“对了！我今天听到师父说，宗门的人在朱雀州找到了的线索，超级宗门大比推迟进行，十大战王明天都会跟着去找线索，师父也要带着我一起去。”
稍微犹豫了一会儿之后，常皓洁又说道：“武王和靖王也去！”
说完之后，常皓洁就跑出了院子。
“靖王！”洛桑想着这个名字，眼中出现了一抹难明的意味。
看着变得安静下来的花园，洛桑再次躺倒在了桃树下。
“两仪二圣，天之四灵！”洛桑嘴里念着，从脑海中调出了它们的资料。
“中国古代民间神话传说中的神兽是指以两仪二圣太阳烛照，太阴幽荧与天之四灵青龙、白虎、朱雀、玄武为代表的皆可见于中国经典中的生物。这些生物在现实中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
两仪二圣
太阳烛照与太阴幽荧在现代活态神话中已经不可再见，人们对此知之甚少，而太阳烛照的少数活跃只有一些古籍善本以及一些青铜器当中的零星记载，至于太阴幽荧的记载更加稀少，只有极少数出土的青铜器上有些铭文记述，这对于神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。
太阳烛照
太阳烛照是古代神话中，两仪中的绝对至阳气与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。
烛照的外貌是一个巨大的黑色球体，有人认为烛照造化万物。众所周知，烛照就是太阳，太阳烛照，与太阴幽荧共同化生四象圣兽。
在中国神话学界，有一部分学者认为：太阳烛照即山海经烛龙传说在民间的神话变种。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥。
也有学者认为烛照的黑色球体形象是中国古代观察到了太阳黑子的佐证，并认为烛照是先民对太阳黑子的神话印象。
更多的人认为太阳烛照的源起是中国古代先民早期的太阳崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。
太阴幽荧
太阴幽荧是中国古代神话中，由两仪中的先天至阴气与太阴之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是，虽然太阴幽荧也曾被称作圣神，但更多的记载将其称作往圣。
幽荧的外貌看上去就像是一个白色的中空圆环，太阴幽荧代表的是夜空中最美丽的星辰，人类夜晚的守望者——月亮。与太阳烛照共同化生四象圣兽。
在中国神话学界，有一部分学者认为：太阴幽荧其实是嫦娥神话在民间的变种。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥，这与太阳烛照的遭遇可以说颇为相似。
也有学者认为白色圆环形象是中国古代观察到了月面环形山的佐证，并认为幽荧是先民对月中环的神话印象。
更多的学者认为太阴幽荧的源起是中国古代先民早期的对月亮的崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。
据一些人的考证，太阴幽荧的光环形象也有可能来源于先民对月亮造成的日全食的崇拜。
天之四灵
青龙
古代神兽
在中国，龙是神物，也是皇帝的象征，而青龙则是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，有左青龙、右白虎的说法。龙是汉民族所敬奉的神兽，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的传统民俗活动。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟，但实际上，早在《淮南子》中就已说明麒麟为应龙之孙。
白虎
在中国古代神话中，白虎是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
古代神兽…白虎
在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎。
代表的季节是秋季，根据中国古代传统观念，秋季为肃杀的季节，而且处决犯人多安排在秋季，即是常说的秋后问斩。
所以白虎主杀，被认为是杀伐之神所以有多位的猛将被说成为白虎星充转世的，例如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。很多与军事有关的地方和事物都以白虎命名，例如：象征军队指挥权的虎符，象征威势的白虎旗，水浒传中林冲误入的军机要地白虎节堂等。
朱雀
朱雀是四灵之一传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。
从殷商时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，朱为赤色，像火，南方属火，故名朱雀而五行学说开始兴起之后，它的象征含义又多了丙丁与夏季。
很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾。
近代由于受到西方不死鸟Phoenix浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。
事实上，中国古代神话传说并没有朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已。现代有些人会认为朱雀是凤凰的一种，然而事实上作为天之四灵之一的朱雀从来不是《礼记》四灵之一凤凰。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇或龟蛇，代表的季节是冬季。
一玄武乃龟蛇。
古代神兽
《经稗》：“斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体，故曰玄武。”
《楚辞·远游》：“时暧日逮其曭莽兮，召玄武而奔属。”洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”
二“玄武”天龟。
《礼记·曲礼上》云：“玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。”
《周礼》云龟：“各以其方之色与其体辨之。”郑注云：“属，言非一也。其色，天龟玄，所谓玄武是也。”
三玄武为龟与蛇。《左传》：“玄武在北方也。龟、蛇二虫共为玄武，故蛇是玄武之宿，虚危之星也。
四凶介绍
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”梼杌是颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
穷奇
“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如罚鞘橙恕Ｃ伤鲅桑狭髯⒂谘笏渲卸嗷票矗毁悖闵矶褚恚羧缭а欤蚱湟卮笏！彼男字唬美葱稳莶恢匦囊狻⒃毒咏∪说娜耍承牌逯恕！妒芳恰の宓郾炯汀芳窃亓饲钇娴睦蠢吧訇皇嫌胁徊抛樱傩哦裰遥缡味裱裕煜挛街钇妗！�
《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”
饕餮
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔《路史·蚩尤传》，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍鸟”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍骸渡胶＞け贝稳罚骸肮澄嶂健惺扪桑渥囱蛏砣嗣妫淠吭谝赶拢⒊萑俗Γ湟羧缬ざ会篪｛，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
混沌
《神异经》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只像狗又像熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五脏六腑，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。”
洛桑心里估量着，在朱雀州出现了两仪二圣和天之四灵的线索，恐怕伴随着这个线索的还有四大凶兽，这对朱雀州来说并不是好事。
如果这里真的有什么神兽出世，恐怕会引得其他地方人全部来到这里，尤其是中州的大能，到时候朱雀州十大战王的地位肯定不保，说不定这里会成为诸王战场也说不定，因此，自己得为身边的人早做打算。
绿裙少女（）
第二天，中州宗门果然传出消息，原定今天进行的超级宗门大比推迟进行，朱雀州十大战王全部都出动了卫队，跟着中州的大能们一同去朱雀山脉中寻找两仪二圣与天之四灵的下落。
因为参加超级宗门大比的青年才俊们滞留在了朱雀城内，城中治安一时混乱，除了十大战王府，其他的地方都可以看到这些人的争斗，朱雀城的居民不堪其扰，惶惶不可终日，只能家家闭户，整个朱雀城一下子变得冷清了不少。
常皓洁跟着渭水随着九天莲池的人一同去了朱雀山脉，整个灵王府剩下的人也就洛桑，墨竹还有常晧灵了。三个人在府中百无聊赖，只能用修炼来度日。
转眼间十几天过去了，前往朱雀山脉的那批人突然没了消息，以前的时候，他们总会派人往朱雀城传递消息的，但是这几天都没有见到送信的人。洛桑心里出现了一种不详的预感，前往朱雀山脉的那些人，恐怕出事了。
两天之后，还是没有朱雀山脉的消息，洛桑决定前往朱雀山脉查探一番。
此前的时候，其他战王府已经派人去朱雀山脉察探过了，可是他们一到朱雀山脉脚下就迷路了，根本就进不去，回来的人都说朱雀山脉闹鬼了，进到朱雀山脉里面的那些人也被魔鬼吃掉了。
对于这种说辞，洛桑自然是不信的，一大群人不可能说消失就消失，更何况里面还有着中州超级宗门的真圣境高手，在这朱雀州，能让这么多真圣境高手同时消失的的力量还不存在。
朱雀山脉距离朱雀城有千里之远，如果仅靠两条腿去的话，速度快的至少也需要半月有余，只不过对洛桑来说，无论朱雀城与朱雀山脉相距多远，都只是两点之间而已。
知道朱雀山脉的方位之后，洛桑打开空间涟漪，一步跨了进去。
站在朱雀山脉外围，洛桑才知道为什么其他王府派出来的人会在这里迷路了。
在朱雀山脉的外围，是一片广袤的原始森林，这里的树木枝叶参天，将整个朱雀山脉紧紧的包围着，在树林之中还有着令人恐怖的不知名的野兽的吼声，听见就让人毛骨悚然，林中瘴气升腾，凡人进去不足一炷香的时间就会中毒身亡，即便是修炼真气的武者，也需要用真气抵抗这些瘴气，只是武者真气有限，经不起长时间的消耗，最终走不出这片密林就会中毒身亡。
不过像灵王武王这种真武境的高手就不必担心这种事情，因为他们的真气在体内形成循环，生生不息，只要闭着气，就可以穿过这片密林，像常皓洁这样的真人境的修为，就需要依靠真武境或者真圣境的高手护着他们了。
洛桑此刻非常庆幸在灵王府藏经阁中学会了龟息大法，利用此法，他可以长时间闭气，穿过这片密林应该不难，需要担心的只是密林中那些神出鬼没的野兽而已。
洛桑运起龟息大法，朝着密林深处飞快的的奔去。
本来洛桑是想利用空间涟漪直接朱雀山脉，可是在朱雀山脉的外围有一种场域，把这里的空间封锁了下来，洛桑打开空间涟漪，只能去到朱雀山脉的另一面，没法朱雀山脉的内部
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