《神雕后传之逆天记》

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神雕后传之逆天记- 第75部分


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    钟明亮不容有失,一指伸出,指法飘逸无比,第二十八招,弹指神通。

    指力极为强势,本就步伐错乱,又有弹指神通打乱丁冬夏内气。丁冬夏一时无法抵挡。钟明亮猛然向前,左右手同时运转,用处左右互搏之技,同时四周隐隐传来龙啸之声。

    钟明亮左掌划一圆圈,向外推去。内力愈强此招愈猛,纯以内力掌力伤敌,不存任何技巧。至刚则至猛,而刚到极处反而至柔。降龙掌法,一招亢龙有悔发出。

    左掌发出之时,钟明亮已聚气于胸,以气化掌。一掌前探,掌风略敌面门,同时用气道慑敌,使之不能兼顾,此掌为虚。另一掌于前一掌同时击出,从前一掌下穿过,直击丁冬夏胸腹,此掌为实。

    左掌亢龙有悔,右掌龙跃在渊。

    双掌同时发出,丁冬夏欲躲避,却已来之不急,只觉两股大力传来。丁冬夏瞬间双目圆睁,一动不动。

    丁冬夏此时已动弹不得,体内内力已油尽灯枯,此刻,哪怕一个小孩童到此轻轻一推,丁冬夏就会倒地,昏迷过去。

    场中众人屏住呼吸,尤其星宿弟子,皆是惊讶无比。双掌发出,钟明亮已出二十九招,星宿七子与四大法王皆是看出,丁冬夏已经力竭,此战已胜。

    丁冬夏也知无力地方,反而闭上双目,钟明亮上前,在第三十招之时未出掌力,却是轻轻扶住丁冬夏。

    钟明亮道:“丁掌门承让了。”

    此话一出,给丁冬夏留足面子。丁冬夏亦强露出笑容道:“钟教主武功盖世,名不虚传,今日丁某领教了。”

    钟明亮道:“明教之内还有事情,望教主信守承诺。”

    说罢,钟明亮离开。返回明教之内,当即之重便是打坐。星宿派内部毒物颇多,对战之事钟明亮吸入一些,留在身体终归是隐患。

    丁冬夏虽喜奉承,却极为守信。一来钟明亮实力太为强大,二来钟明亮最后给足面子。不久,丁冬夏带着星宿派退出了冶炼和马场行业。丁冬夏退出,但两人当日一战却沸沸扬扬,有心者猜到钟明亮手下留情,可星宿派对外却说两人打成平手。一些人不明虚实,反倒给星宿派召来更多人手。明教再次得到冶炼与马场业务,发展迅猛。

    星宿派失去敛财之道,无奈之间,阿合马遂整合小帮派产业,将之送与星宿派。继续经营毒药业务,拓展药材生意,并将淬毒武器,绝心散等剧毒之物卖于组织,以此牟利。

    阿合马与丁冬夏详谈当日一战与星宿今后发展。

    丁冬夏回忆当日一战,仍旧惧怕,“当日钟明亮开始平平无奇,只是身法奇异,极为难缠。而后丁某压制于他,双方不相上下,本以为钟明亮只如此功夫,却不想最后几招,后者以雷霆之势练出三招,最后一式双招齐发,隐隐有龙啸之声,威力已达究境。”

    阿合马眉目低沉,“也就是钟明亮先前隐藏实力,最后方才出手?”

    丁冬夏点头。阿合马问道:“可知武功招式是何来头?”

    丁冬夏思衬道:“最后一招像极了传说中的中原武林绝学,降龙掌法。不过在下也不十分确定。只知钟明亮武功之强,四海之内,鲜有对手。”

    阿合马点头,挥手让其离开,心中思绪万千。

    丁冬夏离开,引住一身紫衣,酥胸半露从旁室中出来,一脸委屈,“大人,让奴家等的好久。”

    阿合马说道:“钟明亮其人到底是何方神圣?他自称畲族人,可怎会中原武功,难不成是怀有目的的中原武林余孽?”

    引住说道:“此人十年前突然崛起,如同平地惊雷,属下也多方查证其底细,却未得其详唯一可以确定的是,此人专心致志发展明教,而且武功盖世,天下无敌。”

    “既然查不出此人底细啊,索性杀之后快,以绝后患!”阿合马道:“你立即部署收人,行刺钟明亮,万不可留存此人世坏我大计。”

    引住原本一脸魅惑之态,一听得阿合马所言,当即面色低沉下来,“大人,恕属下难以从命!”

    “为何?!”阿合马十分吃惊,后者还是第一次抗命。

    “鹫巢内无人可杀钟明亮,我不会让鹫巢精锐去白白送死,大人若真想杀她,便自己找人。”

    阿合马大怒,“引住,你胆敢忤逆于我!”

    引住低声,语气如泣如诉,“大人,鹫巢也是大人的嫡系,何必为了一个无法完成的任务去白白折损高手?”

    阿合马怒道:“阳奉阴违,巧言辩解,禁足你一个月,同时暂停鹫巢指挥。”

    “是,大人!”引住低下头。

    “引住,看来你现在翅膀硬了,不过我告诉你,我可以让你成为鹫巢之主,也可以让你一无所有”阿合马说罢转身而去。

    引住抬头,看着阿合马远去之影,缓缓起身,美眸之中一片阴翳。

第156章 剪除秦王() 
真金杨若冰商榷计划,当即前往安童府邸,安童劳军返回,正欲禀告忽必烈此行之事,真金在门口将其拦住,一番深谈,而后,真金离开,派人去往吐蕃寻八思巴。

    安童觐见忽必烈,说明安西近况良好,军士蓬勃,将士齐心,捍卫城池。忽必烈听闻龙颜大悦。

    安童在一旁进言,言意表明军士想面见吾皇,且士兵久于战场厮杀屠戮,眉内心痛苦不堪,可让国师前去感化。忽必烈想来近日无事,便听从安童所言,决定不久后与八思巴同往安西。

    忽必烈御驾亲临安西,八思巴慈眉善目跟随身旁,忙哥剌众人迎接。

    数万万将士,手持武器,皆面示忽必烈,高呼吾皇万岁万万岁。见此情景,忽必烈心中触动。蒙古铁骑,自当战场争杀!

    忽必烈在军队之上停留,独与八思巴二人四处走动,看军队内情形,忙哥剌因有事不得陪同。

    “国师。”忽必烈脚步不停,“此行让国师陪朕一同,是让国师超度战场之上蒙人亡魂,令其安息。”

    八思巴双手合十道:“贫僧一生得证菩提心,自当如此。”

    忽必烈不解,“何为菩提心?”

    八思巴道:“上求佛道,下化终生之心。”

    忽必烈笑道:“有劳国师在此诵经,超度众生。”

    八思巴道:“贫僧之幸。”

    忽必烈欲言,却见前方有一模样怪异房屋。屋门座西朝东,寺门前有上马石两块、旗杆一根,两侧有古式雕刻扇面八字墙陪衬,衬墙两边各开一便门供人出入。寺门门扇系朱红大漆,吊耳铜环,上端为武式古棚出厦,五脊六兽,硬山筒布瓦屋面。

    忽必烈觉得似曾相识,遂问道:“不知国师可识得眼前之物?”

    八思巴道:“应是圣主教内礼拜寺。”

    “圣主教?!”忽必烈心中生疑,蒙军皆信佛教,怎会有礼拜寺在此处,一念至此,忽必烈与八思巴一同进入其中。

    圣主教礼拜严格,一日五次,分拂晓晨礼,正午晌礼,下午晡礼,日落昏礼,夜半宵礼。

    此时正直正午,忽必烈同八思巴进入其中,只见约摸百人在寺中,虔诚无比,行十拜,四拜圣行,四拜天命,两拜圣行。而后诵读可兰经。

    礼拜完毕,众人离去,忽必烈拦住一人问道:“军中为何会有礼拜寺?诸位都是圣主教信徒?”

    那人点头,说道:“将军信奉圣主,便于军中宣扬教义,我等觉得圣主教安拉真主为苍生谋命,万物可灭,安拉不灭。遂每天朝拜,以求战场之上保佑自身。”

    “军中有多少人如你一般?”忽必烈问道。

    “约千人。”那人回答。

    经过一番询问,忽必烈得知,忙哥剌于营地上建立清真寺,经常念诵《可兰经》,沉湎于祈祷。还使依附于他的15万蒙古军队的全部归信圣主教。

    问清缘由,期间,忽必烈眉头紧皱,眉目阴沉无比。

    “国师觉得此事如何去做?”忽必烈询问八思巴。

    八思巴道:“我佛慈悲,自当兼容万物,只是有一事需要提醒吾皇。”

    “何事?”忽必烈问道。

    八思巴道:“莫要忘了李璮之乱的教训。”

    忽必烈沉思,当年李璮朝觐不至,岁赋不输,私市军马,擅发会子,反状日益明显。只是由于北边战事未了,忽必烈一再对李璮采取姑息的策略。

    中统三年初,乘朝廷与阿里不哥战争之机,李璮密令纳为质子的李彦简窃归,随即歼涟、海三城蒙古戍兵称反,献城于宋,勒兵趋益都。

    而自蒙古大军西政以来,数十年间,所杀戮的圣主教徒将近万万,因此,大元虽然允许圣主教为大元五大宗教之一,甚至支持圣主教在民间扩展,但是在军队之中一直严防圣主教大面积扩张,此次忙哥刺所为的确是触动了忽必烈的底线。

    当然,这个话他不能说出来,所以他需要国师给他搭一个台阶。

    “国师也认为,在大军之中普及圣主教不妥?”

    “诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。”八思巴道:“中原多教林立,信徒不等。我佛慈悲,遂兼容万物。万法有缘由,今有因,他日便有果。因果循环,轮回报应,便是吾皇今日之为?”

    忽必烈道:“国师请继续说下去。”

    八思巴道:“基督教小人道德,排斥异己,攻击他教。圣主教信仰安拉,整日朝拜,不做他事。道教渴望飞升,脱去肉身凡胎,整日沉迷修仙。儒教舞文弄墨,战场之上,如何御敌?我佛所言,人定胜天。为何佛为正统,天下大教,自有其原因。”

    忽必烈道:“听国师一言,朕心中自由分寸。”

    八思巴点头,“我佛慈悲。望陛下以大局为重。”

    忽必烈同八思巴返回帐中。

    刚进其中,正见忙哥剌。忽必烈当即一声厉喝,“跪下!”

    忙哥剌刚处理完事情,不知为何,他下跪问道:“父皇所为何事气愤如此?”

    忽必烈问道:“你可是加入圣主教,成为其教徒?!”

    忙哥剌点头,欲言。忽必烈打断其话,“朕命你镇守西安,担当此重任,却受奸人所乱,改信他教,你置宗族之信于何?”

    “父皇,孩儿……”

    忽必烈道:“莫要多言,而今你不适镇守西安,先行面壁思过。”

    忙哥剌背叛“祖宗之道”,改信圣主,其动摇皇室家族统治,甚至会发生对黄金家族的复仇,若至此,祖辈打下江山是为何人?!

    忽必烈盛怒,遂剥夺忙哥剌军权,让其在家中面壁思过,忙哥剌心中忧郁,不知为何,整日饮酒,数月后,郁郁而终,当然,这些是后话。

    听闻忽必烈判决,真金与杨若冰等人并未惊讶,一切尽在掌握。安童觐见,八思巴陪同,计谋皆出自杨若冰之手,结局分毫不差。。

    忙哥剌已无兵权,消除了对真金储君位置的威胁,对回回法派形成重大打击。

    但另一处,杨若冰亲自救回的四子那木罕,却因幼子继位一说,成为真金继位的最后威胁。尤其是忙哥剌身死后,阿合马等左派,都掉头到那木罕麾下,那木罕一举成为回回法派新的代表人物。

    当日宴请杨若冰,后者中途随真金离开,那木罕气愤无比,心仪美人成为他人门客,已让后者暴走。阿合马也因两者之间关系愈加密切,加之杨若冰智谋才华,担心后者威胁自身,对杨若冰起了杀心。

    一日,天气凉爽,树木苍翠,与真金等人议事后,杨若冰独自外出,准备买些书籍,随便采访大都民间言论。

    仍旧一身素衣,未带兵器,杨若冰只身去大都集市之处。

    出外游玩一番,只觉得心头舒爽无比。正欲回去,杨若冰走在路上却觉身后有人盯着。回眸一看,只见路上游玩之人。

    杨若冰以为自己多日闷在屋内,产生幻觉,遂不去想。大都城繁华无比,杨若冰左右观看,只笑眼睛太少,不能看尽。

    一路走来,亦不知走了多久,只见人烟稀少,连小贩都少了许多。杨若冰见前方有一处草地,欲上前歇息一番,迎面却来两人。

    两人皆是身穿红衣,手中持刀。杨若冰美眸一惊,想起当年与之想斗的红衣人。一摸腰间,想起未带兵器,二话不说,袖中两枚玉峰针发出,阻碍对方,而后立刻逃跑。

第157章 初遇秦王() 
交谈得知,忽必烈嫡子共四人,长子朵儿只早亡,二子真金立为太子,三儿子秦王忙哥剌,为回回法派支持者,那木罕为四子。忙哥剌生性彪悍,四处平叛剿匪。数年前率兵镇压兀刺孩土番火石颜起义后,就一直驻扎那里。

    真金所云,令杨若冰对皇室关系更为清晰。

    众人各司其职,忽必烈听闻忙哥剌上奏,要求提升军饷,遂命安童等人前去劳军,实为探查忙哥剌所在军情。真金与杨若冰说明,后者要求同去,一探忙哥剌虚实,真金大惊道“你想去我三弟那里劳军?断然不可”

    “为何”

    “三弟忙哥刺,绝非常人,其生性好杀,喜怒无常,与其相伴,危险程度甚于伴虎,我怎可让你身犯险地?”

    真金开始向杨若冰描述忙哥刺的所作所为。

    忙哥刺平乱多年中,每攻占一城一地,除掳去少数年轻女子充当营妓外,其余的全部杀掉并腌渍后充军粮。除了手起刀落的简单杀法外,还自创了好几种杀人法,遇上有孕者,剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中,下以刀尖接之,观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年,则数百人一群,用柴薪点火围成圈,士兵圈外用矛戟刺杀,看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。士兵们以人尸为马槽,放麦豆于血腹中食之,内杂人肝为“精饲料”,所以,他们的军马也凶性十足。

    忙哥刺不仅对百姓杀戮无限,对自己的侍妾也毫无怜悯,今日万般宠幸,明日玩腻了便杀掉。前后爱妾数百,依次被斩杀,或肢解为乐,或烹之为食,或脔之喂狗。被他杀死的侍妾,都会砍下小脚,置于花园叠累成峰。

    连他自己的孩子也逃不过杀戮
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