竞月贻香- 第219部分

　　　　眼前是一片漆黑，耳中是雨声轰鸣，谢贻香也不知道到底发生了什么事，也不知身下的马究竟要何去何从。想不到此番她不辞千里，从江西的鄱阳湖一路赶来川蜀大地，谁知还没去到龙洞山发生命案的毕府，便先后遇到了“断妄之阵”、“神树泣血”这等诡异之事，还有等候在此的这个诡异少年，以及眼前发生的这一幕惊变。

　　　　看来正如那少年先前所言，自己此番川蜀之行，的确是有些“不详”，甚至还有可能是“必凶”！

　　　　然而事到如今，谢贻香也只得任由身下的马缓步而行，让大雨将自己一身淋得湿透。幸好这场大雨落下之后，树林里先前那股闷热便已尽数消散，在这盛夏时节，倒也显得格外凉爽。

　　　　谢贻香心中暗道：“若是夏季的气候异常闷热，本就是骤雨来临前的征兆。所以参照先前那股闷热的感觉，此刻的这场大雨，其实早已势在必行，和那古怪少年所谓的什么‘道术’，只怕却是无甚关系了。只是不知在这伸手不见五指的大雨之中，那少年又打算如何助我破阵？”

　　　　就在她思索之际，不知不觉中，已过了小半个时辰。猛觉只觉眼前一亮，整个天地也随之豁然开朗；虽然大雨并未停歇，但谢贻香的双眼却已能清晰地看见周围的一切。

　　　　但见四下是空荡荡的田野，种着绿油油的水稻。前方依稀是一个不大的村落，村后隐约可见一座小山的轮廓，正是自己此番将要前往的龙洞山。至于先前那片布有“断妄之阵”的树林，不知何时已被甩到了身后，竟是自己终于穿过了那片树林。

　　　　自己就这么通过了墨家的“断妄之阵”？谢贻香忍不住自马上回头望去，但见身后那片噩梦般的树林，已然被大雨笼罩于其中，只能隐隐看到一片黑漆漆的轮廓。而那个俊美的少年，分明就行走在自己身后，和她的马一同缓缓前行。此时他已重新批裹上了那件白色斗篷，将浑身上下都隐藏在了斗篷里面，正用那一双灰白色的眼睛望向马上的自己。

　　　　谢贻香虽然惊魂未定，但也心知大雨中必定是由这少年相助，也不知用了什么法子，这才让自己所乘之马走出了那片树林。她急忙抹了抹脸上的雨水，向那少年拱手说道：“多谢尊驾相助，只是……只是不知应当如何称呼尊驾……不对，应当如何称呼这位小道长？”

　　　　那少年冷哼一声，淡淡地说道：“剃光头的未必便是和尚，穿道袍的未必便是道士。我虽能以道术驾驭天地万物，却并不一定是道家的人。”

　　　　说罢，他避开谢贻香直视过来的目光，兀自沉吟了半响，又补充说道：“有道是‘天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈’，你可以称呼我为‘得一子’。”

06　龙门阵关公封神（）　
这个自称“得一子”的俊美少年，此时正把玩着手里的茶盏，却闭上了他那双灰白色的眼睛。

　　　　谢贻香则是坐在他对面的长凳上，和他同桌而坐。刚刚听到少年报出“得一子”这个名号时，她差点没有笑出声来。虽然这少年口口声声说他这个名号，是来自《道德经》里“天得一以清，地得一以宁”，但“得一子”这三个字，却总令人觉得有些别扭，让谢贻香怎么也叫不出口来。

　　　　所以虽然这少年一再否定自己是个道士，谢贻香还是愿意以“道长”来称呼他；再加上对方分明还小着自己一两岁，所以“道长”这个“长”字，似乎也不太恰当。权衡之下，谢贻香还是以“小道长”称呼于他。

　　　　这里便是先前在雨中看到的小村落，名叫“先锋村”，村里最多不过几十户人家。穿过村子再行数里，便是那龙洞山的后山。要说这座龙洞山，原本只是乡野间的一个小山包，却因为那位闻名天下、却早在十多年前便已病故的毕无宗毕大将军在此建府，所以顺理成章地成为“毕府”的地标，甚至名扬天下，正是所谓的“山不在高，有仙则名”。

　　　　而此刻谢贻香和得一子所在的这间茶馆，几乎便是整个“先锋村”里唯一可以令人歇脚的地方了。此时天色才刚刚泛亮，除了他们两个人，茶馆里还坐着十多个人，看形貌大多是村子里的百姓，也有几个外来的客人，细看之下，当中两人似乎还有些来头，分明身怀武功。一个是脸带刀疤的中男子，满脸冷冰冰的表情，腰间斜跨着一柄三尺多长的弯刀；另一个则是肥头大耳的胖大和尚，样貌甚是凶恶，不仅不像和尚，反倒像是市井里卖肉的壮汉。

　　　　谢贻香不禁微微皱眉，自己面前茶盏里面的茶，乃是上好的峨眉雪芽，就连茶杯也是淡青色的青花茶盏，想不到在这样一个小村子里，也有这等精致的品茶场所，可是此刻的她却一点喝茶的心思都没有。因为自从穿过剑门关、进入蜀地以来，她便一直有种奇怪的感觉，总觉得有一股血腥味围绕在自己周围，却又说不清、道不明，就连眼前这一盏上好的峨眉雪芽里，都好像带着一丝淡淡的血腥味。

　　　　昨夜她在这个“得一子”的相助之下，终于在大雨中穿过那片设有“断妄之阵”的树林，随后两人冒雨赶路，终于在天明时分赶到了这座先锋村，寻得这间通宵营业的茶馆，这才烘干湿衣，在此稍作歇息。

　　　　要知道蜀地之人素来喜欢以赌为乐，村里的这间茶馆，白日里供村民喝茶聊天，也供外来人打尖歇脚，但一到了夜里，便是村里人赌钱的场所，赌局一开，往往通宵达旦。谢贻香和得一子两人到时，夜里的赌局才刚刚散去，待到他们整理好衣衫，要了些茶点坐下，天色已是大亮，茶馆里陆陆续续已来了不少客人，却是当地喝早茶的习俗。

　　　　对于这个神秘莫测的得一子，谢贻香这一路上曾多次旁敲侧击，想要探听他的来历，谁知这得一子却不露半点口风，好几次甚至只是冷笑一声，根本就不理会谢贻香的问话。而谢贻香此刻满脑子都是毕府里发生的惊天命案，同时也担心师兄先竞月的境况，眼见得一子始终不肯吐露身份来意，她索性也不再理会。

　　　　所以两人眼下虽然同坐一桌，却是默默无语。谢贻香身上因为有海一粟设下的“七星定魄阵”，令她再也无须睡眠，所以虽然接连奔波了好些日子，依然神采奕奕。而对面的得一子，想来因为是年轻人的缘故，虽然赶了一夜的路，倒也不需睡觉，只是将自己裹回那件白色斗篷里，闭上他那一双灰白色的眼睛养神。

　　　　然而比起一言不发地谢贻香和得一子两人，眼下茶馆里的其他客人，却正聊得热火朝天，话语声居然将外面滂沱大雨的声音都给掩盖了下去，竟是将这间茶馆当作了一个聊天谈话的场所。殊不知这也是蜀地的风俗，所谓茶馆三趣，一是赌钱，二是聊天，三才是喝茶，而这“聊天喝茶”，也便是蜀人口中俗称的“喝盖碗茶，摆龙门阵”。

　　　　想来是因为毕府里所发生的这桩命案，此时茶馆里众人谈论的话题，恰巧正是三国时期的大将关羽关云长。只听邻桌一个枯瘦的老头正在高谈阔论，大声说道：“说起这位关帝爷爷，那可是当今世上人人都要供奉的神灵。你想想看，世人保家镇宅，供奉的是关帝；想要发财致富，祭拜的是关公；即便是打家劫舍的悍匪，也要在关二哥神位前起誓，如何不是人人供奉？至于这当中的缘由，你道为何？其实说书先生所讲的三国故事里，单以武艺而论，关帝爷爷倒算不得是当中最厉害的一位。有道是‘金吕银马，前表吕布，后表马超”，三国前期的武将排名，乃是‘一吕二赵三典韦’，后期则是‘一马二赵三许褚’，关帝爷爷的排名再如何靠前，最多也只能到第四，但是——”

　　　　说到这里，那枯瘦老头故意拖长了声调，又好整以暇地呷了一口茶盏里的浓茶，说道：“但是，从‘桃园结义’到‘温酒斩华雄’，从‘挂印封金’到‘五关斩六将’，再到后面的‘单刀赴会’、‘刮骨疗毒’、‘水淹七军’，关帝爷爷的所作所为，无一不是大智大勇、大仁大义之举，完全符合百姓心中的英雄形象。所以关帝爷爷才会得到如此之高的敬重，甚至被世人奉为神灵，代表的是一种态度，更是一种信仰，又岂是吕布、马超之流的武夫可以相提并论的？”

　　　　谢贻香在邻桌冷眼旁观，听得枯瘦老头这一番言论，虽然只是老生常谈，却被他讲得抑扬顿挫、铿锵有力，可见这老头平日里极爱讲话，甚至多半便是村里的说书之人。却不料他话音刚落，便听旁边桌上一个秀才打扮的落魄男子冷笑一声，怪神怪气地说道：“你还少说了一件事，那便是大意失荆州，败走麦城！”

　　　　枯瘦老头当即一愣，立刻说道：“关帝爷爷败走麦城，便和楚霸王乌江自刎、诸葛丞相星落五丈原是一个道理，都是英雄末路、壮志未酬，令人扼腕长叹。但也正因为如此，他们才会深受世人的怀念。更何况关帝爷爷当时正在和曹仁、徐晃、于禁、庞德等一干当世名将激战，更以‘水淹七军’的壮举威震华夏，吓得曹贼差点要迁都避祸，谁知作为盟友的东吴，却在此时背信弃义，合吕蒙、陆逊二人之力偷袭荆州，荆州守将更是临阵叛敌，甚至将荆州士卒的家人尽数扣押起来，这才令关帝爷爷的荆州军人心涣散、溃不成军。”

　　　　“然而这还不够，更有刘封和孟达二人的火上浇油，不肯发兵相助。所以当时的情况，对关帝爷爷而言，当真可谓是前有曹军势大，后有东吴毁约，还要加上友军的临阵叛敌和袖手旁观。如此算来，即便是关帝爷爷输了这一仗，却是一点也不丢人。相比起来，东吴虽然凭此役终于收回荆州，但荆州百姓全都争相祭拜关帝爷爷，咒骂吕蒙陆逊，这对当时的东吴来说，当真可谓是赢了战场，却输了人心！”

　　　　这一番长篇大论，当真完全展现出了这个枯瘦老头的讲话功力，听得茶馆里好些人纷纷喝彩起来。就连谢贻香也是暗赞一声。他虽然对这位关羽关云长没有太多了解，可是听这枯瘦老头将“败走麦城”一事分析得有理有据、头头是道，心中也不禁有些感慨，要替这位关帝爷爷抱不平了。

　　　　谁知针对枯瘦老者这一大堆话，先前那个破落秀才仍旧只是简简单单的一句话，立马便将整个局面逆转了过来。只听他淡淡地说道：“我只知道关羽如果不是那么的狂妄自大、目中无人，曹军未必便会大军压境、东吴未必便会背信弃义、友军未必便会袖手旁观，甚至就连刘备的蜀国，也未必便会灭亡得这么早！”

07　旺香火三教争辉（）　
谢贻香眼见这秀才打扮的中年人落魄潦倒，说的又是蜀地方言，想来是这先锋村里的破落户。再听他说话一阵见血、观点犀利，多半曾读过几天诗书，谁知到头来终究还是名落孙山，只能闲居村里混天度日，到这茶馆里来卖弄学问了。

　　　　那枯瘦老头听到破落秀才的这句话，顿时勃然大怒，喝道：“杨秀才你个龟儿子，怪不得你考不到功名，原来竟是因为说话不过脑子！关帝爷爷是有傲气，但却是针对那些所谓的“士大夫”而生。要知道东汉末年，那时根本便没有什么科举考试，世人只分‘士族’和‘寒族’，当官的子子孙孙都能当官，穷人的子子孙孙都要讨饭。要是你杨秀才生在那时，别说出仕为官，就连参加科举、名落孙山的机会都没有！”

　　　　说到这里，枯瘦老头缓过一口怒气，又灌下一口热茶，继续说道：“关帝爷爷所看不起的，可不是我们这些老百姓，而是那些整天以国士自居、却又不能救民于水火的‘士大夫’，痛恨那些以阴谋权术为自己争取利益的‘谋士’。相比之下，刘皇叔虽然出身低微，却是一心想要匡扶汉室，立志要做出一番事业来，所以关帝爷爷才会死心塌地跟着刘皇叔，从一而终。而对于士卒和百姓，关帝爷爷则是异常得好，据《三国志》记载：‘羽善待卒伍’、‘请诸将饮食相对’，由此可见，在士卒乃至穷苦百姓的面前，关帝爷爷可是一点架子都没有，更谈不上什么傲气。所以这才是大英雄的本色，傲上而不辱下。就好比你这个杨秀才，倘若真是个英雄，大可以去金陵辱骂当今皇帝，何必要在这里数落关帝爷爷的闲话？”

　　　　他这一大番话说完，茶馆里顿时又有好几人击掌称赞，那枯瘦老头见那“杨秀才”不再答话，以为自己到底还是争赢了这场辩论，当即轻咳两声，笑道：“正因为关帝爷爷的大智大勇、大仁大义，是真正意义上的大英雄，所以在他身故之后，祭奠他的百姓也逐渐从荆楚一带蔓延至了整个华夏，继而世代相传，最终让关帝爷爷坐上神坛。而在这整个过程中，千百年来都是百姓们自发自愿、自行选择的结果，当中没有丝毫的花招手段。所以说关帝爷爷之所以成神，倒不是谁给‘封’的，而是千千万万像我们一样的老百姓，真心实意给‘捧’出来的！”

　　　　谁知这话一出，立刻又被那杨秀才抓住了话柄，当即冷笑道：“井底之蛙，坐井观天。你以为这天底下当真有什么百姓自发自愿‘捧’出来的神灵？当真是愚昧至极！话说此间莫谈国事，别的事我也暂且不和你理论，仅仅是对于关羽封神这一件事，靠的却如何不是权谋手段了？”

　　　　说到这里，这杨秀才也打开了话匣子，长篇大论地说道：“要说关羽封神，最开始的确是靠荆楚百姓编纂出的关公戏文，但却是为了赚取钱财、养家糊口。直到南北朝时期，佛教开始传入中土，却并不被中土接纳，于是和尚们便想出一个绝妙的法子，将中土原有的神仙、乃至历朝历代的名臣勇将，尽数归纳了进佛教的体系，让他们在佛教里位列仙班，就连玉皇大帝也屈居在了佛祖之下。如此一来，百姓拜神，自然也便是拜佛，再经过近百年的潜移默化，佛家这才算是终于在中土站稳脚跟。而当时名不见经传的关羽，便是被南陈时的智颛和尚授以五戒，并尊其为伽蓝护法神，就此进入了佛教体系。所以关羽之所以能封神，始终和佛教脱不了干系，即便是前朝异族霸占中原时，虽然将汉人视做劣等