《无量真途》

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无量真途- 第614部分


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    许是看出了桓因的想法,法身说到:“想要悟透,那太难太难。不过,或许是东皇太一已经离开了太久太久,他的执念已经淡化太多。所以,脱离此地的方法虽然不变,可要求却是已经降低了太多。”

    “若只是想要走出这里,如今虽依旧需要感悟,需要去探寻当年东皇太一探寻的那个秘密,可却并不需要如同当年的他那样做到完全的明悟了。只要能够初窥奥秘,发现冰山一角,那已足够。那样,足以让你从这熔岩火海之中钓起一条鱼来。”

    “年轻人,你要知道,在这里垂钓,你钓的看似是鱼,可其实是道啊!”

    对着法身深深一拜,桓因说到:“老先生,受教了!”

    老人家笑着说到:“来吧,坐下来,平心静气,尝试垂钓。我们这些老家伙心中也都有一些东西,或许可以帮到你,那是当年东皇太一曾经留下的感悟残念。不过,你要学会去分辨,因为当年的他思维太过驳杂,全都留在了我们的身上。这些念头,有的或许对,有的,或许会让你走上歧途。”

第一百八十四章 不窥道,不垂钓() 
    很快的,桓因就地盘膝坐了下来,就在熔岩火海的旁边,就在那对他说话的法身一侧。不过,他却并没有立马拿出一根钓竿,开始学着像此地所有法身那样去钓鱼。他只是缓缓闭上了双目,然后就一动也不动了。

    桓因的动作,被所有法身都瞧在了眼里,大家目中都很快露出了赞赏之意。尤其是是那个对桓因说过许多话的法身,更是默默的点了点头。

    桓因不会忘记,在法身讲述的有关东皇太一的故事里,东皇太一闭关后的第一个动作不是去问道,不是去寻道,而是放弃之前的一切成就,忘记所学的一切。所以,他也这么做了。他明白东皇太一的意思,只有放空心灵,不留驳杂,才能够完全的接纳一种新道,一种大道。若是心中本就有另外一道,那新道很难真正进入心灵。

    这一坐,就是整整三天过去。三天之中,桓因始终闭目,一动不动。可是,其实他心中的念头无时无刻不在翻滚着,他的心没有一刻真正的平静,他的心,也腾不空。

    是的,不是时间不够,来不及腾空,而是根本就腾不空。因为完全的腾空,就等于要桓因忘掉以往所学的一切,要否定所学的一切。这样的否定,否定的不仅仅是道法门路,还有修为。一旦真正否定完全,那桓因就成为一个凡人了。

    桓因倒不怕成为一个凡人,倒不怕修为全无。可是,他修道太久,一路全倚仗自己所学,才能一步步走到现在。若没有自己所学的一切,他早就已经死无葬身之地。要他如今突然把这一切都否定了,等于要他把多年建立起来的稳固道心直接击毁,那怎么可能?

    三天以后,桓因的额头之上渐渐出现了汗水。汗水越来越多,一直到他背上也满是大汗的时候,他身躯一阵颤抖,然后睁开了眼来。

    “怎么样,放不下吧?”桓因的身旁,那法身看了过来,笑着说到。

    桓因心中的挣扎与矛盾依旧在不断翻腾,他擦了一把额头上的汗水,有些苦涩的说到:“要我否定以前所学的一切,要我把好不容易建立起来的坚定道心摧毁,这目前我根本就做不到这一点”

    “反而越是要我这么做,我心中的矛盾就会越多,我内心的挣扎也会更多,心情反而是永远也不可能平静下来了。”

    法身点了点头,说到:“人之常情啊,当年的东皇太一,最初的时候他也面对过这样的矛盾。不过他对自己发现的奥秘太过坚定,所以最终他真的做到了。也是因为做到了,所以他最终才能成功。”

    “年轻人,看来你想要做到这一点,有些困难。不过当年东皇太一曾说过,想要领悟大道,并非一定要先将心完全腾空。领悟大道之初,两种道可以并存于心,虽然或许矛盾,还会对感悟带来极大的阻碍,可是只要能做到渐渐的此消彼长,最终还是能够触摸到真道。”

    “不过,那样去领悟真道,不仅仅会迟钝太多,困难太多,而且还有可能会误入歧途,甚至是道心崩溃,无法重塑。个中风险和困难,难以言表,你敢尝试吗?”

    桓因没有丝毫犹豫,对着法身一拜到:“老人家,请赐教!”

    法身点了点头,说到:“那也就容易了,让你的心情完全平静下来,不用刻意去忘记什么,直接开始领悟吧。不过在因你心中原本就有道,所以在领悟之时,你得时时刻刻学会分辨,学会面对矛盾和疑惑。”

    法身的意思,桓因完全明白。因为若是心中无道,则如一张白纸,在感悟太一大道之时,可以随意刻画。可若心中已经有道,而且如同桓因这般坚定,则如同已经被画满的纸,想要领悟太一大道,桓因每想要领悟一丝,他就得先擦去原本的一丝,方可重新画下。如此,一路感悟而来,他需要擦去的太多太多了。

    桓因再次闭上了双目,他别无选择,如此,他开始让自己的心尽量的平静。就这样,又过去了半天,当他整个人看起来完全如常以后,他重新睁开了眼。

    “试试吧。”桓因的身旁,法身的声音再次传了出来。

    桓因点了点头,然后,他的手中渐渐出现了一根极为普通的竹竿,一根与此地所有法身所持的一模一样的竹竿。

    用手握了握,桓因对自己这变化出来的竹竿有些满意,然后他细细观察了此地每一个法身的动作,有样学样的将竹竿伸向了熔岩。

    一切,并无不妥,于是,桓因再次微微调动灵力,想要变化出一根鱼线,如此,鱼线深入熔岩之中,再变鱼钩、鱼饵,一切就都齐活了。

    变化一根鱼线,这种基础到了极点的小道对于桓因来说轻而易举,就像是他刚刚变出鱼竿那样。很快的,细线从鱼竿的顶头一端延伸而出,朝着下方垂落。

    可是,这鱼线刚刚出现不到一寸,极为突然的,“呲”的一声以后,鱼线猛的着火,燃烧起来。而这猛烈的燃烧只持续不到一瞬,整个鱼线就化作了灰烬。

    桓因一愣,以为是自己哪里没有把控好。于是,他故技重施,且变得小心翼翼。然而,哪怕接下来桓因一连尝试了十多次,他的鱼线全都不能超过一寸,就会被熔岩散发的高温烧成灰飞。就算是他专门用道法保护,那也没有意义。

    一番尝试下来,桓因有些摸不着头脑了。最基本、最普通不过的法门,如今他却不能完成,这让他有些不知所措。望向身旁法身的时候,法身笑呵呵的说到:“小友,你可听过一句话叫‘不窥道,不垂钓’?”

    “不窥道,不垂钓?”桓因将法身的话重复了一遍,细细咀嚼着其中的滋味儿。然后,他的眼中闪现出明悟色彩,说到:“您的意思是,若我不知道自己要钓什么,就无法垂钓?”

    法身赞赏的说到:“对啊,那你知道自己想要钓什么吗?”

    法身说过,钓的是鱼,也是道。所以,桓因要钓的自然是道。可是,道又是什么呢?

    桓因突然陷入了迷茫,他知道自己要去感悟东皇太一当年感悟过的道,可是,道是什么呢?从来没有人对他提起过此道半点儿,他根本无从下手。

    “去吧,去问问对面那三个老家伙。我想,对于你的问题,他们三个拥有最好的答案。不过你要记住,他们心中所存,都是当年太一的残念。残念有对,也会有错,分辨,只能依靠你自己。”法身的声音再次响了起来。

    桓因点了点头,一拜以后,站了起来,一直走到了整个熔岩火海的西侧。在那里,三个挨得有些近的法身都在默默垂钓,闭目不动。

    当桓因临近那三个法身以后,他们若有所觉,都睁开了眼来,看向了桓因。桓因对着这三个法身很是郑重的抱拳一拜,说到:“三位前辈,还请赐教,什么是道?”

    很快的,坐在最左边的那个法身开口了:“得道,能知真假。”

    一句话说完,那法身重新闭上双目,再也不动。然后,坐在中间的那个法身又开口了:“得道,可辨是非。”

    说完,他也闭上了双目。最后,坐在最右边的那个法身开口:“得道,无所得。得道,有所失。”

    终于,他也说完了,然后,他们三个都回到了最初的状态,再也没有动弹。

    桓因知道,他们要说的已经说完。他站在那里,脑中不断的回荡着刚刚那三句话。良久以后,桓因的思绪已经开始翻腾了起来。于是,他干脆就地盘膝而坐,就在那三个法身的旁边,如同成为了第四个法身。

    然后,桓因重新拿出了鱼竿,与三个法身一样的将鱼竿伸出,闭上双目,仿若垂钓。

第一百八十五章 否定一切() 
    桓因盘膝闭目,鱼竿伸出,与他身旁那三个法身一样,仿若静静垂钓。不过唯一不同的是,桓因的鱼竿之上,依旧没有鱼线。

    而桓因就这么静静的一坐,就是许久许久。不过,在他看似平静的外表之下,隐藏着的,其实是无比复杂而又深邃的思绪。

    桓因在思考的,一直都是一个问题,那就是到底什么才是道。或者说得更确切一些,当年东皇太一大道未成之时,他到底发现了什么秘密,竟让他笃定到了愿意放弃一生所修。

    答案,应该就在三个老者的三句话中,而如今这三句话也不断的在桓因的脑中回旋着。

    其实从最开始桓因听完三句话以后,他就已经有了一个下意识的判断。前两个老者的那两句“得道,能知真假”与“得道,可辨是非”桓因觉得应该是对的,而最后一句“得道,无所得。得道,有所失”,桓因觉得说不通。

    理由很简单,甚至如同常识一样,无论修士凡人,无论大道小道,得道以后,不就是为了知真假和辨是非吗?哪怕是幼子进入学堂听先生讲课,道理都是如此。

    而若得道以后却毫无收获,反而是会有所损失,那还学什么道?这根本就违背了所有人对道的追求的根本意义啊。

    然而,桓因很快就把自己这种最初的想法给直接否定了。他自己不傻,更不会以为东皇太一是个傻瓜,所以若东皇太一所悟之道竟如此浅显的话,那也不会需要他花上近百万年去参悟了。

    “三句话之中,定有更深玄机。”想了一阵以后,桓因得出了这样的结论。而也是自此开始,桓因开始重新审视这三句话。

    桓因觉得,既然不能够按照常规的方式去理解这三句话,那不如尝试着倒过来想。也就是说,或许按常理看是对的言语,或许深究起来,就成了错的。

    而这样的想法一旦产生,桓因立马就被最前面的两句话给难住了。难道说,得道以后不能分辨真假,也不可知是非吗?

    这样的结论,听起来太过荒唐,可桓因偏偏又不得不去这么想,这让他心中产生了极大的矛盾,甚至渐渐开始出现不稳定的迹象。

    从外表上看,桓因的眉头已经皱了起来,而且皱得很深很深。而且,他的浑身开始冒汗,身躯开始颤抖,他似乎随时都可能从感悟之中惊醒过来。

    如此强烈的反应,却是因为简简单单的两句话,这听起来有些不可思议。不过最简单的两句话,如同最浅显、最不必要斟酌的道理,一旦反过来看,莫说对于桓因,对于任何人来说,那都是一场极大的挑战。这就好比你面前明明有一头牛,可却有人告诉你那不是牛,而是猪,还要你发自内心的去相信这个事实,这要人如何才做得到呢?

    很快的,整整十天时间过去了。十天之中,桓因始终处在极大的矛盾状态之内,他整个人身上是被汗水浸透了一次又一次。更在这期间有好几次,桓因险些惊醒,完全退出感悟的状态。

    不过,桓因的毅力和坚持起到了极大的作用。任凭他心中的矛盾再大,他都坚持去参悟,去思考,决不放弃。而他这样的坚持,不仅一次次成功将心中的翻腾压下,也渐渐让得四周的法身动容。

    这些法身,都是当年东皇太一悟道时的见证者。东皇太一当年在悟道之时也面临莫大的矛盾,一次次的挣扎,甚至还多次惊醒。虽然当年的东皇太一不像桓因这样有人提示,其面临的难度会大了太多,可桓因始终坚持不退出感悟的状态,一样值得钦佩,一样不凡!

    不得不承认,桓因所想要感悟的东西,实在太难,太过深奥,甚至有人都会觉得荒谬。然而,不断的坚持之下,让得桓因不断换着角度去思考,渐渐终于是起到了作用。

    桓因想到了轩辕剑,想到了那一剑斩出时,四周一切仿佛都变成了虚假的力量。然后,他又想到了降灵之法,想到那一句“畜生一道皆虚妄”。所谓“虚妄”,不就是假吗?所以,降灵之法也可以解释为“畜生一道皆虚假”。

    这两个跟荒古有关的神秘之物,都与真和假有关,如此想来,“得道,能知真假”一句,多半就是对的了。

    而继续朝这个方向想下去的话,会发现无论轩辕剑还是降灵,都似乎与是非毫无关联,那么“得道,可辨是非”恐怕就是错的?

    若当真如此,那一个新的问题却又产生了。“真假”与“是非”,它们之间的差异到底在哪里,为什么真道只管“真假”,却不管“是非”呢?

    想到了这里,桓因的心中虽然依旧留有矛盾,不过却少了很多。于是,他的挣扎开始减缓,他整个人的状态渐入佳境。

    桓因身上的变化,很快被四周的法身捕捉到。于是,这些法身一个个都再次动容,为桓因领悟的速度感到惊讶。

    虽然桓因有人提示,可他的速度还是比当年的东皇太一快了太多。当年东皇太一就是发现这个奥秘,那也是按年头来计算时间的啊。

    这一次,桓因又想了十天。十天以后,他实在是分辨不出“真假”与“是非”的差异到底在哪里,不知道什么道只管“真假”。于是,他选择了暂时的放弃。

    桓因把注意力放到了第三句话上,重新审视。

  
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