虽然菩萨乘因为其他宗乘的施压，放开了人数限制，但是却又将入山之人的实力限制提高了很多，逼得各个宗乘不得不将自己绝大部分势力暴露出来，以换取这次难得的机会。而菩萨乘则以守护之名为由，声称须弥灵山法会需要大量人手服侍，借此名正言顺的安排不少修为未曾达到要求的优秀门人弟进入须弥灵山，令各个宗乘吃了一记暗亏。
对于各个宗乘之间的明争暗斗，徐长青倒是乐见其成，若是能够插一把手把这潭水搅得更混那就更好不过了。只可惜他这一路行来故意放大动作，在让整个佛界知道他这样一个人存在的同时，也舍弃了不少的方便，已经不适合在暗中做手脚了，这让他不得不生出一丝遗憾来。
两人到达灵台后，便各自分开了。孙献之飞到了划归佛乘的法座群中，坐在了一名双目紧闭、长着两条白眉的俊美僧人身后。在其身侧的不远处就是虚空藏无障佛等十八大成就者以及一百九十三国共主帝释天。赤脚佛就在十八大成就者之列，而且还坐在首位，和孙献之等佛乘古佛、持三界时轮金刚菩萨、一切智因缘佛母等佛乘最强之人平起平坐。
虽然赤脚佛见到了徐长青，但因为种种原因，他并没有主动上前向徐长青见礼，而只是微微朝徐长青点点头，暗示徐长青让孙献之转告他做的事情已经办好了。
徐长青在和孙献之分开后，便径自走到了浮现出其佛号的法座前，其位置在整个灵台的最中心，紧靠着中间的说法台。对于法座的安排，菩萨乘也算是尽心尽力了，对每个到来的佛界大能，他们都细心的按照修为、名声等等条件进行有序排列，其中修为越高名声越大的人，其法座就越靠近中心说法台。虽然这法座没有太多实质的作用，但对于绝大多数人而言，这关系到了面皮和名声，而这又与本身的大运有所牵连，所以也不得不争夺一番。
原本按照徐长青的名声是不可能得到这样一个靠前的法座，可是他这两天的举动实在逆天到了极点，硬生生的将原本一个同样有着大名声的佛界隐士给挤到了第二列，现在这人还在后面满怀怨恨的等着徐长青的背影。对于这种有着很大名声，但却修为只有半步封号大成就者之境的隐士，徐长青丝毫不放在眼中，他所重视的是同样与他站在最前列的那二十几人。只不过在这二十几人中，那些依靠方便法门和丹药堆积起来的封号大成就者都只是略被徐长青关注而已，真正被徐长青记在心中的只有七八名修为稳固的如来大成就者和封号大成就者。站立在孙献之前面，隐隐是佛乘领头之人的俊美白眉僧人就是其中之一。
这白眉僧人的身份就连赤脚佛也不清楚，孙献之就更不知道了，只有一切智因缘佛母似乎知道其身份，而他能够站在佛乘诸天神佛首席之位，除了因为他的修为以外，还因为他手中握着佛乘仅有的一块至尊大菩提令，持有此令之人形同佛乘**主。
除去这白眉僧人的身份神秘不明以外，其余几名被徐长青重点关注的人都是在佛界赫赫有名的大人物，他们不是各个宗乘的二号人物，就是背景极深的隐士大能，总而言之他们所代表的并不只是他们的自身，而且也代表了他们背后的力量。在这几人之中唯一一个在法力气息都能够和那白眉僧人、或者观世音菩萨相媲美的就只有梵天净世乘十二明王之首的万佛之母孔雀明王，而在佛界名声更大的金刚乘如来大成就者的接引金刚智如来反而在佛元气息上略逊一筹。
这孔雀明王祖上乃是仙宫四大圣族凤凰一族的旁族，就血缘上和现在的仙宫宫主孔道妙算是堂兄妹。因为其祖在族中犯下大错，被逐出仙宫，最后归依佛界，继承了佛界孔雀明王一脉道统传承，而其血脉由于一直都是一代单传，所以为了安全起见，历代孔雀明王都不会介入到佛界宗乘争斗之中。
当年梵天净世乘创立，其宗乘**主大梵天不知用了什么方法竟然说服了孔雀明王成为其宗乘十二明王之首，坐镇梵天净世乘。也正是因为孔雀明王的缘故，使得梵天净世乘虽然就正体实力垫底，但其地位却比罗汉乘还略高一筹。
徐长青在记住这些佛界大能之后，很快又发现了一个异常的地方，那就是佛界六大宗乘中的**主都没有出现。佛乘和菩萨乘的**主此刻都在须弥灵山坐镇，没有出现在这里倒也罢了，可其他四个宗乘的**主却也都没有一个到场，显然就有些古怪了。原本徐长青还想着趁着这次法会的机会，见一见化名慈心大士的真禅宗乘**主天音禅师，顺便和他交手一下，看看他的境界去到何种底部，现在这个希望却落空了，让徐长青多少有些失望。
随着各个宗乘的灵山法主都已经安坐法座，从下面飞上来的人也逐渐减少，最后不再有人能够突破阵力到达平台，而灵台也将阵力收回，并且向上直飞再次没入到灵云之中。此刻，整个灵台上的法座除了菩萨乘所在区域坐得满满的以外，其他宗乘以及隐士散修区域都还空出了一些法座，而各个宗乘的灵山法主脸色都不怎么好看，显然他们原本预计可以一同前往须弥灵山的门人弟都被刷了下去。
灵台上升的很快，眨眼间就穿过了灵云灵气最浓厚的地方，在要穿透灵云的时候，便停了下来。这时候，若是抬头上望，可以看见头上的灵云只剩下很稀薄的一层。不过即便是这样稀薄的一层依然能够将从天外天刮入的罡风、戾气，全都挡在外面，没有半点影响到灵台上。反倒是因为这些力量和灵气之间的磨擦撞击，天空中浮现出了一幅幅壮阔美艳的七彩光影，只可惜在灵台上懂得欣赏这种美的人并不多。
就在这时，一道光芒灵台中央的说法台上闪耀出来，观世音菩萨男相法身在光芒中浮现身影，并很快凝实。在光芒去后，他便主动朝周围法座上的诸天神佛，行礼道：“观世音见过诸位道友。”
“见过观世音菩萨”众人齐声回礼道。
第六百七十四章须弥灵山（下六）
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第六百七十四章 须弥灵山（下七）（）
第六百七十四章须弥灵山下七
虽然观世音菩萨出现后，便立刻主动行礼，但并不是所有人都卖他的账。 坐在最靠近说法台的十余名大成就者似乎对观世音菩萨出现在说法台上之举极为不满，因为这样看起来，仿佛他们要比之低一等似的，所以一个个都微微皱着眉头，没有一个还礼的。
对于周围那些如来大成就者的不满，观世音菩萨完全看在眼中，不过他却毫不在乎这一点，丝毫没有为自己行为解释一下的打算，而是直接了当的说道：“虽然有不少道友已经不是第一次进入须弥灵山了，都知道灵山内的规矩，即便没有去过的，也应该听到过一些与之相关的内容，但贫僧还是要在这里多说一句，希望诸位道友不要怪贫僧啰嗦。灵山之中禁制极多，其中还有大量上古时期遗留下来的强大禁制，所以安排了各位下榻之处后，希望各位道友不要乱闯，以免陷落禁制之中。另外希望诸位道友不要在灵山内发生争斗，破坏灵山祖脉。”
说这话的时候，他看了看徐长青，似乎是在对其所说一般，而徐长青并未在意只是淡然一笑，似乎没有将这句话放在心上。
或许是感觉到了徐长青的心思，观世音菩萨不由得皱了皱眉头，很快又恢复常色，然后又取出十余枚通行法令交给十几名依靠自身实力得到进入须弥灵山资格的大成就者，又不厌其烦的说了一下须弥灵山内行走的注意事项和细节。
“开山门”在不少人都露出了不耐烦的表情时，观世音菩萨也感觉到说的做的都已经差不多了，便停止言语。随后就看到他取出一杆白色令旗，施法祭到空中，双手结印，打了一道佛元注入令旗之中，口诵咒文，在整个令旗都被金光笼罩之后，便看似随意的朝前方灵云一指，悬浮在空中的令旗立刻没入到了前方的灵云之中。
正所谓外行看门道，内行看热闹，无论之前是否曾进入过须弥灵山，见到这一幕绝大多数人都认为这不过是借用令旗打开菩萨乘名为保护、实为私占的阵法而已，可那些对真正的三界天地大道有所感悟和掌握的人却很清楚这令旗打开的并不是法阵，而是一个两界通道。只不过无论谁对这令旗的理解都无法和徐长青相比，他是真正切切的看着令旗是如何施法破开虚空的，并且记下了其中每一个细节，这可以让他随时随地的进出须弥灵山。
令旗在没入到灵云之中后，很快便看到一条条金丝从令旗消失的方向飞出来，形成一张覆天大，将周围的灵云完全在其中，跟着向内急缩，眨眼间的功夫便缩小成了一个小白点，又在达到极致的时候，瞬间爆开，将周围厚重且杂乱的灵云完全冲散。
在灵云散开的那一刻，众人全都看到一个一块巨大的陆地竖立在被薄纱状灵云阻隔的远方，其巨大到顶天立地，仿佛擎天巨柱一般将整个佛界的天空撑起。在其周围一股股浓厚、精纯的灵气缠绕交织，形成了一片片七彩霞光，将它装饰成了一枚无比醒目的宝石，而其边缘部份的霞光还穿透了灵云，照射到了外面，让最靠近边缘的灵台上所有被霞光找到的人都有一种飘飘欲仙的感觉。
“嗉”这一刻周围绝大部分人都不由得吸了一口气，仿佛要将这一片片的霞光全都吸入腹中似的。
“行”观世音菩萨虽然已经无数次的见到须弥灵山了，但依然还会为其感到震撼，在恢复平静后，他立刻施展阵诀，控制着灵台朝须弥灵山的方向行去。当灵台穿透须弥灵山边缘部份的时候，所有人都感到一股如同山岳压身的沉重压力，在一些不明原因的人还没有来得及施法抵抗的时候，他们手上的通行法令便散发出异彩，将各自持有者的身体包裹成一个茧状，将所有外力全部消弭于无形。
“竟然是个附生神域”徐长青感觉到周围两界之力的波动后，心中不由得惊讶道。
徐长青发现这须弥灵山就是一个神域世界，它和佛界的关系就有些类似于圣墟和昆仑三界的关系，但却又不完全一样。圣墟神域是附着在昆仑三界上的一个独立神域，其有自身的天地之道，两种不同的天地大道衍化出两种不同的力量本源，虽然因为种种原因和昆仑三界紧密相连，但实际上从法力、人种等等条件上却又各不相干。
这须弥灵山与圣墟神域的情况大相径庭，它和佛界乃是同一个天道，同样是昆仑三界天道，其中的力量本源完全一样，只不过是一体两身而已。
徐长青能够非常清晰的感觉出须弥灵山这种独特的情况并非是先天形成的，而是后天被人用**力将其直接从佛界分割出来，形成了一种独立的神域天地。之后佛界各个宗乘在占据须弥灵山时又在其上加入了不少其他的力量，将须弥灵山包裹得像个堡垒。这些力量在令到须弥灵山愈发的独立于佛界同时，也将最初分割须弥灵山者所留下的真实意图完全消磨掉了，让徐长青无法单单从两界分割的方式来推测其用意，但从种种迹象来看，作为佛界灵脉根源的须弥灵山被分割开来应该和佛界一直未曾遭受大的灾祸有关系。
须弥灵山和佛界的联系并没有被各自形成的神域天地给完全隔绝开来，否则的话，佛界灵脉必然会因此断绝，或者重新凝结出一个新的须弥灵山，至于连接两个神域天地的关键所在应该就是须弥灵山的灵脉山体。
随着灵台进入到霞光之中，周围的灵云逐渐变得稀薄起来，须弥灵山的灵脉山体也逐渐完全浮现在众人眼前，那些第一次进入须弥灵山的人即便已经有了心理准备，但还是被如此形态怪异，但却极为壮观的景象完全震撼住了，至于那些已经不止来过一次的人也难免心感澎湃，忍不住涌出一阵阵莫名豪情。
只见在他们面前的须弥灵山，是个承接天地的巨型橄榄状巨山。其顶部穿透了佛界天穹，让将近一半的山体置于佛界之外，从山中涌出的灵气向外散发出来，在两界至理的边缘，和外界的混沌之气以及罡风形成了激烈的撞击。
这些撞击比起刚才和佛界自身灵气磨擦要激烈得多，一道道蕴含奇异力量的雷霆和火焰在撞击过后一闪而逝，有的化作了彩霞灵云，有的则直接消失。据说若是有人能够收集到这些雷火，便能够修炼出一种近乎天地之道的强大雷法，只不过真正能够做到这一点的人很少，在最近千年中，真正公认做到这一点的人，只有佛乘的帝释天方才收集到了一丝雷火，并且将其炼制成了自己的本命佛宝，作为杀手锏掩藏起来，从未在人前展现过。
整个须弥灵山都被神域外围的两界之力保护着，除了灵山最顶端的部份，那里是八宝功德池和菩提树的所在。这两件天地至宝不但对周围的混沌罡风形成了压制，还没有任何顾忌的吸收无穷无尽的混沌之气，巨大的吸力在混沌虚空之中形成了一个覆盖千里的漏斗。而这些灵气在进入须弥灵山的山体之前，便两件天地至宝自发的转化为无比精纯的灵气，令其化作佛界灵脉根源的一部分，而多余的部份则从山体外露灵脉和灵穴处散发出来，形成了须弥灵山特有的浓厚灵雾。
虽然须弥灵山的灵气充足，但不知为何山体却灵材匮乏，绝大部分都是沙罗树、灵竹或者松柏等普通灵材，至于灵兽更是稀少，只有少数几个道场之中才放养一些从佛界其他地方带来的灵兽。在须弥灵山之中，除了少数几处地方以外，其余地方任何灵兽灵材都很难存活已经是公认的事情了，对此也有人试图解开其中疑问，可惜一直都找不到原因，最终只能将其归咎于须弥灵山内有些混乱且复杂的灵气。
须弥灵山因为是橄榄状，所以其山脚底部就呈现出倒锥状，其尖部正好对准了整个内九乘的最中心部位，这里拱起一座长针形状的陡峭尖峰，尖峰顶端�
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