球也是轻松打败,划入华夏版图。只有高句丽等国,因北冥聚集大量散仙、神兽、魔兽,三次征伐,并未全胜。后由墨钜帮助,激战北冥,杨广才攻破汉城,迫其称臣,得到水灵参。
隋炀帝征战四方,虽说穷兵黩武,但短短数年。他不但奠定的中华千年版图,也创造了封建时代的千年政治、文化体制。
所谓好人误国,暴君有时也有自己擅长。自古慈不掌兵,纵观历史,性格好的皇帝多不思进取。即使是最受赞誉的文景之治,后来也是权贵当道,豪强横行。土地兼并严重,老百姓多也活的艰苦。若非汉武帝杀伐果决,大汉自己很可能内乱再起。而暴君们,往往神来之笔,勾勒万世。大唐巅峰盛世,人口和富裕程度远不如杨广大业前期。
唯一让现代华人骄傲的是,隋是中华五千年,唯一一个让日本称臣的皇朝。大唐版图没大隋大,应该也是史实。
炎黄一体是秦始皇打造,中华版图是隋炀帝初定。若说千古功绩,刘邦肯定没秦始皇大。没有秦始皇,中华后世很可能和欧洲一样,多国林立,战乱不休。李世民也很难和隋炀帝比较。隋炀帝修长城,修路、修运河,然后把四方的外敌都打趴下,把皇朝的制度建立完备。毕竟是他把活干完了,白给李世民一个太平天下。没有隋炀帝不要命的忙,哪有大唐盛世?
第十六章 《魔心断杖》()
墨钜,等待数天,终于得到诛心狂魔的答复。他同意跟墨钜走走看看,但没有答应帮他永恒参战。要么杀死他,要么容忍他,对于诛心狂魔,墨钜也没有丝毫办法。待得数日,等到女娲侍女小紫送来的书信,燃灯上古佛终于同意放走诛心狂魔。
因信中允诺,他日聚灵空间建成,有佛家一席。所以燃灯开始与万佛商议,奉献身体,建造光耀灯塔事宜。
谁不想活着?万佛之中,同样有部分不想献身的。为了救苦救难,这理由绝对充足。可燃灯根本无法拒绝女娲,毕竟连魔祖都要帮人类参战了,以舍人度人为己任的佛,能拒绝吗?女娲已经给他们造好了墓地,他能拒绝吗?还有那为达目的,不择手段的杀神。
不能拒绝,燃灯只能千方百计,劝诫诸佛。
最后,终于是要求女娲帮佛界完成六道轮回,才可献身。但是,既要献身,自是高风亮节,怎好意思讲条件。万佛也争执不休。
墨钜带诛心狂魔下届,找到张杨。本是想让诛心看看,这去寻找遗弃空间的神选之人才。看看张杨在菩提的教导下的成就,及张杨个人的天资,希望能打动诛心。
他本想,在菩提师祖亲自教导下,张杨肯定修炼神速,德行超人。看看执法天神杨戬,看看自己妹妹墨菊,难免有惯性思维。可是,他见到的根本不是一回事。暗暗观察,这张杨飞扬跋扈,狂傲不可一世。最不能容忍的是,还骄奢**,视人命如草芥。
不敢有丝毫享受,是墨家修心的基本宗旨。这张杨,享受起来,竟敢这样肆无忌惮。这哪里还有点墨家弟子的作风,墨钜数次想拔剑杀了他。最后,竟然是张杨的作风,很对诛心狂魔的脾气,被诛心拦下。
诛心狂魔桀桀怪笑,说:“要我卖命可以,把你弟子给我做徒弟。”
墨钜知此为奇耻大辱,但既定人选,他也不敢随便杀了或逐出门墙。知道菩提走了,以为他被坏人教唆,现出身形,剑指张杨。
此时的张杨早已化身皇子杨广,正在挑逗陈后主的女儿。墨钜现身,吓坏了杨广,连忙解释并拿出菩提书信。
墨钜见信,连忙开启。只有六个大字“未知乐,焉知苦。”墨钜不解,应该是“未知苦,焉知乐。”难道菩提写反了,或者也对张杨失望了。张杨马上解释说:“我本不想这样,是祖师让我这么干的,不信你去问祖师。对了,祖师说回来让你去找他。”
祖师能教你干这事?墨钜怎么可能相信。依旧是阴沉着脸,样子吓人。
诛心狂魔看到场面尴尬,怪笑几声,说:“菩提这个老小子,不愧鬼才称号呀!看来这弟子,我是抢不走了。哎!”墨钜大为不解,转头看向诛心。
诛心将墨钜拉到一旁,小声对墨钜说:“这是派去寻找遗弃空间的人选吧!老祖的绝学是受尽苦难才能学到的吧!”墨钜连忙点头说是。
“桀桀。。。。。。。菩提这老小子是在给张杨下套儿。你想啊!作为皇子,他有可能受苦吗?虽然有时要做做样子,实际上要真受苦,自是不可能。所以,就让他百般放纵,然后把他扔到虚空宇宙。到时管保这小子肚子里的苦水能从汗毛淌出来。”
墨钜似乎想通了,自己是从小受苦,成神后还受苦,已经把苦头当甜头了。所以,在潜力激发上多少有点瑕疵。而张杨,从小享受,现在享乐。如果让他陷入那无边虚空,茫茫死静之中。如果死不了,练功应该事半功倍。现在不过享受几十年,日后茫茫虚空,万年漂浮也未可知。
墨钜渐渐想通了,告诉张杨:“你该干嘛,干嘛去吧!我们去找师祖。”
张杨的眼睛告诉墨钜:“我该干嘛?”
“既然师祖有安排,我不能干扰,你去吧!”
桀桀几声,诛心狂魔大笑:“小子,该干嘛,干嘛去。难道你小小年纪就阳痿吗?长的细皮嫩肉娘娘腔,不会是银样蜡枪头吧!要不要我魔祖帮忙!”
墨钜一生,坚守本心。纵使老祖有命,还是看不惯这些,摇身去深山找寻。
神仙找神仙,不会很难。见到菩提老祖,墨钜都不敢相认了。老祖老了很多,异常颓废。嘴里还是叨念,人无心必死,杖有心可活否?在普通人眼里,这就是个痴呆的老头。
诛心狂魔和菩提也算是老熟人了:“哈哈。。。。老小子!这是怎么了?老朋友来了还哭葬着脸。。。。。。咦!当年在原始之地,没见你拿到这神杖啊!你是怎么弄来滴!。。他妈的。。。。。。。。。徒弟宝物全给你占了,还哭葬着脸。你不是见便宜就捡,捡起来没够吗?”
“你菩提抱着宝贝哭。。。。。。真是稀罕啊!难道这样就会得到宝贝吗?”诛心狂魔不解,菩提不理他,他就自言自语。
诛心应该知道这杖是什么?菩提懒得理他,沉着脸说:“这是我女儿。。。。”
墨钜知道诛心和祖师,虽正邪不两立,但是辈分相同。既然你们有话说,我又无法劝慰,去烧水做饭吧!
诛心狂道,“菩提呀!菩提。。别人都说你土老帽,唯独我兄弟几人敬你鬼才。你知道那神杖的来历吗?还你女儿!看你现在心情差,我陪你聊聊天,告诉你吧!”
“具神兽族记载,这把断杖是空间之神唯一的遗物。空间之神喜欢创造一切,却身无长物。除了一身白衣,再无他物。这把杖是他晚年行走不便,随手取的一根树枝。不过,毕竟是神的东西,你可别小看它。这树枝,在空间神的掌握下,早已不在五行中。虽没有什么攻击力,但不管多强大的力量,多锋利的武器,都不能在杖身留下一丝痕迹,超级结实!
他最后折断,是被暗影神九头坐骑中有毁灭属性的主头,击断的。毁灭属性,无视一切,击中即毁灭。如果它只能斩断而不是毁灭神杖,可见此杖甚至可能抵抗超越法则的毁灭一击。”
“再说这杖上插的心脏,这是万恶之心。据暗影神说,他本和空间神是孪生兄弟。只是他在孕育时,弄丢了身体。没办法才弄了条龙体,时而骑在身上,时而附在体内。这条龙,以神兽为食。几乎把兆亿数量的神兽族吃绝种,才心生九窍,生长出九头。可以说,这是暗影神的心脏。有此宝物,用的好,人族复兴有望。”
“这是孩子在永恒空间得到的。如果这真如你说的话,确实能给我洗刷混沌之罪。可是,我只希望她活着回来。我以前寻找宝物,只是好奇,你不懂的。”
“你我都空活数百万年,想不看破生死都难呀!菩提你又何必呢?你天资聪明,不如好好研究一下这断杖。如有所悟,一来孩子没白死。二来,也算是为你本族多找条出路!”诛心现在竟然变好心了,让人听着不习惯。
第十七章 《精灵天妖》()
这三天,想是三人最放松的时光。醉了,就睡觉。吃撑了,就吹牛打架。也没人管辈份,论正邪。
数天后,三人才终于醒过神来,急急到西天佛界。菩提到处,万佛施礼。菩提也不客气,稍一行礼指着燃灯说道:“老兄,您是三界最受敬仰,最有信誉的神佛,不知考虑的怎么样了?光耀灯塔什么时候建造啊!”
“建造灯塔需要时日,师祖稍安勿躁。我们已经商议,不会因为我们,耽搁三界大事。我等走后,还请师祖多多照料西天佛界。”燃灯能献身三界,自然不会推辞。但这是万佛献命,他需要时间协调,佛祖家不是一言堂。
三界之内,最靠谱讲信誉的就是燃灯。“上古佛放心,这次去永恒空间,我徒子徒孙去,我就不去了。他们走后,我会在西天边缘住下,佛界如有劫难,由我一力担当。他日佛家大乘真经出世,我再送你一个战斗神佛(孙悟空)。到时佛家,必可光耀万世。”菩提心里嘀咕,我给你个战神佛,免得佛家没武力,养肥了,就被人宰了。
虽说佛家号称法力无边,真要战斗拼命,真刀真枪。没有武力的一方,在同级别的战斗中,太过吃亏。
“若有斗战胜佛,日后佛家自能抵御三十三天轮回劫难,那就有劳祖师了。现我佛界一侧,有一灵台酷似灵山(灵台方寸山,三星斜月洞),可予祖师居住。”佛家多灾多难,燃灯似乎在交代后事。
“我即刻便去劝说四大魔祖回归永恒。日后若有天地大劫,也当是小辈小丑跳梁,难掀大浪。有我你自管放心!我一戴罪之人,今代三界,谢过佛祖。”说完,菩提祖师深施一礼。留下墨钜护法,带着诛心去往天宫。
墨钜知道,佛家要圆满六道,铸经大乘,少不了地府一环。看到万佛献命,很想给他们地府一佛位。但是,自己只是名义上的地府主管,实际掌权是玉皇大帝,实际管理是阎王,自己也不敢轻许。每日只管与众位菩萨,理论天道人伦。
墨钜发现,众位菩萨个个都有高深造化。理论之中,受益匪浅。他自己也不敢藏私,把墨家学说尽皆道出。众位菩萨,均是喜形于色。
现世的宗教出现,都有他的历史必然。当年,百家争鸣,儒道墨法交相辉映,绝非偶然。儒家尊敬先贤,其实主旨就是创建人伦礼法,教人尊重长辈。所以得到世人认同和尊重,成为第一大教。道家说是有神仙,其实是给陷入苦难的人们以理想和希望。诱导人们与人为善,给人们心理安慰,属于古代心理医师。道家主要是诱导。
墨家和道家一样,也是以教人向善为宗旨。只是他们说世间有鬼,以恐吓来使人向善。说人死后,如果活着多做善事,死后可作好鬼,投胎也有便利。墨家主要是恐吓,许多历史学家都以此讥讽墨家。可是,事实是墨家被秦皇灭掉后,正是佛家在五代时期,拿起墨家学说,才风行华夏。说儒释道本一家,其实最亲的是墨佛一家。
我不认为佛家是从西方传来,那只是扯来一方大旗。我认为他是墨家学说的发展或是蜕变。我尊重佛教,就像尊重华夏文明一样,因为这是传承。只是我写的是隋以前的事,那时佛教确实不如儒道。
可以看到,佛理大意基本和墨家学说一模一样,或许这是历史必然吧!只是他多了西天极乐世界。这极乐世界,和道家仙界大体相同。就是说,墨家不好意思办的事,佛家顺理成章做了。佛家挤占了道家部分诱导能力(佛家三大士文殊、普贤、观音全是元始天尊坐下十二金仙之一),得到了大部分恐吓能力,所以佛学大兴那是必然。
但是,教人向善,那没有错,社会需要他们,他们应该得到尊敬。比如古时,寺院道观存在的主要意义是避免山贼草寇出现。因为,山上人来人往多了,山贼不容易落脚,自然就少了。而现在,真正的佛道弟子主要是对人的心理抚慰。至于那些歪门邪道的,在哪里都算败类。
至于现在西方笑话华夏子孙没有信仰,他们真是拿无知当饭吃,没这样犯傻的。但凡宗教,哪个不以神秘感示人。保持不了神秘感,自然难让人舍身迷信。
华夏文明,文字记载太多,什么宗教也难以保持神秘感。就连佛道自己,对受人膜拜的神像出身来历,大多也难圆其说,争执不休。所以,愚昧信奉宗教的虽有,大多却根本不信奉宗教。需要信仰了,古时大多信奉玉皇大帝,其实这只是希望现世皇帝能多做好事而已。信土地神山神等,期望多收点粮食,多打点猎物什么的。
至于信鬼神,大多抱定还不如信自己呢!孔圣人说不言怪力乱神后,自然更没多少人信那些虚无缥缈的了。而西方,从蛮荒到文明,才流传几本书,几个文字?他们那畸形文明,造就了全民信仰。
菩提到天宫,本来是要先找被元始镇压的老鬼,但元始天尊不可能卖面子给菩提老祖。所以,菩提和诛心就近直接去找太上老君。太上老君是出了名的随和,他见到诛心狂魔,丝毫不已为意。直接带他们去找四大魔祖中的老大‘精灵天妖’鹿!
精灵天妖一直被太上老君镇压。知道出不去了,没事也常和老君闲聊。老君仁慈,天妖日子过的也不错。菩提二人到后,四人席地闲聊起来。
这位杀戮之祖是被打破原形后封印的。既是动物所化,自然是妖。和诛心一样,也是从永恒空间过来。三界机缘所到,突破九阶,进入魔神境界。因是三界第一个妖物,被称做精灵天妖。他在永恒空间和诛心狂魔兔并称屠戮二仙。
菩提来此,是想让四魔祖回永恒帮自己徒弟。精灵天妖火气很大;“当年老子带兄弟来三界,是来认亲戚的。你们倒好,摁住就打。打完了,镇压完了,就想让我们去卖命。你们想的可真不错!老子不干!”
老君笑呵�