洪荒之以道为尊- 第30部分

　　　　郦希成这时候才有机会关心问张继先，他可不愿这位先生有什么事情。

　　　　“道友，不必担心，不过这十二位魔头，只有道友亲自对付了。”

　　　　这些妖道没有阵法可凭，修为不足为虑。

　　　　这些事交给郦希成处理，不但可以锻炼他，更能树立他的威望。

　　　　郦希成点点头，望着周围的孩子，不由好奇的问：“先生，何谓五童献丹？”

　　　　张继先脸色一变，厌恶的说：“这是南宋时候，一些妖道想出的丹方，将五位童子用火烤，让他们在奔跑之中，精气神凝于一处，待火候到了血筋骨化为一体，希冀这样练出仙丹，因为童子尚是纯阳之体，所以要五个男童来炼。”

　　　　郦希成听完后，不由心中悲伤，这些人是不是想成仙想疯了，连这样的丹方都都能想出。

　　　　“贫道先行告退，有缘再见。”张继先也不再理会天宝宫中的事情，去到大都，见张与隶。

　　　　“老祖，你怎么来了？”张与隶很惊讶，他有种不详的预感，自己这位老祖宗没事不会来找自己的。

　　　　“我因为杀戮过重，需要入世修德，暂时不会理会龙虎山之事，你若有事，可向后山狐仙求救。”

　　　　张继先嘱咐完，化作以游方道人，四处去修善事了。

　　　　因为元朝实行等级制度，南人等于奴隶。

　　　　目睹总总惨状，他才明白为什么很多仙人不愿待在人间。

　　　　这人间有太多不平之事，任何仙人也不能管完。

　　　　与其自己难过，不如眼不见心不烦。

　　　　在红尘积善了三年，他听到郦希成成功掌教。

　　　　虽然张继先替他驱逐了十七外魔，但是很多教徒不服他。

　　　　郦希成在掌教前，将四祖留下的衣钵人、放置在地上，并承诺若是有人能拿起这衣钵，便是掌教。

　　　　有这个野心的教徒自然不会放过这个机会，可是在怎么也不拿不起这衣钵。

　　　　他们这才发现，自己的法力道行不如郦希成，只能要他当掌教。

　　　　当上掌教，郦希成得到刘德仁的青笔，便四处寻找逃跑的十二外魔，用了九年时间将其一一铲除。

　　　　这样他才坐稳大道教掌教之位，不过已经分为两派的大道教再也不复昔日威望。

　　　　郦希成也曾听自己师傅说过，刘德仁曾说过大道教三世而衰，果然应验了。

　　　　可是他不甘心，他决定自己要中兴大道教。

　　　　很快，一个机会就来了。

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第二十七章伶牙俐齿　道输辩论（）　
郦希成接到消息，忽必烈准备第二次佛道辩法，全真新任掌教张志静邀请他参加。

　　　　郦希成思考了很久，如果这次辩论赢了，中兴大道教就简单了，但是如是输了，大道教就不可能翻身了。

　　　　他想了一天，决定派遣自己的大弟子李德和去，输了就只能说他学艺不精，赢了更加好办。

　　　　到了大都，李德和才发现玉虚宫也派人来了。

　　　　虽然不满，但是想到这是全真的安排，他也不好多说什么，只能笑着和杜福春生活在白云观。

　　　　李德和很快就发现了，白云观里面没有张与隶。

　　　　他隐约想到了什么，不敢承认自己的想法，只能自己安慰自己，张天师在大都有自己的道观，不比前来。

　　　　不过他很快就不能说服自己，南方的道人一个都没有来。

　　　　看来南北道教的冲突已经无法缓和了，正一和全真已经势如水火了。

　　　　到了辩论的那一天，李德和证实了自己的想法。

　　　　道门这边出动了两百多人，多是全真教的。

　　　　全真掌教张志静，道录樊志英，道判魏志阳，讲师周志南等三代弟子。；

　　　　第一次佛道辩论道教输了，现在不能再输了。

　　　　全真精锐全出，佛门那边阵容更加庞大。

　　　　领头的是少林寺主持的福裕大师，少林可是禅宗祖庭，禅宗多是能说会道之辈，这少林主持想必很难对付。

　　　　不但如此，就算比体力，少林和尚的武功不弱，想拖垮他也是不可能的。

　　　　这些全真还没有在乎，毕竟这场辩论关乎佛道以后在元朝的势力，中原佛门精锐全出也是可以理解的。

　　　　但是来的不止有中原和尚，还有很多番邦弟子。

　　　　比如国师那摩，西藏**师八思巴。西蕃国师，河西国僧，外五路僧。

　　　　西域诸国的法王，吐蕃藏地的喇叭，都不辞千里前来助拳。

　　　　除了天竺，几乎周边的佛教大师都来了。

　　　　人数还不少，三百多人，不但质量在道门之上，数量也远胜道门。

　　　　幸好这不是生死搏斗，要不全真道士再怎么厉害，也别想或者回去。

　　　　张志静看着佛门这规模，不由暗叹失策。

　　　　如果把南方的道人也叫上，那么就算质量不行，数量上也可以胜过这群和尚。

　　　　现在后悔已经来不及了，礼部尚书姚枢见双方人已经来的差不多，就宣布辩论开始了。

　　　　姚枢再次重申了约定，如果道教输了，作为十六位主辩的道士就剃去头发，到庙里去当和尚，佛门输了，就留上头发，去当道士。

　　　　输赢看似没有多大的损失，但是对于佛道都输不起。

　　　　张志静这位全真掌教若是去当和尚，不但全真脸上无光，就连整个道门都丢不起这个人。

　　　　同样，少林寺主持去当道士，整个佛门也算丢脸丢光了。

　　　　双方都不能输，只能加油辩论下去。

　　　　论的便是老君八十一化图和老子化胡经，提起这两部书，和尚心里就不舒服。

　　　　这书最早出现在西晋，由天师教祭酒王浮发现的。

　　　　这书说的是老子西出之后，到了胡地，成为释迦摩尼，创立佛教。

　　　　自出这书现世，道徒都欢欣鼓舞，在与和尚争辩巅峰时候，都喜欢拿这本书说道门是正统，佛教只是分支。

　　　　这自然惹起了和尚的不快，于是有和尚著了笑道论来反驳。

　　　　道门也不示弱，写了一本道笑论来论战。

　　　　本来这本伪经惹起的风波，在隋朝就已经消弭。

　　　　不过到了元朝，全真教又开始大规模印这两本书，再次挑起战火。

　　　　和尚气氛不过，联通信奉佛教的蒙古贵族，告到忽必烈那里，让他裁决。

　　　　忽必烈于是让他们各自出人辩论，来一定胜负。

　　　　一开始，大家都开始从理论上入手。

　　　　可惜全真遇上了硬茬子，以辩论闻名的八思巴。

　　　　二十三岁的八思巴就是凭借辩论坐上**师的位置，辩论太适合他了。

　　　　道门这次就亏了，因为从老子开始，都是提倡的“道可道，非常道。”

　　　　很多东西他们无法用语言表达，在八思巴的攻击下，只能有口难言，步步败退。

　　　　一众道士被逼的有人默不作声，有的说不曾听闻，还有的不敢否定。

　　　　被逼急的道士，不由翻起四周的道书，引经据典，准备乱拳打死老师傅，用人海战术击溃八思巴。

　　　　忙中出错，不知道是谁了史记，被八思巴逮住了机会。

　　　　“汝史记有化胡说否？”

　　　　道士们慌忙的翻史记，半天也没有找到相关记载，只能老老实实的说；“否。”

　　　　“老子所著书为何名？”

　　　　诸位道士想到不用想，这不是废话吗，当道士的难道还不知道这个吗

　　　　“道德经”

　　　　回答完之后，诸位道士感觉不妙，这个能言善辩的和尚不会无缘无故问这么幼稚的问题。

　　　　“那么史记有没有其他老子所做之书？”

　　　　再次翻史记，全部道士再次摇头，说没有。

　　　　道士感觉越来越危险，这个和尚好似一只猎豹，已经快要扑向自己了。

　　　　“那么道德经有化胡说吗？”

　　　　“没有。”

　　　　熟读道德经的道士，回忆全文，也没有关于化胡的说法。

　　　　“史记未载，老子未记，其为妄明矣。”

　　　　这话一说，八思巴亮出他的獠牙，将诸位道士给致命一击。道士不能再说什么，脸色苍白。

　　　　姚枢看见这个情况，当众宣布：“道者负矣。”

　　　　诸位道士还没有缓过劲来，在一旁的忽必烈发话了。

　　　　“久闻道门真人入火不烧，白人飞升，摄人返魂，驱妖断鬼，服气不老，固精久视。今诸位真人若能显其一，便可以不用剃发为僧。“说完，便让人拿来木柴，点起柴火。忽必烈说那么多，不过要试探的还是入火不烧。

　　　　诸位道士看着熊熊烈火，只能说；”不敢，跳进去会死。“

　　　　道士这般诚实，让忽必烈不好发作，他本来要借这件事杀几个道士，现在不能杀了。

　　　　他只好命令吩咐身边的侍卫，将十六位道士的头发剃光，将他们送到龙华寺去出家，这件事就算这么解决了。

　　　　当时大家都以为这件事完了，但是一个小小的意外，造成了一件更大的灾祸。

　　　　ps：上几章出了点错误，郦希成是天宝宫一脉，现在修正了，诸位见谅。

第二十八章世祖焚经　正一求雨（）　
一个道人不知道是怎么了，突然开口说：“还有没有天理了，凭什么将我们道士剃去头发，去当和尚，还有没有王法了。”

　　　　这话一开口，忽必烈脸色都变了。

　　　　周围的道士都暗叹不妙，和皇帝将王法，这不是找死吗？

　　　　“昔日你们让和尚当道士的时候，有想到过王法吗？来人呀，伺候这位道长升天。”

　　　　说完，蒙古勇士架着那位道士，就把他往火上扔。

　　　　忽必烈早已经有准备，这次无论输赢，他都不准备让全真好过。

　　　　如今全真已经成为天下的威胁，是时候削弱了。

　　　　烧死一个道士他还不满意，他下令烧毁这两部伪经。

　　　　道士哪敢不答应，回去后立马烧书。

　　　　不过人倒霉了，和凉水都会塞牙，更别说全真还有和尚这群对手。

　　　　要知道全真不只是印刷书那么简单，还四处去抢和尚的庙，就在大都都抢了四百三十多所，

　　　　既然说是抢，那么就不可能是和颜悦色的交涉。

　　　　在大都很容应看见的就是一群道士追着和尚打，把他们驱逐出北京城。

　　　　和尚没有多大权力，自然敌不过这群道士，但是这群道士抢寺庙抢上瘾了，把文庙都给霸占了。

　　　　这就是捅了大篓子了，在朝中为官的文人也得罪上了。

　　　　现在全真失势，这些人不落井下石才怪。

　　　　很快，和尚就告全真杀死了一个叫广渊的和尚，在审理的时候，这些和尚趁机说道士并没有烧书，而是藏起来了。

　　　　官员立马就添油加醋的说了起来，听的是忽必烈心头火起。

　　　　他直接下令枢密副使孛罗，前中书省左丞张文谦，秘书监焦友直，释教总统合台萨里，太常卿忽都于思，中书省客省使都鲁，以及在京城还没有走的各方高僧一起去长春宫，辩论道藏的真伪。

　　　　这些人要不是蒙古人，不懂经文，要不是就是儒释两仇家，可想而知结果。

　　　　结果没有出乎全真道士的意料，只是没有想到这些人会这么狠。

　　　　“参校道书，惟道德经为老子亲着，余皆后人伪作。”

　　　　忽必烈得到这结果，也不多说，一个字，烧。

　　　　于是道教经历一千年以来最大的打击，道书被焚毁众多。

　　　　最心疼的还是全真教，他们好不容易修了一部玄都宝藏，有七千八百多卷，一下子付之火炬了。

　　　　远在千里之外的张继先听说这件事的时候已经晚了，地等到他赶到大都，用法力不过救出四千多卷，一半被毁去。

　　　　望着化成灰烬的经书，他欲哭无泪。

　　　　道门气运本来已经燕燕一息了，这次焚经，更是将道教逼上了死路。

　　　　而且现在这些书现在不能现世，只能封存。等他取出的时候，道门怕是早已经无力回天了。

　　　　他将经书搬运会龙虎山，放在自己的庵中，并且布下法阵，免得有人发现这批经书。

　　　　他还来不及去照顾全真，龙虎山又出问题了。

　　　　收拾了全真，忽必烈又将矛头指向了正一教。

　　　　辩论的时候，张与隶看矛头不对，便求情会回了龙虎山。

　　　　焚经事情结束以后，大都附近突然大旱。

　　　　求雨这件事是张家的老本职了，忽必烈只有再次把张与隶召进京城。

　　　　张与隶万分不情愿的再次上京了，在临走前，他恳求张继先一定要帮忙。

　　　　如果自己求雨不成功，忽必烈一定会了杀人的。

　　　　张继先点点头，不过临走前，安排了一个人给他。

　　　　一个在龙虎山学道术的道士，张留孙。

　　　　虽然这个道士一样姓张，但可惜不是张家嫡系。

　　　　张与隶虽然不知道人有何本事，但是自己老祖推荐的，一定有用处。

　　　　张与隶来到京城，很快就被安排法台准备作法。

　　　　张与隶自然推辞，说长途劳顿，要休息。

　　　　在张与隶休息的时候，张继先也在观察四周的情况。

　　　　他观察半天，都没有看出什么端倪，只好亲自摆法台来求雨。

　　　　可是自己怎么运动法力，也不见一丝要下雨的迹象。

　　　　若说是妖怪作祟，可是四周却没有什么感觉到妖气。

　　　　在张继先纳闷的时候，一个熟悉的女子出现在他身边。

　　　　“天师，此事交由奴家便可。”

　　　　小翠一声黄裳的出现在张继先的身边，张继先不由一愣。

　　　　“你怎么下凡了？”

　　　　小翠的炫耀自己身边的伞，高兴的说：“我不是下凡，只是借这把伞降下一个分身。

　　　　“天师，这不下雨是天界的旨意，南宋本是大天尊血脉，元灭大宋，所以大天尊决定惩戒，不准下雨。”

　　　　听完后，张继先不由烦恼，这天尊的旨意在，谁也没有办法。

　　　　“不过天师不用担心，我去求龙王，他一定会答应的。”

　　　　张继先摇摇头，这可是触犯天条。

　　　　“天师无须多虑，小翠自有办法，后日午时，定然降下雨来。”

　　　　说完，也不顾张继先的反对，消失了。

　　　　现在说什么都没有用了，他只能