光头少女所使用的鹰爪拳,由于是在模仿,鹰的搏击方法基础上,吸收了擒拿手法,其劲法表现,为柔中含刚,腰带肩传,力贯鹰爪。
虽然那光头少女在身段上,看似娇柔,形势少女,但是其动作雄健有力,腰身发劲而形于手,出手拳掌打,回手鹰爪抓,双拳密如雨,脆快一挂鞭。
面对着光头少手法密集快捷,劲刚脆硬的攻击,常乐虽然暂时没有还击,但却也没有慌乱,而是沉稳后退,暂时处于防守的姿态,寻找着反击的时机。
不得不承认,这光头上虽然并非人类,但是却将人类的拳术动作,展现的非常漂亮,其动作的一招一势,都表现出了鹰的搏击之形。
盘旋,捕食,展翅,待兔,爪抓等等不一不神似,同时又显示出鹰神,以形似为基础,以神似为精髓,形似与神似高度统一,分明手搏大家。
抗过了光头少女的,第一波疯狂攻击,常乐渐渐看出来,这光头少女,对于这套拳术,下的功夫分明不浅。
常乐知道,如果自己继续,保持现在的状态。恐怕要不了多久,就会真的被这,光头少年所击败。
于是他决定,就与光头少女,手搏对手搏,拳术对拳术,以彼之道,还施彼身。
形意拳!
又名行意拳,起源于旧时代之前,据说与另一种心意六合拳,有着许多关系。
其拳讲究心与意合,意与气合,气与力合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合,以三体式为核心,有“万法源于三体式”之称。
又以五行拳,作为应敌之法,结合了旧时代流行的,金木水火土五行思想,分别为劈拳为金,钻拳为水,崩拳为木,炮拳为火,和横拳为土。
此外又有十二形,是仿效十二种动物的,动作特征而创编的实战技法,分别为龙形,虎形,熊形,蛇形,骀形,猴形,马形,鸡形,燕形,鼍形,鹞形,鹰形。
其拳要领,一要塌腰,二要缩肩,三要扣胸,四要顶,五要提,六要横顺,七要钻落翻分明。
塌腰即尾阊上提,缩肩即两肩向回抽劲,扣胸即开胸顺气,顶即头顶、舌顶、手顶,提者即颈道内提,横即起也,顺即落,起即钻也,落者即翻。
这其中起亦为横,落亦为顺。
常乐此时,就是以形意拳,与这光头少女对战。
他并踵站立,两掌提按,两掌心翻转,气随掌落,两掌坐腕,目视前方。
紧接着,左脚又以脚跟为轴向右扣脚,脚尖停于正对前方,与右脚为一夹角,全身随左脚的移动,向右转成半侧面,身体中线与正前方为一夹角,朝向光头少女。
把拳式招法删繁就简,再结合人体医学理论,解说拳理和攻防技法,就是五行拳。
常乐先使出劈拳,五行拳中的劈拳属金,是强击性拳法,分为双劈拳和单手劈拳。
这劈拳并不仅仅,只有向下的劈劲,还有向前的刀割劲,和向后的抽拽劲,发力轨迹为从前额至胸腹,这样的劈拳浑厚有力。
以常乐筑基境的实力,打出来的劈拳劲,除了明暗化三劲以外,还打出来,捕拍撞按劈五种,不同变化的劲来。
正所谓“劈拳不用看,两脚一条线,前手出拳后手跟,掩肘摩肋打中心,前脚进步后脚蹬,起落钻翻才算成。”常乐一气呵成,立刻就止住了光头少女的攻势。
见到光头少女攻势放缓,常乐的拳势再一变,变成了崩拳。
崩拳属木,其动作形如利箭穿物,拳击有力,发力时威猛,如山崩地裂。
常乐半步崩拳,拗步崩拳,顺步崩拳,跨步崩拳,快步崩拳等,几种不同的崩拳,一气打出,光头少女便有些乱了。
得势不饶人,常乐又变钻拳,钻拳属水,其气势如将海上之物,抛向空中的钻天之势。
常乐前手不过前脚尖,形不破体,力不出尖,使得自身保持平衡,出拳灵巧,角度刁钻,光头少女竟然连连被击中。
“好好好,想不到你居然,还留着这么一手。”光少女冷笑着说道。
“不要那么多废话,就让我们好好的打一场,各凭本事,一决生死。”常乐依然保持着面色平静,但话语中的决死意味,却是谁都听得出来的。
本章完
第193章 变拳()
光头女子被常乐,这么一连串攻击下来,立刻有些招架不住的样子。
“好!想不到你也是个行家。”光头女子冷笑一声,拳势一变,立刻就变成了另一种路数。
常乐却认得这拳!
“当头炮”,“拗鸾肘”,“顺鸾肘”,“旗鼓势”,这是“八闪十二翻”,又名翻子拳。
这光头少女,先使的是鹰爪拳,会用翻子拳,也是意料中事。
双拳密如雨,脆快一挂鞭。
上而翻下,下而翻上,首尾相顾,前后兼施”的翻转技法,和“前、后、左、右、上、下、中、双”的八种闪翻技法,是翻子拳称作“八闪翻”的原因,就是它有八个,“闪”“翻”的技法特点。
光头少女现在所使的,严格来讲,应该叫做鹰爪翻子拳。
这种拳术是八闪翻,繁衍出的,它以翻子拳的,八个闪翻技法为基础,吸收“岳氏散手”的擒拿技法,和鹰爪功法的,刁抓擒拿的手型、手法,融合发展成为一个,有“鹰爪”手型特点的翻子拳种。
翻子拳以直拳摆拳为主,并以腰力贯穿其身法,使两拳快似闪电,密如疾雨,使人防不胜防。
光头少女这一变拳,形势立时逆转,常乐被逼得连连后退。
站桩翻,萃八翻、轻手翻、掳手翻、健中翻,六手翻,燕青翻,鹰爪翻,光头少女将翻子拳的套路,逐一使出,短小精悍,发力迅猛,双拳密集如雨,架势俯伏闪动,动作一气呵成,发劲脆、快、硬、弹。
而且这光头少女,显然对于手搏之技,下的功夫不少,间以戳脚,劈挂相配为伍,也有吞吐发力,辘轳反扯,和搅靠劈重的劲道。
常乐知道,自旧时代中期起,有一名族拳术分门立户,立为四大名门,赤,伯,蠢,温,十大拳种,洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙。
翻子拳属温家流派,称枝子门,是十大拳种之一。
光头少女将这拳使来,手脚并重突出腿活,动作舒展,架势较大,攻防方法明显,硬攻直进,快速勇猛,放长击远,腿像胳膊一样灵活多变,运用自如。
常乐注意到,光头少女在与自己对战时,手领脚出,手到脚到,手防上脚踢下,手脚并重,上下配合,架势小而动作严谨,灵活多变,干净利落,先柔后刚,刚柔相济。
而且乍攻防方法含蓄,手法多变,虚中藏实,实中有虚,虚实莫测,力从内发,多发寸劲。
“出手似箭,回手似线”、“眼似流星手似箭,腰似蛇形脚似钻”,上身紧凑,下身灵活。
劲法绵、软、硬、脆、滑五劲齐全,要求蓄力如拉弓,发力如射箭、手、眼、身法、步、肩、肘、腕、胯、膝都配合协调一致。
其上肢以腰带肩,队肩带肘、以时带手下肢以腰带胯,以跨带膝,以股带脚,确实行家。
对于拳技,常乐也不是外行,实际上,手搏之术,与修真还真有些联系。
常乐能够看出来,光头少女这拳,注重腰腿的基本功法。
脚为身体之基,脚站稳则身稳,眼有监察之精,手有投转之能,脚有行程之力。
脚前进身随之,脚后退身亦随之,脚里进身斜之,脚外进身伏之,脚踢手颁,手为先锋,脚为主帅,拳打六路,脚踢八方,脚踢对方莫容清,全手领门户清,拳打三分不易,脚踢七分不难,脚之疾更比手之疾。
练好腰腿功夫,五行则顺,六合则对,腰腿功夫不扎实,则五行不顺,六台不对,出势不疾,进退不灵,运用筋骨不易。
外五行为五手五脚,五手即崩、拨、攒、贷、拿。
五脚即图、点、插、摆、踢。
手脚各有变化,运用奇妙。
内五行即心、肝、脾、肺、肾。
气力之所到而势则随之,架势之所到而气力则注之,教气力充则架势为有用,练架势而气力愈增。
看那光头少女运气,垂肩、项竖、齿扣、唇闭、内提,聚气于丹田,运气于四肢,为一气充气足。
光头少女背与肩合、肩与肘会、肘与手合,腰与膀合、胯与股合、膝与脚合,脑与心台、心与意合、意与气合、气与力合、力与筋合、筋与血合,内外相关协调一致。
它肘手一伸,背催肩,肩催肘,肘催手挑动,腰催跨,胯催膝,膝催脚,发力凶猛。
拳术中讲,三节九桃报节动,梢节发,三节齐动力增加。
九肢指胯、膝、足、背、肘、手、丹、心、喉,又讲,手、眼、身法、步、精神、气、力、功。
起、落、钻、翻、崩、挑、横、竖。
阴、阳、戳、竖、更、中、撮、坠。
阴手打鼻梁,阳手打胸膛,戳手千斤坠,坚手似柱梁,更手摘憎帽,中手滚肋膛,撮手能抬土,坠手能开花。
光头少女胳膊一出打八字,压、挂、挑、打、崩、抱、劈、砸。
压是削手疾进,控是护肋前攻,挑是粉桃撑撞,打是疾进硬冲,
崩是推崩转靠,抱是力大无穷,劈是迎面三掌,砸是泰山压顶。
其身法也讲八字,扑、仰、闪、靠、倒、卧、斜、绵。
扑身打、仰身抱、闪身躲、靠身肘。
倒身空、卧身脚、斜身走、绵身巧。
步法顺、正、疾、绕、提、跳、咬、齐。
顺步打、正步观、疾步进、绕步闪。
提步空、跳步躜、咬步扣、齐步转。
一时之间,常乐竟然只剩下招架之功,却无还手之力。
凡是手搏之术,都讲究气法,要求气沉丹田,呼吸自然,不能闭气。
有形者为四肢,无形者为气力,放气力是四肢之根本。
气法讲三心,三心是顶心、手心、脚心。
顶心要紧,手心要收,脚心要扣,三者要齐扣,使气会聚一处。
顶心不紧则张,气散意乱,气不能贯入丹田。脚心不扣则张下肢,欲用足根无力,步法则乱。
而三心齐扣,气可归于丹田。
丹田气足发于脾脏,发于四肢,而口要震、脑要明、服要毒、心要狠、气要均、力要巧、意要坚、势要快、手要妙、脚要清、身要活、进退要灵,为手搏之根本。
正所谓打人难,打重容易,打轻难,恰当难,要知来意更加难。
这光头少女每一击,却都恰在妙处。
本章完
第194章 形意拳法()
常乐一直,是以形意拳应敌,这形意拳,本来就是循天地之大端,与造化之原理,而创造出来的。
盖天地之辟于一无气也,万物之生于无知,形意之成本于无意。
盖无意极生有意,意诚心正乃至于静,静则察候六脉溶下二气,静极生动,动而震发四肢,贯通百骸,是谓先天存平静,后天藏诸动也。故意为体而形为用,静属阴而动属阳,体运动静得阴阳消长生生之功,而真之一气生焉。
正所谓冬至养其阳,夏至养其阴,吾善养吾浩然之气,这修养正气,正是形意拳之原理,培养天一之道,由后天而达于先天。
重阳不重阴,太刚必折。
重阴不重阳,过柔不坚。
刚柔相济,才是乾坤之道。
在旧时代以前,传授手搏之术,多以心法口授,而少于书面记载,使得后学者茫然不知途径。
形意拳涵养正气为先,研内经之意义,化生五行十二形之原理,总合五纲十二目,同一全体功用,在内为意,在外为形,是术乃修身之原本,明心见性还原之大道,揽阴阳之造化,转乾坤之枢机,强身之捷径。
十二形实际上,暗藏天地万物化生之理,取世间禽兽之中,具有特能者,妙效其性能,摹效时久,使精神入体。
如果能够长期习练,则疾病能愈,弱者能强,既无折腰屈膝之痛苦,又无跃高纵险之危劳,斗室席地,长衣缓带也可演习,虽属武术,但是却很文雅。
其身分阴阳,以前心为阴,脊背为阳,手心为阴,手背为阳,大指朝上为阴阳掌,以右肩在前或左肩在前,皆为阴阳身,拳虎口朝上为阴阳拳。
形意拳要求,不可自专自用,而固执不通,若专求力,则凝滞不灵,专求重,则沉重不活,专求气,则拘泥不通,专求轻浮,则神意涣散。
身外形顺者,无形中自增力气,身内中和者,无形中自生灵气,如果练至功深圆满之时,凝神于丹田,则身重如山,化神成虚空,则身轻如鹅羽。
不过此拳有三害,谨当切忌三害,三害不明,练之足以伤身,明者自能得道。
一拙力,二努气,三挺胸拔腹。
如练拙力,则四肢百骸血脉不能流通,筋络不能舒畅,全身发拘,手足亦不能活泼,身为拙气所滞,滞于何处,何处生病。
练努气时,太刚则易折,胸内气满,肺为气所排挤,易生满闷肺炸之诸疾。
挺胸拔腹,则气逆上行,终不能归于丹田,两足似萍草无根。
谨忌三害,用以力活气顺,虚心实腹,而道心生,练之设能如此,久而久之,自然能练至化境也。
天人以气为本,以心为根,以息为元,以肾为蒂。天地相距八万四千里,人之心肾相离八寸四分,一吸百脉皆开,一呼百脉皆闭。
天地化功流行,亦不出乎呼吸二字,且呼吸之法,分有三节道理。
初级道理乃是色身上事,即练拳术之准绳,呼吸任其自然,有形于外,谓之调息,亦谓练精化气之功夫。
二节道理谓之身法上事,呼吸有形于内,注意丹田,谓之息调,亦谓之练气化神之功夫。
三节道理,乃是心肾相交之内呼吸,无形无象,绵绵若存,似有非有,无声无息,谓之胎息,也就是化神还虚之功夫。
三步功夫为,呼吸有三节道理,拳术有三步功夫,谓之明
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