苏秦见孟轲如此落魄，关切地问道：“孟兄，怎么许久未见既然落魄到如此的地步？如今我追随一位君王，正好有所富贵，孟兄不如一同与我辅佐于他，也好，一展胸中所学。”
孟轲问道：“这君王是圣人吗？”
苏秦面色难堪：“我王是性情中人，见周王室式微，欲兴兵征伐好取而代之，正是用人的时候，孟兄你就跟我走吧！”
孟轲不理他，继续问道：“纣王可有失德，招致天怒人怨？”
“不曾。”
孟轲气得须发倒竖手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第五十章 道心俱定磐石意 仁义齐出浩然气（）
孟轲睁开双眼，才发觉又换了一副天地，什么将军天子，什么刀兵高堂，全都不见了踪影。刚才那一幕幕的场景，就好像梦幻泡影一般，转眼即逝。
这一晚上孟轲尽是在各种身份之间兜兜转转了，搞得他现在真真假假也分不清楚。
而眼前又是另外一副画面。
孟轲抬眼望去，此时自己正身处齐国城外，一望无际的田野，道路两旁杨柳依依，小溪潺潺流淌在右手边。
自己身穿儒服，在水畔的青草地上一棵大树底下席地而坐，这场景似曾相识。
这不正是白天自己游览过的地方吗？
唯一不同的是，现在周围有山有水，也有偶尔经过的鸟鸣走兽，但偏偏就是一个人都没有。
不用说日间相会的李斯等人了，就连常见的过往农夫，此时也不见一个。
孟轲心道，今天晚上究竟是发生什么事了？如此扑朔迷离的事情，平生未逢。只是如今看来这一切还没有结束，自己恐怕还在这奇异的梦境之中。
正在疑惑之间，忽然孟轲眼前的空间一阵扭曲，凭空冒出一个小老头来。
这小老儿身材矮小干瘦，高不满七尺，看外面年约五旬上下。一双又浓又长的眉毛底下，藏着一双绿豆眼。鼻梁高突鼻翼宽大，一张长面配着长髯，黑的跟锅底一样，长相说不出的滑稽。
他正站在半空中对着孟轲微笑，原本就异于常人的长相这么一调动，就显得更加怪异了。
这恐怕也是一位奇人异士，但不知道他所为何来，不可鲁莽对待。
孟轲心里这样想着，向那小老儿躬身行礼道：“不知道老丈所为何来？”
那小老儿只是笑，却不回答他的问题。
孟轲见他不言不语，也不再催促，只是静静地坐在原地，不急不恼。
如今人为刀俎我为鱼肉，何必平白失了分寸？还不如就既来之则安之，等他想开口说话之时，自然会回答。
小老人是有意要晾着孟轲。
儒家门生都自诩为君子，总是吹嘘君子如何如何地在才华和道德上高人一等。
但事实上，沽名钓誉者多，身体力行者少。
君子不仅要观其动，更要观其静。
动则雷厉风行，虽山高九仞，也如履平地，水深千丈亦安之若素；静则波澜不惊，不疾不徐，泰山崩于前而不变色，麋鹿兴于左而目不瞬。
一静一动，一张一弛，方显君子本色。
孟轲能处变不惊，确实是心性上佳之人。
但这还不够，还没有达到荀况和这小老儿对孟轲期许的高度。
“何为仁？”
小老儿开口问道，声音响亮如洪钟大吕，与他的外表完全不成正比。
仁？
这可是儒家的根本命题，岂是一言半语就能说的清楚的？
孔夫子的许多弟子都问过孔子这个问题，而孔子针对每个弟子不同的个性，做出了不同的回答。
由此可见，仁无常态，针对不同的人，仁既是一种追求，是一种完满的状态。
所谓求仁得仁，仁在其中矣。
君子在不断追求仁的过程中，逐渐实现自我的完美化。
由己及人，从个人推及到集体，推及到国家，最后实现改变天下的终极使命。
仁这个问题，实在是太大了。
大到孟轲不敢当场做出答案。
孔子过去的答案是针对弟子而答，而孟轲现在却是要对自己秉持的人生信念做出一个回答。
一个是对人，一个是对己。
孟轲不急着作答，慢慢地闭上了双眼。
过去一幕幕的回忆不断地涌现出来。
孟夫人含辛茹苦，为了孟轲成材，即使家境不佳也不惜三次搬家，只是为了能给孟轲一个良好的成长环境。
拜入孔伋门下之后，孟轲犹如游鱼入大海，一头扎入学问的汪洋，从此日日夜夜刻苦钻研学问。是既辛苦又快乐，个中滋味，不足为外人道也。
再到后来，辞别老母亲出门游历，孟轲见过无数低位平凡的贩夫走卒，也见过诸侯将相，越发感到礼乐之崩塌，世道之混乱。孔子说春秋无义战，果不其然。
那一晚，山洞中遇鬼，这人世间的善善恶恶，人情冷暖，又如何能说得清？
而现在的齐国，国力蒸蒸日上，但未必就能长盛不衰。君子治国不以其道，能一时称雄，恐怕不能长久。
过去种种，历历在目。君子不可安居于室而坐论天下，未曾见过，未曾亲历过，如何能谈得上智慧？
半晌过后，孟轲缓缓睁开双眼，目光灼灼。
那小老儿一挑眉头，居高临下地看着孟轲。
一股火焰从孟轲的身后轰然而起。孟轲浑然不觉，站起身来直视那小老儿。
“仁者，爱人。”
“仁者爱其亲，以及他人之亲。仁者爱人，由己及人，以及天下人。”
孟轲缓步前进，一句一顿，随着他嘴里吐出的每一个字，身后的火焰一寸一寸地增长。
每一个字都好像是一把干柴，一字一句撩起冲天火光，照亮了整个梦境世界！
“仁者无敌！”
“天下人以其为亲，仁者所欲即是天下人所欲，仁者所得即是天下人所得。故而商汤伐夏桀，并非是以臣子之份犯上作乱。夏桀不仁，天怒人怨，以至于汤誓中说：‘时日害丧？予及女偕亡！‘，百姓宁愿与他同归于尽！其不仁也可见一斑！所以并非是商汤要讨伐夏桀，而是天下人要讨伐夏桀，而授予商汤来施行。”
”仁者与天下人为同道，故而等无敌于天下！“
孟轲讲到这里，稍作停顿，丹田之中生出一柄神剑，其锐利无可阻挡，发出的剑气直冲霄汉！
这道剑气至刚至强，笔直不屈，乃天下间最为刚正不阿的存在！
仿佛茫茫天地间，再无一物可与之匹敌！
”仁为其里，义为其表。仁为君，义为帅。助有道而伐不仁，义气当先！”
天空中火焰熊熊，剑气嚣嚣！
孟轲想起那日荀夫子提及的气，顿时豁然开朗！
“欲行仁义，需养气。吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也！”
“轰！”
剑气与火光轰然而起！
剑气化龙，火光成虎，龙虎相争而生风云！
二者相辅相成，汇成一气！
此气无形无质，整个梦境被这浩然正气所充盈，沛沛然无边无际！
那小老儿大惊失色，勉强维持住身形不落，只见孟轲一步一步越走越高，甚至走到了他的正前方，平视于他！
“仁义当胸，无所畏惧，岂可轻易被外界所左右？三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第五十一章 异象生四方瞩目 诡计出各家纷扰（）
月明星稀，万籁俱寂。
劳累了一整天的人们早就回到了自己的家中，沉沉地谁去。鸟兽回巢，天地漆黑一片，齐鲁大地一片安静祥和。
帝国国都内，有一大片院落，那是闻名列国的聚贤之地，稷下学宫的所在之处。无论白天里这些书生学者如何刻苦勤奋，此时已是深更，他们也都各自休息了，为第二天的学习养精蓄锐。
其中一座小院中，住着三个年轻人。其中两人已经是鼾声微起，显然是白天国语劳累，此刻正睡得舒服着呢。
而那另外一人，头枕左臂，双目紧闭，眉头紧锁，不知是在做什么噩梦。
若是修道之人或是望气之士，定然能看出古怪。
一道肉眼凡胎未能可见的红光，从他的天灵之上袅袅散出，直冲天穹。这红光在天空中越散越开，吐出一把宝剑。
红光化成万缕红烟，涌动翻腾，裹着宝剑，竟发出金铁之声。当然，凡人之耳也听不得这非凡之器，否则的话，整个齐国的人恐怕都要被吵醒了。
但这凡间也不是没有非凡之人。
学宫之中就有着数位有道之士，原本他们只是静静地旁观着孟轲在梦境之中的一言一行，谁料到这孟轲竟如此不凡，今然能产生这惊人异象。
未免徒生是非，众位夫子也放出各自的文气，或是虬筋髯须的青龙，或是身长无匹的墨龙，或是直通天际的巨树，或是一瞬万里的飞鹏，不一而足。
众多文气凑成一团，他人只道是这稷下学宫人才辈出，谈玄论道直至深夜，故而有此盛况。远远望之而兴叹，百家之兴盛果然非同凡响！
但这只能瞒住凡间修士，却瞒不过有心的大能之人。
“大哥，诸位兄弟！你看，这是不是刘道长的神通？莫不是刘道长已经明悟前世今生了？”
“确实是刘道长的手段！好家伙，这动静真是不得了，看起来更胜从前！”
——
梅山之上，高明高觉兄弟受众位兄弟的委托，正日夜关注着刘衽的转世之身，故而今晚一有动静，他们就立即召集众位兄弟，不敢有所怠慢。
“当日临别之时，金灵圣母曾今说过，刘兄这一世另有使命在身，决计不会这么早就脱劫而出，叫我等兄弟不可擅自插手，免得坏了刘兄的机缘，所以只是暗暗关注不曾有所行动。如今人道大劫尚未显现，恐怕还不是刘兄解脱之日。”
袁洪这些年道法日间高深，已经远远超出众人。
当然，那只惫懒的猪若是不偷懒，也能精进许多。
众人听袁洪如此分说，也点点头，只是盯着孟轲发出的异象，指指点点，满口地夸耀之词。
——
那罗宣正在转轮殿中饮酒，转轮王刚刚饮下一尊酒，忽然心念一动，使出神通在空中虚画一圈，对罗宣笑道：“罗兄勿恼，你看这刘衽不是闻道了？”
罗宣自从在六道轮回之中失了刘衽，自觉无颜面对众位同门兄弟，所以常常来转轮王这里躲避，另一方面也是想通过转轮王对人道的敏锐暗暗关注刘衽。
刘衽拜入孔伋门下之时，罗宣还暗自懊恼，怪自己做事不慎重，平白把一个优秀的后生晚辈送入了阐教门下。如今看来，这刘衽终究还是回到了截教之义，可喜可贺。罗宣自然是眉开眼笑，举起酒杯与那转轮王痛饮三尊。
——
金鳌岛如今是定光仙做主，无当圣母大多时间在闭关，并不过问教中之事。
定光仙眼见得这刘衽大放异彩，心下不喜。
好不容易看着这刘衽要倒向阐教了，日后就算他有大成就，也无法与自己在教中的地位相媲美。一个入了阐教的弟子，无论是否故意，无论有过多大功绩，起码这岛上的教中弟子是不会认同的。
定光仙眼睛一转，也不知又生出什么诡计，对弟子嘱咐了几句，那弟子领了命令往下界去寻找那墨家门人了。
——
玉虚宫中，赤精子等弟子坐在下首，一个个拿眼睛盯着元始天尊。赤精子现在作为首徒，只能由他第一个开口：”师尊，如今那刘衽终究还是背离了我阐教教义，今后我等应当如何？“
元始天尊那智计在握的脸上倒没有太大的变化：”原本以为，那刘衽是这一次的应劫之人，故而利用孔宣的影响便利，提早将他收入门下。道不同终究不相为谋，今日还是回归了原本。此次乃是人道大劫，只有当世人族之身可以参与其中，你等莫要擅自加入，否则必受天谴！更何况，这刘衽是否是应劫之人，还犹未可知。但只看孔宣如何施为。“
赤精子再问道：”师尊也不知到底谁才是应劫之人吗？“
元始天尊道：”大劫之中，天机不显，便是我等圣人，也未能尽知世事。“
——
说道孔宣，孔宣也自然不会无知无觉。
孔丘正与七十二弟子在尼山之上观望这异象。
子路最是沉不住气，拿起战戈就要下山找那孟轲。
”由，稍安勿躁！“子路名由，孔丘每每教诲子路之时，往往都是直呼其名。
”夫子！那孟轲曲解夫子的学说，偏生又如此怪异，如后恐怕是儒者之祸！仁将不仁，弟子这就去讨个说法！“
子路一脸愤愤，紧紧地攥着战戈，一副就要冲下山去以身卫道的表情。
”由！不患人之不己知，患其不能也。你我只要潜心学问，推行仁道，自然能以正克邪。况且你这样行事，岂不是显得我们理亏么？“
孔丘最清楚孟轲的作为会对儒家产生怎样的作用。
孔丘说仁，是从二从人，是”亲亲尊尊“，仁者爱人不假，但更加重视”尊尊“的上下之别。
孟子说仁，是仁者爱人，只谈”亲亲“，重视亲疏，而淡化尊卑。
这就是阐截之别。
二教同样说亲疏和尊卑，但阐教重尊卑，重上下，重差别；而截教也说尊师重道，但也重视同门友爱，上下亲爱。
故而阐教能用弟子祭阵之法，而截教却为了同门之情敢直言元始天尊的不是。
孟子还说义，以义卫仁，义者无非是自强不息，秉持信念，刚正不屈，这不就是截教中的勇猛精进刚正不阿？
故而此仁已非彼仁！
儒家内乱，对儒家伤害甚至高过他派的攻击。好一招绝户计！
看来，要另行在做些布置了。
孔丘暗道，这莫非就是天意吗？
刘衽还未明悟前世今生，就自发领悟截教之义