《诸天黑手》

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诸天黑手- 第10部分


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    以真龙心血为墨,以混沌天猪皮为纸,以诗酒剑台为案,秦乡自有笔。原本是没有九尾的事,可读书人向来追求“红袖添香”的格调,所以倾城丽人九尾磨墨,格调已成。

    秦乡提笔蘸墨,于混沌天猪皮上书写,一笔一划,很是端庄工整。

    “从未见过的字体,竟如此端正肃穆!”太白心中讶异,他乃是书法大家,可他从未见过这样的字体。

    秦乡所用的字体,乃是正楷。要引发文华盖天异象,必须端正、端庄。

    “天行健,君子以自强不息!”在秦乡书写的同时,他的口中一道嘹亮、肃穆、端庄、亢奋的读书声响起了,韵律也是激昂振奋,催人向上。

    《易经》开篇,便是这句话。可是秦乡所读的文章,并不是《易经》。虽非他自创,却也相当于自创的《创世纪》。

    秦乡作为儒道修士,从根本上说是一个读书人,所以他也是紧扣时代,对文章的发展很是关注。地球末法时期的网络小说,也常常是他打发无聊时间的东西。

    著名网络小说《阳神》之中主人公作惊世文章《创世纪》,提出“人人如龙”的概念,秦乡颇受启发。可《阳神》之中并没有《创世纪》的原文,所以,他根据“人人如龙”的理念,作出了《创世纪》。

    在场的众人之中,只有秦乡和太白是纯正的人族。

    读“人人如龙”的文章,猪刚鬣这只混沌天猪,小白龙这只血脉真龙,九尾这只九尾狐狸,六耳这只六耳猕猴之所以肯配合。一是因为秦乡所作的《创世纪》并不狭隘,人人如龙,并不单单是指的人族。

    人人,是指的每一个生灵。

    再者就是现在的西游世界,个人的气运之争很严重,种族的气运之争却很淡泊。

    还有更重要的原因,就是一旦引发文华盖天异象,那么对于他们也是一种洗礼,也是一种莫大的造化。

    所以即便他们都是先看了秦乡的《创世纪》,还是配合秦乡,借《创世纪》以引发文华盖天异象。当然他们之中最高兴的,还是小白龙,虽然人人如龙之龙,是真龙。可也可见龙族的影响力。

    “谁是至高,谁是草芥?是故人人必如龙……”

    “高低贵贱,谁来划分?生灵生而自由,是故人人必如龙……”

    书之,读之。

    书的是正楷,读的是韵律。

    浩然正气加持,文华显现,纸张生光芒,空中显才华。

    破败的水帘洞洞天之中,一股生长的力量,一种包容的力量,一种圣洁的力量。在秦乡读书的过程中,诞生了。

    嗡!

    水帘洞中残留的负面能量,在这股力量之下,尽皆消融。

    嗡!

    负面气息散开,尸煞消散,断路之上的圣人斩尸之煞滚滚翻腾,如同受到了剧烈的刺激。圣人斩尸之煞翻涌,露出了断路之上的景象。

    残肢断臂横陈,残尸遍地。

    即便有圣人斩尸之煞的侵蚀,可这些残尸上散发的气息,还是让人心惊。

    唧唧!

    这些残尸身上,甚至有灵!但这些煞灵遇见显现的文华,都是恐惧不已,竭力躲避,惊叫出声。

    “是故人人如龙……”一个低沉、沧桑的声音从残尸中发出,他在跟着秦乡念书。

    然而猪刚鬣、太白、小白龙、六耳以及九尾,在听见这个声音的时候,都是亡魂皆冒。

    “准圣残灵!!!”

    他们惊呼!

    ……

第20章 文章惊鬼神,异象震三界(2)() 
哪怕猪刚鬣等人已经是圣人之下绝顶,可是对于他们来说,和圣人相关的一切,都是至高的。一切和“圣”字沾边的,都是惹不得的。

    准圣,虽未成圣,可已经在成圣边缘。只差一步,便可以成为圣人的存在。

    所以,他们只能仰视。

    所以当断路之上,圣人斩尸之煞笼罩的地方,有准圣残灵显化的时候,他们都是惊惧了。

    是真正的既惊且惧。破败的花果山水帘洞,怎么会有准圣残灵遗留?这根本就不符合常理!

    花果山处于顶峰的时候,乃是妖族圣地。也有一个“圣”字,自然是有真正的圣人镇守。

    可为了西游大计,花果山处于众矢之的,被三界诸多顶级势力针对。最终,圣人被围攻而殒。圣人的尸体、功法、神魂等等和圣人切身相关的,都是了不得的东西。

    即便同为圣人,也绝不会允许这些东西流落在外。

    所以,战场必定是打扫得很干净,不会遗留任何与圣相关的战利品。

    可花果山水帘洞却例外了,不知道为什么,竟有如此浓郁的圣人斩尸之煞遗留。不仅如此,更有准圣残灵!

    “别慌!只是一丝残灵!没有神智,没有危险!”猪刚鬣呵斥道。

    他们大多数,包括秦乡在内虽然都是很惊惧,可还勉强保持着镇定。可小白龙在发现准圣残灵的刹那,几乎就想夺路而逃。

    “你也太看得起自己了,不就是真龙血脉吗?我们的肉身比你差?”九尾也是不屑的说道。

    小白龙之所以想逃,便是因为害怕准圣残灵夺舍,想另类重生。这其中对他最有诱惑力的肉身,恐怕当属他这具真龙血脉的龙身。

    可在场众人之中,除了秦乡与太白这两个纯正人族且是儒道修士,肉身孱弱之外。其它的猪刚鬣、六耳和九尾,哪个不是血脉顶级,肉身强悍的?都是不输给真龙肉身的存在。

    小白龙有些讪讪的收回了脚步。

    准圣残灵,只是跟着读了一句,便陷入了沉默之中。

    可秦乡却没有停止,要引发文华盖天,必定是一气呵成,不能停顿。

    朗朗的读书声,已经响彻在这水帘洞之中。

    文华显现,具备包容和生长力量的光华铺满了整个水帘洞。除了圣人斩尸之煞和准圣存在的地方,水帘洞都被文华铺满了。

    圣人斩尸之煞滚滚翻腾,却没有理会文华,依旧守在断路之上。似在与文华井水不犯河水,泾渭分明。

    准圣残灵只是跟着读了一句,再也没有声息,而是处于呆滞之中。似乎已经没有了神智,不能思索,之前的跟读也不过是出于生前的本能。

    太白、猪刚鬣、九尾、小白龙以及六耳等人一面加持秦乡的神魂,一面又严正以待。

    秦乡依旧朗读,一遍读完,便继续第二遍。

    书,写,两个动作同时进行。

    “天行健,君子以自强不息。”

    “天行健,君子以自强不息。”

    “天行健,君子以自强不息。”

    “……”

    当秦乡开始读第二遍的时候,响起了十数个跟读的声音。这跟读者,赫然正是秦乡本人的声音。

    这并不是秦乡在施展什么技巧,形成十几重朗读。

    而是他的朗读,已经形成了“余音绕梁”的异象。书生读书,读书声绕梁停留,发出回音,这回音正如读书人正在读书。十几重余音绕梁同时发生,如同十数个秦乡在齐读。

    声音响亮,宏大;

    韵律激昂,催人向上。

    这齐读,比万佛诵经的场面,更加的震人心魄。

    嗡!

    浓郁的墨香,随着读书声充斥了整个水帘洞。

    这墨香如同仙丹之香味,清香,且能治愈。治愈肉身,治愈神魂,治愈神思,治愈智慧。这墨香,无物不可治。

    “智慧墨韵,又是一重异象。”太白叹息。

    这充斥的墨香,便是“智慧墨韵”的异象被引发。智慧墨韵,能够开启智慧、启迪智慧、增长智慧,对肉身也是有着洗礼的效果,对一切拥有肉身的生灵,都是有效果的。

    一阵清风拂过,清风习习,让人从身到心,都有一种舒爽的感觉。

    随着读书声,在这阵阵清风的吹拂之下,破败的水帘洞洞天开始恢复了旧貌。断裂的山峰重塑山梁,皲裂的大地重新合拢,干涸的江河涌现地泉。

    “复苏之风,吹彻山川,重塑日月。”猪刚鬣叹息道。

    复苏之风,也是一种异象,能够复苏山川大地,重塑日月。极为难得,等闲不可激发。

    天空之中,蓦然出现一个古色古香的广场。广场之上,有一主台,台子之上,有一张案子和一个蒲团。主台之下,围绕着摆放了七十二张蒲团。

    七十二张蒲团之外,又围绕了三千张蒲团。

    “夫子道场!”看到这一幕,九尾也是失声。

    夫子道场,还是一种异象。传闻儒道夫子讲学,有教无类,坐下有七十二贤者,三千弟子。这一张主座,是夫子的位置。

    围绕夫子的七十二蒲团,乃是七十二贤者的座位;

    七十二贤者座位后的三千席,乃是三千弟子的座位。

    秦乡福至心灵,一跃而上,坐在了夫子的位置之上。

    读书声,更加响亮了。

    猪刚鬣等人也是露出笑容,皆是飞腾而起,欲坐在七十二贤者的座位之上,却蓦地止住。

    因为在刹那之间,七十二贤者座位,还有三千弟子座位,都是坐满了身影。这些身影,竟然都是秦乡!

    “果然是自私的书生!”九尾咬牙骂道。

    夫子道场,若能享受,对于他们都是很大的提升。

    传闻夫子道场这一异象引发,犹若夫子亲临,亲自讲道。这种造化,哪怕是猪刚鬣他们,都是不会错过的。

    可秦乡一个人就把位置全部坐满了!

    从未听说过有这种情况发生的!一般,都是一张座位一个人!

    可现在夫子座位,七十二贤者座位,三千弟子座位,都是被秦乡坐了!

    文华显现满洞天、智慧墨韵、复苏之风、夫子道场等重重异象被引发,读书声也是无比的响亮,书写的文章也无比的工整端庄,却是迟迟无法引发文华盖天的异象!

    ……

    PS:突然冒出孔子,可能也有人说不合理。但想必大家已经看出,本书中的西游世界已经被重新架构。大唐不是凡俗界的大唐,而是人族修行者的大唐。

    且在《西游记》中,有很多地方出现与孔子相关的,或者是有人引用孔子的名言,或者有直接说孔子的为人。

    比如书中八十六回这么说道:“你这个大胆的毛团!能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。”

    额,本书的主角秦乡为儒道修士,那就绕不开孔子。

    孔子被古人称为至圣先师,也就是说孔子的地位在众多圣人之首,所以说孔子的地位是非常之高的,声望更是圣人之首。(当然古代儒道独尊,他们尊孔子为至高也有一些主观上的因素)

    额,本书写儒道,暂且还没有想清楚让不让夫子本尊出场。当然,夫子的地位和诸天诸圣相比,肯定不会是圣人之首,但也会非常之高。

    具体的,还要看书中怎么写吧。

    还有就是再解释一次,本书自有世界观,不必一切追根究底,说原著如何如何。本书不是原著,其实也只是借了原著的一些皮肉,而有了新的架构。

    只要在文中是能够自圆其说,不自相矛盾的,那大家就不要深究了。

    以后大概也不会解释这样的问题了,还请大家见谅。偶然所书写的副本,必定是看过很多遍,也必定是有着自己的深刻理解的。

    比如《西游记》原著书籍,就看了很多很多遍,可要说出一些人物的名字,人物说过的话,但还是记不清楚的。要解释就要找原著找资料,很累的。

    本书也只是一本仙侠小说,偶然也属于新人之列,即使出现一些错误,也很正常,也请大家多包含。

    更请大家指正,使得偶然能够进步。

    以上。

第21章 文章惊鬼神,异象震三界(3)() 
哪怕是引发了重重极为难得的异象,可儒道终极异象文华改天,却迟迟无法引发。

    此时,真龙之血已经所剩不多,仅剩下一次书写的了;

    混沌天猪皮所遗留的空白,也勉强够书写一遍《创世纪》。

    虽真龙之血可以再续,混沌天猪皮也可以以其他材质代替。但终究是不能一鼓作气。

    不能一股作气,那引发文华盖天的几率会再度大幅度的降低。

    虽然秦乡的修为和神魂,都被加持到玄仙极限,仅在大罗之下。也虽然文章《创世纪》在西游世界中必定是难得的佳作,从未有人提出的“人人如龙”理念,必定是能够引发大道和鸣。

    实际上,已经是引发了文化显现、智慧墨韵、复苏之风、夫子道场等重重异象。

    可终究,秦乡的修为太低了。

    终究,实力才是根本。没有实力,再高绝的才情都是空中楼阁。

    秦乡再次动了。

    盘坐在夫子的位置之上,秦乡的动作没有停止,继续动笔了。要一股作气,那就气势不能稍退。

    “天行健,君子以自强不息。”

    这是最后一遍所读,所书了。

    不仅仅是盘坐在夫子席位上的秦乡动了,就连那七十二贤者座位上的秦乡,连那三千席位上的秦乡,都是动了。

    一个夫子秦乡,七十二个贤者秦乡,三千个弟子秦乡,都是一模一样的动作。

    下笔,正楷,笔落有声;

    朗读,高亢,书生道场。

    朗朗读书声响彻,渐渐的突破了水帘洞洞天的限制,透过洞天,在花果山群峰响起。

    在花果山上空响起;

    从花果山蔓延而出,在傲来国响起;

    从傲来国散发,在整个东胜神洲响起;

    紧接着,东胜神洲、南赡部洲、北俱芦洲、西牛贺洲这苍天之下的四大洲,都是响起了秦乡的读书声;

    海外诸岛,隐秘福地,秦乡的读书声,也是响了起来。

    “天行健,君子以自强不气”之高昂的读书声,响彻苍天之下。

    这是更高一层的异象被引发,书声天下。

    这动静,引发了诸天大能的关注。

    可他们只是关注,并没有表态。

    书声天下,虽然看起
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