此外还有丹田鼓胀,气机冲窜,和自觉气逆上冲,胃院翻腾,恶心欲吐等。
正所谓气行脉外,血行脉中,血状如水,百脉状如百川,血的循环,气的运行,均发于心。日夜十二时辰,周流十二经络,瞬息潮血来回,百脉震动,肝主筋而藏血,脏腑经络之血,皆由肝升运。
养气养气不离性,练气不离命,欲要养气保命,须使心意不动。
练气与养气,虽然同出一源,但有虚实动静、有形无形之别。
养气之学以道为归,以集意为宗法,练气之学以运使为效,以吞吐为功,以柔面刚为主旨,以刚而柔为极致。
“嘶!”
常乐吞入清气,直人气海,由气海透过尾间,旋于腰间,然后上升督脉而至丸宫,仍归鼻间。以舌接引肾气而下,则小腹充实,渐渐输人丹田。
“这就是周天?”
身体重新又感觉到了充足的力量,常乐心中惊疑不定。
用气有口吞,鼻吞之别,又称为文火,武火,鼻吞为文,口吞为武。
常乐目视垂帘,意守丹田,用鼻吸气,再运气下行,下至脚心,上至头顶。
正所谓“气在先行,力在后随,丹田盛而气力足。”
人体经络分十二正经和奇经八脉。
其中十二正经指手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀庇经。
奇经八脉指任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
常乐在练功时,气在意的指挥下,使气通过经络的十二条经脉,达到运气或用气的目的,这种短暂的过程就是大周天运行法。
而使气通过任督二脉的功法,则叫做小周天运行法。
大周天和小周天两种功法,都是意领元气达聚丹田,以意把气由丹田循经络而运行至全身的功法,叫丹田运行功法。
人身左为血分,右为气分。
血分属阴,气分属阳,血分走得慢,气分走得快,所以要先左后右,先运动血分的气脉,使其在时间和速度上,与气分配合起来,以调整阴阳气血的平衡。
常乐所获得的信息中,练气有六种呼吸方法,也就是气功由浅人深的六个阶段。
第一阶段为自然呼吸,吸气时嘴稍张开,上下牙齿微微相合,舌尖抵住腭,随着用鼻吸气,腹部要凸起。
而在呼气时,嘴要闭住,舌尖抵上腭,随着呼气,腹部要收缩。
第二阶段为阴阳循环小周天,人体的前面属阴,后面属阳,小周天就是指气在上身循环周转。
阴阳循环的呼吸方法是吸气时腹部收缩,呼气时腹部凸起,所以又称反式呼吸。
呼吸还是用鼻,而且用意念引导气循环于上体,即以意领气。呼气时要意识到气由头顶经胸部而下降到丹田。
在吸气时要注意到气由丹田经尾推,脊椎而达头顶,吸气时要提肛。
第三阶段为阴阳循环大周天,大周天就是把气扩展到下身。
呼气用口,吸气用鼻,呼气时腹部凸起,吸气时腹部收缩,呼气时要意识到气由头顶经丹田下沉到脚心。
在吸气时要意识到气由涌泉经尾椎、脊椎、颈项而上达头顶。
第四阶段为调息,也叫自然呼吸,腹部的凸缩同第一阶段,但要比第一阶段呼吸深长得多,这是为了使内部器官得到平衡发展,不致出现偏差。
第五阶段为喉头呼吸,也叫加强深呼吸,喉部要尽量张开,喉部张开,可以加强加深呼吸。
第六阶段为内呼吸,呼吸时毫无声息,也叫真息,胎息,就是说像胎儿在母体内的呼吸。
而胎儿在母体的呼吸不是用口鼻,而是用肚脐。
进行内呼吸时自己好像是用鼻在呼吸可是又感觉不到,实际上是在用肚脐进行胎息,练先天之气。
吸气时要意识到气由涌泉提到尾椎,再至脊椎而达头顶百会。
呼气时气由头顶百会经丹田,会阴而至涌泉。
气,就是呼吸,纳,收入其内为纳,分,分明其气,不使颠倒混乱,路,就是道路。
一吸一呼各有其路,不能不遵。法,就是规矩。
如身的束纵、步的存进、手的出人,或进或退,或起或落,皆当一气贯注。
接取宜于纳之吸中,一吸即得。
送去宜于纳之呼中,一呼无失。
接取瞬间,胜败已定,万万不可混施。古今练拳习技者,首先要知道人身气的由来。然后懂得练气行功和如何纳气分路,方可练就一身功力。
正所谓,呼吸者,气也,动静者,心也。
心一动而气一吸,则无力而势虚矣。
心一动而气一呼,则有力而势实矣。
然静要专一,动要精神,吸必紧急,呼必怒发。
常乐不知不觉中,依照信息中所言,又开始练了起来。
第380章 一招棍法()
“嗯?”
常乐突然发现,在这海量的信息之中,竟然有一套棍法。
“云魔!”
棍法的名字就叫做云魔。
“哈!”
常乐大喝一声,向右侧前方上右步,重心右移,左手在右手处握棍,向右上方上挑至肩上,双臂前屈肘,顺把握棍。
“呼!”
他将右腿回收于左腿前虚步点地,左腿屈膝重心后移于左腿的同时,棍梢随体左转由右前上方经右侧向左斜抡一圈半。
常乐再将右腿向右侧前迈步,棍随体向右拧转的同时,棍梢由上向下,斜抡两圈,担棍于右肩上。
常乐身随步转,棍随身走,抡撩转拨连贯圆活,迅猛快速,力达棍端。
他这一棍,除了上挑的意韵,还有击彼下盘的招法,敏捷快速有力,利用蹬地拧身的作用,在抡棍时打出力点来,棍行形变,身形充分拧动,给人以风火之感。
常乐继续右腿蹬伸,左腿向前方上步屈膝前弓,重心左前移成左弓步的同时,身体左转,棍梢由后过右侧向前抡扫,棍端着地。
他身体重心向右腿后移直立,同时提起左腿屈膝贴于胸前,棍由前向上挑起。
再左腿向左侧前落屈膝成左弓步,同时将棍梢平抡一圈,置棍于左腹股沟上。
在这一式中,常乐腰身拧转灵活,蹬伸落步要轻快有力,上挑下抡活肩伸臂,快速凶猛。
这一招是攻击下盘的棍法,其技巧在于腰的机关,常乐左脚向左抢步,借此抢步拧腰,猛向左转拧身,双腿拧搓,两手撤棍向左横扫斜劈下,斜劈下的棍触地即提膝上挑棍,自横斜劈上挑变化千净利落。
在挑起棍后,常乐不留滞止向右一划,封挡对手谋击右侧之图,这一下划得沉稳,又不失其快速凶猛的风格。
常乐把右脚向前上半步,脚尖点地蹬伸,重心前移,左膝向前微屈,同时棍法下压,棍梢由后向上、过头向下,顺右侧立抡一圈,两臂左上右下交叉。
棍梢继续由右侧向后,向下立抡一圈半劈棍,棍梢正前方着地,常乐两眼前视看棍梢,在运棍立抡的同时,右腿上半步蹬伸,左腿向前跨步成左弓步,重心前移于左腿。
这一式常乐腰身拧转要自如,肩肘腕屈伸灵活有力,迅猛快疾,棍贴身走,随步移动,力贯棍梢,着力点准而有力,宛如多年使棍的老手。
而棍自身后向前略斜劈,意在劈开对手取下盘之械,得此一招,抢步向上,挥棍直劈落上中下三盘,力点一是在斜劈即地,旋即发全身之力。
然后常乐重心后移右腿直立,提左膝贴于胸前,同时棍由下向上挑起,右手棍把顶膝上,棍直立,左手阴手松握棍把。
再全身向前向下直扑,同时右腿蹬伸,左腿前落成左侧弓步,棍随身向前下劈砸,棍梢击地。左手滑把靠拢右手把位。
“哈!”
常乐左脚尖向前点半步蹬伸,同时身体左转左手调阳把,重心左移成左弓步。两胃侧前伸,双手持棍把并置于左膝外侧,棍梢原点不动。
他右脚向右侧上半步,左腿蹬伸成右弓步,身体右转,重心向右移的同时,棍梢由地向上,向右提抡一圈上撩,双臂微屈,双手举把过头,置棍把于右前上方。
这一式拧转以腰为轴,动作明快,舒腰伸臂,松肩活腕,拧转有力,起棍抡撩幅度大,抖棍贯劲力透棍梢,力点准狠,身械协调一致
而在提膝挑棍后,利用滑把向下直压劈,之后棍不动,但身体靠右步的上提形成腰的拧转,同时双手向上搬挑棍,目的在于双手搬棍起来后,左手略一环状固定棍,右手借势翻身向内搬搅棍,搬搅的同时,向左拧转撤棍,其目地在于缠绕对方的棍,带有崩劲,使其棍脱手。
常乐全身向左向前拧转,右腿向前跟进半步蹬伸,同时左脚向前着地滑出成左弓步,棍梢同时由前经后,经右上方斜劈至前方,两臂前下伸,双手顺把握棍。
然后他再右腿向前上步,左腿蹬伸成右弓步,双手同时向上举棍过头,狠狠抡下。
“轰!”
地面出现一个深坑。
常乐左腿前提上步点地,右腿后提屈膝重心后移的同时,前把松握,双手将棍拧转向下内翻扣,双手顺把握棍,棍中平直,棍梢前指。
在身体前扑的同时,常乐以左把为支点,右把为力点,同时右腿蹬伸,左脚上步屈膝前弓,成左弓步,右把向前扎出,左把滑至右把处靠拢,两臂前伸直。
他上步平稳,蹬伸要有力,肩松臂活,棍的拧转下压沉重,扎出平直有力快速,力达棍端。
这两式结合,可谓下中的防守,攻击均含其中。
劈扫敌下盘,上盘必然要露与敌,一旦敌避开下盘,反而从上盘欲谋攻击者之利,因此攻击者拨下格上中下均可顾及。
常乐左腿向后蹬伸,身向右转,重心右移,右腿屈膝成右弓步的同时,右把向后抽棍,左把前滑。
他右腿向左,向前转身的同时,左把滑到棍梢一把位,右把调接于左把附近,棍把由后经右上方向前、向下斜劈击地,双臂前伸,双手阴把握,扣棍。
常乐再向右侧方上右步点地,左腿蹬伸,右腿屈膝,腰身向上向右拧转的同时,双手将棍把斜飞上撩向上方。
常乐动作时拧转灵活,移步敏快自如,舒腰松肩,抖臂活腕,下劈上撩幅度大,劲顺力到,力达棍端。
这一式是攻击上盘棍法,在这里其妙在于先调身反把,似乎是一个破绽,关键在虽反身握棍,右脚向右扣步,身体反拧,就势反撩棍,突如其来地攻击敌上盘。
常乐右腿蹬伸,左腿向左屈膝成左侧弓步,重心左移身向左转,同时左手向后抽棍,两臂前后直伸,双手顺把握棍,把高梢低。
他再向右向前拧身提起右腿屈膝,左腿直立,同时右把下压上翻转,棍梢由后经左上方向前劈下里扣。
随即右腿向后落半步直立,重心后移,提左腿屈膝,同时双手持棍作外扣下压后拉。
然后再向前上左步屈膝,右腿微屈膝,同时身前扑,以左把为支点,右把为力点扎出。
这一式常乐以腰为轴,蹬伸有力,动作明快,展腰送臂肩松腕活,劈扎有力协调。
虽然说是倾力而出,可是左手一撤棍,身稍向后闪,双手撤棍在手,竟收而复出,出其不意。
第381章 三体式()
常乐心中大喜,他从来都没有想到过,自己竟然会捡到这么大的便宜。
不过很可惜的是,信息中的棍法就只这几式,常乐看这棍法,似乎并不全。
后面的信息中,并没有这棍法的后续,却是另一份内容。
“三体者,天地人三才之象也。”
常乐眉头紧皱,这接下来的内容,实在是有些令他感到难以理解。
这信息中说天地人对应于人身为头手足,而三体又各分为三节。
腰为根节,在外为腰,在内为丹田,脊背为中节,在外为脊背,在内为心,头为梢节,在外为头,在内为泥丸。
肩为根节,肘为中节,手为梢节。
胯为根节,膝为中节,足为梢节。
三节之中各有三节,合于九数。
“道自虚无生一气,便从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物张。”
“这便是三体之理,所谓虚无一气,实乃天地之根,阴阳之宗,万物之祖,即金丹是也。”
常乐面对这些信息,有些不知所措,他只能够被动的继续看下去,因为他实在是不太懂这些信息的含义。
据信息中所言,万法皆出于三体式,此式乃人道之门,内外兼修,神气形合一,内有气之飞腾,外有势之变化。
两脚平行开立,两手置于大腿外侧,两膝微屈,膝盖与脚尖在同一垂直线上,上身正直,胸背肌肉放松,松腰,垂臀,顶头,竖项,然后两臂向前徐徐抬起,高与肩平,屈肘沉肩,如在胸前抱球状,随即常乐两小臂内旋,掌心翻转向外。
此时他精神内导,目似合未合,垂睑内视,口似闭未闭,舌顶上颚,呼吸纯任自然,由粗而细,由快而慢,由有而无,由动而静,意想小腹内之气,起伏动荡,四肢之气,上下流通、意到下肢,渐觉小腿与脚掌脚趾有气沉肿胀之感,十趾抓地,有入地二尺之意。
常乐意到双手,便觉十指发痒、发麻,双掌发热发胀,有变大变厚之感。
此时他只觉天地间空空荡荡,只剩自己双手,其大无边,有常控天地之幻觉。
“手握乾坤!”
常乐足心空涵,如行泥地,两膝放松微屈,下与足尖相对,两臂徐徐向前抬起,屈肘沉肩,掌心向里,高与胸齐,如抱球状,顶头竖项,拔背涵胸,肌肉松净,任大气之自然流行,直下于丹田。
常乐维持此式不动,集中精神,消除杂念,头脑空清,一尘不染,然后垂睑内视,细调呼吸,待气匀之后,即舌顶上颗,以意领气,由印堂而下,盘旋于膻中,再沿任脉下于丹田。
待气通
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