从这点就可看出加入门派的好处。
修真资源并不是烂大街的白菜,处处都可捡到;而对于常人可望而不可及的东西,在某些门派中却是平日的常例。
另外有一点需要指出,若无明师,尤其没有他们亲自的示范、指导或手把手的教学,那些毫无根基的少年,哪怕其修真资质再高,又岂能轻易地知晓仙家导引术运转的诀窍?又岂能轻易地弄懂周天循环的要点?
即使拿着一本完整功法,又有几人能真正开悟?
别说功法了,就是拿一本讲人体穴道的书来,九成的普通人都会迷糊。
换句话说,如果真的有书看就能透彻,毫不费力地踏上仙途,那么此人距圣人所言“生而知之”的境界也不远了,他还需要修真?完全可以耐心等待若干年后自然得道。
雷喜也是在六斋先生扎扎实实的一番指点之后,才知道修真者其实跟凡人一样,无论学什么本事,都是需要老师的。
“野路子”当然也是有的,不过他们并不是因为没有老师,而是因为他们所学太多、太杂,不正规,也缺乏系统性。要想晋阶,无疑比那些得到明师教导的弟子们难得多。
至于聚灵阵,则又让六斋先生惊叹了一番雷喜的阵**底。
这真是个给他屡屡带来惊喜的弟子!
当时他讲到阵修的好处,便提到,阵修自己就可以为自己布阵,以大大加快修炼的速度,或者简化修炼的步骤等等,甚为得宜。
不是阵修,这个步骤便复杂了许多。而修真者对某些阵式是非常看重的。
例如最初级的聚灵阵,无论修为高低,几乎人人需要。此阵对于聚集灵气,加速行功,有着很好的用处,除非在灵气充裕到无法设阵的地方,否则对于修真者来说,这就是不可或缺的常物。
虽然经过多少年的摸索、实践,大部分修真者都能掌握住几种简单的阵式,但是他们布阵都只能遵循套路,不能因地制宜,更不能将阵式的功用达到最大。
如果说阵法既相似又相异,说的就是修真者之间的个体差异。
举个最简单的例子,雷喜是木灵根,而方纶是土、火灵根,聚灵阵当然对他们都管用。不过要想达到最好的效果,雷喜的聚灵阵则必须增加转换五行木灵气的辅翼,方纶的聚灵阵则应增加转换五行土灵、火灵的辅翼。
而且根据各人修为的不同,聚灵阵还可以分为单阵、叠阵、三才或梅花阵等,以达到不同的效果。如梅花阵,以五座聚灵阵形似梅花般排列,贯通合一,形成大聚灵阵,吞吐海量灵气,以致能达到“气郁如云,沉凝似水”的效果,这种聚灵阵一般都是元婴期以上的大能方可使用。
陆益教导雷喜聚灵阵的用意,当然是让他配合碧木淬灵诀,以达到引气入体、自成周天的效果。
按照陆益所言,其沧云门修真者,其修行的等级大致分为31个阶段,由低到高分别为引气,炼气,灵动,存意,聚元,旋照,融合,筑基,悬煞,开光,辟谷,元化,魂煞,三花,金丹,凝体,凝魂,凝魄,道融,灵寂,元婴,意散,魂动,劫出,离合,元神,分神,归虚,合体,度劫,合真。
大门派对于修真的每个阶段都很重视,不过因为度劫合真的仙人太少了,故而对于修真中后期的理解,各派都有较大差异,同时其划分的小阶段也不够详尽、细致。
可雷喜听到这里,已经是云里雾里了。
不管怎么样,他明白自己首要的任务,就是修炼心诀,呼吸吐纳,尽快引气入体,踏上修真的道路。
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第四十三章 聚灵阵解析()
陆益行前,帮助从未行功的雷喜,以他的方法运行了一遍碧木淬灵诀,将导引图和行诀关窍,都一一为他指正。趣*
这就是得遇名师的好处,至少雷喜想不通某些人怎么能随便捡捡,都能捡到本什么“天级功法”,然后翻翻就会练了,这也太扯了吧!
陆益教授雷喜聚灵阵时,其实没有想到这丫的自学已如此“深入”了!
他甚至请教关于“样式纹”原理和作用……
这令陆益深深地为之震动!
他自己也是一代阵法大师,但囫囵吞枣地画阵,却也不知画了多久,这才能开始渐渐考量细部的问题。
就算他的师父,也是先让他画阵、摆阵,直到精熟才开始学习阵式的种种奥妙。
这就像雷喜小时候经常听说的“达芬奇画鸡蛋”一样,先画到崩溃,然后自动学会。
另外,雷喜上学时,有语文老师经常说,“读书百遍,其义自见。”见是通甲字,通现——每次读课文,雷喜都想呕吐。
如果不解释,不看注释,读100遍,也别想搞懂一篇真正的文言文。
更别说有点像“天方夜谭”似的功法秘籍了……
陆益在听雷喜说“样式纹”、“阵纹”这些名词,还有“引聚”这个他自己发现的样式纹后,高兴得抚须大笑!
他对于雷喜的满意度原先有**分,现在却是十二分了。
陆益及其阵法方面的师傅,都没有给他定义过“样式纹”,只有“阵纹”叫做“旗门”,不过显然他在阵道上的造诣极高,每个样式纹是什么原理,有什么作用,讲解得清清楚楚。
雷喜这才对于聚灵阵,有了全新的理解。
原来,除了“引聚”以外,最基础的聚灵阵还有其他几种样式纹。
“侦测”,此种样式纹一般在聚灵阵边缘,用于直接接触并感知外界灵气的强弱,有一定判断五行的功能。
两种特殊的样式纹,就是雷喜此前一直疑惑的两种性质不同的中断符,一种是“封闭”,一种是“判断”。
聚灵阵原理说简单,的确非常简单,“侦测”察知灵气程度,并传递给“判断”样式纹;“判断”确认工作时,其样式纹会发亮,同时所有的“引聚”发亮,开始工作。
“侦测”样式纹在阵式运转后,全部关闭。
当聚灵阵中灵气程度达到标准后,“判断”样式纹确认结束,此时“引聚”关闭,但另一种符号“封闭”及其附属阵纹开始工作,以确保聚灵阵中的灵气不逸散出去。
这就是雷喜曾经迷惑的地方,“封闭”样式纹发亮,“引聚”却不亮,这跟“判断”样式纹的工作程序恰好相反。他认为两种判断符号不可能同时出现,却苦于没有更多信息,无法解析。
现在,他的老师陆益这么一解说,他才算是弄明白了!
“封闭”样式纹也是聚灵阵中一个重要的组成部分,听陆益说,这处阵纹原先并没有,聚灵阵自身耗能很大,实际使用期限不长,成本太高。
后来正是玄派的前辈祖师黄帝改造了聚灵阵,这才加入了“封闭”,以便在阵中达到长时间保持灵气充溢的效果。
这种改观别看幅度不大,于修行却是大利!
而还有一组特殊的阵纹集群,就是阵核了。按陆益的说法,这聚灵阵原本就是从道家的符箓里演化来的,最早使用符箓达到聚灵效果的,就是道家的“引灵符”。
因此,这个阵核的主体其实就是引灵符。
最早的符箓,符篆,据说都是圣人们悟道的痕迹,简称“道痕”,这种说法有很多人相信。圣人道痕虽不可追,但普通修真者只需经过严格的训练,也能画出威力巨大的篆、箓,若非道痕,怎么可能有如此效果?
符箓和符篆稍稍不同,箓指图案,篆特指那些可通天地鬼神,集灵纳气,有非凡作用的文字。
使用符篆最为杰出的代表,就是道教一脉随山派。雷喜之所以知道,是因为方家的大门外,就贴着随山派道士著名的逐邪、驱鬼、辟魔符篆,“镇!”
方家二道门院墙外,还有一个大大的“心!”字,据说地鬼九幽,心魔噬魂这些无常形的东西,一见此字便会尖叫消融。
方家内院及老爷夫人卧房中,据说也有相应的符篆文字。
只不过雷喜是肯定看不到的。
他现在正呆在房里,做行功前的准备。
此前甘夫人与方妈妈都来过了,语气各自不同。甘夫人是稍有些忧虑,方妈妈却是羡慕敬畏交加。
不但如此,现在他房里的婢女都变成了方家五小姐方纶了!
她朝夕不离雷喜身边,端茶倒水像是份内的活计一般。
奇怪的是,连生性悭吝的方大鬼,对此都没有半句怨言。
方纶若想入仙门,雷喜便是其中最重要、最关键的角色。
方家的方永入仙门,讲得不客气点,那是看在他死去姑姑的面上,说不得还有什么首尾;而方纶如能扎扎实实地拜到仙人门下,不消说,一定对她兄长处境的改善也颇有益处!
一门双英,这是很难得的机缘啊。
雷喜在入沧云门之前,必须先在大方村等待沧云门的接引使,同时他也好有时间处理自己的俗务。
方纶笑语盈盈地,指挥着几名健壮的仆妇,将各式魔兽制作的菜肴端了进来,摆在一张张小几上,最中间是只巨大的碳烤魔鼠,有小牛犊般大小。
“小纶,你这是做什么?我叫你备点吃的,可不是准备开大宴的。”
方纶嘴一撇,“雷喜哥你现在是仙人门下了,对生活品质的要求岂能还那么低呢?”
雷喜微微一怔,这丫的,把自己说话的口吻都学得七八分了,还“生活品质”,奶奶的,我在大方村寄人篱下十几年,何尝讲过什么品质了?
他挥了挥手,斥退那些诚惶诚恐的仆妇,朝方纶正色道:“小纶,其他话我也不多讲了,他日若果进得仙门,你可不能像在家一样了!在这里你是大小姐,谁都听你了,到了仙门,你就要把自己看做是个下人,也许还要再低点。万万不可有桀骜之态,以免取祸。”
“我知道啦。”方纶有些委屈,拉长了音调,随后又环着雷喜的脖子,嘻嘻一笑,“雷喜哥对我是真心实意的好,我最知道了,放心吧,本姑娘这么乖巧听话,到哪里都会有人喜欢的!”
雷喜又开始冒汗,心道,你还乖巧听话?那些恶魔听了,恐怕都要吐血而死了!
无奈道:“吃吧,吃完了开始练功,我的功法你不能学,但是可以跟我一起打坐。”
两人都饱餐一顿,将食物移到外屋。散了步后,这才来到雷喜布好了的聚灵阵里。
所有阵式,皆须用灵料布置。
比如聚灵阵,聚来的灵气怎么容纳呢?所以必须用蕴含灵气的物品来处理,用凡物是无法做到的。
最普通的聚灵阵,所用的灵料,便是灵砂。
灵砂是未曾凝结的灵石碎末,不但灵石矿中有,广大天地里也属常物。
尤其是富有灵韵的山涧、小溪、河床边上,灵砂应有尽有,开采不尽。
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第四十四章 五行阵源石()
这是阵修们最简便的布阵材料。趣*
当然要想达到布阵的效果,还需要诸多细致的工作。
其一,灵料皆须处理,像灵木、灵材不可直接取用,须依照阵式规划不同,进行选材、截取,刨削、炼制,必要时还需添加各种辅材,像炼器般精心炮制。
其二,凡阵式,皆须等量相符的阵核。阵核就相当于cpu,越精密、越先进,则速度越快、效率越高、运算越准确,程序执行力越强。但阵式和阵核之间的关系,也像主板和cpu一样,810板只能上赛扬的芯片,想插酷睿是不可能的。
因此,如果有新的阵式被开发出来,那么计算其能量级数,就是阵师们所最亟须的课目。如果不能有相符的阵核加以配套,轻者阵式威力大衰,重者会导致阵式无法启动,甚至因能量溢出而大爆炸皆有可能。
灵砂即需简单的炼制,因其所需数量巨大,携带不便,故必以炼器师进行精炼,以百一,千一,万一之法,将灵砂炼到极微极小,以至千个立方变成一个立方,诸如此类,以方便阵师取用施法。
这种炼制手段虽然很常见,也不复杂,但也需要有大量的凡人进行开采、运输,再由无数修士进行炼制、加工的,毕竟需求的数量是个天文数字!
凼灵界中,从凡人到修真者,即使真正的大能辈,也很少有悠闲到诸事不做的家伙。
制作并维护浑星阵,这就已经是一项永无止境的长期工作了,工作量还称得上非常巨大。
而人类聚居地的边陲、重要城市、灵石矿区、宗派山门等等所在,也需要大量防御性的阵法,以抵御妖精、魔兽、邪修、魔道中人的骚扰与侵袭。
史上有数十次大型的妖兽袭击事件,其中距眼下最近的,就是几十年前的虫潮,距大方村不远的繁华城镇李庄,被无数妖虫吞没,人畜皆丧。而莽洲南部更有无数城镇都在此次劫难中受创。
即使有普通的防御阵,在那种铺天盖地恐怖妖物的攻击下,也免不了被攻陷吃掉的噩运。
很多时候,人类跟自然界,跟其他生物种群间的斗争,显得异常残酷、异常激烈,不亚于人类自身间的战争。
抵御外侮,向来是人类修士的共识,但这并非常务。
有些工作,却是日日不停的。
不光是制作阵师所需的灵砂、各种灵料这些,还有像符咒师、傀儡师、炼器师、丹药师、灵植师等等,其无不包含着一个个巨大的附属的生产体系。
就如制作符篆、符箓来说,它们都需要用到符纸。
好些的有魔兽皮毛,偶尔也会用到更高级的妖皮、荒兽之皮……而猎取魔兽,则几乎跟凡人没有多少关系。无数修士,在与魔兽的争战中,锤炼了意志,锻炼了体魄,还收获到了灵石。
荒兽传说是太古时代就存在的野兽,他们毋须灵气、毋须修炼就能活得很好,一般来说,荒兽都是特立独行的,他们根本不屑与野兽、魔兽或妖族为伍,哪怕再普通的荒兽,看起来都是庞然大物,恐怖之处还在高等级的魔兽之上。
如果自忖无法对抗这些野外生存的物种,那么初修们还可以去采采“大灵栎”的树皮,这是最简单
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