不多。说不定她爸爸手里那只，还更好些。
一旦这破钟上多出来这么个字，事情显然就严重了。
严重到具体哪个程度呢？这个没法猜！
此刻，该御萝莉被吓得来烤肉都扔了，抱着头龟缩等着挨揍，这么一副可怜巴巴的小样儿……就这夸张的反应态度看起来，这个“清”字出现在这个破钟上，意味是非同一般的极其严重啊！
所以，吓坏了小公主的凶手，其实就是梁红玉和她的随身破钟。
武松也是有心疼爱这个玉萝莉，不忍说破。只说是咱们两个当中的一个，大概吓着了可怜的御萝莉。
这么个古体的“清”字，如此重要？这里头究竟有啥说道，武松自然是猜不到的，也懒得去猜。
为今之计，也只好先安抚这御萝莉的情绪，等她不慌张了，自己把其中的原委讲出来。
这安慰的工作，目测还只有我们松哥亲自来抓。
梁红玉倒是很热衷于照顾别人，一举一动尽显良品女仆本色。此刻，她已经试图要去抚慰御萝莉破碎成渣的玻璃心了。但这样显然是适得其反的效果。
御萝莉怕的就是她和她的邪气法宝，玉萝莉越是热心照顾她，御萝莉越是加倍惶恐。
“小玉你把这肉收起来。晚上不好再生火。下半夜这赵姑娘怕是要饿，到时候还把这肉给她吃。”武松是找点事情把玉萝莉支开的意思。
烤肉掉在地下了，还想再吃？自然得捡起来擦擦洗洗。以宰相府里食不厌精的讲究程度，这肯定得非常仔细地打理到十分干净，才能交差。这就够她拾掇好一会儿的。
趁着这个空隙，武松对这赵姑娘说：
“她走开了，那东西也跟着走开了，你可以别那么惊慌了吗？”
御萝莉小心翼翼地抬起头来，鬼鬼祟祟地左右张望了一番。梁红玉去水边清洗烤肉上沾连的泥尘和草屑。因为最近的水潭被武松之前弄浑浊了，所以她走向更远处的下一个小水坑。
赵延庆惊魂未定地摸了摸自己的小胸部。
劫后余生似的，吁从一口大气，如释重负的说了一句。
“果然我家大人才是真命天子！所以我就是正正经经的金枝玉叶。即便是沉睡千年地邪皇力量苏醒，亦不能加害我身！”
我去！武松登时大怒，很想一大脚踢飞这个臭美臭屁的小家伙。
……
第188章、大洪水（）
武松当然没有真的用力踢她。
这倒不是不敢冒犯公主阁下。是他不忍心欺负一个小女娃。
现在，从赵延庆的话里，武松听出来了。
这事情绕来绕去，还是绕回到造反这个事情上了。不过，这似乎不算寻常意义上的农民造反，听这御萝莉的意思，这好像有那么点正朔纷争的意思在内？
赵延庆毕竟岁数小，说话的时候，没有太深的心机，也没做太多的掩饰。
武松听出来极其强烈的弦外之音。
赵佶似乎对他的真命天子身份，并不自信？赵佶的女儿对自己究竟是不是金枝玉叶，也没啥自信。
当莫测高深的“清”字上古重器出现时，她分明是觉得自己在劫难逃死定了，然后发现自己没死，才恢复了少许关于真命天子和金叶玉叶的自信心。
这里头的潜台词其实就是……
赵氏皇族自己认为自己是假的天子，他们是篡位上台的。故此没自信。故此一遇到“清”的神器，就摆出一副认罪等死的死狗样子。
这么说起来的话，玉萝莉这随身道具，背后象征的某个力量，很牛逼啊！牛逼到让赵氏俯首帖耳束手等死的地步！
可是，为什么赵佶明知道李清照正在收集这个东西，却又不加干涉，丝毫不以为意呢？
难道是因为，赵佶认为李清照收集的周鼎商彝上，不可能出现这个威力超能的“清”字符印？
多猜也是无益，不如直接问这御萝莉吧。
“那口破钟上，没有这个字就没所谓，有了这个字，就是邪皇降临的凭证么？这邪皇倘若真的来了，便会如何？”
武松不知道应该凶神恶煞地逼供，还是拿出糖来哄小女娃。索性两招都不用，就用平实的态度直接坦诚相询。
赵延庆此刻的感受是从鬼门关晃悠了一圈回来。
惊悸感尚未消停，也无心再耍什么花腔，也就实话实说：
“武二你虽不是读书人，五胡乱华你总听说过吧！此物不该现世，一旦出世，中华危矣，只怕又是一个十六国混战的乱世呀。”
咦？怎么是这个答案？
武松感觉大出意料之外。他原本还以为那宝贝是柴进家的重器呢。大家不都是说赵匡胤黄袍加身纯属演戏，陈桥兵变其实就是逼宫篡位吗？
正朔之争，伪帝和真君之争，这赵氏无疑是伪帝。武松满以为这“清”字古器，是正统真君的凭证呢。
谁知道却不是的。
听赵延庆这个最新说法，这被称为邪皇力量的存在，竟然是来自于异民族的？
武松是没有看过那本后世之人替他和他的兄弟们编撰的水浒传，倘若看过，这时候定然要想起洪太尉释放一百〇八魔王的传说来。
但武松从委员会得知了不少事情。
他知道如果吾辈不努力，北宋会灭于女真人之手，也知道南宋会被蒙古灭于崖山。
女真跟蒙古，岂不都是异民族？
于是这时候武松就认为，这清字上古重器，恐怕是来自蛮族的强大法器。
倘是这样的话，作为汉家男儿，这一次无论如何得站在小公主的一边，一致对外才行呀。
于是安慰这御萝莉说：“倘若真有五胡乱华之事，我武二自当替我宋奋勇出力。此事是否可解？此重器可以不可以果断予以摧毁？这个俺是不懂，还请小殿下详加指点。”
现在他终于不喊人家赵姑娘了，改称小殿下。
远远地张望了一下，梁红玉走得远远地，蹲在水边洗涮着一块绢子。
难得她贤惠细致。她看样子并不打算用潭水直接洗肉，也许是怕烤肉的滋味在水中丢失。她这是打算用洗干净的绢子，一点点把这御用的肉食，小心揩拭干净。
没想到她竟然考虑得如此周到。这样一来，耗时更多，一时回不来。
赵延庆用力咬着嘴唇。
看样子内心十分坚毅，把嘴唇上的血色都咬没了，脸色和唇色有些惨白。
其内心，很显然，是想要赌一把大的。
“也不怕说与你知。这山东地界，原是是东夷部族的领地。周武王分封天下，将这太公望分封在临淄，是为齐国。如今这兖州之地，也即是曲阜这个地方，在太公望时代，乃是东夷淹国国都，现如今青州历城县济南府，是东夷丰国国都，北海郡则是薄姑国。”
“周武王死得早，周公旦背负年幼的成王上朝听政，于是就很多人讲周公就是董卓，把持天子与股掌间。要知道周文王的儿子，长子伯夷考死得最早，次子周武王灭殷之后没多久也死了。挟天子以令诸侯的这个周公旦，却是老四。于是姬氏三哥不服，三哥和五弟联合讨伐这僭越篡权的老四。是为管蔡之叛，又称为三监之乱。”
“周公东征，东夷十六国站在管蔡一侧，与周公军激战。太公望作壁上观，两不相帮。大军争夺曲阜，战线从淹丰两都开始，向西延展到东阿、东平、巨野、梁山、阳谷、甄城，向东直至东莱、潍坊，及至北海之滨。向南，过泰山、独山、昭阳、微山、留城、沛县，直抵徐州界上。”
顿了顿，再看了一眼梁红玉所在的方向，红玉小萝莉快要拾掇妥当了。
“长话短说，总之这东夷是败了。现如今这人种早已失踪。但汉武帝敬拜东皇太一，封禅泰山，这意思其实就是敬畏东夷之神，撇清自己，不欲于东夷遗族为敌。此事距今已经无限久远，按理这东夷遗族早已融入我汉家，不复为心腹大患。然则神宗熙宁十年，黄河大决，河水夺济、又夺泗，泗水不敌河水之威，不得入海，壅然称其为泽国矣。昔日汉张良之留侯城，于是没入水底。”
“沧海可变桑田，桑田亦可为大泽。一时间，无数田亩，化为大湖，蝼蚁众生，尽变水底虾蟹。这熙宁十年的黄河夺泗之事，不但祸及十数州县百姓，且又惊动了蛰伏数百年之济源清流。清流出土，白沟连陈，清河交通，天下就此多事矣。”
其实她说的这故事，也就是水浒里的所谓的民谣，“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东。”
只不过，在水浒传说被南宋人着色渲染出来之前，自熙宁年间，早已有了类似的谶言。
“纵横三十六，播乱在山东”，这个是真的有。
“耗国因家木，刀兵点水工”，这就是后来说书人为了方便老百姓听懂，所做的俗改了。
赵延庆提供的这个版本，并不刻意针对宋江，她和她爸爸最恐惧的事情其实是：清流出土，白沟连陈，清河交通。
御萝莉岁数尙小，这一番大话水浒，从周武王扯到汉武帝和东皇太一，又扯到神宗时代的黄河大决堤案，显然不是她自己的见识。
这要么是她爸爸经常跟她讲的，要么就是她的老师苏辙反复叮嘱她的。
总之，这铭刻着上古清字的商周古董编钟重器，在某些迷信分子眼里看来，似乎是拥有着制造大洪水的神奇力量。
熙宁十年的大洪水，大概是把这套上古编钟的散件给冲出来了，以致于被大宋朝古董收藏家，上古文字密码破译家，赵明诚和李清照两夫妇，购得了其中一件两件。
我还以为多大个事儿呢！也不过如此而已嘛！武松的心里松了一口大气。
经过孙胜利和吴学究等人科普洗脑过的武二郎，当然认为这特么的纯属乱搞封建迷信。不过，这虽然迷信，从态度上讲，赵氏不愿意失去皇权，也不愿意再触发更多更可怕的大洪水，这倒也是为君者的本分。
其情可勉，其志可嘉。倒也用不着费力来驳斥她这番话里的各种荒谬。
所以武松就说：“区区一个清字符印，谅也不会有太大的力量。别怕别怕！咱们其实有办法搬回这个局面的。”他是想给御萝莉励志加油。不然的话，玉萝莉一旦回来，她又要瑟缩不安。
至于这个“清”嘛，武松还真不怕它。
仔细想想委员会所作的各种科普。这女真人大概是最终抢到了这个宝贝，后来果然就厉害起来。不过，那清水王朝不是几百年之后才有的事情么？现如今这个女真人搞的仅仅只是大金，应该是不足为虑。委员会里这么多有本事的穿越犯，很快就能铸从霹雳炮来，不怕轰不死这些来自于白山黑水的蛮族野猪皮。
……
第189章、清济案（）
武松还是猜得有些偏了。
赵延庆所指的这个事情，其实就是所谓济水三隐三现的传说。
古代中国四大河川是：江、河、济、淮。
济水从不久后的蒙元时代开始，彻底从地球舞台上消失。
所以来自后世的穿越委员会对此缺乏足够的认识。武松虽然得到过来自穿越客不少的点拨，却对这济水的兴衰一无所知。
反倒是一力崇道的赵佶一家子，对这条神秘古老的地下河，知之甚详。
这跟崇道有什么关系？
关系太大了！
济水之源，在王屋山。当地的地名就叫济源县。
王屋山，相传是轩辕黄帝得道成神的所在。
据说黄帝征蚩尤，黄帝屡战不能胜。在王屋山济水源头，得玄素两女助力，一举扑灭蚩尤。玄就是九天玄女，商汤一族的母神。素女则是黄帝素女枢的作者，是个巫医一类的古女神。
黄帝内经，素问篇，既是医典，又是道家养生秘笈。修习黄帝素女心法有成的道士，可以驻颜不老，甚至长生不死。
这济水，俨然是道家的根基所在。
济水出王屋山后，便转为地下水。在地面上看不见河道。到开封，再度变成地上河。过境之后，再转为地下河。直到巨野。
巨野就是古梁山泊。
上古时代的巨野大泽，水域面积比宋时梁山泊大很多。更比后世东平湖大无数倍。
济水从地下，暗通巨野大泽。
俨然就是传说中的伏地龙泉。泉眼和水脉，明明可直通大海，在地面上却丝毫不着痕迹。
这条季节性的地下河，夏季水多，冬季水枯。
时隐时现。
然而这地下暗涌的脉络和走势，却瞒不过精通堪舆水文的专家。
早在周朝，古代贤人就知道这神奇的济水，在巨野转向，秘密折向北上。当年此地恰好是泰山主神东皇太一的领地。于是，这神奇无比的清济河，无疑是跟东皇的力量有所关联。
清济暗河从阳谷县与东阿县之间的张秋镇经过。
在地底下暗穿黄河的河床，重新出现在黄河以北的清河县。
三国时代曹操第一个重视起这条神神秘秘的清河隐现事件。
曹操所谓的魏国，都城在邺。
邺就是邯郸，就是宋时大名府。
孟德公当年就封魏王的时候，极度重视邺城的堪舆风水。曾经大兴土木，顺着所谓“清济暗河”的脉络，大发河北军民，开掘白沟。试图让这地下河完全露出水面来。
同时也能起到漕运的作用。
白沟掘成，邺城漕舟从此可以直入黄河。这白沟，其实就是京杭大运河的河北段。
三国曹魏舟师，可从黄河进入汴口，沿西汴河过开封，再从东汴河直抵淮泗。
又可借道于春秋吴国所掘的邗沟，直抵扬州城外瓜洲渡。直入长江。
大晋名将杜预后来攻吴，横扫江东。杜大将军事实上是把黄河水军，通过如此曲曲折折的运河体系，强行调度到了长江流域，以此来完成统一大业。
隋炀帝时代那条所谓的大运河，其实根本就没有任何一段是新开河。杨广就是按照曹操和杜预这条路线，大规模进行修缮和拓宽。
这条古运河，走势像个巨大的之字。
后