带着系统去宋朝- 第89部分

　　　　史进现如今已经顺利跟赵佶见过了面。

　　　　但这并不是当前最关注的焦点所在。

　　　　整件事情当中最大的问题，让史进一穿越过来就吓一大跳的关键在于……尼玛！史斌记忆中记得的那个老外，当年，所说的那几句外国语，竟然好像是英语？不但是英语，似乎还是无视传统语法规矩的美式俗语？

　　　　尼玛这1100年代的主流外语，难道不该是拉丁语、法语和意大利语么？

　　　　就算是阿辣伯语，市场占有率也比英语大的多啊！英国这时段才刚刚走出黑暗蒙昧时代好吗？忏悔者爱德华刚刚死掉，征服者威廉恰好就是在这段时间干掉了爱德华的弟弟哈罗德。文明和血腥的曙光，刚刚才开始照耀愚昧的盎格鲁萨克森土著领地。

　　　　至于美国……那个国家距离诞生的日子，还差好几百年吧！

　　　　为什么我会提前听到疑似美国英语的奇怪语言呢？每一想起这件事情，史进同志的心情便十分沉重。

　　　　……

第158章、公众场合可以逗比吗（）　
关师傅制作出最新升级的神仙豆腐3。0版本，以及，最新创造的醉八仙豆腐1。0版，这滋味果然新颖别致。

　　　　这款神仙豆腐一共经历了三次升级，其实应该视作是4。0版本才对。

　　　　山西解县关氏祖传的传统豆腐工艺，此为1。0版本；关胜带着郝思文前往淮南寿春，在八公山升级得到2。0版本；领悟到古代勇士的尸体能够给力提升盐卤的灵魂奥义之后，来到潘店，升级到3。0版。

　　　　最后，又引入了公孙先生教授的酒精奥义，进化出醉八仙豆腐来，这应该算做4。0版本。

　　　　但关胜觉得醉豆腐其实应该算作是另一款新菜。所以神仙豆腐依旧还是维持3。0版。

　　　　酒精的奥义跟豆腐化合的奥义，似乎完全是两条不同的发展线路。理应当作两个不同的品类加以看待。

　　　　史大官人吃得赞不绝口。

　　　　公孙先生在晚餐过程中拒绝再次开启酒葫芦。他心情有些不爽。没有喝酒的愿望。

　　　　其实以吕洞宾为首的八仙，此刻尚未封神。所以眼前这个所谓的醉八仙，指的是淮南八仙，并非铁拐李、钟离汉那一伙儿。

　　　　李睡兰一直不肯怨恨关胜，偏偏就是跟这公孙先生不合。

　　　　这时候她就跑出来搞是搞非。

　　　　冲着史大郎卖萌撒娇，挑唆道，“大郎哟！今日有此大喜，大家都来为我家相公助兴，理应喝上几大盏。这公孙先生葫芦里头明明有好酒，却不知为何不肯拿出来请大家一起喝。”

　　　　这已经是李睡兰第二次称史进为相公。

　　　　除了史进本人之外，在座的各人听在耳里，都有些皱眉，却也没说什么。

　　　　史进倒是觉得十分受用，哈哈大笑，“娘子你好调皮！怎么可以当着哥哥们的面前，恁地与俺混说呢？”

　　　　糊就是混。混说就是胡说。史进虽然是穿越来的，学宋人的口吻说话，倒是学得来有模有样。

　　　　考据党也许要吐槽，说这大宋的“相公”一语，仅限于称呼宰执和枢密。即便扩大相公这个称谓的外延，起码也要一度担当过参知政事一级的前任副相，才可以被称为相公。

　　　　明清戏文中，小夫妻互称相公、娘子，这种场面应该是不会出现在宋朝的。

　　　　但是实情并非如此。

　　　　大宋人民最是矫情，尤其是大宋妇女的嘴炮功夫了得，说起话来肆无忌惮。农妇也敢厚起脸皮管自己家的农夫叫做“相公”，这么个戏谑之风，就是起自于靖康之前的清明上河图时代。

　　　　这其实是个开玩笑的意思。

　　　　就好像甄嬛传火遍全国之后，很多人聊天说起自己的老娘，都会这么说：母后今天又颁下懿旨，要臣妾早睡早起，不许再玩天天爱消除。臣妾根本做不到呀。

　　　　李睡兰出身教坊，现如今仍然没有赎身，户籍仍归瓦子贱籍。

　　　　这个行当的从业妇女，最会戏谑。按照未来语法就是很有恶搞精神和逗比精神。

　　　　如果对方是小弟，便应该喊大一些，喊作小哥，以示高举。

　　　　若是官人，那肯定要喊他一声大官人的。

　　　　史大郎忽然成了大官人，那就理所应当再给他喊高些，于是就有了相公这个说法。

　　　　认真考据起来，这李睡兰挨边也可以算作是，后世无数相公娘子桥段的，最早一批原创人员之一了。

　　　　逗比的不只李睡兰一个，她并不是一个人在恶搞。大相国寺当日会把武大郎敬称为武博士，其实也是恶搞太学院的儒林体制。权把香积厨当作了太学。香积厨的高手厨子，自然就戏称为烧猪学博士。

　　　　当然这夸大高举的搞笑说法，只能关起门来说私房话，当作民间游戏来玩。北宋官方很有宽容意识，对这一类口头官司，一笑置之，并不怎么较真。南宋朱熹学院毕业的弟子们，那就比较容不得这些乱象了。

　　　　这戏谑游戏，若是玩得来十分生动，便是个有趣的调笑。

　　　　大白天出门走在大街上，自然是谁也不肯公然这么浑说的。倒不一定会被官府抓去论一个僭越失礼的罪名。但是肯定会遭致围观群众的鄙视。

　　　　此刻李瑞兰的做派就略有些争议了。史家饭店，究竟算不算是史进的私房地盘呢？

　　　　这个问题，略有点难。

　　　　眼前正在进行的这个饭局，性质略暧昧。这究竟该算是史大郎小两口儿关起门来相互调笑呢？还是应当将这巨胜饭店的中央大堂，视作为公众场合呢？

　　　　这就是古代人没怎么认真想过的问题了。

　　　　在未来社会，诸多宾客济济一堂，这无疑算作是公众场合。

　　　　在眼前，就有点不大好说。

　　　　现如今大宋所谓资本主义萌芽，其实八字还没有半撇。萌芽什么的，都是后世李约瑟为代表的脑抽者，瞎吹瞎捧出来的结果。

　　　　现如今，大宋人民的心态，依旧是不折不扣的豪强地主价值观。

　　　　倘若程颐朱熹成了气候，也许会有迂夫子站出来耻笑这史大郎和李瑞兰两个狗男女，沐猴而冠，不伦不类，丢人现眼。

　　　　恰好朱熹还未来得及降生，程颐目前混得也不怎么样。

　　　　于是，李睡兰这举动便说不上多么失礼。这究竟是有趣幽默呢？还是烂俗讨厌呢？道德伦理界，目前尚未给出明确的定论。这属于改革开放中面临的新风气和新问题。一时间谁也说不准是非对错。

　　　　虽然说不准是对还是错……却并不等于大家都会举双手赞许李睡兰的“调皮”。

　　　　“哼！”远处传来一声充满鄙夷的嘲笑。

　　　　这声音虽小，穿透力却很强大。几乎所有人都听见了。

　　　　这晚饭时间，潘店的人口稠密度比白天上升了许多倍。在东京城里帮闲一天的闲汉泼皮们，这时候都出了城，来这潘店休息打尖。

　　　　近年来，大户兼并土地的问题越发严重起来，失去土地的浮客纷纷涌入东京。浮客总数多达数十万，给官府带来了巨大的监管压力。李真伊之所以转职待制女推官，就是因为这年月特别急缺这一类的治安案件审判官。

　　　　数十万浮客当中，许多人买不起东京城里的房子，又不肯在东京城内租房居住。便来这潘店落户安生。这些人的户籍一部分编排在祥符县，一部分编排在中牟县。偏偏这潘店的保长和大保长，又不归两县所管，只归这神霄宫的提举大老以及一众推官判官们辖制。神霄宫势力倒也不爱来管这潘店的琐碎小事儿。于是帮闲浪子在这里愈发得志起来。

　　　　饭点已至。巨胜饭店楼上楼下的座位，几乎全部爆满。

　　　　人头涌动，熙熙攘攘。

　　　　整个大堂十分地纷纭嘈杂。

　　　　轻轻的一声冷哼，竟然可以穿过无数的吵闹声浪，清清楚楚地透射而来，这是何等高明的内家修为！

　　　　孙胜利和史进都是被武侠小说荼毒过的现代人物，登时就变了脸色。

　　　　史进离席，挺身而出。

　　　　朗声说道：“是何方高人来我巨胜饭店？本人便是史进。对我有何不满，请站出来直说吧！”

　　　　史进也不肯自称“在下”。其实他从今日起就可以自称“本官”，不过此刻他还没来得及领到官服、官帽、官靴和金鱼袋，底气稍有不足。于是自称本人。

　　　　本人是最合法的官样措辞。在县衙出席庭审现场的时候，按例都要核实涉案人员的身份。书吏就会拿着毛笔和簿册挨个儿来问：你可是某某？正确的回答就是：本人正是某某某。

　　　　所以本人便是史进，这句话说得不卑不亢，无懈可击。

　　　　孙胜利也觉得史进这么做没什么不对，武侠小说里的桥段通常都是这样的。

　　　　却不料接下来发生的一切，就跟大家习惯认知的武侠套路，大有不同。

　　　　眼前这个北宋位面的游戏规则，完全颠覆了这两个穿越客以往的常识。

　　　　……

第159章、门外小树林（）　
“世风日下！礼乐崩坏！”

　　　　一个小姑娘的声音这么说道。

　　　　之前的那声冷哼，显然出自于一个老人家之口。

　　　　于是大家的目光朝着楼梯拐角那边看了过去。

　　　　公孙胜、关胜、李睡兰下午早些时候，是有留意到那个角落里长时间坐着两个陌生客人的。一个疑似拉胡琴的瞎子老头，一个看起来好像卖艺的小姑娘。

　　　　从中午到下午，只用了些不值钱的粗茶，两碟卤水煮豆子，却占据了一张桌子。

　　　　对于这样抠门的穷酸客人，李瑞兰自然是不待见的。

　　　　不过史大郎订下的规矩是要讲究一个江湖仁义，进门都是客，不嫌贫，不爱富，一视同仁。于是这李睡兰倒也没好意思让人，把这两个不得力的穷客撵出去。

　　　　却不曾想，这两个没眼色的，竟然还敢大言不惭地指责起我巨胜饭店的店东大官人来了？

　　　　是可忍孰不可忍。

　　　　李睡兰当时就冒火了！

　　　　你这一老一小，本来就没给我饭店带来利益。容你在此逗留，已经是有仁有义。想不到你竟然给脸不要脸！

　　　　女掌柜怒气盎然，挥手招来两个看门的火家。

　　　　巨胜饭店生意兴隆，潘店地头上泼皮又多。故此大堂内外总养着几个身体强壮的店火儿，也叫做火家。即是书里常说的店伙儿。也即是后世所谓的伙夫，火夫之类。

　　　　浪里白条张顺又叫船火儿，其实也就是这样的火家。

　　　　两个膀阔腰圆的店火儿，一左一右，把李睡兰护在当中。

　　　　穿过汹涌的人潮，不一会儿就来到了楼梯拐角下的那一桌旁边。

　　　　桌上比下午早些时候倒是多出来两个菜。

　　　　一盘猪骨头，一盘羊骨头。

　　　　猪骨头也有多种细分。这一老一小点选的即是后世所谓的棒子骨。是猪的大腿骨，骨髓骨油最多。最适合敲骨吸髓，慢慢地打发时间。

　　　　羊骨头也有诸般花色名目，这老小两个这一次总算是破费了，竟然要了一份陕北羊羔的第七肋肉排。

　　　　羊肉当然是未成年的羔羊最嫩。羔羊排骨总是以第五到第十二根之间的肋骨为最美，此处肥瘦比例为最理想。

　　　　其中第七肋乃是上上品。

　　　　这个小老儿，口味还蛮刁的嘛！

　　　　李睡兰毕竟是古代妇女，算是比较聪明的女子，却终归还是个没怎么出过远门的古代妇女。她的念头转得稍稍慢了一点点。没能及时意识到对方很可能不是什么穷酸。

　　　　李睡兰是凭着感性直觉办事的，冲动型女人，直觉是这个小老儿是不是捡到哪个行商不慎遗落的钱袋子了，竟然吃得起如此好佳肴！

　　　　浑然没想过这小老儿是不是什么上层人物，微服私访至此。

　　　　气愤愤地，叉着腰，戟指喝骂道，“要吃饭就赶紧吃！不吃就滚你的蛋！别在我这里惹是生非！”

　　　　史进自顾体面，没有跟着李睡兰一起过来，只是站在那里，远远地望着这边。

　　　　让人始料不及的是……

　　　　这看似走江湖拉胡琴卖唱的老爷子，也不跟这女掌柜争吵，也没开口抱怨。若无其事地拿起桌上的筷子，在桌沿上轻轻敲了三下。

　　　　笃笃，笃。一共三下，两慢一快。

　　　　老人身边的那个女孩子，看似卖唱歌女的人物，忽然就暴走了。

　　　　猛然间蹂身而进，一闪身就到了李睡兰的跟前，也没施展什么器械，只用她的一侧肩头，直端端撞进李睡兰的胸前。

　　　　砰地一声大响，女掌柜的身子好似断了线的大风筝。

　　　　先是被撞得飞起，然后斜坠出去，倒飞着撞上了背后的一桌筵席。

　　　　噼噼啪啪一连串杯盘碗碟落在地下，砸得粉碎。

　　　　肥鸡嫩鸭、毛豆豌豆、油炸果子，新鲜鱼脍以及酒水，淋淋漓漓地洒满一地。

　　　　几个客人赶紧站起身来躲避。

　　　　店中其余的客人也都停箸，愕然回顾，想打听这边究竟发生了什么事情。

　　　　史大郎的饭店，竟然有人来砸场子？这还得了！

　　　　史进在这边苦笑。

　　　　整个过程他都看在眼里。虽然距离略远，来不及出手护住自己的女人。但期间李睡兰跟两个陌生客人的争执，他是一点不漏地全都看见了听见了。

　　　　作为穿越客，他还真是闹不明白这古代人脑子里头的逻辑，究竟是怎么设定的。

　　　　这就打起来了？感觉这打架的依据一点也不充分啊！

　　　　这动作还闹得这么大。把隔壁客人的饭桌都给砸了。这老头和这小姑娘，还真是很过分呢。

　　　　按未来社会的逻辑，这就是犯罪成本太高，毫无必要地把小事儿闹成大事儿。

　　　　这两个家伙，来到别人地盘上，还敢这么嚣张，真不是犯傻么？

　　　　没办法，事情已经闹出来了，史进身为店东，既然在场，只好亲自出来镇场子。

　　　　拱手对四面四厢的客人们团团抱拳说道，“各位买主，还请稍安勿躁。我自去料理这些小事儿。各位稍后便可继续用饭。”

　　　　他说这番话，当然是安抚食客人心，生怕这些家伙哄乱起来，趁机全都跑掉。

　　　　话说2008年汶川地震的时候，成都餐饮界颇受过一些这样的教训。那年大地震之后，余震不断。每日都有一百多次余震，每日上百