于是他们自己总结:夜里挑灯读书可以镇压邪祟——读书增加正气;用狗血可以破邪——最好是黑狗血;讲道要在柳树下——神仙都坐在柳树下;神仙都冷漠无情——一点小法术都不肯传授!
凡人不肯吃苦,不肯付出,不肯冒着生命危险向天道致敬,所以他们无缘大道。
他们用自己的聪明,总结一套:工业实践指南。
然后他们就开始嘲讽:理科生算个蛋,只能坐在实验室里,一旦走上实践就无用。
刘秘曾经是工科生,他讥笑理科生茶理理,说茶理理是个浮夸的卢瑟,年近三十一事无成没有女朋友。
如今茶理理惩罚刘秘,让刘秘变成了理科生。
刘秘就满脸羞愧:当初,年少,无知,让茶理理看笑话喽!
“亡羊补牢,为时未晚,从今天起,不再追捧文科生,不再以工业自傲,我要做个无用的理科生!”
小结:仙凡有别()
一件大事、一个时代、一场变革,就像一棵树。
凡人和它有五眼之缘。
第一眼,看不见,
第二眼,看不起,
第三眼,看不懂,
第四眼,动手攻击它,
第五眼,跪下仰慕它。
仙人也有五眼之缘。
第一眼,好奇,
第二眼,吃亏,
第三眼,着迷,
第四眼,保护它,
第五眼,吃到了果子。
真正的成功,怎么可能用几句话描述。
比如一个姑娘说她喜欢某某类型的男孩子,但实际上她往往不会嫁给她所说的男孩子。
首先她对自己需求的认识不准确,其次决定一个人价值的因素岂止数万条。
姑娘爱一个男孩子,通常都会综合考虑所有因素(但是她不说出来)。
她们会隐藏自己的真实标准,甚至隐藏自己的真实好恶,按照女孩子的指导追女孩子的,都弱爆了。
(不过,女生喜欢听甜言蜜语,这一点在大多数情况下都成立)
同样的道理,适用于各个方面:科学、社会、宗教……
有时候强者不想欺骗弱者,因为变强和泡妞一样复杂,不能用几个要点概括。
可惜弱者总是渴望走捷径,希望得到秘诀。
为了摆脱弱者的纠缠,有良心的强者会说‘理论联系实际,务实求真勤奋创新’,没良心的灌一碗鸡汤走人。
冰山一角,云龙鳞爪,能描述的永远只是很小一部分。
成功如果能总结,地球上为何有这么多卢瑟?
所谓的成功,无非是屡战屡败而不死,最终水到渠成。
……
关于多数传统事物,值得我们自豪,因为先祖用这些事物,创建了唯二的世界著名长寿文明。
如今传统被诋毁,其困局在于:外有竞争对手,内有拦路恶狗。
华夏的传统中,佛、儒、道,都不是神灵,他们都是人类。他们的学问只是对世界的认知工具。
然而,子孙不肖,想躺在祖宗的功劳簿上。于是粉饰祖宗,强迫祖宗封神,用祖宗吓唬别人,最终连自己都骗了。
西方人来了,他们知道华夏的先祖很强大。但西方人有私心,他们希望华夏人都跪在他们面前,所以他们不提华夏传统的好,只说华夏传统的糟粕与不堪一击。
有一群专家教授,先投诚尝到了甜头,立刻附和‘洋爹您说得对,我的祖宗是野猴子’。
还有那些不肖子孙,把孔丘拿去,开办洗脑愚民的私塾。把佛拿去,骗财骗色。把李耳拿去,算命骗钱。
于是,针对华夏的牢笼布置完成。
谁敢提传统,西方人的徒子徒孙群起而攻之:你土鳖,你没出过国!
谁敢研究传统,专家教授群起而攻之:你是民科,你滚!(别想成为科学家,我们不会批准)。
谁敢发明传统中的精粹,神棍和大师群起而攻之:你年轻,你闭嘴!(又对愚蠢妇女说)我能消灾改运,他只会催你们流汗劳作!
……
假设世界是一个迷宫,民主、科学、宗教、传统在其中圈地筑墙,霸占地盘,都摇旗呐喊,说自己是最美的。
优秀的少年在其中,是他们都想得到的猎物。
各种组织都愿意吸纳优秀的年轻人——但有个前提条件,年轻人不准质疑,必须尊重他们,为他们效力,养他们终老。
我小时候也是猎物,但机缘巧合,我和朋友一起发现了一些有意思的事。我们决定走遍整个迷宫,给整个迷宫下个定义。
我对科学说不,对宗教说不,对传统说不,我说‘可以联合,但我不听你们的,你们听我的怎么样’。
我成了所有人眼中的叛徒与人渣。
城里人讨厌我,我带来了农村的现状:关于闹鬼,有时候是农村人想闹大新闻;有时候是农村人发狂;有时候是精神病;有时候是自然因素;有时候……是真的有鬼。
我,戳破了偏见,戳破了优越感,我把城里人从天上拉下来,摔到烂泥中,‘你们比农村人还蠢’。
农村人讨厌我,我带来了科学:你身体虚弱不是你特殊,是你缺盐;你胃口不好多吃盐;你胃酸过多少吃盐;你高血压少吃盐;你低血压多吃盐;你阳虚软软软多吃盐;你阳亢烦躁别吃盐;你糖尿病早期赶紧减糖加盐;你每天下午三四点精神不振需要补盐;你深夜眼干眼涩疲倦需要补盐;你……不需要盐你是真的有病。
我,一个职业带盐的,破坏了农村人的虚荣,我消灭了个性,带来了工业时代的枯燥生硬。
(一个糖盐平衡,能砸掉多少城里人的饭碗,压缩多少药厂的利益,损害多少农村人的虚荣,让多少gdp化为乌有?所以生物专业被摁在地上摩擦)
科学家讨厌我,我带来了客观问题:《招魂》、《驱魔人》,都是现实事件改编,诸位科学家怎么看?还有你们提出的《进化黑洞》,被社会主义、量子力学打脸了。你们怎么反驳?
我,潜入科学家的实验室,在其中卧底。我知道科学家单纯可爱,我也知道为了钱科学家什么缺德事都干得出来。
我深入宗教鬼神中间,我带来了客观问题:你们的神来源如何,它能为自己背书吗?在我心怀敬意时,他能显圣给我看吗?我能分析你们的宗教典籍吗?我能判断你们是否恪守教义?
以上四种人,四种阵营,构成了世界上绝大多数的冲突和矛盾,并且拒绝和谐。
于是,我去问各社会体制,社会阶层:你们,能击垮四个阵营,对全世界负责吗?
他们都不敢正面回答我的问题,因为我背着一个包,包里有许多种现实难题,总有一种能抽他们的脸。
……
挑战迷宫是辛苦的,尤其是等级很低的时候。
最早的时候,我被城里人揪着耳朵毒打;等我对付农村人的时候,已经能相互伤害;等我找到科学家的时候,他们左看右看拒绝刚正面;至于宗教,他们已经申请政治保护、文化遗产保护,郭嘉不许我伸手。
等我走完整个迷宫,我在世界上划了一道直线,我(主~席)说:“要从世界这一端(城市),走到哪一端(农村)。要建立完整秩序(统一战线),吸收一切真实知识(抗战力量),打倒一切山头主义(嗡嗡嗡),然后,统筹全局,规划建设,才能走到真理的殿堂。”
……
我们所接触的一切,都是洗脑,都是信仰,都是偏见,都不是真理的全部。
如果我们被傲慢、偏见、歧视所束缚,我们永远无法变得更强大。
——没有调查实践,就没有发言权。
这个世界这么大,不想去看看吗?
推荐一套法宝:务实,求真,勤奋,创新,不调查就不下结论,调查后也保留质疑权。
推荐一个立场:西方人不是爹,专家教授不是爹,老师不是爹,农村人不是爹,他们都可以说谎——所以要脚踏实地,不断接触新鲜事物,随时准备背叛现有阵营。
许多强者都用过的法宝,你要吗,亲?
第41章 龙女1()
仙凡有别,追求和立场不同,相互厌恶对方的行为习惯,不好强求同路,且行且珍惜。
各自回家,刘秘看看两个小儿,已经恢复康健。
刘秘给他们三天时间,让他们回家和父母告别和家人商量定计,然后就立刻去福陵山。
吩咐他们之后,刘秘就离开,拿着一根熟铜棍,去鬼田泽的深处闲逛。
游荡三日,只找到一些野兽粪便,以及一头乱跑的水牛。
刘秘带着水牛回来,跑去县城找薛大户。
“薛大户,我要强买强卖。”刘秘对薛大户说。
“哎呦,刘生,我女儿已经定亲,你买我侄女可好?”薛大户赶紧迎出来,拱手笑道。
刘秘摇摇头,说:“不好,不好,你侄女才几斤啊?若你有个懂事的妹妹,倒是可以换我的水牛。”
我的牛足足两千多斤,你妹妹至多两百斤。一换一,你赚大了。
一通玩笑后,刘秘把水牛送给薛大户,只是有个条件,薛大户要派人看守刘宅,时常修葺,不要让房子坏了。
尤其是墙上的壁画,要用幔子遮蔽,好生维护。
说好这些事,刘秘回到家,看到两个小儿已经在家里候着,还有他们的亲属朋友。
李猎户,朱青山,侯氏兄弟,安氏女,还有其余一些盗户,都在这里。
这些人见了刘秘都打招呼,打听刘秘是不是真的要走。
刘秘敷衍的笑了笑,没和他们说话,只是对两小儿说:“走吧。”
李猎户的儿子狡黠的笑了笑,要说话,刘秘竖起手掌,让他不要开口没得谈条件。
李猎户的儿子却坚持要说:“跟你去福陵山,有什么好处,你能保证我们安安稳稳,比现在更好?”
刘秘变了脸色,一脚揣在李猎户的肚子上。
李猎户跪倒在地,胃部绞痛恶心,胃酸胆汁都吐了出来。
李家小儿脸色煞白,对刘秘怒目而视。
刘秘视若无睹。
朱青山变了脸色,候氏兄弟也都窃窃私语。
刘秘转身就走,安氏子却背着包袱跟了过来,他的姐姐和他在一起。
三人走出门外,薛大户送了一辆小马车和两匹驽马过来。
刘秘想了想,对薛家的仆役说:“我记住了,薛家可以送一男一女到福陵山,男的给我砍柴种地,女的种菜做饭。”
别人看刘秘的眼神,就像在看一个疯子:好好的,谁会把儿女送给你使唤,好像还欠了你莫大恩情似得。
仆役却眉开眼笑,还凑上来拱手乞讨:“刘生,我也有儿女,可否送两个给你使唤?”
看缘分吧。
众人看得一头雾水,其中有聪明的,隐隐感觉到仙凡有别,顿时心里不是滋味。
这样,就成仙了?
昨天还都是盗户,我们辛勤劳作,你却到处作死,老天无眼,怎么就让你成仙了?
况且,似乎和凡人没有什么不同,凭什么瞧不起凡人?
侯氏兄弟起了纷争,侯三说:“所有的家当都留给你们。”就快步追自己的媳妇去了。
侯六大喊,质问他抛弃兄弟情谊吗,侯三头也不回。
马车上已经没有位置,侯三只能跟着一路小跑。
此后,盗户们反应不一,醉道人夜里回来了,听说刘秘的种种事迹,立刻去找薛大户说:“刘生的牛是我的,你拿了我的牛,你送我一匹马我若发达了,你可以送个儿子伺候我。”
骑上马,醉道人去追刘秘不提。
此后,侯大第一个想去找刘秘,侯氏兄弟商量一番,决定一起走了算了。
朱青山已经看不懂刘秘,心痛刘秘走错了路,成了,也只能跟着走。
等到这些人走后,河间县风向一变,对盗户纷纷不客气起来。
许多盗户被逼无奈,只能设法凑点盘缠,或卖了粮食,或沿途乞讨,朝福陵山去。
在迁徙的过程中,福陵山的阶层悄然出现。
侯氏兄弟和朱青山追上来,刘秘没有开口驱赶他们,但对他们已经不冷不热。
无论是赶路还是休息吃饭,刘秘只和安氏姐弟、侯三、醉道人一起。
其余人心中窝火,也不愿热脸贴冷屁股,有的带着恨跟着,怪话不断,有的干脆走了。
刘秘都不在乎,弱者唯一的价值就是服从,弱者的附加价值是学习能力。
这些人没有眼力,又骄傲自满,不能谦卑的学习,所以他们必须学会服从。
而那些鼠首两端,甚至迫于无奈才追随刘秘的,刘秘不驱,也不重视。
至于安氏姐弟,侯三、醉道人,他们或者有头脑眼光,或者已经服从,可以把更贵重的知识分享给他们。
路上,刘秘给他们讲道:“明者因时而变,知者随世而制。圣人上贤不离古,顺俗而不偏宜。”
圣人一日三餐,睡觉八小时,有知识和实践依据。
环境改变后,圣人会做出改变,始终维持在最佳状态。
凡人一日三餐,睡觉八小时,只是模仿。
环境改变后,不知道如何变通,事情耽误了,身体损害了,心中迷茫了。
另外,刘秘瞧不起女人,“女人从小不经风浪,不能坚持正道。所以女人比男人低一等。”
安氏女心中不满,问道:“女人有什么罪,一定要比男人低一等,难道没有指望吗?”
“吃男人所吃的苦,面对男人面对的迷茫,求生而不畏死。女人可以得到属于自己的名字。”但也就不再是女人了,而是她自己。
比如说,“把我那瓶葡萄酒拿过来。”
刘秘拿着葡萄酒,对安氏女说道:“我有一个朋友,他说,贫寒出身的强者才能喝懂葡萄酒,有钱人只喝糖水。”
这是为什么呢,因为有钱人不经苦难,又有糖水,不需要懂红酒。
下贱的穷人躲在他们的猪圈里,每天吃一捧猪食,苟延残喘,不需要懂红酒。
唯有寒门勇士,他出去开辟江山,他要吃草根、书
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