这并不是他瞧不起八仙和石破天的感悟能力，相反，他认为自己对图像的感悟能力不如上述九人。之前他也不是没盯着那些图画尝试过，结果是一无所得。
况且从另一方面来说，这些人没有一个是能看懂蝌蚪文原文的，甚至酒后触发了灵感写出《易筋经》的张旭和杜甫也不具备他钱青健现在的翻译水平。
既然能看得懂蝌蚪文，若是不试一试原汁原味的河图洛书，那岂不是守着西瓜捡芝麻么？
行不行，悟上两年再说好了，反正以现在的身体条件，想出也出不去，再说了，就算能出去了，就凭这孱弱体力，如何横渡汪洋回到陆地？就算能回到陆地或者是灵蛇岛，若是找不到治愈心剑的方法也找不到扫地僧，一旦《长春功》的轮回大限到来，还不是死路一条么？
他这一悟又是两年。
或许他就是伏羲所说的那种身具大气运之人，或许他真的命不该绝，天可怜见，两年后，竟真的被他悟出一门《河洛神功》来！
……………………
PS：海上有五山：岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱……后来飞走其二，只余其三，是为“方壶”（即方丈）、“瀛洲”、“蓬莱”。
《列子丶汤问》有云：“……而五山之根无所连箸，常随潮波上下往返……”
需要说明的是，即便是写到了这一章，关于侠客岛的这个脑洞也还没写完。仅仅这一个脑洞牵扯到的历史、地理、神话传说、航海知识等等真的可以说是《万象神功》了，它就是包罗万象！而不是我这个作者在吹牛逼。
根据金庸先生原著的描述，从福建东南沿海出发，海船向东南方向行驶三日三夜后到达侠客岛。
根据当时无动力帆船的平均航速5节左右（最快9节），即9公里/小时，（这里不用海里是为了让读者看得更明白些），三天三夜的航程就是72×9=648公里。当然，夜间行船恐怕会更慢一些，咱们就估算为300公里至500公里之间好了。
现实里，这个距离的海面上有什么呢？这距离已经在台湾以东，甚至快到日本了（在钓鱼岛南面海域150公里左右）。
好了，有兴趣的朋友可以去看看，那一片恰好有个“与那国岛”，而与那国岛附近的海底有海底古城，有海底金字塔。
天姥山也好，瀛洲也好，都是我的联想，但海底古城是真的在那里。
要写出钱青健是一个念旧情的男人而不是一个喜新厌旧的男人，他就得去找小龙女，但是找到了小龙女若是没有足够的理由，他凭什么再回到地球上去经历《碧血剑》和《鹿鼎记》？
于是，关于侠客岛的这个脑洞承载了太多太多。
为了穿而穿，为了无限而无限，那是别人的写法，不是我的。
我学不会也受不了那种不讲道理的穿。得了一个系统，系统说你上月亮上去泡个嫦娥，主角就去了。系统说你让杨过把杨康的未婚妻睡了，杨过就睡了，这种东西我写不来。
我写的，谁比谁大几岁，不说精确到生日和出生时辰，但至少年份上差不了事！这是我的严谨所在，也是我的乐趣所在，更是我这本书的看点所在。说实话，说真心话，这一段是我最引以为傲的内容，是我自己认为的精华所在，前面的，都比不上这一段有料，都比不上这一段耗费我的精神。
但是，，，看不懂的，或者觉得这种天文地理历史政治语文数学物理化学没意思的，你弃书就是了，何必还宣告一声你下架了？跟我示威呢？
大家都去过饭店，都去过酒席，也都见过吃了前面几盘冷碟两盘热菜不等菜齐了就离席而去的食客。
可是你见过谁吃了二十道菜之后，打着饱嗝向所有吃饭的客人宣布——说这第二十一道菜太难吃了，然后还要把饭店厨师和老板揪出来告诉他们你不吃了，要走了。
有这样吃饭的客人么？
我作为那个厨师，我理解众口难调，我也没法做出一百道人见人爱的菜来，早就说过了，黄蓉做出来的二十四桥明月夜，若是让郭靖去吃，就是牛嚼牡丹。只有洪七公那种嘴刁的老饕才能吃出这道菜的精彩。你不爱吃，你走就是了。何必非得告诉我你不爱吃呢？是想让我单为你一个人的口味做菜么？那我是真心做不到！
我还得把第二十二道菜，第二十三道菜……第一百道菜端上来呢，因为还有客人没走，因为还有客人没吃饱，没吃够。
或许你会说这不是饭店，这是网文，那么我要问你，写网文的，该死么？
第八八九章 武魂（）
在钱青健悟出《河洛神功》以前，世上没有这套功法，只有河图洛书。
但河图洛书是什么？是伏羲专有的宝物，是伏羲一身修为的来源，伏羲根据河图洛书写出了六十四卦，而《周易》则是周文王根据伏羲六十四卦编写出来的。即被后来诸子百家所研究并发展的《易经》。
上古时代，除了伏羲之外，即便是《周易》的作者文王姬昌也没有看见过河图洛书的原版，更别说文王之后的孔孟老庄了。
所以说，《易经》已经是中华先民们的智慧源泉，而自春秋战国乃至先秦开始，流传在神州大地上的所有学说全部是从《易经》发展而来。
无论是儒、道、法、墨、名、兵、医、农、杂以及阴阳、小说、纵横家，这些所谓的诸子百家的创始者，和他们著书立说留下的经典，都是以《易经》为基础研究而成的。
而若单论中华武学，除了极少数的几种、直接以《易经》为源头创造而出的之外，其余皆从诸子百家的典籍中繁衍而生的。
比如《独孤九剑》的总纲是根据《易经》所创出；
比如《凌波微步》的口诀同样是《易经》卦辞；
在虬髯客以及八仙和石破天感悟伏羲道痕之前，在钱青健参悟出《河洛神功》以前，诸如《独孤九剑》、《凌波微步》这样的功夫都是最高等级的武学。
而根据《庄子》的逍遥游、养生主、大宗师等篇章创立出来的诸如《北冥神功》、《庖丁解牛拳》、《无妄神功》等等，这就是第二等级的武学了。
而譬如根据《北冥神功》的原理另辟蹊径创出的《化功大法》就是第三等的武功。
甚至说老钱当初结合《北冥残篇》和《毒宝神功》创造出来的《吸星大法》，档次更是等而下之，乃是第四级别的武学。
世间更有千万武学流派种类，以不入流的居多，与上述四等武学档次相仿的也还有一些，此处不再赘述。
将武学的档次排序，这并不是说谁练了凌波微步就一定能战胜练了吸星大法的人了，只拥有高级的武功，却不具备深湛的功力，就一样还是战五渣。反之以深厚的修为运用低等的武功一样可以傲视群雄，譬如萧峰之太祖长拳。
这里阐述武学的等级，只是要表明一件事情，那就是钱青健所悟出的《河洛神功》，是现今地球上已知的最高级别的功法，其档次超越世间一切武学，与伏羲的一身道法亦可相提并论，只孰高孰低需要时间和事件来检验而已。
《河洛神功》是超越了《周易》即《易经》的功法！
但是话又说回来了，感悟出来神功不等于同时练成了神功，以钱青健此时的《河洛神功》的修为，还真就打不过一个江湖中普通的只会太祖长拳的把式。因为他的《河洛神功》还只停留在设计完成阶段。
这就好像某人手里拿着一叠奔驰车的图纸、却追不上一个骑着自行车的、是一个道理。
《河洛神功》，首重武魂！
武魂是什么？
有别于常人拥有的三魂七魄，武魂既可以说是武者的灵魂，也可以说是武者的分身。武魂与三魂七魄有所关联，却有独立于三魂七魄之外，为武者之魂。
武魂最主要的特点有三：
第一、武魂可以离开武者的身体，游离在武者身体的周围，代替武者原有的感官去感知周围的环境，这一点与修真者的神识并无不同；
第二、武魂可以扩大武者体内存贮内力的容量，可以扩大武者经脉的粗度与宽度，即提高单位时间里武者的内力输出量；
第三也是最重要的一个特点，是武魂不灭！武魂具有思想，且与武者的思想异地统一。而当武者死去时，武魂尚存，思想尚在，对外部的感知能力也可以保留大部。
说到底，武魂就是河洛神功的修炼基础，没有武魂，则河洛神功只是一篇废话，而若是有了武魂，则武魂的等级高低限制着河洛神功的火候高低。
于是问题来了，武魂怎么练？
要搞清武魂怎么练，先得知道这武魂在何处诞生，又以什么形式在何处贮存。
武魂是可以通过某种形式，由人体的三魂七魄滋养而生的，更可通过后天方法锻炼成长。
由此首先要知道三魂七魄是怎么回事。
三魂：即胎光、爽灵和幽精。
七魄：名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
三魂和七魄人人皆有，是藏于五脏六腑之中的。（具体位置此处省略）
而武魂不生则已，生则充盈全身，等于是一个无形无质却完全等同于武者人体的幻象。武魂可缩，居于识海，武魂可涨，笼覆山川。但初生时只在武者的四肢百骸脏腑器腔之中。
要修炼武魂，原本是有一个快捷方法的，那就是以意念导引脏腑器腔中的三魂六魄来滋润全身，使武魂在体内逐渐成形。但是这条路钱青健是走不通了。
幸好他还有一个笨方法——按摩。
不论是气血的流动，还是魂魄的翕张，都是既可以通过意念来督促、也可以通过按摩来协助完成的。
那些身无内力之人、却能通过拿捏揉搓等按摩手法推血过宫、解穴闭穴，就是上述原理。
不是每一个中医都会武功，但中医若是不懂一点推拿按摩，都不好意思告诉人家他是中医。
万幸的是，钱老魔是老中医，而且是地球上顶尖的老中医，什么按摩手法他不会？
所以他可以通过按摩的手法来完成三魂七魄对武魂的滋养建树，只是这个过程要比用意念导引的方法缓慢的多，但有办法总比没办法强。
只要他练就了武魂，哪怕那武魂还很微弱，今后就无需动用原有的意识和潜意识了。
除了速度缓慢之外，还有一个美中不足，那就是他这套修炼手法是自己按摩自己，虽说按摩的部位分布全身，但这感觉上跟撸管是一个道理，自摸！未免太过憋屈了。
老钱一向认为，除了打麻将之外的自摸都是可悲的。
但是没办法，接下来的岁月里，他只好每天摸遍自己的全身，一边自摸，一边暗暗发狠，若是这次得以重回家园，必须先教会两个丈母娘这种按摩手法，然后享受一下丈母娘的按摩。
丈母娘的按摩也是异性按摩，好过自摸无数倍！又或者，把丁珰找回来做个专职按摩师也是好的。
带着期待和渴望，他自摸了一年左右的时光，武魂初成！
武魂有了雏形，就可以练功了，但是他发现自己的武魂还是太过孱弱，虽然可以代替意念去引导内力，却不足以突飞猛进提高进度。
根据河图洛书感悟而出的《河洛神功》分为七层，第二层是第一层威力的七倍，第三层是第二层威力的四十九倍……以此类推。
这第一层叫做“脱胎换骨”，预计中，只需练成第一层，就已经可以强过先前自己巅峰状态下的能力了。
但是这第一层所需要的武魂也是很强大的，与《河洛神功》相对应的，武魂也分七级，眼下的武魂只怕连第一级的十分之一都没达到，可谓弱之极矣。
若是以现在的武魂雏形来修炼河洛神功，那么只怕没等第一层练成，《长春功》的轮回期限就到了，届时用这样的武魂去支配体内原有的北冥真气，会不会出事还在两说。
所以，最迫切的需求是提高武魂的强度。
有办法么？
有！那就是时刻将武魂驱离身体，在体外去锤炼，让武魂代替自己去“看”，去“听”，去感知周围的一切，甚至让武魂协助自己的身体去捕鱼！
而要时刻激发武魂的最大潜力，同时要做到的是关闭自己现在的感官，其中最主要的是需要闭上双眼，再也不看外界的景物。只让武魂去看！
为了让武魂尽快成长，老钱决定，自己要做盲人。反正武魂可以“看”到外界景象，闭上眼睛当个盲人有何不可呢？
这个举措唯一的弊端，就是今后出现在世人面前时，或许会影响世人对自己的印象，可是在这生死攸关的时候，别人的印象又算得了什么？
于是乎，一个不同于古龙小说《蝙蝠传奇》中的蝙蝠公子，就这样在太平洋的海底古城中诞生了。
……………………
PS：关于河图洛书这个梗，之前的章节也提到过几次的，即金庸先生原著之中曾提到过【昆仑派的“反两仪刀法”是从河图洛书中演化而来】，金书全集从头到尾就提了这么一句有关河图洛书的事情，再无上下文。
我个人认为，或许是金庸先生也认为“河图洛书”的层次太高，根源太深，不易再多阐述了吧？
因此我将河图洛书的高大上写在这本书里，也算是填了“反两仪刀法”的一个坑，但一直写到今天，我也没有明确给出反两仪刀法是谁从河图洛书中参悟出来的——既然连周文王那么牛逼的圣人都没见过河图洛书，这不是有些矛盾么？后面的情节中我会给出解释。
第八九〇章 海豚音（）
一天天的过去，闭着眼睛不再睁开已经成为了钱青健的习惯。
半年之后，即使闭着眼睛，也能“看”见身体周围十丈方圆的情景了，而且，在这个范围内，比起用眼睛来看更加优越的是，他的武魂可以同时“看”到前后左右上下各个方向的景物！即所谓的360°无死角无盲区。
虽然这点成就距离第一级武魂圆满还差了太多—�
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