万羽堂契约- 第32部分

　　　　你俩都给我住嘴！”元敬阳喝道，“当然我不是说让你们动手。现在我们两人一坊，开始找高肄风！”

第六十八章扬州府（中）（）　
所谓“三枚合”，是什么意思呢？其实三枚合是日本人的叫法，中国传统管这种“软硬软”并且把硬的部分露出作为刃铁的工艺叫做夹钢。古人做出软硬软这种结构，一是为了刚柔相济，体现软中有硬的物理特点；二是因为这种结构比较节约材料，所谓好钢用在刀刃上，古人没有办法很轻易的得到非常适合作为刃铁的材料，所以采用这种方式节约适合的材料。

　　　　三枚合结构最明显的好处，就是在经受外力冲击的时候，内部硬钢部分不易折断。所以狼牙棒对夹钢样刀的猛击，仅仅只敲出了少许凹陷，并未造成不可逆的重大损伤。

　　　　温迪罕扬古依旧摇摇头：“到底还是有点变形啊。”

　　　　元敬阳不似他那样吹毛求疵，一把刀到这份上已经很了不得了。韧性和硬度可以放心，现在要考虑的就是下一个问题了：破甲。

　　　　“都说刀剑砍不透铁甲，你这把刀能否做到？”

　　　　正宗太郎不出意外地摇摇头：“当然不行。”接着他话锋一转：“不过这把刀或许可以试试。”说着，他取出一把两尺多长的短弯刀，然后翻出一块鳞片甲，猛地一刺，刀锋顺着鳞片的弧度走进缝隙，一下就穿透了甲片。

　　　　正宗太郎介绍道：“这种短刀切先厚重，利于近身破甲。”

　　　　注：切先，日语称为切先或锋（きっさき，kissaki）也就是刀锋的意思。刀尖与刀身的分界线称为横手よこて，yokote。有别于世界各地的刀剑制法，日本刀的切先和刀身其他部份各有独立的锻链步骤，一丝不苟。不同的时代，有各种不同的切先设计。观察切先的形状，就可以对刀剑的生产年份作出初步的估计。具体有大切先，中切先，小切先，猪首切先等。

　　　　“好得很、好得很。”元敬阳不禁鼓掌道，“两种刀我都要，给我用最好的材质！”

　　　　“了解。一共两百五十两。”

　　　　“咳咳——”元敬阳差点一口气没接上来：“你卖的是金刀还是银刀，要这么多钱？”

　　　　正宗太郎微微一笑：“既不是金刀、也不是银刀，或者也可以说，我卖的不是刀，而是技艺。”

　　　　说到技艺，元敬阳心里打起了算盘：照这样刀来看，估计每一把都是那什么“三枚合”的，我要是也用这样的刀，岂不是随大流了？不行，我要更好的。

　　　　有了红袍男子给的几万贯巨款，钱不是问题。元敬阳道：“既然如此，那我也不要什么‘三枚合’，你可有本事，造出一把‘十三枚’的？”

　　　　这回轮到正宗太郎提不上气了：“‘十三枚’？你给我两千两，我倒可以试试七枚。”

　　　　元敬阳险些一拳打到太郎脸上：“两千两？不就多了‘四枚’吗，怎么价钱成了十倍？”

　　　　“兵器可不就是这样的吗？”

　　　　打个比方，假如普通木杆长枪一文钱一根，使用价值为一；普通士兵用的低档刀，五文钱一把，使用价值为二；将军用的刀，一百文一把，使用价值为三；元帅、宣抚使用的刀，一千文一把，使用价值也不会超过四。那么正宗刀号的极品刀，就可以看做两千文一把，使用价值为五。当然，温迪罕扬古的骨朵，在这种模型下，就可以看成十文钱一把，使用价值为八。

　　　　一等品的性能与二等品的性能差距不会超过十分之一，但价值却有可能高出十倍都不止。不光是武器，其他很多类的物品都是如此。

　　　　“也罢，如果真如你说所，这么多钱我就认了。一把长的，两把短的，什么时候能拿货？”

　　　　“一共三千两，请先给一半定金。三个月后您来这儿领。”正宗太郎接过钱，递给元敬阳一块标注了号码的竹片。

　　　　三人重新回到街上，短暂的休息之后又继续找人。另外两组人自然也没闲着，分头在坊间寻找高神匠的踪迹。

　　　　“耶律娘子啊，来到宋境生活的还习惯吗？”禹边云了解耶律宓的脾气，只与她谈论生活上的话题。

　　　　“习惯得很。”耶律宓一副有气无力的样子，懒洋洋牵着马答道。距离阿保机时代早有二百年，此时的契丹人除了服饰、发型和语言，其他生活习惯大体上已经和汉人别无二致了，甚至契丹人也过正旦、放鞭炮。当代专家学者们管这叫同化。

　　　　禹边云随口问道：“既然习惯，为何我见你与汉人同伴相处不睦啊？”

　　　　耶律宓冷笑一声：“岂止是于汉人不睦，女真人我也看不惯。”她指的自然是温迪罕扬古。废话，女真人灭了辽国，就算你统治了几十年，心理上终究是排斥的。

　　　　禹边云笑道：“耶律娘子，你可万不能一直这样啊。如今我们现在是一起共事，相处和睦才能万事顺利，不是么？”

　　　　“共事？”耶律宓又从鼻子里哼出一声，“共什么事？”

　　　　“自然是，”禹边云悄声说道，“平反呐。”

　　　　“平你宋人的反，与我有何干系？”耶律宓翻了个白眼，很是不以为然，“若真让我看，宋境三日一小反，五日一大反，伏尸千里，血流漂杵，那我做梦都能笑醒。”

　　　　禹边云表情尴尬，干笑一声道：“这话留心点说，两淮一带忠义社势力庞大”

　　　　“忠义社是打金人的，与我契丹何干？”

　　　　禹边云摇头笑笑，心想这句句不让的劲头，倒真像自己家的小女儿。

　　　　“尝听闻契丹人笃信释教，怎料耶律娘子句句如刀，辛辣狠毒？”

　　　　耶律宓道：“在我眼里，异族皆是牛鬼蛇神，降妖除魔，定可修成正果，晋位罗汉。”

　　　　非我族类、其心必异，这句话汉人讲得，他族人也讲得。

　　　　“瞧我千万汉人，讲礼义，知廉耻，懂孝悌，守忠信。绵延数千年至今，怎么就成了你口中的妖魔了呢？”

　　　　耶律宓冷冷笑道：“禹先生你口中的八条，不见得就是他族的道义；同样，我契丹人的道义，你汉人也未必能做到。佛陀教诲，我铭记于心，日夜揣摩。何以玄奘偷渡出关，十数载磨难，方得三藏真经；而悍匪凶徒，只要放下屠刀就可立地成佛？”

　　　　不待禹边云细想，耶律宓就继续说道：“所谓众生平等。你汉人素来以中国华族自居，视他族为蛮夷，却不知那一身宽袍大袖在我眼中何等可笑？即便沦丧半壁山河，谈及他族，依旧三句不离戎狄。你们就是这世上不平等的最大创造者，如是观之，汉人岂不是最大最恶的妖魔？”

　　　　话已至此，禹边云只觉耶律宓所言支离破碎，强辩说辞，既然这样，反驳也毫无意义，只是轻笑道：“若如你所说，世上还有更大更恶的妖魔。”

第六十七章扬州府（中上）（）　
七个人，除以二，学过小学数学的人都知道是除不尽的。二除七余一，那个一自然是崔宣雨。元敬阳将崔宣雨奉若明珠，自己带着她，外加温迪罕扬古，三人一组；禹边云与耶律宓一组；邢木瑶与李丹晨一组，一共三组，开始分头行动，在这堡寨城寻找传说中的神匠高肄风。

　　　　“接着！”元敬阳丢给温迪罕扬古一顶方巾，道：“把你那猪尾巴辫子藏好，这儿忠义社的人特别多，小心走散了被他们开瓢。”

　　　　扬古照他说的，将辫子盘在头顶，用方巾挡好，自觉不会有差池。按他的个性，少不了开两句玩笑：“依我看呐，您一身带围脖的女真甲倒更容易让人开瓢。”

　　　　元敬阳冲他肥大的臀部轻轻踹了一脚：“去，头前问路！”

　　　　“好嘞，”扬古顺了顺方巾，不忘嘟囔一句，“这发薪金的人真是大爷！”

　　　　就这样，温迪罕扬古在坊间道路上不断询问，元敬阳牵着驮着崔宣雨的宝马跟在后面，漫步前行。

　　　　三人穿过了两排房屋，走过无数忙碌的百工贩夫，依然没有问到关于高肄风所在的半点信息。

　　　　逛街，对于男子，尤其是猎户男子，是一件极其折寿的事情。因为猎人男子习惯于想好实际的目标进行搜索，所到之处其他事物完全可以忽略不计；可找一个没见过人住在哪，就有些漫无目的，挨个找人询问，视野中的所有物体都需要注意，伤脑又伤身。很快，元敬阳就头晕恶心，捂着脑门想要休息一会儿。

　　　　温迪罕扬古也是如此，只不过情况稍微好一些，还能走得动路。

　　　　“要不先寻个茶摊休息一会儿吧。”扬古建议。

　　　　坐在马背上的崔宣雨看着来往的各色人等，正在兴头上。她忽地伸手一指：“那儿有个铁匠铺，不妨去看看？”

　　　　元敬阳揉着太阳穴一瞧，这哪儿是铁匠铺啊，分明是个铁匠堂。

　　　　“我可从未见过这么大的铁匠铺。”

　　　　之间斜对面有一处几丈见方的门面，门口堆着炉灰、风箱、铁钳，两边排着架子，一边架上是锄头、镰刀等农用器具，另一边则是朴刀、禅杖这类百兵。许多赤膊着上身的壮汉在门面内外工作，铁锤敲打的叮当声不绝于耳。最后抬头一看，门面上一块匾，匾上四个大字：正宗刀号。

　　　　“快着点、快着点，明天就是和黄镖师定的交货日子了！”一个黑汉子指示磨刀的匠人，汉子体型又瘦又小，声音倒显得中气十足。

　　　　崔宣雨最是感兴趣天文、数学、工艺这些东西，看得津津有味，正当她目光移到黑汉子的身上时，不禁道：“这人的服饰好生奇怪，似有唐风。”

　　　　“是么？”元敬阳不懂唐风，但也能看出黑汉子的衣着与其他人不同。忽地他脑中闪过一段往事，自言自语道：“正宗刀号，难不成这就是张前辈所说的日本刀匠？”

　　　　元敬阳头晕好了许多，他走到刀号，随口喊了声“店家”。

　　　　黑汉子听到叫唤，快步跑了过来：“这位客人，想要点什么？”

　　　　元敬阳俯视着黑汉子，内心里仰天大笑：总算遇见一个比我还矮的人了。宋代人平均身高很高，元敬阳合现在一米七的个头丢到人堆里总感觉短一截，如今遇见个比自己矮半个头的成人，心中唯有狂喜。

　　　　“呃，那个，你们这儿是卖日本刀的吗？”元敬阳开门见山问道。

　　　　黑汉子笑道：“您来对地方了，小的就是正宗太郎，从日本入唐的。”

　　　　“什么唐啊，现在是宋。”

　　　　“是送、是宋，大送朝，您瞧瞧，我总是改不了这口。”

　　　　三人拴好马，跟着正宗太郎进了刀号。

　　　　正宗太郎是日本相州著名刀匠的后人，二十年多前，因为感慨自己打造的武器造成了无数人的死亡（平清盛与源义朝之间的战争），心怀忏悔，故而西渡宋朝。可没想到，自己除了打铁，也没别的特长，到了宋朝，只能继续打铁，铸造兵器谋生。

　　　　四人走到一排空武器架前发愣。正宗太郎赔笑道：“真不巧，去年的存货都卖完了。”

　　　　记得张天锋说过，日本刀刀身细长、刀刃锋利，不适合金属制重甲覆盖率很高的宋金战争，但由于其对无甲单位的极高杀伤力，颇受江湖人士青睐，从眼前空武器架就可看出，刀号的生意确实不错。

　　　　“看来来的不是时候啊。”元敬阳挠挠头，只好折身离开。

　　　　上门的客人都是生意，怎能轻易错过。正宗太郎连忙叫住他，接着从武器箱中翻出一件样品。

　　　　“你看看这个。”

　　　　元敬阳转头看向正宗太郎托着的样品刀，形同柳枝，纹如波浪，刀身微微倾斜，霎时一闪寒芒，端的是口好刀。他不禁问：“这个怎么卖？”

　　　　正宗太郎道：“这是样品，是刀具的参照。如果您想买一把，说出要求，我们给您现打。”

　　　　“如果现打，需要几日？”

　　　　“几日？”正宗太郎意味深长地摇了摇头，“您应该问几月才对。”

　　　　一旁温迪罕扬古忍不住了，轻蔑地笑道：“一口刀还要几个月？瞧我这骨朵，三天造的，一锤下去什么刀剑都能给你砸弯喽！而且头还可以换，现在看是蒺藜的，明天就能换成木瓜的，后天又能换成骷髅的，不比这刀省事多了。”

　　　　元敬阳嫌弃地白了他一眼：你不妨说自己荒废武艺十多年，现在除了抡大锤什么也不会。

　　　　不过扬古话粗理不粗，刀剑碰上重器，确实容易弯折，在这个到处都有人抡大锤提板斧的时代，一把柳条细刃的确吃亏。于是元敬阳问道：“日本刀锋利我是相信的，可一锤就能砸弯我等几个月才能拿到的刀”

　　　　正宗太郎自然明白他的顾虑，于是道：“这您可以放心。我近几年研究出了一种技艺，用数把刀融合成一把，可保硬度韧性兼备。若是战阵之上，一次抵挡铁锤五次砸击亦不在话下。”

　　　　“有这么神？”温迪罕扬古表示怀疑。

　　　　正宗太郎嘴角掠过邪魅的一笑，当即把手中样刀放在两排砖块之间固定好，接着随手抄起一把狼牙棒狠狠地冲刀身砸了过去。

　　　　“梆——”一声巨响，在场另外三人无不掩耳。

　　　　火光之后，正宗太郎拿回长刀，垂直竖起，让三人观察。

　　　　元敬阳顺着刀锋往下看去，除了刀身中央略有几毫凹陷外，别无伤痕。

　　　　这把样刀所用的锻造技艺，正是后世大放异彩的“三枚合”。

第六十九章扬州府（中下）（）　
耶律宓与禹边云搜索了半天，同样没有得到关于高肄风的信息。禹边云不免奇怪，按理说神匠高肄风，如果真住在扬州，就算中隐隐于市，多少也应该有点消息，可为什么问遍了堡寨城西坊的人，也无关于她的只字片言？

　　　　“万一是改名换姓了呢？”耶律宓说道。

　　　　“有这种可能。”禹边云道。他略作思考，便意识到地毯式的搜索方法或许是错误的。记得红袍男子说，高肄风主要擅长的是木工，那正确的找法或许应该是询问当地人附近的木匠在哪里。要是他真改名了，你光抛出“高肄风”三个字，谁知道是哪个？

　　　　对，就该这么问。禹边云想好，便随便找了个手上不太忙的小贩，买了块不值钱的腰佩，笑问道：“小哥，你可知扬州城里有什么技