可是等郭岱踏出第一步，他便察觉有异，因为他并不能踏上灵山，一股无形力量将他阻隔在外，无论他如何行进，灵山近在眼前，郭岱都只能原地踏步。
甚至郭岱施展灵台化转之功，他依旧不能登上灵山分毫，显然是有人在施法阻挡，而且法力之广，遍布了整个灵山佛国。
郭岱站定不动，灵山也没有离自己远去，他就站在山下，朝着看不见的山顶说道：“摄提格，你当初不是说要与我斗法吗？为何此时拒人于千里之外？”
灵山之上，看不见任何人影，法华世界中须弥高巍，隐隐传来一道声音：“灵山之中，没有摄提格，只有佛顶舍利。”
郭岱面无表情，本来想祭出白虹剑光，在灵山之上削出一条登山之径，可转念又收手，祭出一面无字令牌。
这无字令牌一出现在灵山佛国，好似滴水入汪洋一般，瞬间化融无存。可郭岱的身形居然也随之消失，灵台法力化入整个灵山佛国之中。
郭岱此举看不出半分恶意与杀机，但整个灵山佛国好似都震动起来，各路佛国金刚、罗汉纷纷现出本尊法身形容，贝叶身光助无量光毫放射开来，更有诸菩萨忿化身明王，张扬千臂千面业火滔天。
一瞬之间，灵山佛国千变万化，轮回内外无数景象造化生灭，苦集灭道四圣谛，仿佛要将灵台造化运转到极致，将郭岱逼出现身。
这是一场看不见对手的斗法，郭岱并非是无量光那般不可见，而是自己潜行之法的极致。无数灵台法力交逼袭身之前，将对方法力参透，然后于对方知见感应之外游移避开。更难得的是，郭岱能做出此举，说明他已悟彻无量光佛法声闻。
此法是郭岱从冥煞那里学来的“含藏无量”，郭岱并不是以此攻伐斗法，而是凭此融入无量光毫之中，做到在灵山佛国自如穿行。
从山脚到山顶，郭岱只用了七步，实际上他没有跟任何人主动交锋，而含藏无量在无量光毫中施展开来，居然圆融无碍，甚至没有法力消耗的感觉，仿佛是心境到了，自然道成。
“好一个含藏无量。”当郭岱来到灵山之顶，就看见眼前一名光头和尚朝着一块石头浇水。
“冥煞修悟之法，我不知道是该谢他，还是谢你。”郭岱看着光头和尚，眼前之人并非摄提格那般伟岸形容，反倒是有些瘦弱老迈。
“你所修成的神通，何来谢我？”光头和尚说道。
这名光头和尚便是佛顶舍利，而妙语声闻之中，郭岱已经知晓他的来历。
佛顶舍利不是人，但他也不是佛顶舍利，而是轮回众生膜拜佛顶舍利的精诚愿力所化生，也就是相当于拜佛真的拜出个佛来。
甚至佛顶舍利最初所修非是佛法，而是感应众生愿力，乃是近于鬼神之道。
灵山诸菩萨有感，文殊师利、观自在、普贤大士、大愿地藏，先后下界点化佛顶舍利，使其得悟佛法声闻，涅槃超脱。
而佛顶舍利功行之广大，居然登临灵山立证菩萨果，悟大智大悲、大行大愿，欲重开地水风火，灵台造化自然成就一件法宝，或者说，地水风火令就是佛顶舍利的灵台世界。
“哦，然后呢？”郭岱一脸平常地看着佛顶舍利，问道：“你想再进一步，求证举世之大的佛果宏愿吗？所以将地水风火令借给了素女元君？”
“是。”佛顶舍利合十答道。
“这下你倒是老实了。”郭岱说道：“可我该怎么说你呢？你本尊历世托入轮回不止一世，所行乖张离奇，没怎么弘扬佛法，反倒是杀伐无算，你觉得这份业力，你该不该受？”
“该受。”佛顶舍利转而问道：“那不知道，你的因果业报是否了尽？”
“未了尽。”郭岱从容答道。
佛顶舍利继续问道：“那你如何让我受承业力？”
郭岱所言，其实是指凡是曾降临玄黄仙界的各路仙家，他们在其中轮回所作所为、行止留迹，一样有属于他们的天命轨迹，或者说是因果业力。
按说超脱轮回世间，受天刑雷劫了尽这份业力，其实才是真正的超脱。但玄黄仙界境况殊异，相当于是业力积聚未发。
不过这件事也要看具体仙家的情况。道陵天师化身历世，最终飞升不成等同被斩灭此身，身死业消，反而是最没有负担的。敖青则根本不是主动斩出化身下界，范青更是轮回众生之一，早早死在郭岱手中，同样无业力之忧。
娑罗门法王借郭岱一道虚假的天命轨迹显形具象，最后被宫九素以天刑雷劫斩灭，这个结果最妥善，也不担心还有什么业力纠缠。
至于关尹子的化身关函谷，虽然已经收回化身，但他历世一遭，杀伐甚少，所以应也不惧业力反噬。
唯独郭岱与佛顶舍利，一者累世劫波中血债盈身，一者托入轮回杀伐无算，若要求得真超脱，必须承受业力反噬。
佛顶舍利问这个问题，言下之意便是，万一日后玄黄仙界再开，素女元君开辟功成，旧业反噬，他与郭岱承受杀业无可厚非，但郭岱没有办法让佛顶舍利提前受业。
“简单，我将你打落轮回，削去你的菩萨果位，什么业力都找不上你。”郭岱答道。
佛顶舍利沉默良久，缓缓说道：“你欲将我打落轮回，可知你也将承受灵台化转反噬之力，此举无异于天刑立至。莫说你自己那份未受之业，现在就欲为此等魔行吗？”
“我知道，或者你也可以选择自愿殒身，重入轮回。”郭岱言道。
佛顶舍利抬手指着灵山上下法华世界，问道：“一路上来，诸佛都曾阻你，此为慈悲心。”
“劫数临头，受劫便是，这才是慈悲！”郭岱说道。
佛顶舍利却答道：“你是郭岱，非是劫数。”
郭岱则言道：“我是郭岱不假，可我也是诸天万界之劫，我作魔行运无量劫波，你要么受劫殒落，要么自愿殒身。”
佛顶舍利问道：“我可受劫，那你当如何？”
“以含藏无量之功，受灵台化转反噬之力，转而重开地水风火，成就功德。”郭岱答道。
“你做得到吗？”佛顶舍利问道。
“一试便知。”郭岱说完此话，浩瀚法力化作白虹，自灵山顶上升起，竟也融入无量光毫，环绕整个灵山佛国。
佛顶舍利见状，盘坐合十，整个灵山佛国也传出声声悲悯佛号，郭岱并剑指一挥，无量白虹正中佛顶舍利，灵山上下竟而恍惚一瞬，佛顶舍利就此殒落！
第338章 历劫（）
佛顶舍利殒落一瞬，来自整个灵山的反击之力也涌入郭岱灵台之中。无量光毫化作无量业火，要洗净一切魔行、度一切苦厄。
郭岱不慌不忙，地水风火令再度出现，好似生出无限引力，无量业火被卷入令牌之中，使其不断暴涨。
地水风火令不再是一面无字令牌，随无量业火卷入其中，化作一方琉璃世界，不断造化开辟。
按说地水风火令既是佛顶舍利的灵台世界，那么当佛顶舍利殒落之时，这件法宝也该不复存在。可如今此器与其中的灵台世界不再属于任何人，既没有随佛顶舍利而崩毁，也不是在郭岱法力运转下造化开辟，而是承受住无量业火的淬砺，化为一方无主世界。
而郭岱要做的，仅仅是以灵台造化发动含藏无量之功，将无量业火引向地水风火令，明明是几乎要打灭仙身道基的力量，郭岱竟就如此冷眼旁观，好像与自己无关一样。
当地水风火令被彻底化尽，成为一方琉璃世界，无量业火好似凭空消失了一般，灵山上下依旧是无量光照彻十方大千。而郭岱的身形也消失不见，没有人知道郭岱是怎么离开灵山佛国的。
……
诸宝相还尽，郭岱愿心已证，但随即而来的便是一道接引，将他硬生生拖入轮回之中。
这种不可抗拒的力量，几乎让郭岱以为自己是承受灵台化转反噬之力后的殒落，可下一个瞬间，他的仙家神识依旧清明无碍，只是孤悬在一片死寂冰冷的幽暗世界中。
郭岱能够感应到，这个世界的时空几乎完全陷入了停滞之中，是万事万物演变至完全无序化后，冰冷凋零的末日景象。
这甚至不是靠向外感应的，而是身为超脱仙家，郭岱一种发自灵台的明悟。因为要是以凡人肉眼和知觉来判断，这个世界已经是不可被感知的，是无限接近于“无”。
或者说，这个世界居然与无边玄妙方广世界相当接近，但还不是完全的“无”。
无论是化虚为实的仙家景象，还是空中生相的灵山佛国，诸天世界都不是简单的凭空创造。不论是虚是空，皆非真正的无有。
但在郭岱眼中，自己身处的这个世界还不是真正的无，至少此间还保留着“痕迹”，是整个世界走向衰亡凋零的余烬。
灵台化转之功，在这个世界变成唯一可以窥感外在的知觉，郭岱不断展开自我灵台，发现一个太阳高悬在上，可那已经不是常人所知的太阳了。
仅存一圈白虹光环挂在天上，内中是一片幽邃深寂，这个世界的太阳并不是星辰，至少如今不再是了，而是一个空洞。郭岱能够感应到，那是某个强大存在逃离这个世界留下的空洞。空洞的另一侧，就是无边玄妙方广世界。
难道这个轮回世间曾经无比的接近于飞升超脱？是如吕先生所言的那般，整个世间一切事物的升华？
可转念一想，郭岱便明白事实并非如此，而且郭岱能够来到这个轮回世间，本来就很离奇。
望着残虹黑日，郭岱祭出白虹剑，信手一挥，经天白虹直往黑日而去，将这个空洞“堵上”了。
世间法有其极致所在，而这一个轮回世间已经几近凋零，世间法极致的约束反而很小，郭岱感觉施展仙家法力与在无边玄妙方广世界差别不大，尤其是白虹剑光几乎是如鱼入水一般，轻松自如。
黑日化作白虹，将整个世界照亮，这不是光明，而是一种可被知觉感应的存在方式，郭岱以大神通法力，将这个世间完全呈现在自己眼前。
至此郭岱完全能够肯定，这个轮回世间便是白虹剑内中那些仙家的修行证道之地，而且果真如道陵天师所言，这个轮回世间已经是一片末日景象，是轮回的终焉。
同时，这个世间也是如吕先生提及的无序性的结果。死寂、凋亡、残破，而且再无复苏的可能，无限接近于覆灭，时空都变得毫无意义。甚至连世间本身再度轮转开天的可能都没有，只是在最后的末日中停滞不动，是完全的绝望。
这个世间已经没有生灵，也没有轮回，这不是超脱，而是完全的沉沦堕落。
郭岱发出深深的叹息，似乎传遍了整个世间，可没有一丝回应，就像凄冷的寒风吹过戈壁。
这个世间也曾经有过生灵，不好说他们是不是人，也不必在意他们是何等形容心境，总之这个世间也曾一度辉煌鼎盛，甚至可以说在不断试图求证飞升超脱，而且是整个族类的飞升。
然而在不断钻研的过程中，这世间生灵明白了他们这个世间乃是起源于一点火星的迸现，让世间有了光明与温暖，或者说孕育生灵的根本。那就是天上的太阳，也被称之为“初火”。
可初火在经历最鼎盛的光芒后，逐渐走向衰微，而飞升超脱又是那么遥不可及的理想。所以在面对初火熄灭的末日，这些生灵选择以族类中身心最强大的存在，去延续初火的燃烧，以推迟末日到来。
但这些强大存在，本身又是最接近于飞升超脱，或者说指引族类的必要存在，如果让他们去延续初火，那么离全体族类的超脱的理想又变得更为遥远。偏偏要彻底摆脱末日，全体族类的飞升超脱又是必然的选择，而今却要将最能指引带领族类飞升超脱的强大存在去延续初火。
如此矛盾的行径，让这个族类本身陷入了不可逆转的悖逆境况，甚至在全族飞升的目标远未能实现下，族内就发生了战争。
讽刺的是，末日尚未真正到来，这场旷日持久的战争，就已经将这支族类推向了覆灭的深渊，哪怕最后有极少数幸存者，在初火的照耀下苟延残喘，但飞升超脱、摆脱末日，对他们而言已经是不能想象的事情了。
而被选择延续初火的族类强者，伴随初火的照耀一直旁观世间。很难说他们到底有没有采取别的行为来干预世间，因为延续初火燃烧这个举动，并不是一般意义上的献祭或者殒落，更不是死亡。
非要形容的话，倒是与众魂一体的虚灵有几分相似之处，多个意识存在共处不分，无我无你，或许这便是初火得以延续燃烧的原因。
可最后初火并不是熄灭了，而是离开了这个世间。
因为当战争结束之后，仅存的生灵在古旧记录之中找到延续初火燃烧的方式，他们仍然选择了派强者去做这件事。当时可堪延续初火的强者非止一名，可非是都愿意投身初火，结果仍然是不可避免的战斗。
但是当延续初火的关键之时，初火竟而产生异变，窜逃离开这个世间。初火挣脱逃离的过程中，将这世间撕出一个巨大空洞，便是郭岱方才所见的残虹黑日。
没有初火的世界，陷入了完全的死寂与黑暗，剩下的生灵自然凋亡湮灭，末日到来。
而挣脱世间的初火，携其中一众强者飞升超脱，按理来说这应该是不幸中的万幸。可是在他们飞升成道的一瞬，便陷入永恒的寂灭深定之中。
因为这些投身初火的强者已然不分你我彼此，飞升成道之后唯心证我之功相悖，任何一个存在要化为独立的意识存在，都将湮灭其他存在，结果就是陷入寂然不动之中，如此漫漫不知岁月。
如此迷失在无边玄妙方广世界的仙家或孤悬的灵台世界，并不是只有一个，但如果不能印证各自的修行发愿，或没有缘法感念，对于其他仙家而言也是不存在、不可知的。
所幸的是，素女元君在求证真仙极致后，曾在自我灵台世界中进行推演，如果轮回世间终有衰亡一�
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