天地太极- 第17部分

　　　　广成子望着辽阔的田野，叹道：“不知民生，不知民重，不知民苦的部落头领，注定不会长久的啊。”

　　　　奈何很少下山，对田地里长得庄稼并不熟识，便问道：“那大地上长得齐刷刷的草是何物啊？”

　　　　“你啊，真是四体不勤，五谷不分，只知道吃饭，却不知粮食从何而来？”广成子笑着说道。

　　　　“何为五谷？”奈何非要问个明白。

　　　　共工在旁答道：“那是炎帝的功劳，他老人家亲尝百草，试种出稻、黍、稷、麦、菽等五种谷物，以供人类食用，并发明了耒耜等农具，又治麻为衣，让百姓穿上了衣裳，还削木为弓，教会大家打猎，开辟交换市场，让黎民有了互通有无之所，他懂医术，会烧制陶器，给众生创造福祉，方便生活。”

　　　　“炎帝这般伟大啊。”奈何由衷地赞道。

　　　　共工笑着说：“那当然了，否则我们怎么会死心塌地地追随着他呢。”

　　　　到了炎帝部落，广成子长叹一声：“炎帝之风，何愁百姓不爱戴啊？”

　　　　众人也遥望着炎帝的居所，竟是结草成庐，几间茅屋，院落宽阔，摆放着各式的农具。

　　　　炎帝听到通报，早立于院中，等候着他们。

　　　　广成子趋步上前，拱手问好：“问炎帝安。”

　　　　炎帝也垂首答道：“同好，同好。”

　　　　炎帝将广成子让进舍内，共工跟在后面，仙众留在了屋外。

　　　　广成子打量着舍内，除却一铺土炕外，地上只铺一块短席，席上摆放着几件生活陶器，再无他物。

　　　　炎帝见广成子脸现诧异之色，便笑道：“寒室简陋之极，请别见怪，请席地而坐吧。”

　　　　广成子忙说：“哪里，贫道只是觉着你何苦居于此等陋室啊。”

　　　　共工解释说：“炎帝深知百姓之苦，自发誓愿说，天下黎民尚有一户居于茅舍，便不起楼阁。”

　　　　广成子点点头，心道，炎帝乃百姓之福啊。

　　　　几个人席地而谈，共工先将此去招抚百姓的事说了个大概，炎帝沉吟不语，表情淡然。

　　　　广成子见冷了场，便道：“请炎帝莫怕，我昆仑弟子愿保黎民百姓的安危。”

　　　　炎帝这才开口说：“我不是怕，而是忧心百姓又将遭受战乱之苦，心中有所不忍。”

　　　　“要不将那些百姓还给他们便是了，不就避免引发战争了吗？”共工也知炎帝所想，就提出个建议来。

　　　　炎帝微微摇着头，说：“不可，还给他们，百姓还有活路了吗？”

　　　　广成子深感欣慰，都说炎帝仁德，果然名不虚传，而且更有担当。

　　　　“那还有啥办法，能够阻止这场战乱？”共工沉思着，感觉束手无策。

　　　　广成子灵机一动，便道：“我有一策，除非。。”炎帝和共工都瞅着广成子，等着他的下文，“除非与那河之南的黄帝联盟，便使那蚩尤心有忌惮，不会轻举妄动的。”

　　　　“联盟，那谁做天下之主？”共工不太同意这个方案。

　　　　炎帝又是良久不言，过了好一会，才道：“那蚩尤是我孙儿，却作恶多端，早不把我这个祖父放在眼里了。他欺我善良、不善作战，从长江之南打到黄河以北，一路掠城夺地，一心想置我于死地啊，若不是道尊一席话，点醒梦中人，我真不知该如何处置。”

　　　　那黄帝乃是古华夏部落联盟首领，五帝之首，中国远古时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册，黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

　　　　黄帝建立古国体制，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。

　　　　“联盟倒是个好计策，但谁为天下共主？”共工又问了一遍。

　　　　炎帝笑道：“百姓安宁，谁为共主又如何，此去黄帝部落联盟，就由你全权代表，我愿让出帝位，尊黄帝为共主。”

　　　　广成子也说：“黄帝曾问道于我，我愿与共工同去。”

第31章　结盟抗敌（）　
广成子急着和共工去拜见黄帝，谢绝了炎帝的挽留。

　　　　“黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，号轩辕氏，后改姬姓，故称姬轩辕，建都于有熊？，亦称有熊氏，也就是在那黄河之南。？”共工边引着路，边介绍道。

　　　　广成子说道：“是啊，天下目前三足鼎立，黄帝居中原，炎帝在西方，居太行山以西，蚩尤是九黎之主，居东方，从武力上来看，蚩尤最强，只有炎帝和黄帝联手，才能与之抗衡。”

　　　　此时，黄帝正在洛水之上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。

　　　　图中之字是慎德、仁义、仁智六个字，黄帝从来不曾见过这鸟，便问众臣。

　　　　有大臣告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁，是大祥的征兆。

　　　　黄帝又问：“我梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给我，不知是何意。”

　　　　那位大臣回答说：“这是河图洛书要出的前兆。”

　　　　黄帝便与众大臣游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。

　　　　没成想，一连三日大雾，接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。

　　　　只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。

　　　　待广成子和共工带着众人，边走边打听黄帝所处何方之时，黄帝已经开始巡游天下，封禅泰山。

　　　　众人加快脚步，终于撵上了黄帝的銮舆。

　　　　黄帝听是广成子求见，赶忙下车相见，那黄帝早就对昆仑山的道人心有所盼，并在早年曾数次去往崆峒山问道于广成子，今日意外相遇，格外惊喜。

　　　　黄帝当年去往崆峒山，问过广成子：“请道尊指点我施政之得失？”

　　　　广成子那时说道：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？”

　　　　黄帝回来后，就不再理问政事，自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了三个月。

　　　　而后又到广成子那里去问道。

　　　　当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。

　　　　广成子蹶然而起说：“此问甚好。”

　　　　接着就告诉他至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清，无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”

　　　　说完，广成子给了他一卷自然经。？

　　　　黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经，并向玄女、**询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，这才有了问鼎中原的典故。

　　　　广成子笑着说：“我等是一路追赶你的銮舆，才得以相见啊。”

　　　　黄帝谦恭地问道：“是不是因我德行有失，才特来相告，请不吝赐教，我洗耳恭听便是。”

　　　　共工在旁由衷地赞道：“此乃真明君之所为，在下心服口服，愿为之驱使。”

　　　　“此为何人？”黄帝见那共工气宇轩昂，目似朗星，不同凡人，便问道。

　　　　共工赶紧施礼道：“在下乃是炎帝臣属共工是也，问黄帝安好。”

　　　　“哦，早有耳闻，你便是那治水的行家，日后少不了烦劳于你。”黄帝回礼，说道。

　　　　黄帝见广成子与炎帝的人走在一起，心中不免有些诧异，便问道：“你们这是？”

　　　　广成子便把事情的原委叙述了一遭，并注重把炎帝要让位于他的意思表达了出来。

　　　　黄帝听罢，抚须大笑：“哈哈，我对蚩尤的劣行早有耳闻，联手抗敌之事，我这就同意，但是推让帝位，可不能听从于神农炎帝之说，那得选贤任能，由天下人共选之。”

　　　　共工早被那黄帝的气度所折服，赶忙进言道：“我主炎帝真心诚意将帝位让出，以实现华夏一统，绝无虚言，请黄帝斟酌。”

　　　　黄帝再没多言，而是让左史官仓颉在龟板上刻制联盟议书，一式两份，黄帝亲手将龟板递到共工手中，笑着说：“请回复炎帝，推选天下共主之事再做商议，目前首要的任务是将我们的盟约，昭告天下。”

　　　　共工拱手称诺。

　　　　广成子见大事已成，便要带着仙众返回昆仑山，却被黄帝给挽留住了。

　　　　广成子笑道：“莫非还要问长生之事？”

　　　　“非也，只求民之长存，不求己之长生。”黄帝答道。

　　　　广成子点点头，笑道：“你已顿悟，大道存之于胸，真乃是无上之智慧，无上之法力，无上之造化，老夫很是欣慰啊。”

　　　　黄帝接口说：“是啊，愿天下苍生人人皆爱自然，人人皆证大道，才是我辈之责所在啊。”

　　　　说罢，黄帝想邀请广成子同去泰山封禅，广成子拒绝道：“不可，封禅乃是人间盛事，修道之人不便参与，还请你们抓紧上路吧。”

　　　　奈何看着黄帝所乘之物，很是好奇，就问道：“黄帝，你所乘的四个轮子是啥东西，我怎么从未见过？”

　　　　仓颉在旁笑着说：“那是我主黄帝发明之物，请听我细细道来。”

　　　　有一次，黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原，这里森林茂密，地形平坦，便于长期生存。

　　　　他们刚刚居住下来，有一天突然狂风大作，黄帝立即命全部先民，人人抱树，个个藏身，以防狂风卷走，黄帝只顾别人的安危，不料，自己头上遮太阳的大圈帽，被狂风吹掉。他连忙抓住一棵小树，就地蹲下。

　　　　黄帝发现他的大圈帽被狂风吹得就地滚动，并不倒地。这是啥原因呢？黄帝砍了一根树枝，扎成圆圈，放在地上用力往前一推，滚了不到一丈远又倒了。

　　　　黄帝自小就是个聪明绝顶的人，他沉思了很久，然后，再扎了一个圆圈，给两个圆圈中间扎了个十字架，又砍了一根长树枝，把两个圆圈扎在这根树枝的两头，放在地上用力往前一推。这次虽然没有倒，滚不了多远就停下来。这时，常先、风后、仓颉一起走来，问黄帝在干什么？黄帝把刚才发生的事向三位参臣诉说了一遍。智多谋广的风后，连忙剥了一条树皮，拴在两个圆圈中间的横杆上，一手拉着往前走，两个圆圈一直滚动着，并未倒地。

　　　　黄帝一看，突然哈哈大笑，一下醒悟过来。

　　　　他叫常先再扎两个同样的圆圈，四个木圆连在一起，好比四个车轮，稳稳当当向前滚动着，再也不怕倒地。

　　　　风后看后，好像脑子里一下也醒悟过来，他命常先去采石场弄两个圆形石盘，中间凿个洞。不到半天工天，两个圆形石盘就做成了。风后从中间横安一根木棍。木棍中间绑了一条草绳，叫常先拉上使劲往前跑。后边跟随了一群先民看热闹。

　　　　仓颉连忙向黄帝说：“我给这个东西起个名，叫做‘车’。”

　　　　黄帝深思了半天，表示同意。

　　　　为了让人们永远记住轩辕的功劳，仓颉和各位大臣商议，命车为“轩辕”。因黄帝当时还没有一个正式名字，就以“轩辕”命名，作为黄帝正式名字。

　　　　刚听完仓颉绘声绘色地讲完，广成子突然接到元始天尊的传书，让他马上返回昆仑山。

第32章　酒后变身（）　
义虎架着水墨涵和云逸回到客栈，玉姬见他们两个烂醉如泥，不由得埋怨道：“不知是谁酿造的酒，真是害人不浅啊。”

　　　　谁知隔壁有人应声道：“酒不醉人，乃是人自醉也。”

　　　　玉姬好奇地问道：“哪位在应声？”

　　　　只听门一响，隔壁走过来一人，赤面纶巾，葛衣布鞋，手握酒壶，送进嘴中一口酒，又言道：“寂寞枉度平常日，世间有酒才见欢。”

　　　　“敢问兄台高姓大名？”义虎见有人登门，连忙拱手相问。

　　　　那人却不言语，用手指了指酒壶，说：“壶里乾坤大，杯中日月长。”

　　　　义虎以为他醉酒胡言乱语，便挪出地方，请他坐下，又倒了杯水，摆在他的面前。

　　　　这人又道：“刚才是谁说美酒害人不浅啊？”

　　　　“是我说的，那酒就不是什么好东西嘛，你看看我的两位哥哥，又喝得人事不省，还说是美酒？”玉姬伶牙俐齿，生生地顶撞了过去。

　　　　那人也不恼，接口说道：“那只不过是贪杯而已，若是小酌一番，韵味无穷啊。”

　　　　义虎不想与他结怨，也赞同道：“是啊，饮酒有度才好，否则就暴殄天物了。”

　　　　“嗯，这位兄弟说话，我爱听。”那人笑着回道，“告诉你也无妨，我就是那造酒的杜康。”

　　　　义虎听罢，惊问道：“你是那酒神杜康？”

　　　　“正是在下。”杜康睥睨着玉姬，说道。

　　　　义虎心道，这杜康是黄帝的臣僚，专门负责管理粮食的官员。据说当年，随着农耕的发展，粮食每年都获得大丰收。可是，粮食多了吃不完，只能储藏在山洞里，山洞阴暗潮湿，时间一久，粮食全部腐烂了。那杜康见状，开始苦思冥想储粮的方法。

　　　　有一天，杜康来到树林里散步，发现了几棵枯死的大树，只剩下粗大空荡的树干。杜康灵机一动，把粮食全部倒进了干燥的树干里。过了一段时间，杜康来到树林里查看粮食，他惊奇地发现，储粮的枯树前，横七竖八地躺着一些野猪、山羊和兔子，一动不动，好像死了一样。

　　　　他连忙走近看个究竟