球也是轻松打败，划入华夏版图。只有高句丽等国，因北冥聚集大量散仙、神兽、魔兽，三次征伐，并未全胜。后由墨钜帮助，激战北冥，杨广才攻破汉城，迫其称臣，得到水灵参。
隋炀帝征战四方，虽说穷兵黩武，但短短数年。他不但奠定的中华千年版图，也创造了封建时代的千年政治、文化体制。
所谓好人误国，暴君有时也有自己擅长。自古慈不掌兵，纵观历史，性格好的皇帝多不思进取。即使是最受赞誉的文景之治，后来也是权贵当道，豪强横行。土地兼并严重，老百姓多也活的艰苦。若非汉武帝杀伐果决，大汉自己很可能内乱再起。而暴君们，往往神来之笔，勾勒万世。大唐巅峰盛世，人口和富裕程度远不如杨广大业前期。
唯一让现代华人骄傲的是，隋是中华五千年，唯一一个让日本称臣的皇朝。大唐版图没大隋大，应该也是史实。
炎黄一体是秦始皇打造，中华版图是隋炀帝初定。若说千古功绩，刘邦肯定没秦始皇大。没有秦始皇，中华后世很可能和欧洲一样，多国林立，战乱不休。李世民也很难和隋炀帝比较。隋炀帝修长城，修路、修运河，然后把四方的外敌都打趴下，把皇朝的制度建立完备。毕竟是他把活干完了，白给李世民一个太平天下。没有隋炀帝不要命的忙，哪有大唐盛世？
第十六章 《魔心断杖》（）
墨钜，等待数天，终于得到诛心狂魔的答复。他同意跟墨钜走走看看，但没有答应帮他永恒参战。要么杀死他，要么容忍他，对于诛心狂魔，墨钜也没有丝毫办法。待得数日，等到女娲侍女小紫送来的书信，燃灯上古佛终于同意放走诛心狂魔。
因信中允诺，他日聚灵空间建成，有佛家一席。所以燃灯开始与万佛商议，奉献身体，建造光耀灯塔事宜。
谁不想活着？万佛之中，同样有部分不想献身的。为了救苦救难，这理由绝对充足。可燃灯根本无法拒绝女娲，毕竟连魔祖都要帮人类参战了，以舍人度人为己任的佛，能拒绝吗？女娲已经给他们造好了墓地，他能拒绝吗？还有那为达目的，不择手段的杀神。
不能拒绝，燃灯只能千方百计，劝诫诸佛。
最后，终于是要求女娲帮佛界完成六道轮回，才可献身。但是，既要献身，自是高风亮节，怎好意思讲条件。万佛也争执不休。
墨钜带诛心狂魔下届，找到张杨。本是想让诛心看看，这去寻找遗弃空间的神选之人才。看看张杨在菩提的教导下的成就，及张杨个人的天资，希望能打动诛心。
他本想，在菩提师祖亲自教导下，张杨肯定修炼神速，德行超人。看看执法天神杨戬，看看自己妹妹墨菊，难免有惯性思维。可是，他见到的根本不是一回事。暗暗观察，这张杨飞扬跋扈，狂傲不可一世。最不能容忍的是，还骄奢**，视人命如草芥。
不敢有丝毫享受，是墨家修心的基本宗旨。这张杨，享受起来，竟敢这样肆无忌惮。这哪里还有点墨家弟子的作风，墨钜数次想拔剑杀了他。最后，竟然是张杨的作风，很对诛心狂魔的脾气，被诛心拦下。
诛心狂魔桀桀怪笑，说：“要我卖命可以，把你弟子给我做徒弟。”
墨钜知此为奇耻大辱，但既定人选，他也不敢随便杀了或逐出门墙。知道菩提走了，以为他被坏人教唆，现出身形，剑指张杨。
此时的张杨早已化身皇子杨广，正在挑逗陈后主的女儿。墨钜现身，吓坏了杨广，连忙解释并拿出菩提书信。
墨钜见信，连忙开启。只有六个大字“未知乐，焉知苦。”墨钜不解，应该是“未知苦，焉知乐。”难道菩提写反了，或者也对张杨失望了。张杨马上解释说：“我本不想这样，是祖师让我这么干的，不信你去问祖师。对了，祖师说回来让你去找他。”
祖师能教你干这事？墨钜怎么可能相信。依旧是阴沉着脸，样子吓人。
诛心狂魔看到场面尴尬，怪笑几声，说：“菩提这个老小子，不愧鬼才称号呀！看来这弟子，我是抢不走了。哎！”墨钜大为不解，转头看向诛心。
诛心将墨钜拉到一旁，小声对墨钜说：“这是派去寻找遗弃空间的人选吧！老祖的绝学是受尽苦难才能学到的吧！”墨钜连忙点头说是。
“桀桀。。。。。。。菩提这老小子是在给张杨下套儿。你想啊！作为皇子，他有可能受苦吗？虽然有时要做做样子，实际上要真受苦，自是不可能。所以，就让他百般放纵，然后把他扔到虚空宇宙。到时管保这小子肚子里的苦水能从汗毛淌出来。”
墨钜似乎想通了，自己是从小受苦，成神后还受苦，已经把苦头当甜头了。所以，在潜力激发上多少有点瑕疵。而张杨，从小享受，现在享乐。如果让他陷入那无边虚空，茫茫死静之中。如果死不了，练功应该事半功倍。现在不过享受几十年，日后茫茫虚空，万年漂浮也未可知。
墨钜渐渐想通了，告诉张杨：“你该干嘛，干嘛去吧！我们去找师祖。”
张杨的眼睛告诉墨钜：“我该干嘛？”
“既然师祖有安排，我不能干扰，你去吧！”
桀桀几声，诛心狂魔大笑：“小子，该干嘛，干嘛去。难道你小小年纪就阳痿吗？长的细皮嫩肉娘娘腔，不会是银样蜡枪头吧！要不要我魔祖帮忙！”
墨钜一生，坚守本心。纵使老祖有命，还是看不惯这些，摇身去深山找寻。
神仙找神仙，不会很难。见到菩提老祖，墨钜都不敢相认了。老祖老了很多，异常颓废。嘴里还是叨念，人无心必死，杖有心可活否？在普通人眼里，这就是个痴呆的老头。
诛心狂魔和菩提也算是老熟人了：“哈哈。。。。老小子！这是怎么了？老朋友来了还哭葬着脸。。。。。。咦！当年在原始之地，没见你拿到这神杖啊！你是怎么弄来滴！。。他妈的。。。。。。。。。徒弟宝物全给你占了，还哭葬着脸。你不是见便宜就捡，捡起来没够吗？”
“你菩提抱着宝贝哭。。。。。。真是稀罕啊！难道这样就会得到宝贝吗？”诛心狂魔不解，菩提不理他，他就自言自语。
诛心应该知道这杖是什么？菩提懒得理他，沉着脸说：“这是我女儿。。。。”
墨钜知道诛心和祖师，虽正邪不两立，但是辈分相同。既然你们有话说，我又无法劝慰，去烧水做饭吧！
诛心狂道，“菩提呀！菩提。。别人都说你土老帽，唯独我兄弟几人敬你鬼才。你知道那神杖的来历吗？还你女儿！看你现在心情差，我陪你聊聊天，告诉你吧！”
“具神兽族记载，这把断杖是空间之神唯一的遗物。空间之神喜欢创造一切，却身无长物。除了一身白衣，再无他物。这把杖是他晚年行走不便，随手取的一根树枝。不过，毕竟是神的东西，你可别小看它。这树枝，在空间神的掌握下，早已不在五行中。虽没有什么攻击力，但不管多强大的力量，多锋利的武器，都不能在杖身留下一丝痕迹，超级结实！
他最后折断，是被暗影神九头坐骑中有毁灭属性的主头，击断的。毁灭属性，无视一切，击中即毁灭。如果它只能斩断而不是毁灭神杖，可见此杖甚至可能抵抗超越法则的毁灭一击。”
“再说这杖上插的心脏，这是万恶之心。据暗影神说，他本和空间神是孪生兄弟。只是他在孕育时，弄丢了身体。没办法才弄了条龙体，时而骑在身上，时而附在体内。这条龙，以神兽为食。几乎把兆亿数量的神兽族吃绝种，才心生九窍，生长出九头。可以说，这是暗影神的心脏。有此宝物，用的好，人族复兴有望。”
“这是孩子在永恒空间得到的。如果这真如你说的话，确实能给我洗刷混沌之罪。可是，我只希望她活着回来。我以前寻找宝物，只是好奇，你不懂的。”
“你我都空活数百万年，想不看破生死都难呀！菩提你又何必呢？你天资聪明，不如好好研究一下这断杖。如有所悟，一来孩子没白死。二来，也算是为你本族多找条出路！”诛心现在竟然变好心了，让人听着不习惯。
第十七章 《精灵天妖》（）
这三天，想是三人最放松的时光。醉了，就睡觉。吃撑了，就吹牛打架。也没人管辈份，论正邪。
数天后，三人才终于醒过神来，急急到西天佛界。菩提到处，万佛施礼。菩提也不客气，稍一行礼指着燃灯说道：“老兄，您是三界最受敬仰，最有信誉的神佛，不知考虑的怎么样了？光耀灯塔什么时候建造啊！”
“建造灯塔需要时日，师祖稍安勿躁。我们已经商议，不会因为我们，耽搁三界大事。我等走后，还请师祖多多照料西天佛界。”燃灯能献身三界，自然不会推辞。但这是万佛献命，他需要时间协调，佛祖家不是一言堂。
三界之内，最靠谱讲信誉的就是燃灯。“上古佛放心，这次去永恒空间，我徒子徒孙去，我就不去了。他们走后，我会在西天边缘住下，佛界如有劫难，由我一力担当。他日佛家大乘真经出世，我再送你一个战斗神佛（孙悟空）。到时佛家，必可光耀万世。”菩提心里嘀咕，我给你个战神佛，免得佛家没武力，养肥了，就被人宰了。
虽说佛家号称法力无边，真要战斗拼命，真刀真枪。没有武力的一方，在同级别的战斗中，太过吃亏。
“若有斗战胜佛，日后佛家自能抵御三十三天轮回劫难，那就有劳祖师了。现我佛界一侧，有一灵台酷似灵山（灵台方寸山，三星斜月洞），可予祖师居住。”佛家多灾多难，燃灯似乎在交代后事。
“我即刻便去劝说四大魔祖回归永恒。日后若有天地大劫，也当是小辈小丑跳梁，难掀大浪。有我你自管放心！我一戴罪之人，今代三界，谢过佛祖。”说完，菩提祖师深施一礼。留下墨钜护法，带着诛心去往天宫。
墨钜知道，佛家要圆满六道，铸经大乘，少不了地府一环。看到万佛献命，很想给他们地府一佛位。但是，自己只是名义上的地府主管，实际掌权是玉皇大帝，实际管理是阎王，自己也不敢轻许。每日只管与众位菩萨，理论天道人伦。
墨钜发现，众位菩萨个个都有高深造化。理论之中，受益匪浅。他自己也不敢藏私，把墨家学说尽皆道出。众位菩萨，均是喜形于色。
现世的宗教出现，都有他的历史必然。当年，百家争鸣，儒道墨法交相辉映，绝非偶然。儒家尊敬先贤，其实主旨就是创建人伦礼法，教人尊重长辈。所以得到世人认同和尊重，成为第一大教。道家说是有神仙，其实是给陷入苦难的人们以理想和希望。诱导人们与人为善，给人们心理安慰，属于古代心理医师。道家主要是诱导。
墨家和道家一样，也是以教人向善为宗旨。只是他们说世间有鬼，以恐吓来使人向善。说人死后，如果活着多做善事，死后可作好鬼，投胎也有便利。墨家主要是恐吓，许多历史学家都以此讥讽墨家。可是，事实是墨家被秦皇灭掉后，正是佛家在五代时期，拿起墨家学说，才风行华夏。说儒释道本一家，其实最亲的是墨佛一家。
我不认为佛家是从西方传来，那只是扯来一方大旗。我认为他是墨家学说的发展或是蜕变。我尊重佛教，就像尊重华夏文明一样，因为这是传承。只是我写的是隋以前的事，那时佛教确实不如儒道。
可以看到，佛理大意基本和墨家学说一模一样，或许这是历史必然吧！只是他多了西天极乐世界。这极乐世界，和道家仙界大体相同。就是说，墨家不好意思办的事，佛家顺理成章做了。佛家挤占了道家部分诱导能力（佛家三大士文殊、普贤、观音全是元始天尊坐下十二金仙之一），得到了大部分恐吓能力，所以佛学大兴那是必然。
但是，教人向善，那没有错，社会需要他们，他们应该得到尊敬。比如古时，寺院道观存在的主要意义是避免山贼草寇出现。因为，山上人来人往多了，山贼不容易落脚，自然就少了。而现在，真正的佛道弟子主要是对人的心理抚慰。至于那些歪门邪道的，在哪里都算败类。
至于现在西方笑话华夏子孙没有信仰，他们真是拿无知当饭吃，没这样犯傻的。但凡宗教，哪个不以神秘感示人。保持不了神秘感，自然难让人舍身迷信。
华夏文明，文字记载太多，什么宗教也难以保持神秘感。就连佛道自己，对受人膜拜的神像出身来历，大多也难圆其说，争执不休。所以，愚昧信奉宗教的虽有，大多却根本不信奉宗教。需要信仰了，古时大多信奉玉皇大帝，其实这只是希望现世皇帝能多做好事而已。信土地神山神等，期望多收点粮食，多打点猎物什么的。
至于信鬼神，大多抱定还不如信自己呢！孔圣人说不言怪力乱神后，自然更没多少人信那些虚无缥缈的了。而西方，从蛮荒到文明，才流传几本书，几个文字？他们那畸形文明，造就了全民信仰。
菩提到天宫，本来是要先找被元始镇压的老鬼，但元始天尊不可能卖面子给菩提老祖。所以，菩提和诛心就近直接去找太上老君。太上老君是出了名的随和，他见到诛心狂魔，丝毫不已为意。直接带他们去找四大魔祖中的老大‘精灵天妖’鹿！
精灵天妖一直被太上老君镇压。知道出不去了，没事也常和老君闲聊。老君仁慈，天妖日子过的也不错。菩提二人到后，四人席地闲聊起来。
这位杀戮之祖是被打破原形后封印的。既是动物所化，自然是妖。和诛心一样，也是从永恒空间过来。三界机缘所到，突破九阶，进入魔神境界。因是三界第一个妖物，被称做精灵天妖。他在永恒空间和诛心狂魔兔并称屠戮二仙。
菩提来此，是想让四魔祖回永恒帮自己徒弟。精灵天妖火气很大；“当年老子带兄弟来三界，是来认亲戚的。你们倒好，摁住就打。打完了，镇压完了，就想让我们去卖命。你们想的可真不错！老子不干！”
老君笑呵�