《仙武道纪》

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仙武道纪- 第17部分


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    “先说那个天地大裂变”白崖不好意思地越说越轻。

    “”王鹏捂了捂脑门,认命般解释起来。

    战国末期,长平之战九年后,秦国自商鞅变法始,通过一百多年来的陆续扩张,吞并了巴蜀,相继击败相邻的赵、韩、魏、楚四国,在关东占领了大片领土,一举成为战国七雄当中最大的霸主,奠定了统一九州的国力基础。

    在秦昭襄王五十一年,也是现今所称的神州史前1089年,秦国起兵攻韩,兵下阳城和负黍。

    这两城与周室都城洛邑只有咫尺之遥,当时的周赧王大为恐惧,于是跟燕、楚密谋合纵,联合列国共御秦国。但是这个事情却泄露了,秦昭襄王大怒,想要灭亡周室。

    秦将赵掺率军将周都洛邑团团围住,结果某夜天灾突降,秦营为天雷所击,大地裂变。自秦将赵掺以下三十万精锐秦军皆灭,洛邑城西赤地千里。

    这便是今后千年的天地大裂变开端,史称洛邑之变。

    “从那一年后,秦国实力大损,关东四国再度合纵攻秦,楚国收复故都郢都和楚长城,并襄城以北十二城;魏国收复故都安邑、南阳,并河东之地,次年取原河西之地;韩国收复宛城、垣雍等河南之地;赵国收复代郡、上党等河北之地。”

    王鹏说着叹息一声,“我大秦自此尽失关东,函谷关外再无一寸秦土,秦昭襄王以为国耻,七旬高龄呕血而亡!接下来的千年间”

    “接下来我知道!”白崖恍然,顿时想起了在客栈时,听到那两叔侄的对话,“是不是神州大地裂变不断,土地疆域开始拓张,慢慢变得无边无际”

    “只是列国为何没有统治那些新的土地,导致现在都是荒野之域,被各种蛮兽和妖魔鬼怪占据呢?”白崖好奇地问道,“难道说列国忙于战争,没有人口去开发那些土地?”

    “不,与此正相反,天地裂变之后,列国便纷纷息兵罢战,千余年间没有发动过大规模战争。”王鹏微微一笑,继续说道,“只因天地裂变虽无法预测,但却存有一定规律”

    原来,那时天地间充满生命灵气,灵气稳定的山林和城池,天灾密度比较小。而贫瘠的野外平原如若短时间内出现大量生灵,极容易触发灵气暴动,就会引来天雷和地裂。

    结果变相导致各大列国无法集结大军进行战争,并且无法迁移大量人口去开发那些野外新增的土地疆域。

    “不过,那时的神州虽然无法统一,但并不意味着世间再无动荡”王鹏叹道。

    神州史前778年,以蜀道断绝,秦国吞并的巴蜀再次独立为标志,疆域逐步扩张的战国七雄,境内各自迎来了一波裂土封疆的浪潮。

    原本被战国七雄在春秋时期吞并的各个诸侯国,纷纷竖旗独立。

    其中比较大的有被秦国吞并的巴蜀,楚境的鲁国、吴国和越国,魏国吞并的卫国,韩国吞并的郑国,被齐、楚、魏三雄瓜分的宋国,还有神州唯一一个由狄族鲜虞部落建立,夹在燕赵之间的中山国。

    当然,除了这些实力较强的诸侯国,还有一些实力和国土都比较弱的小诸侯国,如:周、徐、陈、蔡、郯、莒、杞、邹、滕、倪等数十个小国,以及一些原大国权臣的封地侯国。

    这是土地骤然扩大,但是人口流通和信息传递难以适应的必然结果。为了应对国家的分裂,战国七雄以境内诸侯国承认其宗主权为代价,恢复了周朝时期的诸侯分封制度。

    此时,周室虽然依旧保有九鼎,但名义上也不再是列国共主,成为了与其他列国平等地位的一个小诸侯国。

    “这一时期因为人族无法进行大量人口的迁移,基本都待在人口茂密的居住地和城池里。因此,荒野中的其他生命物种数量暴涨,并在浓郁灵气的催化下,逐渐演化出了灵智。”

    王鹏苦笑着说道,“植物进化出花草树木类的精怪,动物则诞生了拥有各种天赋神通的蛮兽、凶兽、妖兽和神兽。甚至一些生灵死后得到阴属性灵气的滋养,肉身或是魂魄变成了原本只存在于传说中的妖魔鬼怪。”

    “难道人族在此期间一直都没有察觉吗?”白崖脸色微变,脱口问道,“那这些异物今后可有袭击人族!”

    “当然有,蛮兽又或妖魔鬼怪各自拥有强大的天赋神通,并视人族为食粮。”王鹏平淡地说道,“那段时期,它们慢慢蔓延和侵犯人类的居住地,城池与城池之间的联系被切断,神州各地变成了一个个闭关锁国的孤岛。”

    “所以我们就有了大驿道和空中航线,还有传送符阵?!”白崖眼睛一亮,忽然想到了什么。

    “呵呵,大驿道确实是当时人族的应变之策,不过,空中航线和传送符阵却是很久之后的事情了。”王鹏笑道,“人族起初并未重视那些蛮兽和妖魔鬼怪,只是后来发生了一件大事”

    神州史前122年,邙山境内的兽潮第一次攻破魏韩交界的大城——轵邑,将这一地区的五十余万人类吞噬一空。兽潮退去后,轵邑城内遍地白骨,郊外鬼火盈野,鸟兽匿踪。

    这一事件震动了整个神州大地,各大列国诸侯在种族危机的威胁下,终于放下了历代宿怨,开始联合邻国派出大批小规模的狩魔队伍,清理和驱逐占据了交通生命线的蛮荒凶兽和妖魔鬼怪,将其重新赶进渺无人烟的荒野山林。

    在这一过程中,诸国开始在各大城池之间修建专用的驿道和驿堡关隘,并使用骑兵和驯化后的瑞兽,来巡守这些驿道和关隘。

    例如:白崖前些日子见过的漓龙,就是守护河道的瑞兽之一!

    “这些原始的驿道和驿堡,经历悠久岁月后,慢慢被浮空楼船、飞轮宝船,以及远程传送符阵所代替。”王鹏续说道,“然而在那时候,它们依然为神州各地的贸易和联通起到了至关重要的作用”

    史前1089…778年,在天地裂变最为频繁的三百余年,以及史前122年至神州历元始年,蛮兽和妖魔鬼怪肆虐最厉害的百余年,因为各大列国政令不通,人类居住地几乎断绝了所有外部交流,所以这两段时期的很多史料已经不可考证。

    等渡过将近11个世纪,世人蓦然回首,整个神州的疆域几乎已经扩展到了漫无边际的地步,并且从西周时期的冀、并、兖、豫、青、扬、荆、雍、幽等九州进入了十三州时期。

    原青州分出了徐州,雍州发展分裂为司、益、凉三州,扬荆两州南部分置出了交州。

    “后世史家将秦国攻周时,首次天雷击世的那一年,直到咸阳至洛邑的第一条驿道竣工间的一千多年,称为史前时期。而首条大驿道建成的这一年,被称为神州历元始年!”

    王鹏有些神往地说道,“那个时代,狩魔英杰辈出,发生了很多可歌可泣的事迹。我等武人未曾亲见,实在是一件憾事!”

第十三章 文兴与武兴() 
“那武兴时代又是何时?”白崖听到津津有味,这比他前世看过的好莱坞大片都有意思多了。

    “说到武兴时代,便需先说文兴时代和秦楚大战!”王鹏说着说着,也带上了一丝亢奋,一如他曾经第一次听师傅介绍这些秘闻一样。

    神州元年,经过一百多年的斗争,在无数狩魔队付出了巨大牺牲之后,各大列国慢慢摆脱了蛮荒凶兽和妖魔鬼怪的威胁,而且开始尝试着向其他物种盘踞的荒野区域开拓领地。

    神州元年至802年,这段时期的神州世界,天灾逐步减少,其他物种的威胁也慢慢消退,神州的人口开始以前所未有的速度繁衍增加。

    相比较土地疆域和人口数量的变化,世俗人类在千余年的适应过程中,身体素质也有了显著进步。

    然而,在缺少大规模战争威胁的安逸环境下,世俗民众的精神世界却日益匮乏。

    于是乎,春秋战国时期,百花齐放的各种学术派别在这段漫长的岁月里都得到了巨大发展。尤其是提倡清静无为,顺应天道的道家更是深入人心,得到了极大的普及和信仰。

    从元始年开始,直到神州802年佛教传入中土为止,这一时期被称为诸子百家的文兴时代。

    “原来如此,那文兴时代之后便是武兴时代咯?”白崖尝试着问道。

    “小子别急,听某慢慢说来!”王鹏也来了谈兴,斟酌了一番,继续说道,“文兴时代与武兴时代并非无缝连接,中间尚有数百年的空档,武兴时代的起因则是由于神州历997年开始的秦楚大战,也被称为第二次神州统一战”

    神州历997年,楚烈王熊信昏庸,对境内诸侯严苛,对百姓横征暴敛,不知体恤,终于激起全境范围的民变。

    楚人百奇信聚众起义,自领太平五十六道,号清贤道人,得越女剑一脉辅佐。

    楚境诸侯吴、越和鲁国更是推波助澜,秘供其武备,起义军连战连捷,携百万之众逐步逼近楚国都城“郢”。

    其时,楚烈王熊信不顾一切,调集精锐楚军六十万,与太平道决战于都城外,成功击溃了士气旺盛,但缺少训练和军纪的起义军,百奇信兵败自杀。

    越女一脉也散为两支,自此分别托庇于吴、越两国。

    然而,楚烈王虽然击败起义军,但却无法再压制国内各诸侯,楚国陷入了持续的动乱。

    位于楚境的这一次大规模战争,让神州各大列国如梦初醒,发现两千多年前开始的天地裂变,现在已经不再影响军队的大规模集结和作战。

    同时,因为上千年来的和平繁衍,各大列国的人口开始饱和,需要新的生存空间和土地财富。而荒野区域的开拓往往困难重重,还不如直接抢夺其他列国的城池,于是神州大地重燃战火。

    “两千年前的旧事重演,我大秦为一雪前耻,于神州历1016年,再度调集大军东出函谷关,侵入楚、吴、越、鲁四国混战的原楚境,挑起了第二次神州统一战。”说到秦楚大战,王鹏眼中多了一丝无奈。

    因为神州疆域已然扩大了无数倍,哪怕有着飞船、驿道和传送符阵的交通联络手段,军队的动员、集结和信息传递依旧十分迟滞。

    秦国的突然袭击让焦头烂额的楚国措手不及,同时也没能得到其他列国的支援。匆忙迎战的楚军一败涂地,楚国很快就丢失了荆州北部的数十座城。

    其中,割据上庸郡的小诸侯国——堰国,更是全境沦陷。攻入堰国境内的秦军烧杀抢掠,导致生灵涂炭、天怒人怨,从而意外地激怒了一群人。

    “当时,堰国境内的武当山属于道家圣地,山上道观无数,为首的三大道观分别为真武观、三清观和玉虚宫”王鹏目光深邃地继续说道。

    道家针对上层统治者主张清静无为、无所不容;反对争斗,与自然和谐相处。但相对于下层民众,历代道家祖师同样也有不言而教、济世救民的慈悲胸怀,讲究出世应劫,以补天道。

    如司州道士的茅氏三兄弟就因在句曲山中采药炼丹,救助山民,而被世人尊为三茅真君,将句曲山更名为茅山。

    承钟吕传教的全真道,更是将济世救民的具体思想融入了教派。三代祖师长春子,还曾在文兴时代的末期,传出了“一言止杀”的美谈。

    经历过天地大裂变的道家,因为融合了穷亦兼善天下的理念,其道统普遍得到下层民众的认可。相比较其他诸子百家大多走上层路线,道家的受众更大,漫长的岁月中演变成了诸子百家的第一大传世宗教。

    就算是数十年前,楚地首揭百姓起义的百奇信同样也是假借太平道教名义,才能迅速聚众起事。

    武当山三大道观的祖师玉谦子、净天道人、佘吕为阻止秦军在堰国的肆虐相继下山,在劝说无效的情况下,三人各领一千道家弟子夜袭秦军大营。

    “结果这一场本被认作是殉道之举的夜袭,却大出世人意料之外”王鹏苦笑着说道。

    三千道家弟子挡者披靡,三大道观祖师更是在数十万秦军营中闲庭信步,视刀戈强弩如无物,举手投足皆有天雷之威,杀裨将以上的秦军将领无数。

    待到天明时,数十万秦军竟被三千道家弟子一夜杀散,军营中浮尸无数,流血漂橹。

    这场战争的结果让整个神州都为之震惊,华夏有文字记载的数千年历史当中,少数团体的个人武力第一次凌驾于国家暴力机器之上,武者以一种崭新的面貌出现在世人眼前。

    “此战为我大秦又添一国耻,但撇开战争和历史影响,同样也是修者武道境界的一次里程碑!”王鹏神情复杂地说道。

    鉴于某些道观弟子在此战中,已经能够表现出天人合一,沟通天地灵气的能力,后世将他们的武道境界划分为先天武道,与以前的后天武技相区别。

    而三大道观祖师的修为,后人不敢妄评,只是猜测他们的修为还在先天之上。

    后世经诸子百家的学者推演考证,认为武者能够修炼到此种地步,毫无疑问跟天地裂变有莫大关系。天地裂变在使土地疆域拓张的同时,所伴随的充沛灵气也让修炼者的武道境界得以更进一步。

    特别是诸子百家当中的道家、墨家、阴阳家、兵家、医家等教派,讲究养生和文武皆修。

    在不知不觉中,这些教派的弟子已经完成了生命层次的蜕变。配合他们修炼的搏击之技,往往能够以一敌百、敌千,甚至是真正的万人敌。

    认识到了这一点,原本只以学术见长的其他诸子百家纷纷效仿,如法家、儒家、名家、农家也开始文武皆修。

    侠以武犯禁!但各个列国国君和诸侯此时却无可奈何。经过两千余年的发展,诸子百家的势力已经深深扎根于庙堂和民间,无法再被彻底根除。

    于是,各大列国开始想方设法拉拢那些文武皆修的学术教派,并驱使他们为马前卒攻打敌国。武者势力开始从修身养性的少数人,逐步向世俗间扩散。

    “好像是在神州历1503年,三茅真君的二十代徒——弘景道人在茅山开山立派,这是后世公认的第一个正式仙武宗门。”王鹏笑着说道,“约莫百年之后�
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