吕清广本纪- 第1462部分

　　　　计算机也好光伏产业也好都是硅产业，吕清广很奇怪，为什么不叫硅系列位面呢？难道叫光伏好听吗？吕清广可不这么觉得。慈悲大妖王说这事儿琢磨着没意思，他根本就不愿意费这个心力。吕清广想了想觉得也是这个道理，万一你研究半天别人只是随便起个名字，只是叫惯了就这样了，那不是浪费自己的生命力吗。要浪费，那也得浪费别人的生命力不是。

　　　　在网上看了半天光伏的原理再结合刘骏展示的图纸，吕清广自己研究来研究去没看明白个所以然，于是只好向慈悲大妖王求教。

　　　　慈悲大妖王一笑。说：“这个其实很简单，修真界你见识过吧？”

　　　　吕清广点点头。

　　　　“低级修真者用的是什么？”慈悲大妖王自问自答，“玉，炼器初始基本都是从玉开始的，到了海外仙岛甚至到了仙界也有用玉的，不过是用仙玉了而已。仙玉咱们就先掠过不说，刘骏图纸上的原理是初级到启蒙水准的聚灵阵，原本这个阵法就是修真者炼器时刻画在玉上的。知道什么是玉吗？凡人说美石为玉，也就是说是漂亮的石头。这个说法虽然忒没知识没文化了一点儿，但两个基本点都是符合实际情况的。玉很好看，凡人也就这点儿眼光，玉本质上说和石头没有啥区别，也是二氧化硅为主体的。”慈悲大妖王分身混迹诸多位面世界，对现代科学也点儿都不陌生，“炼器最基础的是什么？就是将二氧化硅还原成氧和硅，根据不同炼器需要，多晶硅和单晶硅都是可能的。除去硅之外，炼器还需要一种重要的材料就是金属。有时玉里面本身就含有所需金属，只要提炼就可以了，有时候玉里面的金属是用不着的，就是杂质了，那就要将其提炼出来扔掉，也有的情况下需要添加其他金属或者别的材料，也是等级高的炼制过程玉本身含有全部材质的可能性就越低，相反，也是初级的也就越是简单，启蒙级别的有玉石就足够了。”

　　　　慈悲大妖王说起炼器来兴致盎然，教诲道：“炼器可是一门儿好学问，我可以……”他突然顿了一下，问：“你要学炼器吗？”

　　　　“不学。”吕清广毫不含糊的回答道，“我就是了解一下。”

　　　　“哦，这样呀。”慈悲大妖王点点头，也不知道是赞同还是惋惜或者是不在意，他没有表示，只是接着原本的话茬继续往下说，“玉石构成的主要就是二氧化硅，那么晶体硅就不成问题了，而玉石中占第二位的就是三氧化二铝，那么铝也是现成的。铝已经成为制作法器的内部配件的主要金属材料，而铜则逐渐被淘汰，这是有一些原因的。按通俗的**说，在目前的法器工作灵力下，初级到启蒙级就是在工作电压下，铝的电迁移特性要明显好于铜。而铜通常是要另外添加的，原始阶段，也就是很早以前，炼器都是添加铜或者金，所以金镶玉就成了修真界炼器入门的首选来料。现在发现直接提炼玉石中的铝比添加铜或者金更方便也更实用还节能减排，于是金镶玉就贬值了，从修真界贬值到了世俗界了。”

　　　　“那个，”吕清广不耻下问道，“铝的电迁移特性要明显好是什么意思？”

　　　　慈悲大妖王只好给吕清广补习科普知识：“所谓电迁移问题，是现代物理常用的一个名词，与电有关。凡人认识不到灵力灵气，只能通过衍生物光和电子来推演。意思就是指当大量电子流过一段导体时，导体物质原子受电子撞击而离开原有位置，留下空位，空位过多则会导致导体连线断开，而离开原位的原子停留在其它位置，会造成其它地方的短路从而影响芯片的逻辑功能，进而导致芯片无法使用。在计算机学科中，特别是微处理器的生产应用上面，这个问题是至关重要的。由此也可以看出来，炼器的基础其实是和计算机制造相同的，可以这么说，计算机就是法器的凡人版。炼器的基础就是提炼晶体硅和铝，在必备原材料的采集工作完毕之后，这些原材料中的一部分需要进行一些预处理工作。这一过程在位面中已经广泛的被凡人按照科学方式所理解。当然，他们并不知道这是炼器的初级到不能在初级的基础知识，对于凡人来说，这是高科技，是尖端学科，科学得不能在科学了。”

　　　　吕清广问：“那炼丹不是也可以科学化？”

　　　　“也许吧，”慈悲大妖王对炼丹的研究并不精深，不敢胡说，怕误导了吕清广，“先不说炼丹，咱还是说炼器。”

　　　　其实吕清广对炼丹的兴许远远大于炼器，不过既然不是自己要学习炼器，而有了黑陶盒子也用不着学炼丹了，那么就没有必要让慈悲大妖王为难，吕清广顺着慈悲大妖王的意思问：“那就说炼器吧，我就是不太理解怎么科学会搅合在炼器这事儿里面儿？”

　　　　“这事儿是孩子没娘说起来话可就长了。”慈悲大妖王看了看另外两组炼器的分身，一时半会儿的还完不了，时间是大把的有，于是就拉开话匣子。（未完待续。）

第一百二十八章　科学炼器的基础知识2（）　
“说起科学来就得先说到科学起源于什么？这可是个大问题。目前在位面世界系列中并没有形成一致的看法，异界对这事儿谈论的不太多，对凡人的事儿没几个真正上心的。在位面世界里，一些凡人出身的人类学家提出科学起源于巫术，巫术是宗教和科学的共同起源。巫术的力量，有观察的作用，更有技术作用。但作为学科建设的自然科学发展史是研究自然科学发展过程及其规律的科学，归根结底这是凡人搞出来的玩意儿，与其说是要搞清楚科学的根源毋宁说是要掩盖科学的真相。它所谓的依据历史事实，通过对科学发展历史过程的分析来总结科学发展的历史经验并揭示其规律，其实就是歪曲和删节巫术到科学之间的关键环节和步骤。在漫长的自然科学发展史上，仙界以及妖界甚至佛界精灵界等异界多数非强势存在的痕迹逐渐被消除，魔界和神界的痕迹被淡化和遮掩。远的不说了，就近代位面存在曾出现的三次严重危机，并由此也带来了三次重大的突破，从而推动自然科学向前进一步发展，这一在几乎所有试验位面系列都存在的史实就可以看出现代科学是怎样被歪曲的。”吕清广想像有声书一样听着，认真是完全谈不上的，有兴趣倒是真的，慈悲大妖王兴致勃勃地说：“近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的。天文学是是什么？就是占星。夜观星象在各界都是有这个传统的。”

　　　　“观星象的本质是观察灵流变化，”风天插话说。“每颗恒星就是一个灵流切入点，通过观察灵流在不同切入点的变化就可以判断出整个世界的灵流走向，从而得出灵气的变化规律。只是这种本质的观察即使是异界都得的也不多，估计慈悲大妖王也是个假内行。”

　　　　吕清广听了风天的小话不动声色，慈悲大妖王根本不知道风天在贬低他，自顾自的说：“综合多数位面系列的情况。根据地球的发展主线。在西方，通过毕达哥拉斯、柏拉图、喜帕恰斯、托勒密等人的研究，天文学已经提出了几种不同的理论体系，成为一门最具理论色彩，又是提出理论模型最多的一门学科。同时，天文学与凡人的生产和生活密切相关，人们种田靠天、畜牧靠天、航海靠天、观测时间也靠天，这就必然会有力推动天文学的发展。然而，天文学在当时又是一门十分敏感的学科。在天文学领域。两种宇宙观争夺主导地位，对于凡人来说，被解释为新旧思想的斗争，但这种十分激烈的斗争其实完全是神界和魔界不同理论的交战。特别是到了中世纪后期。属于天使之城势力范围的天主教会还别有用心地为托勒密的地心说披上了一层神密的面纱。硬说地球处于宇宙中心，证明了上帝的智慧，上帝把人派到地上来统治万物，就一定让人类的住所——地球处于宇宙中心。我不明白天使之城搞这么一个荒谬绝伦的说辞是出于什么目的，这种荒唐说法被当作权威加以崇信之后，托勒密的学说就成为不可怀疑的结果。如果是仅仅为了阻止魔界思想的侵入倒是可以理解，在短期也是非常有效的。成功的阻碍着天文科学向着魔界的思维方式发展。然而，这个谎言太过简陋，在地心说基础上产生的儒略历在325年被确定为基督教的历法后，它的微小误差经过长时间的积累已经到了不可忽视的地步，同观测资料大相径庭。这个时候，魔界的各个势力开始发力，星际海盗的某位水手的后裔，葡萄牙一位亲王的船长曾说：‘尽管我们对有名的托勒密十分敬仰，但我们发现，事事都和他说的相反。’托勒密体系的错误日益暴露，人们急需建立新的理论体系。在众多的实验位面中，文艺复兴正蓬勃开展，它不仅大大解放了凡人们的被天使之城教条占领的思想，同时也推动了魔族主导的近代自然科学的产生。魔族后裔们纷纷走到各个实验位面的前台，天文学家哥白尼适应时代要求，创立了一种天文学的新理论……日心说。据说，在人间界本体，1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》，这是近代自然科学诞生的主要标志，也是魔族阶段性反攻号角的吹响。对于凡人而言，日心说的提出恢复了地球普通行星的本来面貌，猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的理论基础，是天文学发展史上一个重要的里程碑。但实质上，日心说不过是对地心说的修正，而狡猾的魔族就是使用的修正主义这一武器，对天使之城的教条进行了致命的攻击。如果魔族是将位面的本质直接揭示给凡人，凡人是很易接受的，特别是在天使之城的教条被奉为金科玉律的环境下。于是魔族偷换概念，编造了日心说来诋毁日心说，这真是睿智，用一种谎言代替另一种谎言是多么美妙的好办法，因为真相是凡人根本无法理解的。”

　　　　风天冷哼了一声，说：“哼，真相也是你不了解的。”

　　　　吕清广听得挺高兴的，也不理会风天的冷嘲热讽，太古灵族自高自大自以为是的做派，紫府也看不太惯，懒得理他。

　　　　慈悲大妖王带着三分卖弄地说：“据传闻，魔族的这一胜利居然成功的影响到了人间界的本体，这个说法虽然没有得到确确实实的证明，但在位面系列中，这一阶段，魔族主导的自然科学发展成就辉煌，取得了一系列重大成果，形成了一系列以科学精神为分叉点的位面系列，咱们现在所在的这个位面就是其中之一。然而，魔族的谎言也是谎言，但从凡人的角度上看，就表现为科学发展是落在了生产技术的后面。例如，钟表在实践中已广泛应用，但人们并不懂得由哪些因素决定着钟表运动的周期；在战争发射了无数的子弹和炮弹，却搞不清怎样才能把弹道计算出来，命中率如何提高。也就是说，眼低手高。魔族并没有正面和天使之城在理论体系上直接开战，因为就算魔族一开始就推翻天使之城的理论体系也不能一统天下，异界又不仅仅是天使之城和魔族势力最大，在神界也不是天使之城可以一家独大的。魔族势力群和天使之城既有争斗也有合作，而且合作的时候比争斗的时候还要多得多。但不管是合作还是斗争，魔族和天使之城都是用位面世界中的凡人作为代言来进行的，甚至有时某些凡人就同时为两方面代言。而魔族内部也不完全是铁板一块，大方向一致之下在具体事件具体利益上不同的魔界势力之间也有摩擦也有纷争。这样一来，凡人就更看不清历史的本来面貌了。”

　　　　慈悲大妖王自己按照自己的想法自以为是的说：“位面世界中已有的天文学数学知识为力学的发展创造了前提，而力学发展较完善的状况又促成了哲学史上机械自然观的形成。从他们凡人的认识规律来看，人类对客观事物的认识总是从认识简单事物进而深化认识复杂事物的，认识机械运动是科学认识的第一任务。在科学认识第一阶段，暂时把事物看成彼此无关的固定不变的东西进行研究是可以理解的，一旦科学家们把一切高级复杂运动都简单类比为机械运动，并且把力学中的外力照搬过来，就变成了否认事物内部矛盾的机械外因论。他们认为，自然界绝对不变，自然界只是在空间上扩张，展现其多样性，而在时间上没有变化，没有发展的历史。不变的行星一定始终不变地绕着不变的太阳运行，由于它不承认物质的发展，不能回答自然界的一切从何而来，最后只能搬用神的创造力来解释，自然科学又回到了神学之中。这样的情况就是天使之城和魔族之间互攻互受攻守易位，加上妥协合作，而不管怎么样，他们之间的争斗与合作对位面系列的整个影响就是他们两家的声音几乎盖过了其余势力的总和。”（未完待续。）

第一百二十九章　科学炼器的基础知识3（）　
“别的势力难道就没有声音了？”吕清广问。

　　　　“有啊，可是在大多数位面世界里听不到而已，属于非主流。”慈悲大妖王说，“不信你现在就在网上看看，搜索一下就明白了，别看各种各样的论调层出不穷，但究其根源，就剩着两派的声音了，其他的就算有也是背景效果，连伴奏都称不上。”

　　　　上网查资料也得元婴青年动手，慈悲大妖王一边儿指挥着元婴青年在网上收索科学史一边儿继续讲解：“看到没有，这个位面也一样，1755年，德国著名哲学家康德出版了《宇宙发展史概论》，书中提出了著名的星云假说。康德的星云假说能较好解释太阳系的某些现象。他认为，太阳系以及一切恒星都是由原始星云在引力和斥力的作用下逐渐聚集而成的。宇宙中的万事万物有生有死，而发展是永无止境的。魔族也好天使之城也好，谁都不可能真正将灵力的秘密泄露给凡人，这是绝对的，所以两边儿都在编造谎言。满嘴跑火车一句实话都没有，可故事总得编圆乎了不是，要不然谁信呀！”

　　　　“那是，”吕清广点头同意，“从来谎话都比实话听着顺耳。”

　　　　慈悲大妖王指着电脑屏幕说：“看到没有，说到科学史，这一段儿在绝