总量的九成九，缺陷是在修行前期没有一步登天的功法强悍。
打个比方就是同是筑基期修士，一名修士修炼循序渐进的功法，一门修士练一步登天的功法，两人都练成了。
循序渐进的修士按部就班修炼功法，自然其修为不会超出常规，是正常水平，筑基期就有筑基期的战力。
一步登天的修士则不然，其境界跨度很大，筑基期如果练成，很有可能有金丹期的修为，只是境界仍然在筑基期。
并且修为不会到金丹期的话也会处于筑基后期，而境界却是筑基初期。
假如两人修为相同，战斗几乎没悬念，一步登天的修士稳胜。
只有在分神期后，两类功法的强弱才会均衡，强也强不过合体期，弱也弱不过分神期，就是这样了。
循序渐进的功法还好说，这类功法每一步的道路都已定下，就算有所波折，也会归于原位，于是这样的修士他人能够指教一二，让其少走弯路。
一步登天的修士则不然，功法的难度如登天，更难的是找到登天的方法，他人绝不能随�