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钟离权闻言，赞同的点头道：“言之有理，不过···贫道相信，你最大的原因，还是不愿为贫道吸那毒疮。也罢！你们这些星河人族，早已不同。每一个都自我意识极强，让你们牺牲奉献，实在说笑。”
此言看似在为封林晩开脱，却又有一竿子打翻了一船人的倾向。
“师叔所言过了！我们只是不盲从，不盲目而已。古之帝王，讲究愚民，民众愚笨无知，便可用简单的言语和理论糊弄，祖祖辈辈从生到死，都由别人设计和驱使，活的浑浑噩噩。而我等星河人族，尚未出生，便已然开智，虽不敢说人人如龙，个个聪慧绝伦。但是就见识而言，都是不低。如此方才有了我星河人族盖压诸天万界的风光。”
“集体的强大，并不依赖于个体的愚昧与无知。”
“会那么认为的人，或许才真的是愚蠢不堪！”
封林晩的一顿反怼，毫不留情面，可以说是很刚了。
第二百九十三章认可（求订阅）（）
随机应变！
这是一个很容易被误解的词。
很多人容易把它与‘兵来将挡水来土掩’类同起来。
显得消极。
但其实，它也可以很积极。
面对不同的人，做不同的决策，用不同的方式和技巧说话，随机拥有主动性。
就像面对那些普通的老百姓，封林晩就选择了最简单粗暴的方式诱导他们，语言尽量的选择刺激性强的，皮薄馅大。
为什么？
因为受众多了，每个人的念头都很杂，事情说复杂了，有的人听不懂，有的人就想歪，最终难以达成某种他所需要的统一。
与其让别人猜来猜去，反而不如一开始就摆明了车马。
就像那些传xiao组织，他们为什么总是能蛊惑人心，笼络一大群无知群众？因为他们玩的就是这一套，用极为强烈的利益刺激，直接、简单、快速的将个人的念头给压制下去。
而此刻，封林晩面对的是钟离权。
因为成道于汉朝年间，故而又被称之为汉钟离。
八仙选人，并不是单纯的选弟子。
他们更是在选同道。
八仙相互之间，大多有师徒承接关系。但是最后他们都成为了同道，也堪称是古仙佛中，最为出众、出名的‘道侣’。
道侣二字，所指并非单纯的修行者之间的夫妻关系，更是指一些同道而行的伴侣。
故而，封林晩倘若在面对钟离权时，过于低声下气，显得卑微，那么反而失了风度，被看轻了。
既然是同道，那么即便现在未曾定下名分，也该有同道交流的样子。
而不是一方，完全压制本心，去依附、追随另一方的念头、想法。
面对封林晩的反驳，钟离权摇着芭蕉扇，微笑不语。
道德经中有云：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
简而言之一句话，就是一动不如一静，黎民百姓最好安于现状，无知无为便是最佳。
道德经为圣人所著，历来被推上神坛，仿佛真的就是彻底的至高道理，不容辩驳。
钟离权是典型的道家仙人，当然也是遵循这个道理。
但是封林晩却不以为然。
十级为圣人，但是星河时代，早就证明了十级远不是巅峰。
这也就足够说明，圣人并不完美。
因为所有的修炼、成长、进化本身，就是生命朝着肉体和灵魂双向完美过渡的过程。
不完美的圣人，所编撰的典籍，为何会完美无缺？
不过是后人，追随者们，过度神话罢了。
亚里士多德曾有一首小诗，总结其中两句，便是大家熟知的‘我爱我师，但我更爱真理’。
在这里泛而言之，封林晩敬重那些先行者，往日圣人之言论，非是他可以非议。
但是，这并不代表，他必须被束缚在过去的框架里，受到拘束，不得自由，不能有自己的想法和概念。
当然，束缚无处不在，那是一种习惯和约定俗成的力量。
就像眼前，钟离权虽然没有出言反驳，但是他的每一个举动，都在表现，他并不认同封林晩的看法。
就像如果封林晩写一本小说，编撰修炼境界由低到高分别是元婴、结丹、筑基、练气，那么就一定会被很多人喷的狗血淋头。
守成者们大多不会去在意可能性，他们只想维护既有的东西。
因为那是形成他们基础世界观的基石，不允许受到破坏，这是一种自我的本能保护。
“罢了！我这一关，且算你勉强过了吧！”钟离权笑着说道，他似乎有很多反驳封林晩的理由，但是最终全都没有说出口。
假如有一天，封林晩可以与他坐而论道，那么自然有大把的时间，讨论谁是谁非。
假如没有那一天，那么今天在这里与封林晩辩驳争执，毫无价值。
历来只有出头的人才有话语权，站在下面的人，即便是有再多的想法，也只能带到坟墓里去。
封林晩听钟离权这话，猛然间却又反应过来，乘着钟离权还未离开，急忙问道：“可是还有考验？不会是八仙挨个轮流来一遍吧！”
钟离权倒是好说话，似乎也没觉得有什么泄密的，直接回答道：“你既然是李师兄的弟子，那么自然已经通过了他的考验。如今你又通过了贫道考验，八仙之中已去其二。如今入得此间众人，你当排第三，且速速追赶吧！”
说罢之后，袖袍一挥，人已经消散无踪，仿佛从未出现过。
周围的一切，在一瞬间也鲜活起来。
封林晩这才后知后觉，那一刹那···或许时间是凝固的。
对话只发生在他与钟离权之间，外人根本无法得见、得闻。
“依照钟离权的意思，接下来的还有六位，也会各自用手段来考验我。而且···我通过了两个人的考验，却只排列第三。那就是说排在我前面的两个人，不仅找到了道路，并且已经至少都通过了八仙之三的考验。”想到这里，封林晩稍稍感觉到了一点点压力。
“如果依照八仙的成道时间排列秩序来算，接下来考验我的，应该是八仙中的张果老。不过···也并不确定，这只能作为参考，不必太过为之在意。”封林晩心又想。
通过了钟离权的考验，并没有给封林晩的生活带来更多的改变。
他依旧是依照原本的计划，不急不缓的前进。
随着时间的推移，宋辽争端已然暂缓，谢蕴道虽然才华不浅，却终归没有击败辽国。
现在的辽人兵强马壮，而大宋由于老赵家的一再削弱武将势力，导致武力渐弱，能与辽人战个平手，最终签订停战协议，已经是谢蕴道本事不凡了。
消息传回汴京时，在民间谢蕴道的声望反而更高。
反倒是朝堂之上的风气很不对。
一些御史发了疯似的找谢蕴道的毛病，甚至编织罪状，诸多文臣也都明里暗里针对谢蕴道，势要将这大宋新起的将星钉死。
文武之争，一早而定。
此消彼长是一种轮回。
事关权利，没有人会心慈手软。
即便是那些名传后世的所谓能臣，此时也大多扮演了一些不太光彩的角色。
于是在这种氛围中，天子一封令下，原本该进京受赏的谢蕴道，被改为了押解回京，自辩其罪。
第二百九十四章起义爆发（）
一道诏书下，谢蕴道受缚回京。
入城的街道上，许多早已被小八等人暗中鼓动的百姓，纷纷夹道欢迎谢蕴道。
哪怕此时的谢蕴道已经落魄，被困于囚车之中。
而得见谢蕴道有如此声望，朝中文臣杀谢蕴道的心思更重。
封林晩知道，谢蕴道表演的高···潮就要到了。
无论是关羽还是岳飞，都是生前传奇，死后封神。
谢蕴道早就知道，作为一个毫无根基的新起武将，必然受到朝中文官的敌视和抵制。
并且他曾经也一再有意，加深某种矛盾。
如今世人皆以为他受了冤屈，有莫大的屈辱。
却只有寥寥数人知道，此事正合他意。
朝堂争斗，帝王审思，百姓议论···整个汴京城，就像是被一把火点燃了似的。
所有的话题，都围绕着谢蕴道在旋转。
这是谢蕴道所求的道，也是他的机缘。
只要他被推倒午门之外，当着百姓的面被一刀削首。
那么他的道···可算是成了。
接下来只需要隐于暗处，继续推波助澜，塑造传奇，最终成功让百姓自发为他立下庙宇，称其忠勇。
按道理来说，谢蕴道是封林晩的竞争对手，他的道快成了，他应该出面阻止才对。
但是从钟离权那里，封林晩知晓，在他之前，至少还有两人，进度是超过他的。
哪怕其中一人便是谢蕴道，那至少还有另一人，与谢蕴道有着更直接的竞争关系。
所以封林晩想要看看，那人究竟是谁，又会做些什么。
果不其然，就在谢蕴道即将被以‘贸然行军’‘不尊王命’‘擅入敌后’等一共十七条罪名处斩之时，蜀地爆发王小波和李顺发动的农民起义的消息，适当的传到了汴京城。
消息传到汴京城时，起义军已经出现了整整三月。
至此，朝野上下一片哗然。
当然···作为能征善战的好手，谢蕴道被重新压回了刑部大牢，留待再审。
“王小波和李顺的起义，比原定历史上晚了足足两年。而且根据传来的情报，他们席卷蜀地的速度更快，几乎不到三个月，便已经占据了整片巴蜀之地。这背后···一定是有高人指导，而不再只是一群泥腿子，活不下去后的拼命爆发。”
历史上的农民起义很多，但是真正成气候的很少。
究其原因，就是绝大多数的农民起义，最开始都只是源于活不下去了，为了一口吃的拼命。
核心思想大抵只有‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’，缺乏更加核心的中心思想和凝聚理论。
再通过一系列的打砸抢，基本上解决了口粮问题后，这些农民起义军，就会缺乏更进一步的积极性，以及吸引更多人加入他们，有秩序、有纪律、有章法的造反。
所以，大多数的农民起义，来的快，消亡的更快。
通常能够坐大，多源于···天高皇帝远，消息通讯不发达。
地方官员察觉到有暴民作乱，害怕被问责，往往选择隐瞒，然后不自量力的自行处理。
如此一层一层，多似添油战术，反而促进了起义军的壮大。
这方面来讲，和网文套路中，大boss总是喂小怪给主角升级练功的流程，似乎有某种变相的一致。可见这种套路，也并不是网文作者乱盖，还是有一定依据的。
等到朝堂终于发现了起义军的存在，大军出动，攻城拔寨，歼灭的也比较轻松。
当然了，这里说的只是单纯的起义军。
类似于方腊起义这种，有宗教信仰在其中引导，虽然核心概念还是一团浆糊，多少也算是有了指导思想，军队的凝聚力也就不是一般泥腿子可比，对正统朝堂的威胁力和杀伤力，也就强了很多。
“三个月！时间掐算的恰到好处。不仅坏了谢蕴道的事，而且将他拘束于两难的境地，如此也就能放开手脚，肆意而行。好精准的计算能力。”封林晩冷眼旁观，见微知著。
计策并不是什么难以理解，或者深觉震撼的计策。
但是这种精准如手术刀般的控制力和执行力，反而更令人生寒。
要知道，脑洞再大，没有执行能力，也是白搭。
很多人误以为才华就是满脑子的胡思乱想。光靠想的，就应该有大把的钞票。之所以不能发财，全因为小人作怪，怀才不遇。
只有真正有见识的人才懂得，才华是行知合一的执行能力。而且执行能力的重要性，远远超过了所谓的灵感、脑洞。
“或许我该去刑部大牢，见一见谢蕴道。”封林晩念头一起，真身化作藤逊道人，龟仙分身反过来变成了不懂和尚，继续在汴京城中行善事，好像这天下的风波，根本无法影响到他分毫，颇有大隐于市的气概。
刑部大牢中，谢蕴道单独一人关押在阴暗的牢房中。
他的身上夹着厚厚的铁板，大半个身体被铁链死死的缠绕着。
一共十七根钢钉，扎入他的要穴之中，似乎限制着他的真元流通。
看起来他是被压制的很彻底了。
别说是逃走，若是时间一到，被直接开刀问斩，也只能认命。
但是封林晩很清楚，这些手段，还是困不住谢蕴道。
封林晩没见过谢蕴道出手。
但是很肯定，正面交手，他不是谢蕴道的对手。
这是一种莫名的直觉。
封林晩却相信这种直觉。
既然已经踏入了唯心超凡的圈子，就应该相信这种玄学上的东西。
“是不是很失望？只差几天，你就要被当众斩首。到那时群情激奋，同仇敌忾之下，你的名声也会被推上高峰。世人皆会知道，有一位抗辽英雄，蒙冤受屈而死。当然了···为了成全你的英雄名号，可能···我会替你背锅。那个向天子敬献谗言，势要杀你的人，不会是那些道貌岸然的衮衮诸公，当然也更不可能是天子有意卸磨杀驴。而是我这个蛊惑天子的妖道国师，我说的可有错？”封林晩站在牢房外，看着牢房内的谢蕴道开口说道。
谢蕴道微微抬了抬头，表情中带着几许不耐烦。
“外面的情况怎么样了？”谢蕴道没有回答封林晩的问题，反而跳开了过去，直接转移到了另一个话题。
对于谢蕴道的不配合，封林晩也毫不意外，而是索性�