《仙藏》

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仙藏- 第353部分


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‘虚云’,已经在这里传经七十万年,乃是一位七地菩萨,想收你为弟子,你可愿意?”

    秦笛闻言一愣,心里“砰砰”跳起来,暗道:“虚云老和尚?那可是佛门高僧啊?难道眼前之人会是他吗?

    他稍一犹豫,旋即说道:“晚辈愿意,但是有些尘缘未了,需要处理好了再来,请师傅宽限几个月的时间,好吗?”

    虚云和尚点点头,道:“你若再来,可去真如寺寻找为师。”说完,他便转身离去了。

    秦笛眼看着他离去的背影,心神有些错乱,微微呆愣了片刻。

    他在前世听说有一位虚云老和尚,一身兼具禅宗五祖法脉,是曹洞宗四十七代,临济宗四十三代,云门宗第十二代,法眼宗第八代,沩仰宗第八代传人。他从普陀山三步一拜,朝礼五台山,之后步行往印度朝圣,在高旻寺打禅七宗开悟,重兴广东华南寺,鼓山涌泉寺,云居山真如寺等祖师道场,乃是禅宗了不起的大人物。

    秦笛没想到,在这冥界的葬佛高原,竟然有一位法号虚云的菩萨,而且已经传法七十万年,乃是七地菩萨了!再过三十万年,他就能成佛了呀!佛是什么?恐怕类似于道家的祖仙,甚至类似于金仙!

    秦笛取出山流水玉瓶,在九个大海中收集海水。

    经过多年的培育,再加上三道宝禁,山流水玉瓶已经进阶为八阶灵宝,可以容纳大量的海水,所以当秦笛装了九片海域的海水之后,分明看见这些大海的水位都降低了五寸!

    方圆千里的海水,水位能降低五寸,那可是不得了的事!

    当然,如果山流水玉瓶能进阶为仙器,还能装得更多。

    秦笛取了海水之后,向着无人的旷野飞去,他找了个荒芜的山谷,布好了四阶仙阵。因为缺乏仙灵脉,他不得不动用仙石来支撑仙阵运行。

    随后,他思索片刻,抛出了山河社稷图。图画展开来,就是一方宽阔的世界。这片世界是他能随心所欲掌控的,所以不怕外人闯进来。至于先前进来的那些个冥府修士,都被他困在某一个角落里了。

    他在山河社稷图中用白玉建造了一个水池,然后从山流水玉瓶中倒出一些血红色的海水,这些海水得自于以前的黄泉海,里面有丰富的灵能,正是着这些血色海水,才让他的神魔炼体大法接近于大成!

    接着,他挥剑斩下左手的大拇指,丢进血色海水中。

    大拇指在海水中吸取灵能养分,迅速成长变高,第一天长高一尺,随后也来越快,十天就是三丈,一百天长到了五十丈高!

    这时候,大拇指开始变化,生长出头面四肢,内里出现五脏器官。再将身躯缩小,变得跟秦笛一模一样!

    然后,秦笛将自己的神识复制了一份,仙元力分出十分之一,灌注于新生的分身之中。

    这样斩出来的分身,功力只有本体的十分之一,但是也已经相当于二阶灵仙,足够在冥界保护自身了。

    此时,秦笛感到有些虚弱,失去十分之一的仙元力,恐怕要修行百年,才能恢复实力了。

    这次斩出分身,跟前一次明显不同。

    前次在他斩下来的四肢中,各有四位大神的一颗门牙,所以神力充沛,对本体造成的伤害比较小,基本上没有影响日后的进阶。

    这次全靠自身,伤害就有些大了,幸亏还有血色海水,不然恐怕要千年时间,才可能完全恢复。

    不过,这具分身的价值很大,以后就让他跟着虚云和尚修佛,彻底走上佛家修行之路算了。

    秦笛给这具分身取名为“秦苦”,意思是苦行僧的意思。

    又过了两个月,等秦苦完全适应过来,他的本地就离开冥界,返回灵界去了。

第688章 四禅八定() 
    这一天,秦笛(分身秦苦)找到了真如寺。

    他的身上携带着一朵佛火,还有九柄六阶仙剑,再加上八千鬼王,两百鬼仙,除此之外什么都没有了,连一块仙石都没有,更别提以前捡到的那些灵仙洞天了。那些灵仙洞天虽然被他破解了一多半,但是还有很多留下来。

    既然选择了修佛,那就要静下心来,准备做一个苦行僧。

    真如寺面积很大,但是宫殿古朴陈旧,看上去灰沉沉的,没有金碧辉煌的装饰。

    虚云和尚下面已经有三个弟子,分别叫传灯、海音和本焕。

    秦笛拜入真如寺,第一步是剃度。

    秦笛望着师傅头顶的长发,问道:“师傅,这一步能否免了?”

    虚云和尚摇头:“不可,头发代表了人间的烦恼、以往的错误习气和骄傲怠慢之心,剃度是为了,了却一切牵挂,一心一意修行。”

    秦笛大着胆子问:“师傅,您怎么还留着头发呢?”

    虚云和尚淡淡的道:“老衲留发,是特停时间,特定阶段的产物,咳咳,昔年的事就不说了”

    既然要剃,那就剃吧,反正对于秦笛来说,这都是身外之相,只要心念一动,随时都能长回来。

    剃度完成之后,虚云丢给他三本经书,一本金刚经、一本维摩经,还有一本是楞伽经,道:“为师乃是禅宗一脉,禅宗讲究的是直指人心,见性成佛。主要手段是坐禅和顿悟。为师以后会慢慢教给你,最后能不能功德圆满,关键还要看你自己的心性。”

    秦笛合掌道:“多谢师傅教诲。请问师傅,我们佛宗到底追求的是什么?”

    虚云答道:“明心见性,从凡入圣,超越一切时空、因果、过去、未来,获得从一切世事和所有舒服中解脱出来的自由,进而成佛。”

    “师傅,什么是明心见性,这个‘性’究竟是指什么?”

    “是指人原本就有的清净自然之心,心性本净,佛性本有,见性才能成佛。”

    “师傅,人的心性能有这么大的威力吗?我听说佛祖无所不能,也是这么修炼出来的吗?”

    虚云静默了片刻,道:“起始是佛心、善心、清净心、自由心,这颗心被世俗因果包围,被种种恶习沾染,必须进过禅定之后,突破三关,看清内心,才能成为罗汉;接着将佛心释放出来,此心化火之后,生成一朵佛火,有了佛火,才算是修成了菩萨,也就有了降龙伏虎的能力;进而培养佛火,从一阶直到九阶,有了九阶佛火,那就是九地菩萨了。到最后,佛火升华,变为真佛,才能通天彻地,捉云拿月,具有超凡脱俗的大能力。”

    秦笛听了,似乎明白了,然而还有很多问题。他还想再问,却被虚云阻止了。

    虚云摆了摆手,道:“你先将这三卷经书背下来。然后去九苦海边静坐百年再说。”

    秦笛手捧经书神识扫过,很快就将经文背诵下来。然而其后的揣摩理解却不是一天两天就能完成的。

    他遵从吩咐,缓步走到九苦海的边上,盘膝坐了下来。

    刚开始的时候,思绪混乱,仿佛一团乱麻,渐渐的,他的心开始安定下来,很快进入初禅的境界,清净心中,诸漏不动。

    初禅属于世间禅,所谓世间禅,就是一般民间或修心养性之士,为了炼丹炼气,让身体得到健康安泰,静坐、数息调气、打坐、冥观、或于大树下吸取树之灵气之说,乃至于日月之下静观打坐,不分日夜,能延年益寿,达到身心的安康与舒适,甚至有疗治与感应之事迹,如此的行法,佛门称之为世间禅,这些与开悟见性相比,尚有一段遥远的距离!

    初禅的境界,又分三种境界,佛家称为“三天”,即梵众天、梵辅天、大梵天,此三天已不须段食,故无鼻舌二识,惟有乐受与眼耳身三受相应,喜受与意识相应。

    秦笛只花了三个月的时间就完成了初禅,因为他本来就是灵仙,不吃不喝不动如山并非很难的事。

    然后,他进入二禅境界。

    清净心中,粗漏已伏,名为二禅。

    二禅同样有三天,即少光天、无量光天、光音天等三天,此三天无前五识,仅有意识,因之惟有喜舍二受,与意识相应。

    半年之后,秦笛进入了三禅。

    安稳心中,欢喜毕具,名为三禅。

    三禅同样有三天,即少净天、无量净天、遍净天等三天,此三天识受皆与二禅略同,但意识怡悦之相,较为净妙。

    这一步,秦笛花的时间就有些长了,为了达到内心真正的清净,足足用了三年的时间。

    然后,他开始进入四禅的境界。

    五识俱无,亦无喜受,仅有舍受,与意识相应,名为四禅。

    四禅有九天,即无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等九天。

    这一关,秦笛花了足足二十年。

    等到完成的时候,还没有睁眼,就听见师傅虚云和尚道:“为师让你坐禅百年,没想到只用二十年,就完成了第一步。初禅天,因心中思想不定,所以外面有火灾;二禅天,对于禅定,生喜乐心,所以外面有水灾;三禅天,呼吸粗重,所以外面有风灾;惟独第四禅,所有内外过患,一切均无,所以诸灾不能降临身上。”

    秦笛静静的坐着,依旧没有睁眼,耳边不断传来师傅的声音:

    “接下来你不要起身,还可以继续坐下去。学佛四禅八定,你已经完成了四禅,算是结束了有色界的修行。后面开始进入无色界,开始踏入‘四空定’,又名‘四无色定’。”

    “何谓四空定?分别是空无边处定:是修行人心想出离患难重重的色(色蕴物质)的牢笼,于是舍色想而缘无边的虚空,做到心与空无边相应。识无边处定:是行人又厌弃外在的虚空,于是舍虚空而缘内在的识,做到心与识无边相应。无所有处定:是行人又厌弃其识,而观心识无所有,做到心与无所有相应。非想非非想处定:是无粗想(非想),又非无细想(非非想),做到如痴如醉,无所爱乐清净无为的境界”

    说完之后,虚云和尚又离开了。

    秦笛继续静坐,不吃不喝,不想不动,又过了三十年,才完成四空定中的第一步。

    又四十年,完成了第二步。

    从来到九苦海边静坐开始,总共花了三百年的时间,秦笛才完成四禅八定,这时候,他的身体变得消瘦下来,然而那一朵六阶佛火,却已经从丹田提升到心中,点亮了他的整个心宫!

    他依旧不吃不喝,也不睁开眼睛。

    如此又过了八百年,他已经变得骨瘦如柴,才彻底炼化了这朵佛火,将它转化为自己的生命之火。

    这朵佛火来历复杂,原本是一朵不知名的低阶灵火,或许出自一位参禅拜佛的小和尚,死后留下的一点佛光,到了秦笛手里之后,经过反复火祭,才逐渐成长起来,在火祭的过程中,已经加入了秦笛的神识,尽管如此,还是花了他千年时间,才与自己的佛心真正相合,完全变成自己的佛火。

    此时,秦笛还没有起身,师傅虚云和尚又来了!

第689章 修成罗汉() 
    虚云和尚围着秦笛转了一圈,脸上露出惊异的神色,道:“你这修炼可够快的!才只是一千一百年,就一鼓作气完成了四禅八定,比一般人快了十倍。不过你最好别起身,还要再接再厉!接下来还有第九定,灭尽定,过了这一关,你就是罗汉了!”

    秦笛继续端坐不动,转眼又是五百年!

    这时候,他身上所有的感知都没有了,但是身体还是温暖的。

    那一朵佛火从心中进入泥丸宫,盘桓于天门之内,一个劲跳动不止!只要跳出天门,他就可以直接成为六地菩萨!因为那是一朵六阶的佛火,展露在身体之外,他就是六地菩萨。

    可是这时候,他的身体消耗过度,已经无法再坚持下去了。

    不管怎么说,已经过了一千六百年,就算是他这样的灵仙,又修了神魔炼体大法,也已经坚持不住了!

    虚云和尚来到跟前,轻声唤道:“徒儿,醒来!你已经征得罗汉果位,可以起身了!此后还需要行走天下,开宗立派,弘扬佛法,寻找顿悟之机。或者三千年,或者一万年,等到有一天,当你真正顿悟了,也就能看见佛火,那时你就是菩萨了。”

    秦笛缓缓睁开眼睛,面带微笑望着虚云,道:“师傅,我先前看到很多佛寺,佛前都点着三盏灯,那代表着三朵佛火吗?”

    虚云和尚答道:“很多和尚修的是小乘佛法,一上来就在身前点亮三盏灯,然后经过千年修行,慢慢提升三朵火焰,等到涅槃的那一刻,才会将三朵火焰融合成一朵佛火。我们修的是大乘佛法,而且是禅宗,一上手就在身体内,寻找那一点佛性,然后才点亮佛火。”

    秦笛恍然大悟,缓缓起身,道:“喔,原来是这样。”

    虚云和尚道:“为师虽然看不清你体内的佛火,但可以看见你的头顶,已经有佛光散发出来,说明体内的佛火很旺盛!等到佛火破关之后,必然会有不小的成就。”

    秦笛合掌道:“多谢师傅教诲。”

    随后,秦笛回到真如寺,跟着虚云和尚系统的学习佛法。

    转眼又是百年,他从真如寺搬出来,在九苦海边建立了一个自己的寺庙,他虽然手头什么都没有,但是有两百个鬼仙和八千鬼王,这么多高手跑到四面八方寻找材料,倒是很快将寺庙建造起来了。

    然后,秦笛在庙里塑造佛祖、菩萨雕像,同样在佛像跟前点亮了三盏灯。

    而他自己一面参禅打坐,一面不时的给众鬼讲经,同时从那三盏灯的火焰中吸取能量,壮大泥丸宫中的佛火。

    这是一个漫长的过程,按照虚云和尚的说法,只要坚持不懈,早晚会有佛火破关的那一天。

    然而令他感到惊讶的是,他在这里讲经参禅,自身还没有发生变化,首先收益的竟然是麾下那些个鬼仙和鬼王。

    这些大鬼一面吞吐来自九苦海中的黑气,一面在佛前参拜听秦笛讲经化解身上的黑气,日久天长,竟然能飞速成长,身上的鬼气渐渐淡化,有向着灵体转化的趋势!

    如果鬼气彻底没有了,完全变成灵体之后,那
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