反转修真时代- 第120部分

　　　　这就成了一个哲学上的问题了，引起了后世无数人的探讨。

　　　　“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

　　　　就是这么一段短小的文字，用优美的语句，描绘了一个人的梦境。

　　　　但是在一些有心人的认知中，这段文字里面，却是埋藏着一件令人毛骨悚然的事情。

　　　　真假难辩！

　　　　庄周梦见自己变成蝴蝶，不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周，不知是庄周梦中变成蝴蝶呢？还是蝴蝶梦中变成庄周呢？但是庄周与蝴蝶那必定是有区别的。

　　　　常乐现在就有这样一种感觉，自己刚才所经历的一切，就尤如庄周梦蝶。

　　　　到底现在自己是身在梦中，还是先前的自己身在梦中？

　　　　到底哪是真，哪是假，他已经分不清楚了……

　　　　“你怎么了？啊……”

　　　　林雨婷蹲了下来，用双手捧住常乐的脸庞，一双明亮的大眼睛里，露出焦急的神色看着他。

　　　　常乐的眼前渐渐的模糊，他只觉得脑袋里面，就好像裂开了一般，有无数个念头，在激烈的冲撞，搞得头都大了。

　　　　林雨婷虽然就在他的面前，他却视而不见。

　　　　眼前有无数个虚影，脑海里有无数的叫声，好像有无数人在争辨。

　　　　“轰！”

　　　　常乐感觉到自己飘了起来，飘到了一个奇异的所在。

　　　　……

　　　　这是一座寺庙，一堆人正围在门口，争辨着什么？

　　　　门口有一个石雕的白马，这些人，围着的正是这白马，争辩的也正是这白马。

　　　　白马非马！

　　　　“白色的马是马”，这是人们的常识，无须怀疑。

　　　　然而，就在这堆人中，刚才有人提出了怀疑，认为“白马非马”。

　　　　其他的人，认为提出怀疑的这个家伙，完全就是诡辩，于是便争论了起来。

　　　　有人说道：“难道说，白马就不是马吗？”

　　　　“当然！”提出疑问的家伙答道。

　　　　又有人说道：“你凭什么这样说？”

　　　　那提出怀疑的家伙，拍了拍手掌，“呵呵”笑道，：“马是对物“形”方面的定义，“白马”则是对马“色”方面的定义，这两者之间当然是不同的。”

　　　　“对不同的概念，加以不同规定的结果，白马与马也是不同的。”那家伙用不可一世的眼神，扫视了一下众人，得意洋洋的说道。

　　　　“但是有白马，不可以说是没有马。”

　　　　“既然不可以说是没有马，那么白马不就是马了？既然有白马称为有马，那么为什么白色的马就不是马呢？”

　　　　这个说话的人一开口，就有些尖锐了，本来还洋洋自得，不可一世的那家伙，顿时有些不好回答的样子。

　　　　“如果只是马，那么黑马黄马都是马。”那家伙眼珠子一转，缓缓的说道。

　　　　“但是现在要是白马，那么黄马和黑马就不可能会是白马，所以，“白马非马”，这是再清楚不过的事情。”

　　　　“你这是诡辩！”

　　　　先前说话那人，气急败坏的说道，：“那照你这个意思来说，那照你是个意思，马有了颜色，那就不是马了吗？可这世上没有无颜色的马，那么是不是说世界上，有颜色的马都不算是马了吗？”

　　　　“n0n0n0，大错特错！”

　　　　这家伙的突然冒出一句，听上去腔调有些古怪的话。

　　　　“什么n0？”有人问道。

　　　　“不要在细节！”这家伙又恢复了得意洋洋的状态，用居高临下的眼神，扫视了在场的众人一圈。

　　　　“你们的意思是，白马就是马。”

　　　　“但是……能够说白马就是黑马吗？”

　　　　“当然不可以那样说！”这家伙双眼放光，一副很亢分的样子，再次扫视了众人一眼，继续口水乱喷，姿态高傲的说道。

　　　　……

　　　　常乐恍恍惚惚的，不知道身在何处。

　　　　他似乎又回到了，一种混沌的状态，就好像胎儿在母亲的子宫里一样。

　　　　“这是哪里？我又身在何处？”

　　　　他努力的记忆着，想要记起自己从何而来，为什么会来到这里。

　　　　不管他怎么想，却都想不起来，自己从那儿来的。

　　　　这是一种很奇妙的感觉，他觉得这里很熟悉，但是却又很陌生。

　　　　这空气之中，似乎有着一种很诡异的气息，令常乐总有些不安，但是这不安因何而来，却又说不清楚。

　　　　常乐很焦虑，整个人有一种很迷茫的感觉。

　　　　突然之间，他感觉到，有一股巨大的吸力，正将自己的身体在向下拉扯。

　　　　撕裂般的疼痛感，迅速传遍常乐全身，他冷汗直冒，眼前一黑，直觉得天旋地转，自己好像倒立了起来一样。

　　　　等到他恢复正常，却发现自己正站着一群人之中，而在对面，正有一个样子看上去很欠揍，一副嚣张跋扈模样的家伙，正挥舞着手臂，唾沫横飞，再讲述着什么？

　　　　“你们知道个什么？我说的这是真理，可以万世不移的道理。”

　　　　一度曾经失去效应的听觉，恢复了正常，那家伙说话声音，传入常乐的耳中。

　　　　听到这家伙说话的意思，似乎是正跟周围站着的这群人，在进行着辩论。

　　　　常乐看了看周围，自己跟其他人一样，应该也是这家伙辩论的对象。

　　　　这家伙怎么说呢？看他的样子，一副非常高傲的模样，盛气凌人，指手画脚，反正是只看到样子，都令人觉得讨厌。

　　　　在仔细听他说的话，一副他最大，别人都是胡搅蛮缠的意思。

　　　　常乐不知道这里，到底是个什么情况，他没有随便出声，而是仔细观察，旁听了半天，总算是弄明白了，究竟是怎么一回事。

第261章　白马非马（）　
原来这一群人，都在争论一个无聊的问题，那就是“白马不是马”。

　　　　在那嚣张万分的家伙嘴里面，既然“有马区别于有黄马”，就是把黄马与马区别开来了，这就是说黄马非马了。

　　　　而既然把黄马与马区别开来，却又反而要把白马与马等同起来，这不就是十足的逻辑混乱吗？

　　　　而反对者们则认为，有白马不能说是没有马，这是不去考虑“白马”而就马形来说的。但是“白马”却是与马相结合，而不能分开的概念。

　　　　因此，作为白马的概念不能称为马。

　　　　所以，称为“马”的，仅仅是以马形而称为马，而不能以白马称为马。

　　　　因此称为马的概念，是不能作为任何一匹具体有色之马的概念的。

　　　　对于一般人来说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。怎么可能“白马非马”呢？

　　　　就站在常乐身边的一个人，更是干脆讲了一个故事。

　　　　据说有一位王，在打猎时把弓弄丢了。随从们请求去找，王认为本国人丢了弓，本国人拾了去，又何必寻找？

　　　　圣人知道了这件事，就认为王的仁义还没有做到家，应该说人丢了弓，人拾了去就是了，何必要说本国人呢？

　　　　人们把本国人和人区别开来的说法，予以肯定，却否定把白马与马区别开来的说法，这是错误的。

　　　　从心理上未讲，“白马”的称谓在普适认知里暗示出它与“马”的联系，而“非马”的判断则违背逻辑惯性。

　　　　让接受者加以注意，同时借助自己对“非马”论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断产马做为一个集合，定义为a。

　　　　白马属于马是这个集合中的一部分，是元素b。

　　　　这里用到集合论中的两种符号，一种符号是”“，表示元素属于某个集合的一部分。另外一个是最出名的“=”，表示两集合相等或不等，所以有以下的结论。

　　　　ba

　　　　b　a

　　　　反对者们认为，“马“这一名是只命形不命色的，“白马“这一名是既命形又命色的。

　　　　所谓白马非马，就是指“白马不属于马“，因而是一个割裂个别，与一般的诡辩命题。

　　　　常乐听到这里，脑海中突然记起了一句话，“白马非马，女朋友不是朋友。”

　　　　但是在那家伙看来，“白马”与“马”这两个概念不同，因此它们之间毫无联系。

　　　　“白马”这个概念是既名“色”又名“形”的，而“马”这个概念只是名“形”，故而“白马非马”。

　　　　“求马，黄黑马皆可致；求白马，黄黑马不可致。”这自然是荒唐可笑的。

　　　　在常乐看来，“白马非马”的命题，错在从根本上说，是割裂了一般和个别，共性和个性的关系，是主观任意地混淆和玩弄概念的结果。

　　　　“白马”和“马”这两个概念是有区别的，其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同，它们的外延也不一样。

　　　　“马”的外延比“白马”广，它包含了“白马”在内的所有的马。

　　　　这两个概念在逻辑上说是类属关系即蕴含关系，在哲学上也是一般和个别、共性和个性的关系。

　　　　从一般和个别的关系看，“马”和“白马”是有区别的。

　　　　从这一点上来说，这个嚣张的家伙，其说法有其合理的因素，但是他否认“马”和“白马”的一般和个别，共性与个性的辩证关系，则是错误的。

　　　　特别是他从根本上否认“白马”是“马”，也就违背了客观实际，变成了诡辩论。

　　　　“马”指的是马的形态，“白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马。

　　　　所以说，现在的情况，其实是尤如鸡同鸭讲，不是谈论相同的一件事。

　　　　“白马非马”的狡诈之处，就是割裂了语言概念，与内在实质含义的联系，用语言概念绕开本质进行诡辩。

　　　　“白马非马”不是“普通与特别的关系”的问题。“白马非马”的狡诈之处，是割裂了语言概念，与内在实质含义的联系，用语言概念绕开本质进行诡辩，欲破解这种诡辩只需回到源头，回到源头一切就明朗了。

　　　　常乐实在是没有想到，自己竟然会是以这样一种形式，出现在这里。

　　　　而且更加荒唐的是，自己竟然是，参予这辩论中的人群中的一员。

　　　　站在人群之中，常乐的心里面，突然跳出来一个念头，自己怎么会在这里？

　　　　但是很快，他就抛开了这个问题，注意力被吸引走了。

　　　　那嚣张至极的家伙，一口咬定白马不是马，无论周围的人怎么样去与之辨论，他都不肯承认自己说错了。

　　　　鸭子死了嘴还硬！

　　　　常乐的脑海里，突然间就冒出了这句话。

　　　　“既然白马不是马，那你是人吗？”常乐也不知怎地，鬼使神差的说出来这么一句话。

　　　　说完这句话之后，现场突然就安静了下来，现场变得非常的诡异。

　　　　“你怎么知道我不是人？”

　　　　奇怪就奇怪在这里，那嚣张至极的家伙，竟然还露出满脸笑容，对常乐反问道。

　　　　“哗啦！”

　　　　就好像镜子碎了一样，周围的一切，包括那些人，环境，庙宇，所有的一切，除了那白色的石马之外，全都尤如梦幻泡影一般，就这么消失了。

　　　　然后，整个环境都变了。

　　　　火！

　　　　无穷无尽的烈火。

　　　　常乐身处于火海之中，周围全是骷髅。

　　　　这些白骨森森的骷髅，都把头扭向常乐，嘎嘎地怪笑着，眼睛位置那两个黑洞洞的窟窿，里面有红色的火苗在跳跃，死死盯着常乐。

　　　　这突如其来的变化，使得常乐一惊，他没有想到，只不过在一瞬间，竟然会变成这样。

　　　　“果真不是人！”

　　　　一句话出口，常乐骤然间若有所悟。

　　　　既然这些人，可以不是人，那么白马，也可以不是马。

　　　　那么……

　　　　庄周梦蝶，就有两种可能，而两种可能，都有可能是真的。

　　　　常乐脑中，仿佛一下子灵光涌现，许多纷杂的想法，纷纷涌入。

　　　　常乐的眼神，渐渐凝固，他想到了一件，非常重要的事情。

　　　　……

第262章　疑是修罗界（）　
轰然之间，无数的信息，在常乐的脑海之中涌现，常乐突然间想起来了，自己是谁？

　　　　“我是常乐！”

　　　　常乐的思维，一下子就变得活跃了起来，自己是如何来到这里的，虽然中间有很多疑团，和不明之处，但是却有一个完整的轨迹，可以捉摸。

　　　　他先是参加了，由星空大学组织的试炼活动，进入到一个叫做“猎场”的星球。

　　　　这里他遇到了几个奇怪的生物，并与之交战，悟通了武道中的一些真谛。

　　　　随后他就在突破之时，遭遇到了天劫。

　　　　在连续抵抗了几道天劫之后，就突然间回到了星空大学，并且遇见了，在进入猎场时失散的林雨婷。

　　　　然后就莫名其妙的，来到了一座庙前，听了一场荒唐的辩论，最后出现在了这里。

　　　　常乐乐的心中，想起那庄周梦蝶的传说，他心里面，有一个预感，自己很有可能，还没有脱离天劫，还在那猎场之内。

　　　　但是这里又是什么地方呢？

　　　　常乐的心中有些疑惑，这地方虽然是第一次见到，但是却似乎有些熟悉。

　　　　不过他可以肯定，自己从来没有到过这种类似的地方。

　　　　这个地方，自己以前没有到过，却有熟悉的感觉，那么只有可能是，自己有曾经翻阅过，关于描写这种地方的资料。

　　　　“这到底是什么地方的场景呢？”常乐搜肠刮肚，渐渐地脑海中，有了些信息出现。

　　　　在旧时代以前，有一个佛门，其中有关于六道轮回的说法。

　　　　这六道分别指的是天道，修罗道，人道，畜生道，饿鬼道和地狱道。

　　　　而这其中的修罗道，阿修罗们生活的世界，就和自己眼前所处的环境差不多。

　　　　据说阿修罗是佛国六道众之一，也是天龙八部神之一。

　　　　可是说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。

　　　　说它是鬼蜮，可是它又具有神的威力神通。