这方世界，修行到顶是七级至境，至于八级···那属于传说，具体没有境界分化，属于莫测之境。
而从一级到七级，共有十九重，七大境。
且说封林晩此时，本该分明是刚刚进入初境，需当稳定根基，打熬气血和筋骨，磨练皮肉，再快也要稳固个十天半月，方才得以再次提升。
但是封林晩不用。
方才入了初境，便连破三关，入了力境。
随后气息一路狂涨，毫不停歇。
接连破了念境，化境。
最后竟然停在了王境，仿佛只差一步，以罡气淬炼肉身和灵魂，便可入得玉境，成为高僧大德。
一朝破五境，连闯过十五关。
这是凡人能做出来的事吗？
“灵佛转世！莫非这世上···真有灵佛转世重修？”懂修行的人，纷纷喃喃自语。
这方世界，对寿元的限制是苛刻的。
可不是说，抛弃一切，转世重修就能再活出一世来。
若是这样，岂不是许多老怪物，都可以通过不断重修的方式，完成某种意义上的长生？
所以，大能转世重修，一直只是传言，而无证实。
但是此时此刻，眼前看到的这一幕，却打破了人们多年来固守的三观，对于以前所坚定信仰的东西，产生了微微的动摇。
不过···只是这样，自然远远不够。
若只是这般就让人们相信真正的长生，相信世上有仙，便是绝无可能。
只是，这是一个好的开始！
至少以悬空寺的知名度，封林晩伪装的一凡和尚，一日破五境，连过十五关的消息，定然能传遍整个星球，甚至可能向更远的地方辐射。
第四百七十四章辨法大会（）
站在禅房门口，眺望着远处，那端坐在大佛顶端的小和尚。
大悲方丈的脸上，阴寒一片。
他的每一步，其实都没有走错。
却莫名的输给了这个小和尚。
颇有‘不是我方不努力，奈何敌军有高达’的感慨。
“师兄！要不要把他抓下来？”大苦在大悲的身边，小声询问道。
大悲深吸一口气，然后迟疑片刻后，还是摇了摇头。
他不是一个合格的和尚，却是一个合格的领导者。
这个时候，不能意气用事。
封林晩选择的时机很妙。
此时悬空寺中，不仅仅有来参拜的普通百姓，还有许多其它来历的修行者。
让封林晩继续在山顶作秀，既可以招揽信徒，提高悬空寺的威望，也可以是对其他修行者的一种震慑。
反之呢？
不仅违逆了民心，更会生出许多不同版本，却基本上都居心叵测的谣言。
所以，这个时候，悬空寺不仅不能针对封林晩，反而还要保护他，看看他还能否继续创造奇迹。
封林晩苦心孤诣，自然懂得如何利用天时地利人和。
他的真实实力摆在那里，随时都可以爆发。
却偏偏等到一切都准备妥当之后，再挑选这样一个时机，岂会没有深意？
“且让他得意一日，待到佛诞之后，诸多宾客送走，自有他好受。”大苦恶狠狠的说道，满脸的狰狞，岂有半点佛门高僧的摸样？
之前佛林之中，悟出了‘空’之意。
只是悟道容易得道难。
更何况，他此时满心的除了愤慨，就是微微的慌张。
毕竟，要说起来，小和尚‘一凡’的崛起，也有他的一份功劳。
若非他节外生枝，大悲方丈又何至于要传授这小和尚修行法门，让他有了今时今日的风光？
大悲方丈却摇了摇头：“还是不可！今日之后，他的名声必定传遍整个天下，他将成为我悬空寺的一块招牌。我们焉有自砸招牌的道理？”
说到此处，大悲方丈深吸一口气，然后说道：“罢了！也罢了！便让他脱了这樊笼···只是也当给他找点事做，且莫要让他舒坦，继续修行。”
大苦听了之后，若有所思，小声对大悲方丈道：“师兄的意思是···？”
大悲道：“立刻广发邀请函，向天下的佛门高僧出贴，就说我悬空寺有佛子降世，愿与天下同门论法，辩论佛经真意。”
大苦听后，顿时大喜：“还是方丈师兄智慧超群，那些寻常佛经、佛理，生涩不明，却于修行无有太多益处，如我悬空寺这般，修行法门众多之派，无须多读，以免误入歧途。那些天下的小山小庙，却没这般条件，只能抱着几本残经苦读，让这些人来牵制住这小和尚，让他沉迷于经书，而无心修行，耽搁了最好的修行阶段。从此也只能做一个玉境之下的王级，即便是再如何天赋超群，百年之后，也依旧只是黄土一杯。”
大苦的说法虽然稍显粗鄙，甚至有些不合他和尚的身份。
但是却也是整个悬空寺的风气所向。
大悲虽然又有了新的算计，却不知为何，心中已然没底。
他当然想将这个小和尚，直接杀了了账，也免得日后生出许多麻烦。
但是偏偏，此刻这小和尚，凝聚了天下许多修行者的目光。
别说是直接杀了。
哪怕是，以‘染病’‘中毒’‘走火入魔’的名义，让一凡小和尚合理的‘死去’，那些潜伏在暗处的魔教中人，就能找到借口，开始流传许多不利于悬空寺的谣言。
之前他所做的许多，不仅化作了一场空，反而像是搬起石头砸自己的脚。
现在的大悲，其实已经是骑虎难下了。
除了想出这个办法，用来耽搁一凡小和尚的修行之外，他也只能期盼，这个小和尚是真的天生有佛性。
佛诞之日小和尚一凡的异象，果然以一种飞快的速度，传遍了整个天下。
每天上山叩拜、烧香的百姓，也都一再要求，请见‘小活佛’。
封林晩也来者不拒，怡然成了悬空寺的吉祥物。
这种安逸的日子，很快结束。
随着大悲方丈的帖子飞向四方。
紧接着便是九派十八寺联名，诸方佛门大德齐聚悬空寺，找那名扬天下的小活佛论法辨经。
有些心怀名利而来，有些则是真为了求得一个解释。
而还有一些，则是单纯为了交流，毕竟悬空寺好大的名声···。
如此，为期超过三个月，十分漫长的辨经讲法大会，便开始了。
封林晩也没有抗拒，而是引经据典，偶尔口出真言，将许多高僧大德震的浑身哆嗦。
毕竟···有资料库在身，身具诸天万界诸多佛门大能的佛理、佛法，封林晩能镇住区区一个世界，一方星球上的佛门土著，再正常不过。
大悲方丈，起初还以为自己的计划成功了。
虽不至于暗生欢喜，却也松了一口气。
但是当这场辨经大会，越来越热烈，甚至因为小和尚时常口出佛门至理，而流传天下。
整个辨经大会，也开始一发不可收拾。
渐渐的，不仅仅是各方的和尚朝着悬空寺赶来。
许多对佛门经典有兴趣的修行者，还有看热闹的人，也都来了。
而小活佛的名号已经渐渐被圣僧二字取代。
看似区别不大，但是摘掉一个小字，就代表了一种平等···甚至崇高的认同。
当辨经大会持续到半年之后，整个悬空寺上下，都有些不堪重负起来。
毕竟，那么多远道而来的和尚和同道，每天吃喝拉撒睡，还得有人招待，不可怠慢。
一日两日，甚至一月两月，悬空寺寺广人多，财大气粗撑得住。
但是这时日久了，钱粮不吃力，那些负责招待的知客僧也吃力。
更何况，这每日吵吵闹闹的，一般和尚修行起来，也容易受到影响。
每天听闻不同的佛经解说，一些意志力不坚定的和尚，更容易心生恶念，以至于修行时走火入魔。
“不能再这样下去了！再这么下去，整个悬空寺都会被他拖累！方丈师兄···必须将辨经大会结束。实在不行···就将那不凡···呸！一凡和尚赶出去。”罗汉堂的首座大鸣禅师站在大雄宝殿上，发出愤怒的咆哮声。
他坐下，已经有六位弟子，因为受不了各种佛理的冲突，而走火入魔成为废人了。
第四百七十五章你喊了开始，但轮不到你喊结束（）
方丈大悲眼神阴翳，他如何不想结束？
只是这场辨法已经成为了天下佛门的盛会，而作为被动的‘主办方’。悬空寺的声誉，也是从未有过的高涨，甚至将之前，被巴山剑皇一剑压平的‘丑闻’，也给彻底的掩盖了过去。
这个时候，他作为方丈，倘若出面喊停，不仅会得罪天下几乎大半的修佛之人，更会被天下人传为不知好歹，沦为笑柄。
那些看热闹的人，可不会在乎，悬空寺里塞了这么多人，每天吃喝拉撒睡，会有多麻烦。
而佛门弟子，听了辨法，反而走火入魔，损了修行，这更会是个天大的笑话。
这一次，大悲方丈不想再独自拿主意了，便开口道：“此事，需当从长计议，诸位师弟可有什么主意没有？”
戒律院的首座大智禅师便说道：“方丈师兄！贫僧认为，一切既因那一凡而起，也应以一凡而结束。他通晓佛经典故，对佛经精义了解非同一般，又频频有妙语传出，就仿佛一个漩涡中心，吸引得天下佛修，纷纷尊其为圣。”
“只不过···他毕竟年纪尚浅，根基不深，若非源自我悬空寺，只怕外界早有许多不利于他的言论流传。毕竟，他这般木秀于林，其它寺庙的修行之人，未尝不会有什么看法。”
在场的几个大和尚，纷纷眼皮一跳，似乎领会到了点什么。
“师弟的意思，老衲懂了！”
“一凡这是在借势，借我悬空寺的威名，扬他自己的声势，又以外人对他的崇拜，反过来胁迫我等。如此来回，便水涨船高，借势而起。”大悲方丈之前还当局者迷，如今被大智一语点破，整个人都豁然开朗起来。
“那依师弟的意思，该当如何？”即使是大悲方丈心中已然有了想法，却不主动说出。
在针对一凡的处理上，他连续失误了三次，倘若再出现错误，即便他是悬空寺的方丈，只怕也难免受到众多长老、首座的抵制，甚至可能被罢免方丈一职。
名山大庙，人多而事杂，从上到下，既分了上下尊卑，也分了权势高低。
岂不正如一个小型的官场一般？
大智禅师冲着大悲微微颔首，手持佛礼，转动念珠，微笑着说道：“只需问他几个他定然答不上来的问题，破了他的金身便可。”
大悲方丈立刻便抚掌道：“妙！”
讲经论法，他们都自忖，绝非封林晩的对手。
但是开弓不管回头箭，这却不难。
找几个单纯只为为难人的问题去问封林晩，既可以让封林晩答不上来，破了那仿佛无所不知、无所不晓般的‘金身’，也可以向外界传达一个讯息。
那就是···这个小和尚，不是我们的人，没心思保护他。你们有什么攻击，就尽管上，别犹豫，别迟疑。
可以说是一箭双雕了。
唯一的缺点，大概就是对悬空寺的盛名稍微有那么点折损。
不过，这些也是可以忍耐的。
毕竟，留着‘一凡和尚’继续霍霍，整个悬空寺上下，难得安宁。
至于之前大鸣禅师说的，直接将小和尚送下山去，那才是一招昏棋。
且不说让小和尚龙归大海，虎啸山林，离了樊笼会不会将来生出祸乱。
眼下小和尚聚拢了如此大的声势，携带着这股声势下山，外人看来，他便是悬空寺派出的代表，负责代表悬空寺行走天下。一言一行，皆会干系到悬空寺。
那岂不是将悬空寺数千年的声誉、威名，都系于这小和尚一身？
断然不可取。
“如此！便召集各堂各院的高僧，商议出几个难解的问题，然后选一人前去质问。”大悲拍板决定道。
悬空寺主峰大佛俯瞰下的广场上，此时依旧坐满了来自不不同地方的大小和尚。
有些老和尚，牙齿都掉光了，皮松肉驰，此时却睁着双眼，无比的明亮，死死的盯着坐在中央，一块简陋蒲团上的那个身穿灰色僧衣的小和尚。
小和尚身边，已然有好些个天下闻名的高僧，跪伏在地，以弟子礼服侍之。
四面八方，一个个的和尚，车轮战似的，向小和尚提出一些佛理、佛经中的疑问。
却被小和尚轻而易举的化解，并且指出其中谬误。
每当有至妙之言说出，满场便是一片‘阿弥陀佛’和赞誉之声。
气氛也变得更加热闹几分。
忽然，一个比小和尚一凡更小，看起来更加年幼的悬空寺小沙弥，突然站了起来，指着封林晩大声说道：“师叔！你口中称佛，却将佛经如此肆意解读，妄添己意。你心中可真有佛？你可果真信佛？”
这个问题，等于是在耍无赖。
本来嘛！无论是何人所著之书，流传出来之后，代表的就不再是书写者个人的意思了。
后来者和阅读之人，都可以根据各自的思想和见解，对书中的内容，加以注解。
只是胡乱解读与有理有据的解读有所区别罢了。
这一点，无论放在什么教派，放在哪种学说中，都是通用的。
无数年来，没有人觉得这又有什么问题。
这个小和尚，却站出来，横加指责，上纲上线，显然是在无理取闹了。
场面一时有些喧哗。
倘若不是质问的这个和尚，看着不足十岁，不仅仅是悬空寺的和尚，还是‘圣僧’的晚辈，怕是已经有不少‘圣僧’的信徒，跳出来反驳、呵斥了。
即便不是如此，许多和尚的脸上，都挂着不愉之色。
悬空寺的大和尚们，显然还是小看了封林晩的魅力。
这就好比，和一群玩政治的去讲学术，是一个道理。
一个原本名不见经传的人，却用自己
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