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而所谓后天劲，即人的自身肌肉所产生力量。先天劲则是指人身体自身所带来的潜在的能量，俗称先天劲。
通过一定的训练方法，使后天之劲退去，先天内劲自生，这一过程称为换劲。
其一为由上向下换劲，由上身阳经之内劲开始，向下身进行内劲的转换，其间内气、血则随同意识的不断的变化，而行遍下身，使下肢经络完整、充实，达到沉稳中透着轻灵，刚建中含有柔软的境地。
其二为由下反上换劲：由腰背间而向两臂进行劲力的转换。其间内气、血则随同意识的不断的变化，充实上肢，当经络完整、充实后，达到两臂沉重中透着鼓胀，刚建中含有轻灵的境地。
其三为由中向梢换劲：本着“劲由丹田出”的原则，由中向梢进行劲力的转换。使之内气、内劲由丹田发向四梢，节节灌通，使内劲运化通达，达到经脉畅通无阻的境界，进而达到内、外三合一体，意念一动，周身皆一体、整如泰山的状态。
第415章 疯猿棍法（）
常乐正对于信息中传来的拳论，赞叹不已时，涌入脑中的信息，却突然一变。
“器械？疯猿棍法？”
常乐不由自主的两足成八字并立，以右手握棍，将棍竖身右侧，左臂下垂，五指并拢，紧附于身左侧大腿外侧，掌心向里。
常乐眼中神光谌然，他右脚不动，抬左脚移于右脚前成虚步，左手接把，滑把向右侧撩拨，棍端指向前方。
“呼！”
这不知什么时候出现在常乐手中的棍子，呼呼的在他手里飞舞。
“夜叉劈妖！”
常乐抬左脚向左开步，两脚碾地，体左转同时两手持棍，由下随体左转绕头抡起，然后变成左弓步，棍由上向前下方猛劈。
“轰！”
地上被击出一个大坑，常乐顺势右脚向前上一步，两腿成右弓步，棍随身向上，向后绕下往前颤抖直穿。
然后他左脚向前一步，两脚成左弓步，同时棍由前向下向后绕头往前颤抖穿刺。
常乐再右脚向前上一步，两脚成右弓步，两手持棍由前向下，向后绕头往前颤抖直穿，力达棍端。
“轰！”
长棍指向之处，威力惊人。
常乐两脚碾地，体左转一百八十度，两手握棍由前抡半舞花，再随身向右后侧捣棍，然后托棍，先上右脚，后上左脚，连上两步。
他把左脚后退一步，两脚碾地，身体左转两腿成左弓步，棍随身向右侧后下方捣。
常乐右脚向前踞跳一步，右脚落左脚前，两腿成右弓步，棍由后向左侧前方劈打。
“轰！”
又是一个大坑出现。
常乐把右脚向前跳出一步，左脚落右脚前，两腿成左弓步，棍由前上抡半圈，然而手倒把向前横推，上体略向前探。
“呼！”
他两脚向前跳一步，左脚落右脚前，两腿成左弓步，左手脱棍，右手持棍，由上抡向右臂后，左手成侧立掌向前推出。
常乐再以右脚为轴，抬左脚向右转体九十度，转身后两腿向前跳一步，抬右腿提膝，同时左手接棍，随身举过头顶。
他右脚落左脚前，左脚向前上一步，体右转，两脚成左仆步，两手向下滑把，由上向左侧下方猛打。
常乐以两脚为轴，身体左转右脚随身向前上一步，落左脚前，两腿成右弓步，同时两手倒把由下向左绕头往后抡棍，左手脱把，右手握棍担于右肩，左手左后接把，上体向前倾探晃腰。
“呼！呼！”
常乐两脚不动，两手托棍绕头移于身左侧，两手倒把抡舞花，然后托棍前穿，随即又以右脚为轴，身体右转，左脚随身右转向左侧跳成左仆步，同时两手握棍由上向左下侧猛打。
他抬两脚向前跳一步，右脚落左脚前，成右弓步，同时两手倒把，握棍由下向上向后抡。
然后常乐又以左脚向前踞跳步，落于右脚前，两脚碾地，身体右转，两腿成左仆步，两手倒把，握棍由后向前扫打。
常乐两脚碾地，左脚向前上一步，两腿成左弓步，两手滑把，握棍由下随身向前连上三步，边上步，边绞棍。
“呼！呼！呼！……”
风声大作，常乐右脚向前垫跳一步，落左脚前，两脚碾地，身体左转一百八十度，两腿成左弓步，两手倒把，握棍向前下方横推架棍。
常乐把右脚向前上一步，使两腿成右弓步，两手滑把向前直捅穿戳。
他左脚碾地，身体左转三百六十度，两手握棍由前向下往后返回，绕头随身横扫一周，转身后右腿前踢，然后绞棍再向前打，左腿微蹲。
“千斤坠地”
常乐右脚不落地，身体向右转，两手倒把，棍随身转，每转九十度舞一个花，转到原来方向时，抡最后一个花，然后抬左脚向左移一步，滑把向左侧下方劈棍，使两腿成左仆步。
他两脚碾地，身体右转九十度，两腿成右弓步，两手滑把，使棍由左下方向，上向右绕身再绕头向前劈打。
随即又两脚碾地，身体左转，两腿成左弓步，两手握棍随身向前劈打。
然后他右脚向前上一步，两腿成右弓步，两手握棍由前向上绕头往后抡扫，他左脚向前踞跳一步，右脚落左脚前，同时两手倒把，棍由前向下，向后返前抡半舞花，压于右腋下。
常乐再把左脚向前垫跳一步，右脚落左脚前，两腿成右弓步，两手倒把，使棍由前下向后往前直穿。
他两脚碾地，身体左转一百八十度，使两腿成左虚步，两手移把由前向下向后随身捣棍。
“呼！”
常乐两脚碾地，身体右转一百八度，左脚向前上一步，左脚落右脚前，两腿成拖步，棍由下向左向上随体左转向后捣棍。
随即他又右脚向前上一步，两腿成右弓步，同时两手反把向前劈打，目视棍端。
常乐右脚向前踞跳一步，左脚落右脚前，两脚碾地，体右转九十度，两腿屈膝全蹲，左腿伸直，两腿成左仆步，同时棍由前向下向后绕头抡打，形成仆步后移把架棍前推。
“呼！”
常乐右脚向左横跳一步，左脚落右脚左侧一步，两腿仍成左仆步，在跳步时左手松把，右手握棍由右向左绕头抡一周，两脚落地后，左手接把，向左侧下方猛劈狠打。
他右脚向前上一步，两腿成右弓步，两手倒把由前下方向上绕头往后返前纵推，击向前方。
“轰！”
常乐身体左转一百八十度，右脚向前上一步，两腿成右弓步，同时两手倒把，棍由前向下向后随身绕头向身右侧前方劈打。
他抡舞花再抬左脚向前上一步，同时倒成背后舞花，然后提左膝，左手脱把，右手钳棍斜竖胸左侧，左臂肘夹棍亮掌。
然后他的脚落于右脚左侧半步，成八字并立，右手挽棍，由上向下再返上，右手移把，握棍竖身右侧，左臂下垂，五指并拢，附于左大腿外侧。
这一套棍法就是疯猿棍法，威力果然不同凡响。
常乐依照信息中的内容，把这棍法从头到尾给打了出来。
“好棍法！”
常乐心中也是惊喜，这棍法的威力，大大出乎他的意料之外。
第416章 双刀（）
“这样啊……”
正当常乐以为自己得到的更多了，随知道信息中的内容还没有完，又塞给他一套刀法。
“双刀！”
信息中认为，使用双刀比使用单刀会有更多好处，而使用双刀的关健之处，则在于如何用单手挥劈刀。
信息中认为，合格的武者，除了拳脚和长兵器外，还应该精通短兵器。
而短兵器中最好的莫过于刀，而且最好是双刀。
信息中传给常乐的内容，正是教人如何使用双刀的技艺。
同时使用双刀至少有两点必要，一是当人的生命悬于一线时，他就会充分利用身上一切能用的武器。
二是当一个人面对一群敌人时，使用双刀要比单刀有用得多。
而且在抓俘虏时，使用双刀也是具有诸多优势的。
因为使用双刀，所以就只能够单手握一刀，这样有许多好处，一是可以使行动更加灵活自如，二是可以使用更多的武器。
如持刀者一手握刀时，另一只手就可以同时使用其他武器。
使用双刀还个好处，是可以增加自已的攻击范围，双手握刀的攻击范围是两个同心圆而不像单手握刀，只是一块圆形的区城。
信息中认为，使用双刀临阵对敌时，心态很重要，只有保持平和自然，开阔率直的心态，才能做到以不变应万变，并最终取得胜利。
对敌时的心态要平和舒缓，在战斗中心态很重要，即必须时刻保持一颗恒常之心。
即使是在决斗时也应保持平常练习时的心态，而不应有任何的起伏变化。心态应该坦荡率直，既非紧如即发之箭，也不容许自己有丝毫松懈，心要稳居正中，不可偏离，既使要动，也应平和，舒缓而动。
信息中认为，平和舒缓的表现就是要做到“静时心不静，急时心不急”。
这句话的意思是说，即使身躯处于静止状态，心不可以随之停顿，相反，进行电光石火般的动作，也勿让心随之冲动。
心不可以受身躯所干扰，身躯也不应该受心所左右。要随时留意心的状况，而非留意身躯。
心也许表面柔弱，然而内在务必强劲。你的行动要让敌人无法猜测你的用心。
同时信息中还认为，对敌时不仅要守住自己的“心”，而且还要善于揣测对手的“心”，这样就能做到“知己知彼，百战不殆”。
身形矮小的人，要了解身形高大的人的心态，身形高大的人，也应该了解身形矮小的人的心态。
这样一来，无论身形是矮小还是高大，都应该把自己的心态从主观偏见中解脱出来，而不要被其固有反应所误导。
而要想在作战时保持心的平和，就要在平时努力使白己的心保持清纯开朗，运用智慧思考问题，磨炼自己的心智。
当一个人能够明辨是非、善恶的时候，当他能够体验诸艺百技的时候，他就能参透刀法的精义了。
就双刀中的身体姿势而言，脸部既不要抬高也不压低，不偏左也不偏右，无须做任何表情，额不高，眉不皱。眼睛微闭，目光坚毅沉稳。表情平静，鼻梁挺直，下颌略向前伸。
颈部与背部笔直挺立。将力最凝聚于颈背，将肩部以下视为一个整体。
两肩放松下垂，背部保持挺直，臀部收紧，把力量集中在腿的下部，从膝盖传入直到足尖。对于使用双刀中的身姿问题，就是要将平常生活的体态作为战斗时的体态。也要将战斗的身法当做寻常生活时的身法。
刀法要求武士的视野要开阔长远，视线尽可能地做到大而广。而且视线又分成“观”与“看”两种。
“观”的眼强，“看”的眼弱，要做到视远如近，视近如远，这种眼力是刀法的基本功夫。
眼法中很重要的一点，就是要做到根本不看对方的刀，却能感知对手之刀的存在。
这是刀法中的重点，但需要多时的训练才能做到。
不管是单打独斗，还是多人交锋，眼法并无二致，重点在于目光不移，视线依然涵盖四面八方。
而如何做到这点，常乐一时之间必然难以体会，尤其是环境变得熙攘纷扰时。牢记书中内容，熟练目光的用法，不管环境如何变化，都要坚守此法。
双刀使用时，手的握法要有虚有实，即有的手指要抓紧刀柄，而有的手指则不要抓紧刀柄。步法也是如此，都要讲求虚实结合。而且，最重要的是要做到格斗时与平时练习时一致。
握着双刀时，右手握持太刀的正确方法在于拇指和食指要保持轻松，中指不紧不松，而无名指和小指则必须紧握。
格斗时一旦出刀，心中唯一的想法就是考虑如何击倒敌人，下定决心，一旦拔太刀，便要以最好的握法执刀，切勿先拔刀再调整握法，也绝不要让手势形成难以施展的角度。
而无论挡、拨、敲、防对手的刀，这些动作都应该仅仅利用拇指和食指的细微动作来完成。
在任何情况里，拔刀就是要克敌制胜，别无其他。
手与刀在一切情况下都不应该僵硬，僵硬的手是死手，灵活的手才是活手。
信息中还认为，在移动脚步时，脚趾应微微离地，用脚跟坚实地踏住地面。
而在格斗时，武士应根据情况的不同而采取不同的步伐，脚步移动的速度可快可慢，步与步之间的距离可大可小。
但无论是大是小，是快是慢，步伐都应该与平时的步伐一样。脚步切忌跳跃、轻浮及滞涩三种错误情况的出现。
这信息中双刀法中，还有一种独门技法，叫阴阳步。
阴阳步的核心大意就是，在每次移动位置时，绝不能只移动一脚。不管是在出击劈杀还是抽身格挡，甚至是躲避时，都应该采用“阴阳步”。
这样就可以忽左忽右，忽前忽后。共具体移动的方式是右脚进则左脚，也随即跟进，右脚退则左脚也跟着收回。
这样的就保证了双刀的顺利实施，在战斗过程中，一刀配合另一刀进行杀伤。
双刀不要求长，但是要求相互之间的配合。
第417章 无构之构（）
信息中的双刀刀法有五种格斗架势，它们分别是上段，中段，下段，左手位和右手位。
虽然架势分为五种，但是目的实际上只有一个，那就是击败敌人。
而无论采取哪一种架势，心中都不要有意识地去思考，而是只想着接下来就要出招斩敌。
具体应该采用五种架势中的哪一种，要视情况而定，关键是要能在格斗中取得最大的优势。
上段中段和下段是固定之位，也就是说这三种架势是身体的基本架势。
而左右手位则是自由，而灵活移动的应用架势。
左右手位更适用于，上方无�