玄天阵师- 第42部分

　　　　雷喜有了这个想法，便锲而不舍地追问，有没有一种符叫做“混沌符”？

　　　　陆益详细地问了弟子的想法，随即和霭地微笑道：“凼灵诸界，别看广阔无际，却都出自混沌。而混沌之符，是画不出的，但可以用一个方法来代替，徒儿不妨猜测一二呢。”

　　　　雷喜想了片刻，摇了摇头。

　　　　陆益并无半分不耐之心，反而笑着解释道：“这混沌由来，即是大道的本质，因此，道为太极。而道字，则可尽得混沌真谛。只不过，先天篆书的道字，早已残佚，后天之篆，道痕浅薄，因此在阵法中应用得并不十分广泛。”

　　　　“道篆？”雷喜有种心驰神往的感觉，“还请师父赐教！”

　　　　陆益哈哈一笑，提起朱砂笔，便在符纸上画出三四个不同的“道”字，并一一为其讲解这些后天篆字的殊异。即使是后天篆字，其本源仍出于先天，只不过先天篆箓难以尽得，故而一些大能之辈就研究并发展了那些先天的篆箓，变为后天之学。

　　　　“其实，不但道字可以替代部分混沌符，而阴阳符同样可以。”陆益拈须凝神道，“《易·系辞说》中有：‘一阴一阳之谓道’，一阴一阳，即两仪也。道生一，一生二，这个二就是两仪。既然一阴一阳可以称作道，那自然也可以代替部分的混沌了。”

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第七十五章　阴阳二气（）　
雷喜对于自己这个师父的钦佩，已经有如滔滔江水了。趣*讀/屋

　　　　他满含敬意地望着他，频频点头。

　　　　陆益望见他的样子，不禁失笑，又更加地阐释开来。

　　　　“五行，天地之气，总而纳之，则是道气，亦即阴阳之气也。故于阵师之修持中，必先习五行、平衡阴阳，再追溯道之真解！修道、修道，不明道理，谈何修道？而从阵师的研习方面讲，还有一个重点，就是太极生两仪。故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阴阳又各有一阴一阳之爻，称四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴。而四象再各自生阴生阳，即出八卦。”

　　　　“我知道！”雷喜赶紧插嘴，“乾兑离震巽坎艮坤。”

　　　　陆益更加满意，笑着点头道：“此即先天八卦之排序，徒儿是个有心人啊！”

　　　　又是数个时辰孜孜不倦的教导，雷喜出得悟道堂，便觉脑袋也大了一圈。

　　　　摇头叹道：“幸好不用自己记，否则……”

　　　　现在他自感困难已经来了，对于他来说，记住那些阵纹和样式纹是不成问题的，活学活用也毫无困难。但是，陆益今天的讲学，却让他蓦然惊心，但凡一种阵式需要用到阴阳、八卦、九宫什么的，甚至更玄妙一点的，那就根本从数理等方面都说不通了。

　　　　这里面牵涉到太多让雷喜觉得不可思议的东西……

　　　　就像八卦中哪里阴、哪里阳，怎么相生、如何相克，不光有其内在关系，还有许多无法解释的用途，光想想，就头昏脑涨，觉得比起五行来简直就是难如登天啊！

　　　　对于一个想用科学来解释一切的程序猿来说，遇到这等无法解释的东西，他会怎么做？

　　　　不管怎样，完全摒弃原先的体系，这不但是不现实的，而且还是很愚蠢的。

　　　　至于阴阳、八卦……理解得了就理解，理解不了也得理解，总之一句话，就算它是座山，也要把它移了，就算它是片海，也要把它填了！

　　　　雷喜发了狠，最近大爷把娄杌的事了了，就闭关读书，什么时候能纯熟地通晓八卦理论了，什么时候出关……

　　　　回去之后，雷喜又突发奇想，用新画的一个大篆“道”字代替五行聚灵大阵的阵核，没想到立刻就激活了。

　　　　一阴一阳谓之道。

　　　　阴阳符也能当作此阵的阵核，而且跟这个“道”字的使用，没有根本区别。

　　　　如果是外行人，他怎么搞得清这两种阵核，居然都能在本阵上使用呢？这不是应该泾渭分明的吗？

　　　　越是研究，雷喜便越觉得，阵法一途，奇妙无穷。

　　　　当然，从这一实践中他也看出，一个阵式关键之所在，就在于阵核。阵核决定了阵式的性质、能力，搭配出合理的阵核，便会使阵式更加有利，而不合理的，即会使得阵式的威能下降。

　　　　就像“道”篆符，这个字显然也可以用在阵中，也能启动这五行聚灵大阵，但其效果哪怕用肉眼来观察，也比阴阳符要差太远了！

　　　　这不但是因为此道字并非先天之“道”字，而且还因为五行与阴阳无法隔绝，有直接且绝对的关系；但是五行跟道，却不是直接关系，必须经过转化。

　　　　这也是以道篆符来驱动五行聚灵大阵，工作效率极低的重要因素之一。

　　　　而雷喜走后，陆益也进行了短暂的闭关思考。

　　　　从雷喜手上，现在创造出一个全新的阵式，即“五行聚灵大阵”……也许此前并不是没人想过，但五行齐聚的阵式用得不多，更何况，单个属性的聚灵阵也许更灵活、更容易摆布。

　　　　至少，还没有一个见诸玉简的说明，有人将这样一个五行聚灵大阵设置出来。

　　　　雷喜创造性地剥离了五个单属性聚灵阵的阵核，而在陆益的判断下，加入了阴阳符为大阵之总枢。

　　　　不管雷喜最终的目的是什么，这座阵，在陆益看来已然脱离了单属性聚灵阵的隅囿，成为一个很有想法、很有用途的奇阵。

　　　　聚灵阵在“引聚”之后，五行滋生，各不统属，占据并填满五方聚灵之地。呈梅花形排列。

　　　　待得各阵灵气满溢之后，便会相生，木生火、火生土……如此循环往复。

　　　　而这还并非最可贵的，最可贵的是此阵阵核为阴阳符，也就是满足五行汇聚融合的条件之后，此阵即会生出阴阳二气。

　　　　这阴阳二气，才是五行聚灵大阵的最强大作用吧！

　　　　哪怕只有一点点，也是最纯净、最有用的阴阳二气啊！

　　　　五行各自溢满，才能共融共生，反生出阴阳二气。这阴阳符阵核不但是启动的符箓，同样也是引气、接气的符箓。

　　　　一个小小的聚灵阵，谁能想到居然能生出阴阳二气？

　　　　陆益只是闭关稍稍作了个试验，就知道他所料不差。他兴奋莫名，胸怀激荡，不可自持。

　　　　他这个徒儿真是收对了！每每都有令人惊讶的表现！

　　　　想到阴阳二气，估计很多人都会想起昆仑派。

　　　　凼灵界中，昆仑派亦是素有名声，昆仑仙岛，乃是东部神州上九屿之首，排名第五的，才是沧云岛。

　　　　不过沧云门历代掌教都没有任何改变宗门驻地的意思，毕竟，按照河图洛书，这五乃土数，而茫茫海中，拥有土数的岛屿，这无疑是最为切合阵师修行的！

　　　　凭着这个微妙的解释，沧云门在灵气并不丰裕的本岛上扎下了根，开山立宗之后代代相承，距今已经2970年。

　　　　虽然昆仑派建派更早，但其宗门驻地曾经有过三次迁徙，不是因为天灾，就是因为**。在昆仑岛上扎根定居下来，迄今不过近1000年。

　　　　昆仑派山门守护阵式，便是赫赫有名的“两仪混元大阵”。

　　　　据说，当初昆仑派乃道教祖庭，手里自然有些非常了不得的东西，在蛮荒时代，其派大能曾采撷不周山顶的一袋子先天阴阳之气，而道教祖师之一老子，将这袋先天之气束于自己的法宝金刚琢内，结果渐渐演化出具有先天性质的“两仪混元大阵”。

　　　　这个阵式非常了得，而此阵也是公认的能够诞生出阴阳二气的阵式。

　　　　这纯粹的阴阳二气，也许在修士看来并不是特别有用，除非此人乃先天道体，这些阴阳之气便可称之无上之宝，可使之大增功力，甚至连超境界。

　　　　不过，对于某些修士来说，这阴阳之气的功效恐怕也不亚于先天道体！

　　　　就像阵师，阴阳之气对他们来说就是一种强力的催化剂。往往一个阵式中，能在阵核处添加一点阴阳之气，那毫无疑问就会使阵式发生微妙的变化，有时候甚至会改变阵式的性质，使之具有先天阵法的强大威能。

　　　　其实最明显的例子就在于昆仑派的“两仪混元大阵”了，这个阵式成时，其实防御性还不如一些普通的阵法。但是自其阴阳之气经年累月地生成，并盘踞于阵核中后，这个阵式的威力就发生了翻天覆地的变化，到了近1000年，几乎没有什么势力能成功地在昆仑派开启大阵后强行攻入了！

　　　　这个大阵，可是要比“十方森罗阵”更加出名，虽然这是个以防御为主的大阵，但自有了阴阳之气的补益，更具先天气象，因此品级上也比后者高出不少。

　　　　六斋先生其实内心里有一个很大的愿望，那就是希望自己所铸之阵，能够最好、最强！

　　　　十方森罗阵虽是上古奇阵，但残缺过多，说是被修补完成了，但还有很多地方属于“不畅于行”的。

　　　　而阴阳之气，秉混沌而生，就可以自然地弥补这一缺陷，使得该阵中的灵气流向更加合理，同时还能使得其阵核更为坚固可靠，从而带动整个阵式的威力加强！

　　　　阵师界对阴阳之气的关注度是很高的，越是精粹的二气，就越是难得；若是近乎先天的二气，那么无论怎样残破的阵式，只要其阵核性质可以确定，其破损度不高，那么二气便可以对其进行一定程度的修补！

　　　　当然，即使完全的先天阴阳二气，想要修补好一个大阵，也需要极大的数量。

　　　　阴阳二气不但是阵师之宝，同样还是炼器师、炼丹师、符箓师等专业人仕的宝贝。

　　　　无论从炼器、炼丹还是符箓上讲，能添加一点阴阳二气，就会使灵器丹药或符箓的品质得到大大提高。

　　　　用途这么广泛，而且极为重要，因此，每年赴昆仑岛求取、交换或购买阴阳二气的门派是络绎不绝。

　　　　昆仑派就凭着这一点，在千年内就站稳了脚跟，还将宗门的实力提升到一个很高的水平。在沧云门与梵音派的战争结束后，昆仑派立刻跃居到东部神州各大宗门排名的第一位上。

　　　　不过，由于昆仑派大肆吹嘘自己是“道教祖庭”，因此着实得罪了不少同道，道门的确淡泊不争，但不代表他们毫无想法，毫不作为。清净无为那是修行上的道理，可绝不是开宗立派应取的立场！

　　　　当然，不管怎么争、怎么闹，作为沧云门，都视之为好事。

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第七十六章　五行聚灵大阵（）　
沧云门可不属于道教，而是属于玄教。趣*讀/屋

　　　　虽则玄教的祖师之一黄帝，同样也被道教供奉，但这二教之间，却没有上古时的一派和气了。

　　　　玄教在南部神州崛起，抢夺了好大一块信仰的田地。

　　　　这件事不但道教恨，连释教也恨。

　　　　沧云门在荡平梵音派的过程中，另外两个大教的宗门，都曾秘密结盟，企图在沧云门杀敌一千，自伤八百的时候，予其一记老拳。

　　　　不过，陆益的“十方森罗阵”还是发挥了其充分的威力，在战争期间偷偷前来观摩的各派好手，最终都打消了与沧云门做过一场的念头，不是打不过，而是损耗太大。

　　　　如果沧云门真的往死里拼命了，那就是谁挡谁残，纵然终能扫平，但又有谁肯当这个出头鸟呢？

　　　　大家都是数百上千年、历史悠久的大门派了，都是文明人，打打杀杀的做什么？

　　　　和气生财嘛。

　　　　为什么沧云门吞下梵音派后，排名反倒降到十一了呢？

　　　　着实是无计可施，一帮挥舞着大爹卖弄肌肉的强盗，围在刚刚打倒敌人、伤痕累累的家伙边上，声称要和气生财，不抢不夺，文明谈判……

　　　　连史仁都知道结果是怎么样的！

　　　　……

　　　　沧云门以阵师起家，阵师队伍号称五百，这绝对有点惊世骇俗的味道。而每年他们需要用到的各种布阵材料和灵石就是无法想像的巨大数字。

　　　　至于阴阳二气……

　　　　这种高级货，完全有价无市！

　　　　连陆益在修补十方森罗阵的几十年中，弄到手的一点点阴阳二气，都是从剑宗等他的几个挚友那里，耗费巨大的代价，辗转置换来的。

　　　　不能说昆仑派不给沧云门的面子，而是阴阳二气原本就珍贵无比，而且在修士生活的方方面面都能产生巨大作用，那就完全等价于天才地宝了。

　　　　……

　　　　陆益不禁感慨，其实聚灵阵最大的功效就是聚齐灵气，不乏有梅花阵列的复合阵式，那种阵式专为元婴期高人所设，吞吐海量灵气，积如凝脂，如潮起伏。

　　　　但就从来没人想过，要将这梅花聚灵阵变成五行聚灵大阵。

　　　　是他们想不到吗？

　　　　不是！

　　　　恐怕真正的原因，是他们觉得，能够设立符合自身属性的聚灵阵就足够了。辛辛苦苦，设置全五行的聚灵阵，又有何意义呢？

　　　　再说，也很少有人的思维像雷喜这样不拘常规，能想到废除五行聚灵单阵的各自阵核，改为配置一个统一阵核，不但不会想到，甚至不敢去想。

　　　　阵师这个行当，仿佛太依赖于古时那些前辈大能的工作了，以至所有约定俗成的理论，都没人会去轻易改动。

　　　　哪怕梅花阵，也不是一个完整的阵式，而只是把单属性的聚灵阵累叠串联而已，每阵都有其区域交叠之处，而其交叠之中心，为灵气最浓郁处，即为修炼所在。

　　　　如果是非常老到的阵师，也许会将梅花阵的诸个阵核都连通起来，这样诸阵灵气相融相解，增加灵气密度的工作效率会大大加快，不过在灵石消耗方面，则又会翻倍。

　　　　当然，三才聚灵以上的阵式，其实罕有去架设的，不为其他，这天地间的灵气密度，总有定数。

　　　　即使使用梅花阵，做五阵相叠，其灵气效果也就相当于某些顶级仙山、灵洞的倍数而已。

　　　　正像雷喜所猜测的那样，在灵气稀少之处，聚灵阵就能发挥出巨大作用；而相反如果在若耶溪那种地方，本身灵气强度就已经大异于常，再使用聚灵阵，就算是复合的聚灵阵，又能增幅多少呢？

　　　　若灵气真的浓郁得变成液态了，那么修真者的好日子恐怕也到头了！自然界中普遍存在的灵气，都变成灵水，那还怎么