定远侯班超- 第359部分

　　　　窦固只得端起玉杯呷了一口，书房内气氛缓和了一些。

　　　　等权倌退出室外，并带上门，刘炟才道，“窦卿，皇权如舟吏民如水，父皇也曾告诫于吾，国不可两面开战而自陷被动。今西域汉军败不过是一隅，而举国大旱已令天下震动，动摇社稷根基，吾不得有所取舍啊……”

　　　　窦固道，“河西汉军有七千人，河仓城内有充足粮秣，如陛下遣河西汉军驰援，不会影响中原赈灾。所谓救援与赈灾不能一心二用，不过是圣上托辞尔！”

　　　　刘炟道，“河西汉军出玉门，朝廷便要派将进河西主持，粮秣、人役，都需专人筹备。国家一旦对外用兵，吾为皇帝，岂与各郡国二千石还能安心赈灾？！”

　　　　窦固寸步不让，　“救灾如救火，救人亦如救火。旱灾会动摇根基，可冷了将士的心，却会动摇国本……”

　　　　君臣二人将自己关在御书房内，唇枪舌剑，激辩了一场，可谁也说服不谁！

　　　　最后，窦固起身，面向刘炟跪下，他祭出了杀手锏，“寒了将士心，国有外侮时何人愿为陛下御之？自高帝以来，大汉何尝有过不管陷于绝地汉军之先河？皇上如此固执，老臣拚得一死，也要禀报太后，必恳求朝廷发兵解救西域汉军于水火！”

　　　　——————————————————————

　　　　注①：　腊”是祭祀仪式，始自西周，即在一年的最后一个月，去野外猎取各种野兽，用于祭祀百神，祈求五谷丰登，丁口平安、吉祥，称为“腊祭”。“腊祭”常在十二月举行，故从秦汉起，十二月被称为腊月。《说文解字》解释，“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”也就是到汉代时，“腊祭”中又加入了“驱傩”活动，祛除邪气，激浊扬清，此时“腊祭”也被固定到冬至后第三个戌日。到南北朝时期，“腊祭”被固定到腊月初八，这便是今日腊八节的由来。

第十二章　廷议辩决（）　
窦固确实是豁出去了，身为汉军统帅，他已经被逼到了墙角，只能孤注一掷说出重话！

　　　　“不要禀报太后！”刘炟闻言更是大惊，脱口惊叫道。窦固是先帝临终时指定的扶孤重臣，此话可不是能随便说的。遵前汉例，如果新君失德，辅政大臣甚至有权效伊霍故事①，即与三公会商后禀报太后，从而行废立之事！

　　　　刘炟慌乱起身，然后躬身扶起窦固，嘴里也带着火气怒叱道，“吾非‘弗克庸德’、‘**无道’②失德天下之人，窦卿勿要胡乱比拟。还‘拚得一死’，真说得出。卿乃吾心中底气，乃吾江山社稷之臣，河要跟吾拚死邪……”

　　　　“老臣未敢那样想，也是急了，请陛下息怒。老臣只是想到太后处为西域将士讨回一个公道，陛下，晚一天戊已校尉或将万劫不复啊！”窦固也带着气，虽然嘴上赔礼可话仍说得硬梆梆的。

　　　　刘炟看着老将军决绝的面容，他妥协了，努力将后面斥责的话咽了回去。他长长地喘一口气，尽量用缓和的语调道，“卿且勿急，卿且勿急，兵者国之大事，驰救西域将士事关重大，可明日廷议再决如何？”

　　　　等权倌送窦固出去，刘炟气得将手中脂玉山水纹杯重重掷于案上，嘴里恨恨地道，“温仁墩厚，哼，都是假的，原来是头河西犟牛。将吾比太甲、昌邑，莫名其妙，真气死吾也……”

　　　　与雄才伟略的乃父汉明帝刘庄不同，年轻的刘炟既没有刘庄的满腹韬略，更没有刘庄震慑群臣的威望。如此关系国家存亡的军国大事，他既不敢轻视二度北征、熟悉边务的主帅窦固与战略家耿秉意见，更不敢让窦固越级禀报太后，于是决定公卿廷议，让一班文臣、大儒们来决定西域戊己校尉二部生死！

　　　　其实，窦固根本未想闹到太后面前。刘炟年已十九，可先帝大行后，朝中大事都是太后做最后决断。虽然母子情深，但刘炟分明在竭力争取自主。因此，见刘炟拟廷议定夺，便也不好再反对，这场辩论才终于收场。

　　　　汉廷五日一朝，那天凌晨时分百官急趋入朝，小朝会在德阳大殿如期举行。

　　　　老太监权倌宣读了关宠、耿恭二人的求援文书后，刘炟先令窦固与大将耿秉介绍一下西域军情，这才道，“国内数州大旱，社稷动荡，救灾如救火。然西域屯边将士，冰天雪地中，与北虏鏖战，军情紧急。孰轻孰重，孰先孰后，朕一时难决，请众卿议决！”

　　　　耿秉是个火热性子，皇帝言刚毕，他便出班奏道，“陛下，中国之患，不在天旱，而在匈奴。匈奴不灭，则吾大汉难安。故先帝定下‘断匈奴右臂’战略，两度北征，并设都护佑西域。西域存，则河西安。西域不存，则河西必乱，北塞亦难自安。今西域都护已失，惟戊已校尉仍在苦战。臣以为，当务之急，当发兵西域，救孤城，再击匈奴，复设都护！”

　　　　“大鸿胪窦卿也曾屡屡上书，卿意如何？”等耿秉说完，刘炟又看着窦固问道。

　　　　这让窦固愣了一下，军情如火，刘炟既命廷议，可耿秉说得已经再明白不过了，刘炟无任何表示。自己身为主帅时曾连番上书他避而不见，见了面君臣二人又大吵了一架，此时刘炟却象什么事也未发生一样问他意下如何，大有如众臣反对驰援汝便怪不得吾的劲头！

　　　　这也让窦固后悔同意廷议。一朝文官，先皇在时，将北征匈奴作为国策，有的是办法让各衙门同心协力，但在内心深处反对征伐北匈奴的大臣始终占多数。此时，朝野正在倾力赈灾，防范春荒，现在让这一班大儒来决定是否救援西域将士，这不是开玩笑吗？

　　　　因此，他带着一腔疑问走出朝班，朗声说道，“陛下，骑都尉之言，与臣意相合。都护陈睦已殉国，如戊已校尉与宜禾都尉再有失，则先帝所定之北征大业，势将付之东流。班超汉使团孤悬疏勒，如北道尽亡，则疏勒必危。如此，则西域必失矣。臣以为，举国大旱，赈灾是当务之急。然军情如火，为今之计，在赈灾同时，应发兵西域，再征车师！”

　　　　年轻的刘炟闻言，眉头轻轻跳了一下。窦固绵中带针，一句“先帝所定之北征大业，势将付之东流”，大有当廷斥责新政之意，这让刘炟隐隐有点恼火。

　　　　窦固这是分明在指责他，先帝尸骨未寒，便要放弃“北征大业”。但他性格温厚，脸上丝毫没有表现出不快。

　　　　先皇病重时，曾多次对刘炟交待过，“灭匈奴者，必窦氏也”、“固乃江山社稷之臣！”这话再明白不过，在满朝文武中，窦固是先皇钦定的辅国重臣、定海神针。在漠北的北匈奴、高原上的羌人和西南各夷国眼中，窦固是汉军的象征。朝廷遇到再大的危难，只要河西军传人窦固在，天下就谁也不敢妄动！

　　　　想到这里，性情儒雅、温厚的刘炟对众臣道，“朕以为大鸿胪与骑都尉所言有理，征讨匈奴，下西域，断北匈奴右臂，乃先帝定下之国策，断不能弃。赈灾亦不能懈怠，如何取舍，孰先孰后，不知众卿意下如何？”

　　　　窦固虽仅是大鸿胪，但满朝文武均知他功勋卓著，是汉军灵魂，也是先皇最信任的大臣，是被汉明帝寄予厚望的护佑江山社稷之重臣。他的态度如此明确，众臣一齐看着太傅、三公，一时噤若寒蝉，无人敢出头。

　　　　节乡侯、太傅赵熹，太尉牟融和司徒鲍昱这三个老油条，仍作闭目沉思状不发一言。谁都看得出来，他们三人是支持窦固的主战派。

　　　　他们并不怕皇帝面露不悦，他们是故意不言。东汉时，太傅为天子师，威望自不待言。三公在“杂考”时就有拒绝“连署”之权，即可以否决皇帝意见。他们之所以不言，是用沉默来支持窦固。朝堂之上决定国家大计时，一般等到他们说话的时候，往往连皇帝都不得不尊重三分。

　　　　这时，司空第五伦手持笏板出班奏道，“陛下，臣以为，为人臣者，当知何为轻，何为重。昔北匈奴犯边，边城昼闭城门。恰河水（注：即黄河）决，流民遍地。先帝隐忍，剑劈红烛明誓，尤先治河而后伐北，实诚不得已尔！”

　　　　他特别强调了“不得已”三字，忽然话锋一转道，“今天下百年大旱，饿民遍地，春荒即至，天下震动。北匈奴去年三月犯西域，都护五月亡，戊已校尉不过将数百人，已历年余，即便城在，人亦亡矣。子曰，‘民为重，社稷次之，君为轻。’先帝大行，今又天下缺粮，臣以为，朝廷不能两面开战，当先赈灾后发兵！”

　　　　第五伦贵为三公，位高权重，他的话自然与窦固一样有份量。他说完后，刘炟在珠帘后频频颔首。窦固本想驳斥，他扭头看一眼赵熹、牟融和鲍昱这三个老东西，见他们安坐在坐床之上，依然在作闭目沉思状，便也暂时隐忍不言。

　　　　倒是侍中骑都尉周泽沉不住气了，他出班先向玉帘内的刘炟鞠躬，然后面向第五伦责问道，“西域失，则河西必动荡。河西动荡，则北塞不宁。国内不宁之时，更不能允外敌窥伺。请问司空，如边讯频起，北匈奴人举国再来，朝廷何以赈灾，国又何以自安？！”

　　　　周泽白须飘逸，不修边幅，却德高望重，他是先皇大行前诚恳挽留下的诤臣，他与侍中骑都尉孙堪二人，当年可是连汉明帝刘庄的话都敢顶。在整个永平时代，周泽、孙堪与司徒长史吴良（注：永平末年卒于任上）、原大司农常冲四人，是有名的诤臣，敢于直谏，汉明帝刘庄是既“恨”又离不开他们。有时“恨”及，甚至会收拾、教训一下，但四人从不收敛，直谏如故。

　　　　当年，汉明帝曾重用周泽，一度拜其为司徒。可周泽性格直爽，不修仪表，颇失宰相威仪，尤其是不管大事小事，事事必与皇帝较真，与司徒长史吴良一个德行，常常令刘庄在朝堂上下不来台，最后汉明帝不堪忍受，终于又打发他回太常寺，重任太常卿。

　　　　现在周泽说完了，第五伦面色酡红一片，自知辩不过这个猛人，便缄口不言。见司空第五伦明显气馁未敢对辩，周泽又转向刘炟，抱拳躬身道，“陛下，老臣以为，赈灾不能缓，然亦不能向北匈奴示弱，发兵西域乃国家大事，断不能迟误须臾啊！”

　　　　——————————————————

　　　　注①：伊尹为中国商朝初年丞相，汤王长孙太甲继位后失德，伊尹废太甲三年，待太甲改恶从善后才还政于太甲，并继续辅佑太甲。霍光是霍去病异母弟弟，汉武帝临终指定其为大司马大将军，和金日磾等共同辅佑年幼的汉昭帝。汉昭帝驾崩后，霍光迎武帝孙昌邑王刘贺即帝位，但二十七日之后被废，又从民间迎回武帝曾孙刘病已即帝位，即汉宣帝。霍光与伊尹行废立之事，后人合称“伊霍”。

　　　　注②：伊尹曾著《咸有一德》，分析说夏朝所以灭亡是因夏王“弗克庸德”，商汤所以能代夏是因汤王“眷求一德”，以此教育太甲。霍光之所以短短二十七日即废刘贺帝位，理由则是刘贺“**无道”，失德于天下。其实，短短二十七日，便能断定**、无道、失德，未免夸张了些。

第十三章　鲍昱两问（）　
刘炟惶惶然，一时难以表态，便带着同情从帘内望着身形略显佝偻的第五伦。第五伦没有和周泽辩论，深谙为官之道的他断然不会与闻名天下的诤臣们结冤。况且，还有一个硬骨头孙堪正蛰伏着呢，一旦周泽落了下风，孙堪必会杀上前来，令他更加难以招架。

　　　　这景象令窦固长长地吁了一口气。先帝到底英明，似乎他早就预料到了今天的局面，故而提前在朝廷内埋了几颗硬子，关键时刻竟然能令乾坤倒悬！

　　　　议郎杨终见司空遭到当面诘问，脸早气白了。他腾地站起，出班奏道，“陛下，吾闻《司马法》云，‘国虽大，好战必亡。’社稷之基，民也。试问，与劳师远征救助几十个士卒比，赈灾救千万吏民于水火，何为重、何为轻？故臣以为，司空大人所言，乃谋国之虑也，朝廷当以赈灾为先……”

　　　　“哼！”与第五伦比起来，杨终人微言轻，难以影响朝政大局，周泽、孙堪轻拂白须，安然入坐，以他们身份地位自然不屑与杨终之流辩论。

　　　　赵熹、牟融、鲍昱三位宰辅也都不约而同地睁开老眼，象看一个天上来的异人一样看着这个面色白净、清秀儒雅、身材斫长的校书郎。而窦固、耿忠、耿秉等一班武将，则都怒视着这个迂腐儒生，恨不得一拳将滔滔不绝的大论砸回他的肚中。

　　　　一派胡言，这分明是公报私仇！校书郎班固正在往笏板上写要点准备发言，闻言惊得手中狼毫顿然脱手，他屁股已抬离脚跟，仓皇间就差要打断杨终的话，幸好御史中丞薛池以严厉目光制止，班固才硬着头皮重新坐到脚跟上，听杨终滔滔不绝地说下去。

　　　　是啊，朝堂之上，言者无罪，你能不让人把话说完么？

　　　　杨终长篇宏论倾洒而出，等他洋洋洒洒终于言毕，还未坐下，班固出班奏道，“陛下，杨终大人阅《司马法》，只取其首为其所用，不能为其所用则尽去之，实为误国之言。《司马法》还云‘天下虽安，忘战必危。’汉匈战于西域，关系天下安危。况此时边郡并不太平，便能忘战乎？臣以为，救助西域将士刻不容缓！”

　　　　杨终见是班固发难，便抱拳向班固鞠了一躬，并未反击。

　　　　建初四年（公元79年），杨终上书建议仿孝宣帝甘露石渠故事（1），裁定经义。后杨终因放纵族人犯法而连坐，被雒阳令周纡投入雒阳诏狱。当年十一月间，刘炟拟在白虎观大会天下群儒，以敲定五经异同。因杨终是提议者，且本身即是大儒，不可或缺，故而校书郎班固、贾逵联名将其担保出狱，使其得以参加了白虎观朝议（2）。

　　　　杨终虽然礼让班固，但尚书侍郎周道子、尚书陈宇等主和大臣迅即出班奏议，于是双方唇枪舌箭，互不相让。

　　　　等众臣辩论得差不多了，太尉牟融慢腾腾地站起，象征性地轻抚了两下长袖，这才颤巍巍地出列。堂上刹时安静下来，众臣都看着这位大汉能臣。

　　　　牟融走到帘下，面向刘炟额手奏道，“陛下