露出狰狞血污的面容，浑浊的两颗眼球和崩缺的牙齿，仿佛这不是一个活人，而是地狱里爬出的小鬼。
“看来现在的你，比我所想的还要不堪。”摄提格沉声说了这么一句，然后扯开缠布，将邪兵露出一角，轻轻点在郭岱头顶。
只一点，宛若光明涌现、訇然中开，摄提格遁入一处混沌莫名的境域中，或者说是被卷入其中。
放眼望去，四面八方五光十色，景物无数——
有巍峨参天的雄峻山岳，立于广漠无垠的青葱原野间，山中苍松翠柏成荫，飞瀑云岚舒卷，白鹤绿龟飞卧，隐隐传出丹歌道诀之声，好一派逍遥洞天奇景。
有万里狼烟不息的边城险关，壮士奋力擂鼓，催动下方万兵冲锋拼杀，刀剑加身不觉痛楚，矛矢穿体恍然无感，断头残肢毙亡之人，居然肉体自行弥合，站起身来立刻扑入战场之中。
有炊烟袅袅的红尘乡野，鸡犬相闻、田陌纵横，樵夫挑柴下山，渔民扶舷放歌，农人荷锄和声，白发垂髫怡然自乐，伴随夕阳晚景将近，尽享太平安泰。
有毒瘴弥漫的沼泽丛林，偶尔有夜枭尖啸着穿越林间，蛇虫鼠蚁潜藏蛰伏，若任意一方露出破绽，便是毫不犹豫的扑杀捕猎，又或者成为他者的腹中餐。
有佳肴美酒遍地的华丽殿堂，无数丽人身披纱幔翩翩起舞，座上宾朋温香软玉满怀，尽享人间极乐，但不论如何感受，一切所得难填欲壑。
有阴暗浑浊、死氛盈野之地，尸骸骷髅遍布大地，鬼哭悲鸣回荡不已，生者至此，呼吸有如刀剐腑脏，行走有如利锥穿足，目视有如烈日刺眼，耳闻有如魔音邪啸，摧折一切知觉，煎熬无休无止。
如此林林总总、光怪陆离的景象，灵山秀水、无间地狱统统拼凑在一起，若是有凡夫在此，光是看见一眼就要陷入疯魔。方真修士未破先天迷识、求证长生，看见这等颠乱奇景，也会损及神魂。
而摄提格立身其中，情况十分独特，好像同时面对着所有景象，如见一体多面之相。
“六道苦海，诸相无相。”摄提格立掌胸前，不动不摇，却是将自己身形化转入诡幻景象之中，一步迈入，已是身在地狱道中。
摄提格在地狱道中站定身形，放眼所见污山浊水、秽气死氛，俱是世间最恶劣败坏肮脏之物。
“好痛、好痛！”此刻又听见左右匍匐人形挣扎着靠近，仿佛摄提格身上散发着如甘霖般的气息，只要靠近些许，就能感受到一丝解脱。
摄提格看着这些饱受折磨的人形，神色淡漠地言道：“陷于破败不得出离，困于永劫挣扎不休，人心沉沦至此无可超拔，当斩之。”
斩字一出，摄提格邪兵上手，沛然豪光照破万丈地狱道，无数人形触之尽化飞灰，丝毫不存。整个地狱道居然顷刻瓦解，徒留一片白茫茫，落得无比纯粹。
但摄提格没有在这纯粹境域停留，再一步踏出，已是来到饿鬼道中的华丽殿堂。殿中充斥着迷乱知觉的五光十色、殊异芬芳，更见酒池肉林、莺歌软语，无数宾朋坐享各种美酒佳肴、美人春宫。
“我还要……我、还要……”众宾朋们坐卧酒池肉林，仰头便是好似九天垂云无边无际的丰腴美肉、山珍海味，低头则有堪比江河滚滚不息的曲水流觞、琼浆玉液，更别说绝色佳人在怀，抚养进退春色无边。
这种种享受无休无止，但众宾朋的欲望也随之膨胀无止，美酒耗损腑脏，佳肴混浊生机，舞乐摧折耳目，绝色掏空血髓。伴随肉眼可见的速度，这众多宾朋形体消瘦、容貌朽老，化为皮包骷髅一般的饿鬼。
看着这些已经彻彻底底沦为饿鬼的人形，摄提格说道：“欲求不得，得而不足，复而生欲，相继相续。你等既然愿意沉沦欲海，那便继续沉沦，直到欲求自足那日来临，方是大道门径。”
摄提格没有动手，再迈步，身形移转穿梭，来到毒瘴沼泽遍布的畜生道。
这一回摄提格一句话都没说，因为自他出现的瞬间，四面八方蛇虫鼠蚁仿佛都动了起来，都将摄提格视作猎物，汹涌杀至。
摄提格也不客气，邪兵脱手飞旋、盘绕自身，将一切袭来的生灵全部斩杀，留下无数尸骸。这些尸骸在身后留下一连串尸山血海，居然在肉眼可见下腐朽，化作滋养大地草木的养分，恍惚间草木发芽，草木又生养了新一批的生灵。
春秋几度，杀向摄提格的生灵已被邪兵斩灭殆尽，回头望去，毒瘴沼泽已经变成一处郁郁葱葱、生机充实的富饶大地。摄提格还是一言不发，转身迈步。
然而下一步迈出，摄提格只觉得眼前景象混淆，本应该出现眼前的黄昏乡野的人道红尘景象，居然跟狼烟杀伐、争斗掠夺的修罗道交错嵌套。
原本平静安定的村落，立刻被凶悍大军以摧枯拉朽之势冲毁，男子尽数被杀，女人则被掳掠带走，田野房屋被大火焚烧，流淌一地的血污很快凝结，血腥味冲天而起，带着浓烈恶臭。
刚刚将村落屠戮掠夺干净的大军看见摄提格，立刻升起警惕戒备之意，不知是谁喊了一声，整支大军也都一同发出呼号咆哮，随即抛下一切战利品，朝摄提格杀来。
大军兵锋未至，大地已是剧烈震动，天上也裂开一个明亮耀眼的裂口。修罗道杀伐征战之威，竟然引动天裂地动。顷刻间天降火雨、地涌毒泉，中间又有大军兵锋，刀丛剑网迎面掩杀。
摄提格见状无惊无惧，邪兵往地上一插，随即双手合十，盘坐于地，身发无量光毫照遍三千，火雨消弭、毒泉止歇，天裂修弥、地缺重合。至于修罗道刀丛剑网，直挺挺正面杀来，却好像根本摸不着摄提格，在他身后再度出现。
“欲求合乎身心，享斗战胜之妙趣，却不得摄欲明性、降伏心猿意马，未得究竟。”摄提格没有张口，无量妙语殊胜仿佛雷音降心，修罗道大军闻之，竟是自解刀兵，纷纷跪伏在地，朝着摄提格顶礼膜拜，在杀伐场中，排成九环法华莲台。
摄提格再睁眼，修罗道大军已经消失无踪，但受兵灾覆灭的人道红尘却没有恢复，还是一片血腥火海。摄提格起身带走邪兵，对崩坏的人道红尘熟视无睹，继续迈步前行。
当摄提格出现在那翠绿原野，抬头仰望高耸参天的雄峻山岳，有一位仙人乘鹤而降，仙风道骨、尽脱尘俗，飘飘然来到摄提格面前，拱手道：
“仙友不知从何而来？欲去往何方？”
“我来处已闻，尚未求证去处。”摄提格说道：“而你也并非天人。郭岱此人可有一丝愉悦喜乐？他自己尚未尽明来处去处，你又有什么资格问我？退下！”
一声退下，平地狮子吼，乘鹤仙人好似琉璃炸碎，连同眼前雄峻山岳崩颓倾倒，整个天人道景象居然是最快覆灭的。
苦海六道或存或亡，摄提格并没有彻底将其全部摧破，当天人道覆灭后，摄提格又向前一步，这一步便是遁入断灭见之中，断绝一切知觉一切相。
但摄提格并未失神，一瞬间抬手招摄，洞烛明灯居然落在他的手上，灯芯发出无量光毫，照现出断灭境域中的郭岱。
“挨受不住苦海六道动摇心性，就躲到断灭见中孤寂自守吗？”摄提格开口，郭岱就必定能听见，此间郭岱已经避无可避。
“闭嘴啊！”郭岱蜷缩在虚空中，不知是浮是沉，周围因洞烛明灯照亮的天地，已经让他极为不适。
“你果然还只是无知小辈。”摄提格语气平淡无波地说道：“如果你还是这副模样，那我只能将你元神抹除。”
“我死了，对你有什么好处吗？”郭岱还是头也不抬地问道。
“我说过了，我找的人是你，也不是你。”摄提格言道：“不知为何，我总有莫名感应，知晓你的肉身炉鼎将会为我印证来处去处。但这个人不是你，不是郭岱。”
“你要找的人是虚灵？”郭岱垂头丧气地说道：“那我想你应该见过他了。策划青衡道覆灭、江都一役的人，不就是他吗？而你就是他最得力的帮凶。”
“虚灵？”摄提格摇摇头，说道：“不是他，在我眼中，他不过是这世间众生相之一。至于青衡道和江都的事，你如果要向我讨报仇怨，就自己走出断灭见。”
郭岱蜷缩得更紧了，恨不得就此缩成一团，说道：“不，我不想出去了，我跟你也没仇没怨，你不要再理我了。”
第229章 忘情（）
摄提格看着郭岱，也无恼意，直言道：“我将你的苦海六道破去一半，即便你自守断灭见中，以后也有人能进入此间。如果你真想得彻底的孤寂安宁，不若就此舍身绝命。”
郭岱沉默良久，过后好似艰难战胜恐惧，问道：“殒命入轮回，就能得安宁吗？”
“不能。”摄提格十分有耐心地答道：“但殒命入黄泉轮回，你便守不住断灭见。同样，你若要主动入黄泉轮回，要自己先脱出断灭见。”
“你知道我要做什么？”郭岱问道。
“我仅仅是猜测罢了，但我对你所作所为，不想做半点评断。”摄提格说道。
“你倒是……修行精进了。”郭岱光是说出这些话，就觉得要耗光自己的气力，此刻的他，神魂无比虚弱。心神几番崩毁聚散，幸好摄提格及时出现，打灭一半苦海六道，大为遏制郭岱心神劫数，可损耗的神魂根基，恐怕难以恢复。
“苦海已渡，缘觉无碍。我已知来处，将证去处。”摄提格说这话时，全然不像过去那个大闹杏坛会、颠覆青衡道的大魔头，反而有些像是佛门高僧。
“那你来处为何？”郭岱问道。
摄提格面对天人道假象时没有言明自己的来处，此刻听见郭岱此问，却没有反驳呵斥，而是就地盘坐，在断灭见的虚空中，又像是凭空凝定。
只见摄提格大手一挥，宛如人身脊梁骨的邪兵赫然上手，但在摄提格手中，却无半分怨念纠缠、冲天邪氛，反而是泰然不动。
“这是御剑楼镇压八百余年的邪兵。”摄提格跟郭岱介绍道，他说这话时还顺手挥舞了一下：“你可知邪兵的由来？”
“据说是久远前一位高僧的脊骨舍利，被一名剑修炼成邪兵。”郭岱问道：“你就是那名高僧？”
“是，也不是。”摄提格说道：“若是以愚夫愚妇眼界论，我的确是那名僧人的轮转之身，但他的因果业缘，我并未受之。邪兵与我虽有宿缘，但在如今的我眼下，它就是一件兵刃罢了。至于正邪与否，在我如何运用化转。”
“你便是用邪兵，稳定了我的心神？”郭岱如今也非是无知无觉，他能够感应到心神动荡已经平息，而摄提格也在用某种玄妙手法滋养着郭岱虚弱的神魂之力。
“释荼靡所修神通，名唤梦幻泡影觉，他的弟子留下一支名为水月法门的传承，你也许有所耳闻。”摄提格说道：“梦幻泡影觉以冥心寂照运真空之功，以杀伐用，可令对方形神俱灭、化为乌有。若以慈悲济世用，则可令对方形神得妙。”
“水月法门？我好像听说过，行住大师貌似就是这个传承出身。”郭岱说道：“但他在江都一役不久前，就被妖邪所害。”
摄提格对水月法门传承断绝没有一丝悲喜感念，他继续说道：“我能够发现你，跟行住无关，倒是与另一世所留传承有关，至今尚有后人。”
“谁？”郭岱没想到摄提格的前世来历这么复杂。
“洞景真人。”摄提格说道：“释荼靡一世之后，我于轮回中又浑浑噩噩不知几世，忽有一日智慧通达、神通自在，因此设教化民。”
“净教？”郭岱问道：“你是净教教主？”
“是，也不是。”摄提格的说法没有变化：“净教教主所欲所求，只在他，不在我。净教如今虽然尚有几位后人，但也与覆灭无异。”
“你能感应到净教后人？”郭岱不解问道：“可净教说白了不就是一伙义兵吗？他们的修行之法，还是虚灵传授的。”
“教在，神在。教亡，神亡。”摄提格说道：“我虽不是净教教主，但也能领悟他的心境追求。当年他曾想开创神道乐土，但功败身亡，净教也迅速衰落。可见此等修行终是不究竟。”
“神道乐土？”郭岱有气无力地笑道：“虚灵想做的事，跟这也差不多。”
“我想知道，这个世间之人，到底是如何认识自我的。”摄提格说道：“在我眼中，虚灵便是这众生缩影，他是一个人，也是千千万万个人。他既有无比炽烈的贪蠹欲望，也有普济众生的广大愿心，甚至这两者就是一件事。”
“举世皆幻的无边大梦，说这些还有什么意义？”郭岱言道。
“真的是梦吗？”摄提格问道。
郭岱本不想跟摄提格多浪费口舌，就随口答道：“你应该也有所求证，怎么还来问我？”
“那我再问你，天地是否有情？”摄提格问道。
“无情。”
摄提格又问：“草木是否有情？”
郭岱迟疑了一下，还是答道：“无情。”
摄提格不依不饶地问道：“禽兽是否有情？”
这下郭岱沉默了很久，最终还是说道：“无情。”
“人是否有情？”
“有情。”最后这个回答看似理所当然，可郭岱却有说不出的困惑。
天地是否有情？在郭岱眼中，或者说以修行入门而言，天地理所当然应该是无情。无情非冷酷，天地无情是无亲无私，生养万物而不主宰，不偏私任何一方。对于方真修士而言，这个答案应该没有差别。
草木是否有情？对于凡俗而言，草木当然无情。可郭岱见识过草木成精的白素芝，那白素芝有情无情？白素芝自然是有情的，可郭岱认为草木成精已非草木，而是另一种独特存在，所以草木依旧无情。
禽兽是否有情？这个说法连普通人也一下子说不清楚，不说山林野兽，光是平凡人家中的猫猫狗狗，养久了也会有“通人性”一说，那是否就说明禽兽有情？就更别说郭岱见识了诸多�