许是看出了桓因的想法，法身说到：“想要悟透，那太难太难。不过，或许是东皇太一已经离开了太久太久，他的执念已经淡化太多。所以，脱离此地的方法虽然不变，可要求却是已经降低了太多。”
“若只是想要走出这里，如今虽依旧需要感悟，需要去探寻当年东皇太一探寻的那个秘密，可却并不需要如同当年的他那样做到完全的明悟了。只要能够初窥奥秘，发现冰山一角，那已足够。那样，足以让你从这熔岩火海之中钓起一条鱼来。”
“年轻人，你要知道，在这里垂钓，你钓的看似是鱼，可其实是道啊！”
对着法身深深一拜，桓因说到：“老先生，受教了！”
老人家笑着说到：“来吧，坐下来，平心静气，尝试垂钓。我们这些老家伙心中也都有一些东西，或许可以帮到你，那是当年东皇太一曾经留下的感悟残念。不过，你要学会去分辨，因为当年的他思维太过驳杂，全都留在了我们的身上。这些念头，有的或许对，有的，或许会让你走上歧途。”
第一百八十四章 不窥道，不垂钓（）
很快的，桓因就地盘膝坐了下来，就在熔岩火海的旁边，就在那对他说话的法身一侧。不过，他却并没有立马拿出一根钓竿，开始学着像此地所有法身那样去钓鱼。他只是缓缓闭上了双目，然后就一动也不动了。
桓因的动作，被所有法身都瞧在了眼里，大家目中都很快露出了赞赏之意。尤其是是那个对桓因说过许多话的法身，更是默默的点了点头。
桓因不会忘记，在法身讲述的有关东皇太一的故事里，东皇太一闭关后的第一个动作不是去问道，不是去寻道，而是放弃之前的一切成就，忘记所学的一切。所以，他也这么做了。他明白东皇太一的意思，只有放空心灵，不留驳杂，才能够完全的接纳一种新道，一种大道。若是心中本就有另外一道，那新道很难真正进入心灵。
这一坐，就是整整三天过去。三天之中，桓因始终闭目，一动不动。可是，其实他心中的念头无时无刻不在翻滚着，他的心没有一刻真正的平静，他的心，也腾不空。
是的，不是时间不够，来不及腾空，而是根本就腾不空。因为完全的腾空，就等于要桓因忘掉以往所学的一切，要否定所学的一切。这样的否定，否定的不仅仅是道法门路，还有修为。一旦真正否定完全，那桓因就成为一个凡人了。
桓因倒不怕成为一个凡人，倒不怕修为全无。可是，他修道太久，一路全倚仗自己所学，才能一步步走到现在。若没有自己所学的一切，他早就已经死无葬身之地。要他如今突然把这一切都否定了，等于要他把多年建立起来的稳固道心直接击毁，那怎么可能？
三天以后，桓因的额头之上渐渐出现了汗水。汗水越来越多，一直到他背上也满是大汗的时候，他身躯一阵颤抖，然后睁开了眼来。
“怎么样，放不下吧？”桓因的身旁，那法身看了过来，笑着说到。
桓因心中的挣扎与矛盾依旧在不断翻腾，他擦了一把额头上的汗水，有些苦涩的说到：“要我否定以前所学的一切，要我把好不容易建立起来的坚定道心摧毁，这目前我根本就做不到这一点”
“反而越是要我这么做，我心中的矛盾就会越多，我内心的挣扎也会更多，心情反而是永远也不可能平静下来了。”
法身点了点头，说到：“人之常情啊，当年的东皇太一，最初的时候他也面对过这样的矛盾。不过他对自己发现的奥秘太过坚定，所以最终他真的做到了。也是因为做到了，所以他最终才能成功。”
“年轻人，看来你想要做到这一点，有些困难。不过当年东皇太一曾说过，想要领悟大道，并非一定要先将心完全腾空。领悟大道之初，两种道可以并存于心，虽然或许矛盾，还会对感悟带来极大的阻碍，可是只要能做到渐渐的此消彼长，最终还是能够触摸到真道。”
“不过，那样去领悟真道，不仅仅会迟钝太多，困难太多，而且还有可能会误入歧途，甚至是道心崩溃，无法重塑。个中风险和困难，难以言表，你敢尝试吗？”
桓因没有丝毫犹豫，对着法身一拜到：“老人家，请赐教！”
法身点了点头，说到：“那也就容易了，让你的心情完全平静下来，不用刻意去忘记什么，直接开始领悟吧。不过在因你心中原本就有道，所以在领悟之时，你得时时刻刻学会分辨，学会面对矛盾和疑惑。”
法身的意思，桓因完全明白。因为若是心中无道，则如一张白纸，在感悟太一大道之时，可以随意刻画。可若心中已经有道，而且如同桓因这般坚定，则如同已经被画满的纸，想要领悟太一大道，桓因每想要领悟一丝，他就得先擦去原本的一丝，方可重新画下。如此，一路感悟而来，他需要擦去的太多太多了。
桓因再次闭上了双目，他别无选择，如此，他开始让自己的心尽量的平静。就这样，又过去了半天，当他整个人看起来完全如常以后，他重新睁开了眼。
“试试吧。”桓因的身旁，法身的声音再次传了出来。
桓因点了点头，然后，他的手中渐渐出现了一根极为普通的竹竿，一根与此地所有法身所持的一模一样的竹竿。
用手握了握，桓因对自己这变化出来的竹竿有些满意，然后他细细观察了此地每一个法身的动作，有样学样的将竹竿伸向了熔岩。
一切，并无不妥，于是，桓因再次微微调动灵力，想要变化出一根鱼线，如此，鱼线深入熔岩之中，再变鱼钩、鱼饵，一切就都齐活了。
变化一根鱼线，这种基础到了极点的小道对于桓因来说轻而易举，就像是他刚刚变出鱼竿那样。很快的，细线从鱼竿的顶头一端延伸而出，朝着下方垂落。
可是，这鱼线刚刚出现不到一寸，极为突然的，“呲”的一声以后，鱼线猛的着火，燃烧起来。而这猛烈的燃烧只持续不到一瞬，整个鱼线就化作了灰烬。
桓因一愣，以为是自己哪里没有把控好。于是，他故技重施，且变得小心翼翼。然而，哪怕接下来桓因一连尝试了十多次，他的鱼线全都不能超过一寸，就会被熔岩散发的高温烧成灰飞。就算是他专门用道法保护，那也没有意义。
一番尝试下来，桓因有些摸不着头脑了。最基本、最普通不过的法门，如今他却不能完成，这让他有些不知所措。望向身旁法身的时候，法身笑呵呵的说到：“小友，你可听过一句话叫‘不窥道，不垂钓’？”
“不窥道，不垂钓？”桓因将法身的话重复了一遍，细细咀嚼着其中的滋味儿。然后，他的眼中闪现出明悟色彩，说到：“您的意思是，若我不知道自己要钓什么，就无法垂钓？”
法身赞赏的说到：“对啊，那你知道自己想要钓什么吗？”
法身说过，钓的是鱼，也是道。所以，桓因要钓的自然是道。可是，道又是什么呢？
桓因突然陷入了迷茫，他知道自己要去感悟东皇太一当年感悟过的道，可是，道是什么呢？从来没有人对他提起过此道半点儿，他根本无从下手。
“去吧，去问问对面那三个老家伙。我想，对于你的问题，他们三个拥有最好的答案。不过你要记住，他们心中所存，都是当年太一的残念。残念有对，也会有错，分辨，只能依靠你自己。”法身的声音再次响了起来。
桓因点了点头，一拜以后，站了起来，一直走到了整个熔岩火海的西侧。在那里，三个挨得有些近的法身都在默默垂钓，闭目不动。
当桓因临近那三个法身以后，他们若有所觉，都睁开了眼来，看向了桓因。桓因对着这三个法身很是郑重的抱拳一拜，说到：“三位前辈，还请赐教，什么是道？”
很快的，坐在最左边的那个法身开口了：“得道，能知真假。”
一句话说完，那法身重新闭上双目，再也不动。然后，坐在中间的那个法身又开口了：“得道，可辨是非。”
说完，他也闭上了双目。最后，坐在最右边的那个法身开口：“得道，无所得。得道，有所失。”
终于，他也说完了，然后，他们三个都回到了最初的状态，再也没有动弹。
桓因知道，他们要说的已经说完。他站在那里，脑中不断的回荡着刚刚那三句话。良久以后，桓因的思绪已经开始翻腾了起来。于是，他干脆就地盘膝而坐，就在那三个法身的旁边，如同成为了第四个法身。
然后，桓因重新拿出了鱼竿，与三个法身一样的将鱼竿伸出，闭上双目，仿若垂钓。
第一百八十五章 否定一切（）
桓因盘膝闭目，鱼竿伸出，与他身旁那三个法身一样，仿若静静垂钓。不过唯一不同的是，桓因的鱼竿之上，依旧没有鱼线。
而桓因就这么静静的一坐，就是许久许久。不过，在他看似平静的外表之下，隐藏着的，其实是无比复杂而又深邃的思绪。
桓因在思考的，一直都是一个问题，那就是到底什么才是道。或者说得更确切一些，当年东皇太一大道未成之时，他到底发现了什么秘密，竟让他笃定到了愿意放弃一生所修。
答案，应该就在三个老者的三句话中，而如今这三句话也不断的在桓因的脑中回旋着。
其实从最开始桓因听完三句话以后，他就已经有了一个下意识的判断。前两个老者的那两句“得道，能知真假”与“得道，可辨是非”桓因觉得应该是对的，而最后一句“得道，无所得。得道，有所失”，桓因觉得说不通。
理由很简单，甚至如同常识一样，无论修士凡人，无论大道小道，得道以后，不就是为了知真假和辨是非吗？哪怕是幼子进入学堂听先生讲课，道理都是如此。
而若得道以后却毫无收获，反而是会有所损失，那还学什么道？这根本就违背了所有人对道的追求的根本意义啊。
然而，桓因很快就把自己这种最初的想法给直接否定了。他自己不傻，更不会以为东皇太一是个傻瓜，所以若东皇太一所悟之道竟如此浅显的话，那也不会需要他花上近百万年去参悟了。
“三句话之中，定有更深玄机。”想了一阵以后，桓因得出了这样的结论。而也是自此开始，桓因开始重新审视这三句话。
桓因觉得，既然不能够按照常规的方式去理解这三句话，那不如尝试着倒过来想。也就是说，或许按常理看是对的言语，或许深究起来，就成了错的。
而这样的想法一旦产生，桓因立马就被最前面的两句话给难住了。难道说，得道以后不能分辨真假，也不可知是非吗？
这样的结论，听起来太过荒唐，可桓因偏偏又不得不去这么想，这让他心中产生了极大的矛盾，甚至渐渐开始出现不稳定的迹象。
从外表上看，桓因的眉头已经皱了起来，而且皱得很深很深。而且，他的浑身开始冒汗，身躯开始颤抖，他似乎随时都可能从感悟之中惊醒过来。
如此强烈的反应，却是因为简简单单的两句话，这听起来有些不可思议。不过最简单的两句话，如同最浅显、最不必要斟酌的道理，一旦反过来看，莫说对于桓因，对于任何人来说，那都是一场极大的挑战。这就好比你面前明明有一头牛，可却有人告诉你那不是牛，而是猪，还要你发自内心的去相信这个事实，这要人如何才做得到呢？
很快的，整整十天时间过去了。十天之中，桓因始终处在极大的矛盾状态之内，他整个人身上是被汗水浸透了一次又一次。更在这期间有好几次，桓因险些惊醒，完全退出感悟的状态。
不过，桓因的毅力和坚持起到了极大的作用。任凭他心中的矛盾再大，他都坚持去参悟，去思考，决不放弃。而他这样的坚持，不仅一次次成功将心中的翻腾压下，也渐渐让得四周的法身动容。
这些法身，都是当年东皇太一悟道时的见证者。东皇太一当年在悟道之时也面临莫大的矛盾，一次次的挣扎，甚至还多次惊醒。虽然当年的东皇太一不像桓因这样有人提示，其面临的难度会大了太多，可桓因始终坚持不退出感悟的状态，一样值得钦佩，一样不凡！
不得不承认，桓因所想要感悟的东西，实在太难，太过深奥，甚至有人都会觉得荒谬。然而，不断的坚持之下，让得桓因不断换着角度去思考，渐渐终于是起到了作用。
桓因想到了轩辕剑，想到了那一剑斩出时，四周一切仿佛都变成了虚假的力量。然后，他又想到了降灵之法，想到那一句“畜生一道皆虚妄”。所谓“虚妄”，不就是假吗？所以，降灵之法也可以解释为“畜生一道皆虚假”。
这两个跟荒古有关的神秘之物，都与真和假有关，如此想来，“得道，能知真假”一句，多半就是对的了。
而继续朝这个方向想下去的话，会发现无论轩辕剑还是降灵，都似乎与是非毫无关联，那么“得道，可辨是非”恐怕就是错的？
若当真如此，那一个新的问题却又产生了。“真假”与“是非”，它们之间的差异到底在哪里，为什么真道只管“真假”，却不管“是非”呢？
想到了这里，桓因的心中虽然依旧留有矛盾，不过却少了很多。于是，他的挣扎开始减缓，他整个人的状态渐入佳境。
桓因身上的变化，很快被四周的法身捕捉到。于是，这些法身一个个都再次动容，为桓因领悟的速度感到惊讶。
虽然桓因有人提示，可他的速度还是比当年的东皇太一快了太多。当年东皇太一就是发现这个奥秘，那也是按年头来计算时间的啊。
这一次，桓因又想了十天。十天以后，他实在是分辨不出“真假”与“是非”的差异到底在哪里，不知道什么道只管“真假”。于是，他选择了暂时的放弃。
桓因把注意力放到了第三句话上，重新审视。
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